❖﷽❖ #آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #تفاسیر_قرآن وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﻭ ﺷﻤﺎ [ ﻃﻲِ ﺭﺍﻩِ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺭﺍ ] ﻧﺨﻮﺍﻫﻴﺪ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻣﮕﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﺧﺪﺍ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ . 🔅ایه (٢٩) سوره تکویر ✨✨✨✨✨✨✨ 📜در كتاب خرائج و جرائح از امام قائم (عليه السلام) روايت آورده كه در حديثى به كامل بن ابراهيم مدنى فرمود: آمده اى تا از اعتقاد مفوضه سؤال كنى. آنان دروغ گفته اند، ♥️ بلكه قلوب ما ظرفهايى است براى مشيت خداى عزوجل، ❣ وقتى او بخواهد ما مى خواهيم، ✅و خود خداى تعالى فرموده : (و ما تشاون الا ان يشاء الله ). 📖برگرفته از تفسیر المیزان کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام https://telegram.me/Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #تفاسیر_قرآن #مهدویت_در_قران_مجید 🌠 وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّميعُ الْعَليمُ و كلام پروردگار تو، با صدق و عدل، به حدّ تمام حاصل شد؛ هيچ‌كس نمى‌تواند كلمات او را دگرگون سازد؛ و او شنونده‌ی داناست. (انعام/ ۱۱۵) 📜الصّادق (علیه السلام)- عَنْ یُونُسَ بْنِ ظَبْیَانَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) وَ تَمَّتْ کَلِمَةُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ ثُمَّ قَالَ: هَذَا حَرْفٌ فِی الْأَئِمَّهًِْ خَاصَّهًًْ ثُمَّ قَالَ یَا یُونُسُ إِنَّ الْإِمَامَ یَخْلُقُهُ اللَّهُ بِیَدِهِ لَا یَلِیهِ أَحَدٌ غَیْرُهُ وَ هُوَ جَعَلَهُ یَسْمَعُ وَ یَرَی فِی بَطْنِ أُمِّهِ حَتَّی إِذَا صارَ إِلَی الْأَرْضِ خَطَّ بَیْنَ کَتِفَیْهِ وَ تَمَّتْ کَلِمَةُ رَبِّکَ صدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ. امام صادق (علیه السلام)- 📝یونس‌بن‌ظبیان گوید: امام صادق (علیه السلام) تلاوت کرد: وَ تَمَّتْ کَلِمَةُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ؛ سپس فرمود: «این حرف اختصاص به امامان (علیهم السلام) دارد». و بعد فرمود: «ای یونس! امام (علیه السلام) را خداوند به دست خود می‌آفریند و آفرینشش را به احدی نمی‌سپارد، و اوست که در شکم مادر، شنوا و بینایش می کند. وقتی که بر زمین قرار گرفت، بر شانه‌اش نوشته می‌شود: وَ تَمَّتْ کَلِمَةُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیم». