و من قبل ما مثّلوا بالصّالحين كلّ‌ مثلة و سمّوا صدقهم على اللّه فرية و جعلوا في الحسنة العقوبة السّيّئة و قد بعث اللّه عزّ و جلّ‌ إليكم رسولا من أنفسكم عزيز عليه ما عنتّم حريص عليكم بالمؤمنين رؤف رحيم صلّى اللّه عليه و اله و سلّم و أنزل عليه كتابا عزيزا لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه تنزيل من حكيم حميد قرآنا عربيّا غير ذي عوج لينذر من كان حيّا و يحقّ‌ القول على الكافرين فلا يلهينّكم الأمل و لا يطولنّ‌ عليكم الأجل،فإنّما أهلك من كان قبلكم أمد أملهم و تغطية الآجال عنهم حتّى نزل بهم الموعود الّذي تردّ عنه المعذرة و ترفع عنه التّوبة و تحلّ‌ معه القارعة و النّقمة و قد أبلغ اللّه عزّ و جلّ‌ إليكم بالوعد و فصّل لكم القول و علّمكم السّنّة و شرح لكم المناهج ليزيح العلّة و حثّ‌ على الذّكر و دلّ‌ على النّجاة و إنّه من انتصح للّه و اتّخذ قوله دليلا هداه للّتي هي أقوم و وفّقه للرّشاد و سدّده و يسّره للحسنى،فإنّ‌ جار اللّه آمن محفوظ‍‌ و عدوّه خائف مغرور،فاحترسوا من اللّه عزّ و جلّ‌ بكثرة الذّكر و اخشوا منه بالتّقى و تقرّبوا إليه بالطّاعة فإنّه قريب مجيب قال اللّه عزّ و جلّ‌: وَ إِذا سَأَلَكَ‌ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ‌ أُجِيبُ‌ دَعْوَةَ‌ الدّاعِ‌ إِذا دَعانِ‌ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَ لْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ‌ يَرْشُدُونَ‌ فاستجيبوا للّه و آمنوا به و عظّموا اللّه الّذي لا ينبغي لمن عرف عظمة اللّه أن يتعظّم فإنّ‌ رفعة الّذين يعلمون ما عظمة اللّه أن يتواضعوا له و عزّ الّذين يعلمون ما جلال اللّه أن يذلّوا له و سلامة الّذين يعلمون ما قدرة اللّه أن يستسلموا له،فلا ينكرون أنفسهم بعد حدّ المعرفة و لا يضلّون بعد الهدى،فلا تنفروا من الحقّ‌ نفار الصّحيح من الأجرب و البارئ من ذي السّقم. و اعلموا أنّكم لن تعرفوا الرّشد حتّى تعرفوا الّذي تركه و لم تأخذوا بميثاق الكتاب حتّى تعرفوا الّذي نقضه،و لن تمسّكوا به حتّى تعرفوا الّذي نبذه،و لن تتلوا الكتاب حقّ‌ تلاوته حتّى تعرفوا الّذي حرّفه؛و لن تعرفوا الضّلالة حتّى تعرفوا الهدى،و لن تعرفوا التّقوى حتّى تعرفوا الّذي تعدّى،فإذا عرفتم ذلك عرفتم البدع و التّكلّف و رأيتم الفرية على اللّه و على رسوله و التّحريف لكتابه و رأيتم كيف هدى اللّه من هدى فلا يجهلنّكم الّذين لا يعلمون،إنّ‌ علم القرآن ليس يعلم ما هو إلاّ من ذاق طعمه،فعلّم بالعلم جهله و بصّر به عماه و سمّع به صممه و أدرك به علم ما فات و حيي به بعد إذ مات و أثبت عند اللّه عزّ ذكره الحسنات و محا به السّيّئات و أدرك به رضوانا من اللّه تبارك و تعالى فاطلبوا ذلك من عند أهله خاصّة فإنّهم خاصّة نور يستضاء به و أئمّة يقتدى بهم و هم عيش