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۴، ص۵۵۰ الخرایج و الجرایح، ج۲، ص۵۶۹ کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #تفاسیر_قرآن #مهدویت_در_قران_مجید 📜 أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ سَعِيدِ بْنِ‌ عَبْدِ الرَّحْمَنِ‌ ابْنُ‌ عُقْدَةَ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ سَالِمِ‌ بْنِ‌ عَبْدِ الرَّحْمَنِ‌ الْأَزْدِيُّ‌ فِي شَوَّالٍ‌ سَنَةَ‌ إِحْدَى وَ سِتِّينَ‌ وَ مِائَتَيْنِ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا عَلِيُّ‌ بْنُ‌ الْحَسَنِ‌ بْنِ‌ رِبَاطٍ‍‌ عَنْ‌ مَنْصُورِ بْنِ‌ حَازِمٍ‌ عَنْ‌ عَبْدِ الرَّحِيمِ‌ الْقَصِيرِ عَنْ‌ أَبِي جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ : فِي قَوْلِ‌ اللَّهِ‌ تَعَالَى- ✨ إِنَّما أَنْتَ‌ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ‌ قَوْمٍ‌ هادٍ قَالَ‌ رَسُولُ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ الْمُنْذِرُ وَ عَلِيٌّ‌ الْهَادِي أَمَا وَ اللَّهِ‌ مَا ذَهَبَتْ‌ مِنَّا وَ مَا زَالَتْ‌ فِينَا إِلَى السَّاعَةِ‌. 📝(خبر داد ما را احمد بن محمّد بن سعيد بن عبد الرّحمن ابن عقده او گفت: حديث كر ما را محمّد بن سالم بن عبد الرّحمن ازدى در شوّال سال ٢٦١ ٣او گفت: حديث كرد ما را علىّ‌ بن حسن بن رباط‍‌ از منصور بن حازم و او از عبد الرّحيم قصير و او از): 🕯ابى جعفر امام باقر عليه السّلام در معناى آيۀ شريفۀ:« إِنَّما أَنْتَ‌ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ‌ قَوْمٍ‌ هادٍ » ✅فرمود:منذر رسول خدا است، و هادى على است، بخدا قسم اين سمت از دست ما بيرون نشده است و همواره در ميان ما خواهد بود تا روز رستاخيز. 📚غیبت نعمانی ، صفحه 116 باب4/حدیث40 @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #تفاسیر_قرآن #مهدویت_در_قران_مجید 📜 أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ سَعِيدٍ ابْنُ‌ عُقْدَةَ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ‌ زِيَادٍ قَالَ‌ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ‌ إِسْمَاعِيلَ‌ الْمِنْقَرِيُّ‌ قَالَ‌ أَخْبَرَنِي شَيْخٌ‌ بِمِصْرَ يُقَالُ‌ لَهُ‌ اَلْحُسَيْنُ‌ بْنُ‌ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ‌ عَنْ‌ يُونُسَ‌ بْنِ‌ ظَبْيَانَ‌ قَالَ‌ قَالَ‌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ : فِي قَوْلِ‌ اللَّهِ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌- ✨وَ یوْمَ‌ الْقِيامَةِ‌ تَرَى الَّذِينَ‌ كَذَبُوا عَلَى اللّهِ‌ وُجُوهُهُمْ‌ مُسْوَدَّةٌ‌ [أَ لَيْسَ‌ فِي جَهَنَّمَ‌ مَثْوىً‌ لِلْمُتَكَبِّرِينَ‌] قَالَ‌ مَنْ‌ زَعَمَ‌ أَنَّهُ‌ إِمَامٌ‌ وَ لَيْسَ‌ بِإِمَامٍ‌. 