العلم و موت الجهل هم الّذين يخبركم حكمهم عن علمهم و صمتهم عن منطقهم و ظاهرهم عن باطنهم لا يخالفون الدّين و لا يختلفون فيه فهو بينهم شاهد صادق و صامت ناطق فهم من شأنهم شهداء بالحقّ‌ و مخبر صادق لا يخالفون الحقّ‌ و لا يختلفون فيه،قد خلت لهم من اللّه السّابقة و مضى فيهم من اللّه عزّ و جلّ‌ حكم صادق و في ذلك ذكرى للذّاكرين فاعقلوا الحقّ‌ إذا سمعتموه عقل رعاية و لا تعقلوه عقل رواية فإنّ‌ رواة الكتاب كثير و رعاته قليل و اللّه المستعان. ادامه مطلب(ترجمه)👇👇

📝به دو سند نقل شده،در يك سند آمده كه در محلّ‌«ذى قار»آن را ايراد نموده است.به هر صورت خدا را حمد نمود و ستود سپس فرمود: ....سپس 🔷 بدانيد بعد از من زمانى بر شما بيايد كه در آن روزگار هيچ چيزى نهان‌تر از حق نباشد و هيچ چيزى آشكارتر از باطل نباشد 🔶 و هيچ چيزى بيشتر از دروغ بر خداى تعالى و پيامبرش صلّى اللّه عليه و اله و سلّم نباشد 🔷و نزد مردم آن دوران هيچ كالايى بى‌ارزش‌تر از قرآن نيست در صورتى‌كه درست تلاوت شود و به آن عمل گردد ولى اگر دستخوش تحريف و جابجايى واقع شود و به سود دنياپرستان تفسير شود هيچ متاعى از آن رايج‌تر و ارزشمندتر نيست. 🔶در آن زمان در ميان بندگان و در شهرها هيچ چيزى زشت‌تر از كار خوب و هيچ چيزى بهتر از كار زشت نيست. 🔷نزد گمراهان آن زمان هيچ كار هرزه‌اى بدتر از رفتن به راه هدايت و هيچ شكنجه‌اى جانكاه‌تر از آن نيست. 🔶کسانى كه خود را داناى قرآن مى‌دانند آن را پشت سر اندازند و حافظانش آن را به دست فراموشى سپارند،تا جايى به هوسرانى و ضلالت رو آورند كه خود از آن خسته و ملول گردند،اين گمراهى را از پدران خود ارث بردند و به دروغ و از روى قصد قرآن را تحريف نمايند و آن را تكذيب نمايند و به بهايى اندك بفروشند و نسبت به آن بى‌رغبتند. 🔷در آن زمان قرآن و اهل قرآن مرده‌اند و كنار گذاشته مى‌شوند و اين دو به يك راه مى‌روند كسى به آن دو اعتنا نمى‌كند،دو رفيق همدم هستند افسوس و دريغ بر آنها و بر بى‌توجهى مردم به آنها. 🔶در آن زمان قرآن و اهل قرآن در ميان مردم هستند و نيستند با مردم هستند و نيستند،زيرا قرآن و اين خطوط‍‌ هستند ولى مردم به آن عمل نمى‌كنند و راه هدايت نمى‌جويند و ضلالت و هدايت باهم جمع نمى‌شوند هرچند به ظاهر باهم باشند. 🔷مردم براى تفرقه و پراكندگى دست‌به‌دست هم مى‌دهند و از اجتماع مسلمانان واقعى كه اهل بيت هستند دورى مى‌گيرند 🔶سرپرستى خود و امور مربوط‍‌ به دين خود را به كسى واگذارند كه در ميان آنان به فريب‌كارى و قباحت و رشوه‌خوارى و آدم‌كشى رو آورده خود را به قرآن وابسته مى‌كنند ولى از قرآن راهنمايى نمى‌جويند، 🔷از حق نزد آنان جز نامى نيست و از قرآن جز خط‍‌ و نوشته‌اى كه آن را نمى‌شناسند، 🔶بسا شخص آوازه احكام قرآن را مى‌شنود و وارد دين اسلام مى‌گردد ولى هنوز درست ننشسته و اطمينان خاطر پيدا نكرده از اسلام بيرون مى‌رود.