📝(خبر داد ما را احمد بن محمّد بن سعيد ابن عقده او گفت:حديث كرد ما را حميد بن زياد او گفت:حديث كرد ما را جعفر بن اسماعيل منقرى او گفت: خبر داد مرا شيخى در مصر كه حسين بن احمد منقرى‌اش ميگفتند از يونس بن ظبيان كه او گفت:) ❇️امام صادق در معنى آيۀ شريفۀ« وَ يَوْمَ‌ الْقِيامَةِ‌ تَرَى الَّذِينَ‌ كَذَبُوا عَلَى اللّهِ‌ وُجُوهُهُمْ‌ مُسْوَدَّةٌ‌[أَ لَيْسَ‌ فِي جَهَنَّمَ‌ مَثْوىً‌ لِلْمُتَكَبِّرِينَ‌ »](زمر/60) (در روز رستاخيز خواهى ديد كسانى كه بر خدا دروغ بستند چهره‌هاشان سياه شده است مگر نه جايگاه گردنكشان دوزخ است‌؟) ⚠️فرمود:كسى كه پندارد امام است و در حقيقت امام نباشد. 📚غیبت نعمانی، صفحه 117 باب5/حدیث1 @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #آیات_در_تاویل_امیرالمومنین_ع #آیات_در_تاویل_امام_مهدی_عج #تفاسیر_قرآن #مهدویت_در_قران_مجید 📜[١١٧١]٩٠-محمّد بن يحيى،عن سلمة بن الخطّاب،عن الحسن بن عبد الرّحمن،عن عليّ‌ بن أبي حمزة،عن أبي بصير،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قول اللّه عزّ و جلّ‌: ✨ وَ إِذا تُتْلى‌ عَلَيْهِمْ‌ آياتُنا بَيِّناتٍ‌ قالَ‌ الَّذِينَ‌ كَفَرُوا لِلَّذِينَ‌ آمَنُوا أَيُّ‌ الْفَرِيقَيْنِ‌ خَيْرٌ مَقاماً وَ أَحْسَنُ‌ نَدِيًّا قال: كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلّم دعا قريشا إلى ولايتنا فنفروا و أنكروا،فقال الّذين كفروا من قريش للّذين آمنوا-الّذين أقرّوا لأمير المؤمنين و لنا أهل البيت-: أيّ‌ الفريقين خير مقاما و أحسن نديّا تعييرا منهم،فقال اللّه ردّا عليهم: ✨ وَ كَمْ‌ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ‌ مِنْ‌ قَرْنٍ‌ (من الأمم السّالفة) هُمْ‌ أَحْسَنُ‌ أَثاثاً وَ رِءْياً قلت:قوله مَنْ‌ كانَ‌ فِي الضَّلالَةِ‌ فَلْيَمْدُدْ لَهُ‌ الرَّحْمنُ‌ مَدًّا ؟قال:كلّهم كانوا في الضّلالة لا يؤمنون بولاية أمير المؤمنين عليه السّلام و لا بولايتنا فكانوا ضالّين مضلّين،فيمدّ لهم في ضلالتهم و طغيانهم حتّى يموتوا فيصيّرهم اللّه شرّا مكانا و أضعف جندا، قلت:قوله: ✨حَتّى إِذا رَأَوْا ما يُوعَدُونَ‌ إِمَّا الْعَذابَ‌ وَ إِمَّا السّاعَةَ‌ فَسَيَعْلَمُونَ‌ مَنْ‌ هُوَ شَرٌّ مَكاناً وَ أَضْعَفُ‌ جُنْداً ؟ قال:أمّا قوله: حَتّى إِذا رَأَوْا ما يُوعَدُونَ‌ فهو خروج القائم و هو السّاعة،فسيعلمون ذلك اليوم و ما نزل بهم من اللّه على يدي قائمه،فذلك قوله: مَنْ‌ هُوَ شَرٌّ مَكاناً (يعني عند القائم) وَ أَضْعَفُ‌ جُنْداً قلت:قوله: وَ يَزِيدُ اللّهُ‌ الَّذِينَ‌ اهْتَدَوْا هُدىً‌ ؟قال:يزيدهم ذلك اليوم هدى على هدى باتّباعهم القائم حيث لا يجحدونه و لا ينكرونه،قلت:قوله: ✨«لا يَمْلِكُونَ‌ الشَّفاعَةَ‌ إِلاّ مَنِ‌ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ‌ عَهْداً» قال:إلاّ من دان اللّه بولاية أمير المؤمنين و الأئمّة عليهم السّلام من بعده فهو العهد عند اللّه،قلت:قوله: إِنَّ‌ الَّذِينَ‌ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ‌ سَيَجْعَلُ‌ لَهُمُ‌ الرَّحْمنُ‌ وُدًّا قال:ولاية أمير المؤمنين هي الودّ الّذي قال اللّه تعالى،قلت: ✨فَإِنَّما يَسَّرْناهُ‌ بِلِسانِكَ‌ لِتُبَشِّرَ بِهِ‌ الْمُتَّقِينَ‌ وَ تُنْذِرَ بِهِ‌ قَوْماً لُدًّا قال:إنّما يسّره اللّه على لسانه حين أقام أمير المؤمنين عليه السّلام علما،فبشّر به المؤمنين و أنذر به الكافرين و هم الّذين ذكرهم اللّه في كتابه لدّا أي كفّارا. ادامه مطلب(ترجمه)👇👇 @Aldolatahalzahraeyah