از دين حكمرانى به دين حكمران ديگر و از سرپرستى فرمانروايى به سرپرستى فرمانروايى ديگر و از اطاعت سلطانى به اطاعت سلطانى ديگر و از عهد و پيمان پادشاهى به عهد و پيمان پادشاهى ديگر منتقل مى‌شود، ⚠️خداى تعالى از جايى‌كه احساس ننمايند آنان را به عقوبت و شكنجه بكشاند 🔷و ايشان سرگرم زندگى دنيا باشند و به آرزوهاى دورودراز دل بندند تا جايى كه در نافرمانى زاد و ولد كنند و به جور و ستم خو بگيرند و قرآن از هيچ چيزى از گمراهى ايشان نگذرد، 🔶 گمراه و سرگردان هستند از غير خدا فرمان برند و سر اطاعت به غير او سپارند. 🔷در آن زمان مساجد ايشان از ابزار و وسايل گمراهى آباد و از هدايت و راهنمايى ويران است. 🔶قاريان قرآن آن دوران و آبادكنندگان مساجد زيانكارترين آفريده‌هاى خدايند گمراهى از آنان برخيزد و به آنان بازگردد پس رفتن به مساجد آنها و گام برداشتن به سوى آنان كفر به خداى عظيم است،مگر كسى كه به طرف آنها مى‌رود و از گمراهى آنان آگاه است. 🔷در اثر رفتارى كه دارند مساجد آنها از هدايت ويران و از ضلالت آبادان است، 🔶سنّت و دين خدا دگرگون گشته و از حدودش تجاوز شده،مردم را به هدايت دعوت نكنند و درآمد بيت المال را تقسيم نمى‌كنند به آنچه در عهده دارند وفا نكنند هركس در اين راه‌هاى گمراهى كشته شود شهيد بنامند نسبت به خدا دروغ بندند و منكر او شوند و از علم روى برتابند و به نادانى رو آورند.

🔷و پيش از آن‌چه شكنجه‌ها كه به نيكوكاران روا نداشتند آنان را مثله كردند و سخنان راست ايشان را دروغ بر خدا ناميدند و در برابر كارهاى خوبى كه انجام دادند بدرفتارى نموده و آنها را عقوبت كردند. 💫خداى عزّ و جلّ‌ از خودتان پيامبرى به سوى شما فرستاد كه رنج‌كشيدن شما بر او ناگوار است و به خوشى و آسايش شما سخت آزمند و نسبت به مؤمنان مهربان و رحيم است،و بر او كتابى نازل فرمود كه باطل در آن راه ندارد و نخواهد داشت از جانب خداى حكيم و ستوده است،قرآنى به زبان عرب دور از كجى و انحراف،بدين‌جهت‌كه عاقلان را بيم دهد و بر كافران اتمام حجت كند تا آنان را عقوبت نمايد،مبادا آرزوهاى دراز شما را بازى دهد و عمر خود را طولانى پنداريد كه پيشينيان شما را به هلاكت نكشاند جز آرزوهاى دراز و مغرور بودن به عمر طولانى در آرزوى دراز فرو رفته بودند كه ناگهان مرگ در رسيد كه با رسيدن آن عذرى پذيرفته نمى‌شود و راه توبه بسته مى‌گردد و گرفتارى و سختى‌ها را به همراه دارد. خداى عزّ و جلّ‌ وعده خود را به شما رسانده و سخن حق را براى شما آشكارا بيان نموده و راه و روش دين را به شما آموخته و راه‌ها را براى شما شرح داده تا حجت را بر شما تمام نمايد و راه عذر را بر شما ببندد و شما را بر ياد خودش ترغيب نموده و راه نجات را به شما