❖﷽❖ #امام_حسین_ع_در_قرآن #آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #آیات_در_تاویل_امام_مهدی_عج #43_سورة_الزخرف وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ 🔅ایه (٢٨) سوره زخرف ✨✨✨✨✨✨✨ 📜المفضل بن عمر، قال: سألت الصادق عليه السلام عن هذه الآية، قال: يعني‏ بهذه الآية الإمامة جعلها في عقب الحسين إلى يوم القيامة. فقلت: كيف صارت في ولد الحسين دون ولد الحسن؟ فقال: إن موسى وهارون كانا نبيين ومرسلين أخوين، فجعل الله النبوة في صلب هارون دون صلب موسى، ثم ساق الحديث إلى قوله: «وهو الحكيم في أفعاله لا يسأل عما يفعل وهم يسألون». 📝مفضل بن عمرو گويد: ازجعفر صادق عليه السلام از تأويل اين آيه مباركه سؤال كردم. قال: يعني بهذه الآية الإمامة، جعلها في عقب الحسين إلى يوم القيامة. فرمود: از اين آيه: امامت را خواسته كه تا قيامت در اولاد حسين عليه السلام گذاشته است. عرض كرد: «چگونه است كه اين كرامت را از اولاد حسن برداشت و در اولاد حسين گذاشت؟» 🕯فرمود: «همانا موسى و هارون دو پيغمبر مرسل و دو برادر بودند. خداوند نبوت را در صلب هارون گذاشت: دون صلب موسى و سخن به اين‏جا آورد كه: خداوند در كردار خويش حكيم است. «لا يسأل عما يفعل وهم يسألون» از او سؤال نمى‏كنند از آنچه مى‏كند و از ديگران پرسش مى‏نمايد. 📚ابن شهرآشوب، المناقب، 4/ 46- 47/ عنه: الحويزي، نور الثقلين، 4/ 597 سپهر، ناسخ التواريخ سيد الشهدا عليه السلام، 1/ 111 موسوعة الامام الحسين(عليه‏السلام) کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #آیات_در_تاویل_امیرالمومنین_ع #آیات_در_تاویل_امام_مهدی_عج #تفاسیر_قرآن #مهدویت_در_قران_مجید #رجعت 📜[١١٧٣]٩٢-محمّد بن يحيى،عن سلمة بن الخطّاب،عن الحسين بن عبد الرّحمن،عن عليّ‌ بن أبي حمزة،عن أبي بصير،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قول اللّه عزّ و جلّ‌: وَ مَنْ‌ أَعْرَضَ‌ عَنْ‌ ذِكْرِي فَإِنَّ‌ لَهُ‌ مَعِيشَةً‌ ضَنْكاً قال: يعني به ولاية أمير المؤمنين عليه السّلام،قلت: وَ نَحْشُرُهُ‌ يَوْمَ‌ الْقِيامَةِ‌ أَعْمى‌ قال: يعني أعمى البصر في الآخرة أعمى القلب في الدّنيا عن ولاية أمير المؤمنين عليه السّلام،قال:و هو متحيّر في القيامة يقول: لِمَ‌ حَشَرْتَنِي أَعْمى‌ وَ قَدْ كُنْتُ‌ بَصِيراً قالَ‌ كَذلِكَ‌ أَتَتْكَ‌ آياتُنا فَنَسِيتَها قال:الآيات الأئمّة عليه السّلام فَنَسِيتَها وَ كَذلِكَ‌ الْيَوْمَ‌ تُنْسى‌ يعني تركتها و كذلك اليوم تترك في النّار كما تركت الأئمّة عليه السّلام:فلم تطع أمرهم و لم تسمع قولهم قلت: وَ كَذلِكَ‌ نَجْزِي مَنْ‌ أَسْرَفَ‌ وَ لَمْ‌ يُؤْمِنْ‌ بِآياتِ‌ رَبِّهِ‌ وَ لَعَذابُ‌ الْآخِرَةِ‌ أَشَدُّ وَ أَبْقى‌ ؟قال:يعني من أشرك بولاية أمير المؤمنين عليه السّلام غيره و لم يؤمن بآيات ربّه و ترك الأئمّة معاندة فلم يتّبع آثارهم و لم يتولّهم،قلت: اَللّهُ‌ لَطِيفٌ‌ بِعِبادِهِ‌ يَرْزُقُ‌ مَنْ‌ يَشاءُ ؟قال: ولاية أمير المؤمنين عليه السّلام،قلت: مَنْ‌ كانَ‌ يُرِيدُ حَرْثَ‌ الْآخِرَةِ‌ ؟قال:معرفة أمير المؤمنين عليه السّلام و الأئمّة نَزِدْ لَهُ‌ فِي حَرْثِهِ‌ ؟ ❣قال:نزيده منها،قال:يستوفي نصيبه من دولتهم ✨ وَ مَنْ‌ كانَ‌ يُرِيدُ حَرْثَ‌ الدُّنْيا نُؤْتِهِ‌ مِنْها وَ ما لَهُ‌ فِي الْآخِرَةِ‌ مِنْ‌ نَصِيبٍ‌ ؟ ⚠️قال:ليس له في دولة الحقّ‌ مع القائم نصيب. 📝[١١٧٣]٩٢-ابو بصير از حضرت صادق عليه السّلام دربارۀ اين سخن خداوند عزّتمند: ❓هركس از ياد من روگردان شود،زندگى تنگى دارد.[طه(٢٠):١٢٤] 🔷روايت كرده كه فرمودند:مقصود ولايت امير مؤمنان عليه السّلام است. ❓من خواندم‌و او را روز قيامت كور برمى‌انگيزيم.[طه(٢٠):١٢٤] 🔷فرمودند:يعنى در آخرت كورچشم و در دنيا كوردل از[پذيرش]ولايت امير مؤمنان عليه السّلام. ❓[و]فرمود:و او در قيامت سرگردان است و مى‌گويد:چرا مرا كور برانگيختى،من كه بينا بودم كه[خداوند]مى‌فرمايد: چنان‌كه آيات ما به سويت درآمد و تو آن‌ها را فراموش كردى.[طه(٢٠):١٢٥ و ١٢٦] 🔷حضرت فرمود:[و]آن آيات ائمّه عليهم السّلام هستند.و تو آن‌ها را فراموش كردى و امروز خود تو همان‌گونه فراموش مى‌شوى.[طه(٢٠):١٢٦] يعنى تو آيه‌ها را رها كردى و امروز همان‌گونه كه ائمّه عليهم السّلام را رها كردى و فرمانشان را اطاعت نكرده،سخنشان را نشنيدى.خودت در آتش رها مى‌شوى ❓من خواندم‌و اين‌گونه جزا مى‌دهيم كسى را كه زياده‌روى كرده،به آيات پروردگارش ايمان نياورد و عذاب آخرت سخت‌تر و پايدارتر است.[طه(٢٠):١٢٧] 🔷فرمودند:يعنى كسى كه به ولايت امير مؤمنان عليه السّلام جز او را شريك كند و به آيه‌هاى پروردگارش ايمان نياورده،ائمّه[عليهم السّلام]را از روى دشمنى رها كند و پيروى‌شان نكرده،دوستشان نداشته باشد. ❓من خواندم خداوند به بندگانش مهربان است به هركه بخواهد روزى مى‌دهد.[شوری(٤٢):١٩] 💫فرمودند:ولايت امير مؤمنان عليه السّلام است. ❓من خواندم‌آن‌كه زراعت آخرت خواهد[شوری(٤٢):٢٠] 💫فرمود:معرفت امير مؤمنان عليه السّلام و امامان است. ❓بر زراعتش مى‌افزاييم.[شورا(٤٢):٢٠] 💫يعنى بر آن معرفت مى‌افزاييم، تا بهره‌اش را از دولت‌شان دريافت كند. ❓و كسى كه كشت دنيا خواهد كمى از آن به او مى‌دهيم ولى در آخرت هيچ بهره‌اى ندارد.[طه(٤٢):٢٠] ⚠️فرمود:[يعنى]براى او بهره‌اى در همراهى قائم[عليه السّلام]در دولت حقّ‌ نيست. 📕 اصول کافی - جلد2، صفحه 366 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