تعليم داده،به راستى هركس اندرزهاى خدا را پذيرا شد و سخن او را راهنماى خويش قرار داد خدا او را به راه راست هدايت كند و طريق رشد را به او نشان دهد و او را از لغزش‌ها نگه دارد و براى كارهاى خوب آماده‌اش سازد،زيرا پناهنده به خدا در امان و محفوظ‍‌ است و دشمنش ترسان و فريب‌خورده،پس خود را به كثرت ذكر از خدا حراست نماييد و با تقوا از او بپرهيزيد و به فرمان بردن به او تقرب جوييد كه او به شما نزديك است و اجابت مى‌نمايد خداى عزّ و جلّ‌ فرموده: «وقتى كه بندگانم از تو از من پرسيدند به راستى من به ايشان نزديكم(قرب معنوى)كسى كه مرا بخواند اجابتش مى‌كنم پس از من درخواست اجابت نمايند و به من ايمان آرند باشد كه راه رشد را دريابند»(بقره/١٨٦)پس از خدا درخواست كنيد شما را اجابت نمايد و به او ايمان آوريد 🎇 و خدا را بزرگ شماريد آن خدايى كه اگر كسى او را شناخت سزاوار نيست خود را بزرگ بداند،زيرا سربلندى كسانى كه عظمت خدا را مى‌دانند اين است كه در مقابل وى كرنش نمايند و عزّت كسانى كه جلال خدا را درك نمايند اين است كه در برابر او خود را خوار بدانند 🎇و تندرستى كسانى كه قدرت خدا را بدانند اين است كه در مقابل او تسليم باشند،و دانسته خود را نسبت به خدا ناشناس ندانند و پس از هدايت راه ضلالت نپيمايند، ⚠️پس از حق فرار نكنيد مانند فرار نمودن انسان سالم از انسانى كه بيمارى گرى دارد و مانند انسان تندرست از انسانى كه بيمار است. ✴️و بدانيد كه شما هرگز راه صواب و رشد را نخواهيد شناخت مگر كسى كه آن راه را واگذاشته بشناسيد، ✴️و به پيوند استوار با قرآن پايبند نخواهيد بود مگر كسى كه آن را پشت سر انداخته بشناسيد ✴️و به قرآن تمسك نجوييد مگر آن‌كسى كه آن را واگذاشته بشناسيد، ✴️و به قرآن آن‌گونه كه سزاوار است عمل نكنيد و آن را نخوانيد مگر آن كسى كه آن را تحريف نموده بشناسيد ✴️ و گمراهى را نشناسيد مگر آنكه هدايت را بشناسيد، ✴️ و تقوا را نخواهيد شناخت مگر اينكه تجاوز را بشناسيد،وقتى‌كه اين مطالب را فهميديد بدعت‌ها را مى‌شناسيد ✴️و زورگويى‌ها را تشخيص مى‌دهيد ✴️و دروغ بر خدا و رسولش و تحريف قرآن را مى‌شناسيد ✴️و هدايت را از گمراهى تشخيص خواهيد داد، ⚠️ مبادا كسانى كه حقيقت را نمى‌دانند شما را به جهالت بكشانند، 💠علم قرآن و حقيقيت آن را نداند جز كسى كه طعم آن را چشيده باشد 💠 و با علم آن نادانى خود را برطرف ساخته باشد 💠 و با بينايى آن كورى دل خود را بينا كرده باشد 💠 و با شنوايى آن گوش جانش را شنوا نموده باشد 💠 و در پرتو علم آن نادانى‌هاى گذشته را جبران نمايد و كارى كند كه بعد از مردن زنده باشد(از او به نيكى ياد كنند)و با انجام كارهاى خوب نامش نزد خداى عزّ ذكره به خوبى ثبت گردد و گناهان وى محو و نابود گردد و رضايت و خشنودى خداى تبارك و تعالى را به دست آورد.

🌠پس علم آن را نزد افرادى مخصوص(ائمه عليهم السّلام)بجوييد 🌠 زيرا فقط‍‌ آنان نورى هستند كه از نورشان كسب روشنايى مى‌شود 🌠و امامانى هستند كه به ايشان اقتدا مى‌شود، 🌠آنان مايۀ زنده بودن علم و مردن نادانى مى‌باشند، 🌠آنان هستند كه حكمشان از علمشان شما را خبر مى‌دهد 🌠و سكوت آنان شما را از سخن آنها باخبر مى‌نمايد 🌠و ظاهرشان شما را از باطنشان آگاه مى‌سازد 🌠 با دين مخالفت نمى‌ورزند و در آن اختلاف ندارند 🌠 دين در ميان ايشان شاهدى راستگو و دم‌بسته‌اى گوياست، 🌠آنان هستند گواهان به حق و خبردهندگان راستگو با حق مخالفت نمى‌نمايند و در آن اختلافى ندارند، 🌠از جانب خدا گذشتۀ ايشان روشن شده 🌠و از خداى عزّ و جلّ‌ راستگويى آنان امضاء شده است 🕯 و اين براى كسانى كه اندرزپذيرند كافى است، 🕯پس وقتى حق را یافتيد و شنيديد به آن عمل كنيد نه اينكه فقط‍‌ آن را نقل نماييد ⚠️ زيرا راويان و قاريان قرآن فراوان هستند و عمل‌كنندگان به آن اندك هستند و خدا يار و ياور است. 📚الروضة من الکافی، صفحه 765 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

🔴 تصاویری خاطره‌انگیز از هیأت نوجوانان آفریقایی در کربلای معلی 📌اربعین ۱۴۰۳| موکب جبهه جهانی شباب المقاومة

برای مشاهده بیش از 250 آیه از آیات قرآن مجید در شأن امیرالمومنین(ع) در کانال قران و امام حسین ع این هشتگ را بزنید👇👇 #آیات_در_تاویل_امیرالمومنین_ع کانال قرآن و امام حسین علیه السلام http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #انتظار 📜576_محمّد بن يحيى و الحسين بن محمّد جميعا عن جعفر بن محمّد عن عبّاد بن يعقوب عن أحمد بن إسماعيل عن عمرو بن كيسان عن أبي عبد اللّه الجعفيّ‌ قال:قال لي أبو جعفر محمّد بن عليّ‌ عليهما السّلام:كم الرّباط‍‌ عندكم‌؟قلت: أربعون،قال:لكن رباطنا رباط‍‌ الدّهر و من ارتبط‍‌ فينا دابّة كان له وزنها و وزن وزنها ما كانت عنده،و من ارتبط‍‌ فينا سلاحا كان له وزنه ما كان عنده، لا تجزعوا من مرّة و لا من مرّتين و لا من ثلاث و لا من أربع فإنّما مثلنا و مثلكم مثل نبيّ‌ كان في بني إسرائيل فأوحى اللّه عزّ و جلّ‌ إليه أن ادع قومك للقتال فإنّي سأنصرك فجمعهم من رءوس الجبال و من غير ذلك ثمّ‌ توجّه بهم فما ضربوا بسيف و لا طعنوا برمح حتّى انهزموا،ثمّ‌ أوحى اللّه تعالى إليه أن ادع قومك إلى القتال فإنّي سأنصرك،فجمعهم ثمّ‌ توجّه بهم فما ضربوا بسيف و لا طعنوا برمح حتّى انهزموا،ثمّ‌ أوحى اللّه إليه أن ادع قومك إلى القتال فإنّي سأنصرك فدعاهم فقالوا:وعدتنا النّصر فما نصرنا فأوحى اللّه تعالى إليه إمّا أن يختاروا القتال أو النّار،فقال:يا ربّ‌ القتال أحبّ‌ إليّ‌ من النّار فدعاهم فأجابه منهم ثلاثمائة و ثلاثة عشر عدّة أهل بدر فتوجّه بهم فما ضربوا بسيف و لا طعنوا برمح حتّى فتح اللّه عزّ و جلّ‌ لهم. 📝ابو عبد اللّه جعفى گويد:امام باقر عليه السّلام به من فرمود:مرزدارى شما چند روز است (رباط‍‌ يا مرزدارى آن است كه انسان با بستن اسب و مركب‌سوارى و ديگر وسايل و ابزار جهاد خود را براى جهاد با دشمنان مهيا سازد)گفتم:چهل روز.