‍ ❖﷽❖ #آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #آیات_در_تاویل_امیرالمومنین_ع #تفاسیر_قرآن 📜[١١٥٩]٧٨-محمّد بن يحيى،عن أحمد بن محمّد بن عيسى،عن ابن محبوب،عن محمّد بن النّعمان،عن سلاّم قال: سألت أبا جعفر عليه السّلام عن قوله تعالى: ✨«اَلَّذِينَ‌ يَمْشُونَ‌ عَلَى الْأَرْضِ‌ هَوْناً» قال:هم الأوصياء من مخافة عدوّهم. 📝سلام گويد:از حضرت باقر عليه السّلام دربارۀ اين آيه پرسيدم‌كسانى كه آهسته بر زمين راه مى‌روند.[فرقان(٢٥):٦٣]فرمودند: 💔آنان اوصياى هراسان از دشمنان هستند. 📘اصول کافی -جلد2، صفحه 346 @qoranvamamhoosein

❖﷽❖ #آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #تفاسیر_قرآن #آیات_در_تاویل_فاطمة_زهراء_س #آیات_در_تاویل_امام_حسن_مجتبی_ع #آیات_در_تاویل_امام_حسین_ع اللهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فيها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ في زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَ لا غَرْبِيَّةٍ يَكادُ زَيْتُها يُضي‌ءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلى نُورٍ يَهْدِي اللهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ وَ يَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ وَ اللهُ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عَليمٌ خداوند نور آسمان‌ها و زمين است؛ و مَثَل نورش همانند چراغدانى است كه در آن چراغى [پرفروغ] باشد، آن چراغ در حبابى قرار گيرد، حبابى [شفاف و درخشنده] همچون ستاره‌اى فروزان، چراغى كه افروخته مى‌شود از [روغن] درخت پربركت زيتونى كه نه شرقى است و نه غربى؛ روغنش [آنچنان صاف و خالص است كه] نزديك است بدون تماس با آتش شعله‌ور شود؛ نورى است بر فراز نورى؛ و خدا هركس را بخواهد با نور خود هدايت مى‌كند، و خدا براى مردم مثل‌ها مى‌زند و خداوند به هر چيزى داناست. (نور/ ۳۵) ✨✨✨✨✨✨ 📜الصّادق (- عَن صَالِحِ‌بْنِ‌سَهْلٍ الْهَمْدَانِی قال: سَمِعْتُ أَبَاعَبْدِاللَّهِ (یَقُولُ فِی قَوْلِ اللَّهِ اللهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکاةٍ الْمِشْکَاهًُْ فَاطِمَهًُْ (فِیها مِصْباحٌ الْحَسَنُ (الْمِصْباحُ الْحُسَیْنُ (فِی زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ کَأَنَّها کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ کَأَنَّ فَاطِمَهًَْ (کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ بَیْنَ نِسَاءِ أَهْلِ الدُّنْیَا وَ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّهًِْ یُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَکَةٍ یُوقَدُ مِنْ إِبْرَاهِیمَ لا شَرْقِیَّةٍ وَ لا