فرمود:ولى رباط‍‌ و مرزدارى ما تا آخر روزگار است(يعنى بر شيعه لازم است همه وقت در انتظار فرج و ظهور حضرت حجت عليه السّلام باشند) ❇️هركس در انتظار دولت ما مركبى را نگه دارد تا وقتى‌كه آن مركب نزد اوست در برابر وزن آن براى وى پاداش صدقه‌دادن در راه خداست!(شايد مراد اين باشد كه پى‌درپى اين ثواب را براى او مى‌نويسند يا در هر شب و روز)و هركس در انتظار دولت ما سلاحى را نگه دارد تا وقتى‌كه آن سلاح نزد اوست برايش به مقدار وزن آن ثواب صدقه بنويسند از يك‌بار و دوبار و سه‌بار و چهاربار پيروز نشدن بى‌تابى نكنيد كه 🌺 حكايت ما و شما حكايت پيامبرى است كه در ميان بنى‌اسرائيل بود و خداى عزّ و جلّ‌ به او وحى نمود كه قومت را براى جهاد دعوت كن كه من تو را يارى مى‌نمايم.همه را از اطراف گرد آورد و سپس به جهاد برد نه شمشيرى زدند و نه نيزه‌اى به كار بردند كه شكست خوردند بار دوم نيز جريان تكرار شد بار سوم خدا به او وحى نمود كه قومت را براى جهاد دعوت كن كه من تو را يارى مى‌نمايم.دعوتشان كرد،گفتند:به ما وعده پيروزى دادى و پيروز نشديم!خداى تبارك و تعالى به آن پيامبر وحى نمود كه بايستى يكى از دو چيز را اختيار كنند:يا جنگ در راه من يا رفتن به جهنم،عرض كرد:بارخدايا نزد من جنگ محبوب‌تر است. پس دعوتشان كرد سيصد و سيزده نفر به شماره جنگجويان جنگ بدر اجابت كردند پس آنان را به جبهه جنگ برد نه شمشيرى زدند و نه نيزه‌اى به كار بردند ولى خداى عزّ و جلّ‌ پيروزى را نصيب آنها نمود. 📚الروضة من الکافی، صفحه 749 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #انتظار 📜عیاشى در تفسير خود از فضل بن ابى قره روايت نموده كه گفت: از حضرت صادق عليه السّلام شنيدم ميفرمود: خداوند وحى فرستاد بحضرت ابراهيم كه بزودى فرزندى براى تو متولد خواهد شد! ابراهيم هم به ساره (همسرش) خبر داد: ساره گفت: من پير زن هستم! با اين وصف خداوند وحى فرستاد بسوى ابراهيم كه ساره بزودى فرزندى مى‌آورد و اولادش چهار صد سال گرفتار خواهند بود. آنگاه حضرت فرمود: چون گرفتارى بنى اسرائيل بطول انجاميد چهل صبح رو بدرگاه الهى آورده بگريه و زارى پرداختند. خدا هم بموسى (و برادرش) هارون وحى فرستاد كه (با امداد غيبى) آنها را از شر فرعون نجات دهد و صد و هفتاد سال از چهار صد سال گرفتارى آنها را برداشت. سپس امام ششم فرمود: 🌼همچنين شما هم اگر مثل بنى اسرائيل در درگاه خداوند بگريه و زارى بپردازيد؛ خداوند فرج ما را نزديك خواهد كرد. اما اگر چنين نباشيد، اين سختى تا پايان مدتش خواهد رسيد. 📚مهدی موعود، صفحه 904 علامه مجلسی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