غَرْبِیَّةٍ لَا یَهُودِیَّهًٍْ وَ لَا نَصْرَانِیَّهًٍْ یَکادُ زَیْتُها یُضِیءُ یَکَادُ الْعِلْمُ یَنْفَجِرُ مِنْهَا وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلی نُورٍ إِمَامٌ مِنْهَا بَعْدَ إِمَامٍ یَهْدِی اللهُ لِنُورِهِ مَنْ یَشاءُ یَهْدِی اللهُ لِلْأَئِمَّهًِْ مَنْ یَشَاءُ وَ یَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ وَ اللهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ. 📝امام صادق (- صالح‌بن‌سهل همدانی گوید: از امام صادق (شنیدم که درباره: اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکَاةٍ می‌فرمود: «مِشْکَاةٍ؛ فاطمه است؛ فِیهَا مِصْبَاحٌ؛ مصباح حسن و حسین هستند. فِی زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ کَأَنَّهَا کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ؛ گویی فاطمه ستاره‌ای درخشان در بین زنان زمین است، یُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَکَةٍ؛ از شجره ابراهیم نور می‌گیرد و برافروخته می‌شود. لَّا شَرْقِیَّةٍ وَ لَا غَرْبِیَّةٍ؛ یعنی نه یهودی است و نه مسیحی است، یَکَادُ زَیْتُهَا یُضِیءُ؛ نزدیک است که چشمه‌های علم از آن بجوشد. وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَی نُورٍ مراد از نورٌ علی نُورٍ، امامی بعد از امامی دیگر است، یَهْدِی اللهُ لِنُورِهِ مَن یَشَاء یعنی خداوند به‌سوی ائمّه هدایت می‌کند؛ هرکس را که بخواهد او را وارد نور ولایت آن‌ها می‌گرداند؛ یَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَ اللهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۰، ص۲۴۴ بحارالأنوار، ج۲۳، ص۳۰۴/ بحارالأنوار، ج۴، ص۱۸ http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #امام_حسین_ع_در_قرآن #آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #آیات_در_تاویل_امام_مهدی_عج #امام_حسن_مجتبی_ع #امام_حسن_مجتبی_علیه_السلام وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ 🔅ایه (٢٨) سوره زخرف ✨✨✨✨✨✨✨ 📜المفضل بن عمر، قال: سألت الصادق عليه السلام عن هذه الآية، قال: يعني‏ بهذه الآية الإمامة جعلها في عقب الحسين إلى يوم القيامة. فقلت: كيف صارت في ولد الحسين دون ولد الحسن؟ فقال: إن موسى وهارون كانا نبيين ومرسلين أخوين، فجعل الله النبوة في صلب هارون دون صلب موسى، ثم ساق الحديث إلى قوله: «وهو الحكيم في أفعاله لا يسأل عما يفعل وهم يسألون». 📝مفضل بن عمرو گويد: ازجعفر صادق عليه السلام از تأويل اين آيه مباركه سؤال كردم. قال: يعني بهذه الآية الإمامة، جعلها في عقب الحسين إلى يوم القيامة. فرمود: از اين آيه: امامت را خواسته كه تا قيامت در اولاد حسين عليه السلام گذاشته است. عرض كرد: «چگونه است كه اين كرامت را از اولاد حسن برداشت و در اولاد حسين گذاشت؟» 