محل ولادت کعبه محل طواف هستی #ولادت_امیرالمومنین_ع #احادیث_ولایی 🌺علل الشرائع مع، معاني الأخبار ني، الغيبة للنعماني الدَّقَّاقُ عَنِ الْأَسَدِيِّ عَنِ النَّخَعِيِّ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ عَنْ ثَابِتِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ قَالَ يَزِيدُ بْنُ قَعْنَبٍ‏ 🌱 كنْتُ جَالِساً مَعَ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ- وَ فَرِيقٍ مِنْ عَبْدِ الْعُزَّى‏ 🌱 بإِزَاءِ بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ- إِذْ أَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَسَدٍ أُمُّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع- وَ كَانَتْ حَامِلَةً بِهِ لِتِسْعَةِ أَشْهُرٍ- 🌱 و قَدْ أَخَذَهَا الطَّلْقُ- فَقَالَتْ رَبِّ إِنِّي مُؤْمِنَةٌ بِكَ- وَ بِمَا جَاءَ مِنْ عِنْدِكَ مِنْ رُسُلٍ وَ كُتُبٍ- 🌱 و إِنِّي مُصَدِّقَةٌ بِكَلَامِ جَدِّي إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ- وَ إِنَّهُ بَنَى الْبَيْتَ الْعَتِيقَ- 🌱 فبِحَقِّ الَّذِي بَنَى هَذَا الْبَيْتَ‏ وَ بِحَقِّ الْمَوْلُودِ الَّذِي فِي بَطْنِي لَمَّا يَسَّرْتَ عَلَيَّ وِلَادَتِي 🌱- قَالَ يَزِيدُ بْنُ قَعْنَبٍ فَرَأَيْنَا الْبَيْتَ وَ قَدِ انْفَتَحَ عَنْ ظَهْرِهِ‏ وَ دَخَلَتْ فَاطِمَةُ فِيهِ‏ وَ غَابَتْ عَنْ أَبْصَارِنَا- وَ الْتَزَقَ الْحَائِطُ- 🌱فرُمْنَا أَنْ يَنْفَتِحَ لَنَا قُفْلُ الْبَابِ فَلَمْ يَنْفَتِحْ- فَعَلِمْنَا أَنَّ ذَلِكَ أَمْرٌ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‏ 🌱- ثُمَّ خَرَجَتْ بَعْدَ الرَّابِعِ وَ بِيَدِهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع- ثُمَّ قَالَتْ إِنِّي فُضِّلْتُ عَلَى مَنْ تَقَدَّمَنِي مِنَ النِّسَاءِ 🌱- لِأَنَّ آسِيَةَ بِنْتَ مُزَاحِمٍ عَبَدَتِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ سِرّاً- فِي مَوْضِعٍ لَا يُحِبُ‏ أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ فِيهِ إِلَّا اضْطِرَاراً- 🌱 و إِنَّ مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ هَزَّتِ النَّخْلَةَ الْيَابِسَةَ بِيَدِهَا- حَتَّى أَكَلَتْ مِنْهَا رُطَباً جَنِيًّا- 🌱 و إِنِّي دَخَلْتُ بَيْتَ اللَّهِ الْحَرَامَ- فَأَكَلْتُ‏ مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ وَ أرواقها [أَرْزَاقِهَا- 🌱فلَمَّا أَرَدْتُ‏ أَنْ أَخْرُجَ هَتَفَ بِي هَاتِفٌ- يَا فَاطِمَةُ سَمِّيهِ عَلِيّاً فَهُوَ عَلِيٌّ- وَ اللَّهُ الْعَلِيُّ الْأَعْلَى 🌱 يقُولُ- إِنِّي شَقَقْتُ اسْمَهُ مِنِ اسْمِي- وَ أَدَّبْتُهُ بِأَدَبِي وَ وَقَفْتُهُ عَلَى غَامِضِ عِلْمِي‏ 🌱 و هُوَ الَّذِي يَكْسِرُ الْأَصْنَامَ فِي بَيْتِي- 🌱 و هُوَ الَّذِي يُؤَذِّنُ فَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِي- وَ يُقَدِّسُنِي وَ يُمَجِّدُنِي- 🌱 فطُوبَى لِمَنْ أَحَبَّهُ وَ أَطَاعَهُ- 🌱 و وَيْلٌ لِمَنْ أَبْغَضَهُ وَ عَصَاهُ‏ 📚عیون اخبار الرضا ع؛ علل الشرائع مع، معاني الأخبار ني، الغيبة للنعماني