🕯فرمود: «همانا موسى و هارون دو پيغمبر مرسل و دو برادر بودند. خداوند نبوت را در صلب هارون گذاشت: دون صلب موسى و سخن به اين‏جا آورد كه: خداوند در كردار خويش حكيم است. «لا يسأل عما يفعل وهم يسألون» از او سؤال نمى‏كنند از آنچه مى‏كند و از ديگران پرسش مى‏نمايد. 📚ابن شهرآشوب، المناقب، 4/ 46- 47/ عنه: الحويزي، نور الثقلين، 4/ 597 سپهر، ناسخ التواريخ سيد الشهدا عليه السلام، 1/ 111 موسوعة الامام الحسين(عليه‏السلام) 📜٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ إِبْرَاهِيمَ‌ بْنِ‌ إِسْحَاقَ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ‌ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا عَلِيُّ‌ بْنُ‌ الْحَسَنِ‌ بْنِ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ فَضَّالٍ‌ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ عَنْ‌ هِشَامِ‌ بْنِ‌ سَالِمٍ‌ قَالَ‌: قُلْتُ‌ لِلصَّادِقِ‌ جَعْفَرِ بْنِ‌ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ الْحَسَنُ‌ أَفْضَلُ‌ أَمِ‌ الْحُسَيْنُ‌ فَقَالَ‌ الْحَسَنُ‌أَفْضَلُ‌ مِنَ‌ الْحُسَيْنِ‌ قَالَ‌ قُلْتُ‌ فَكَيْفَ‌ صَارَتِ‌ الْإِمَامَةُ‌ مِنْ‌ بَعْدِ الْحُسَيْنِ‌ فِي عَقِبِهِ‌ دُونَ‌ وُلْدِ الْحَسَنِ‌ فَقَالَ‌ إِنَّ‌ اللَّهَ‌ تَبَارَكَ‌ وَ تَعَالَى أَحَبَّ‌ أَنْ‌ يَجْعَلَ‌ سُنَّةَ‌ مُوسَى وَ هَارُونَ‌ جَارِيَةً‌ فِي الْحَسَنِ‌ وَ الْحُسَيْنِ‌ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ‌ أَلاَ تَرَى أَنَّهُمَا كَانَا شَرِيكَيْنِ‌ فِي النُّبُوَّةِ‌ كَمَا كَانَ‌ الْحَسَنُ‌وَ الْحُسَيْنُ‌ شَرِيكَيْنِ‌ فِي الْإِمَامَةِ‌ وَ إِنَّ‌ اللَّهَ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ جَعَلَ‌ النُّبُوَّةَ‌ فِي وُلْدِ هَارُونَ‌ وَ لَمْ‌ يَجْعَلْهَا فِي وُلْدِ مُوسَى وَ إِنْ‌ كَانَ‌ مُوسَى أَفْضَلَ‌ مِنْ‌ هَارُونَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قُلْتُ‌ فَهَلْ‌ يَكُونُ‌ إِمَامَانِ‌ فِي وَقْتٍ‌ وَاحِدٍ قَالَ‌ لاَ إِلاَّ أَنْ‌ يَكُونَ‌ أَحَدُهُمَا صَامِتاً مَأْمُوماً لِصَاحِبِهِ‌ وَ الْآخَرُ نَاطِقاً إِمَاماً لِصَاحِبِهِ‌ فَأَمَّا أَنْ‌ يَكُونَا إِمَامَيْنِ‌ نَاطِقَيْنِ‌ فِي وَقْتٍ‌ وَاحِدٍ فَلاَ قُلْتُ‌ فَهَلْ‌ تَكُونُ‌ الْإِمَامَةُ‌ فِي أَخَوَيْنِ‌ بَعْدَ الْحَسَنِ‌ وَ الْحُسَيْنِ‌ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ‌ قَالَ‌ لاَ إِنَّمَا هِيَ‌ جَارِيَةٌ‌ فِي عَقِبِ‌ الْحُسَيْنِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ كَمَا قَالَ‌ اللَّهُ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌: وَ جَعَلَها كَلِمَةً‌ باقِيَةً‌ فِي عَقِبِهِ‌ثُمَّ‌ هِيَ‌ جَارِيَةٌ‌ فِي الْأَعْقَابِ‌ وَ أَعْقَابِ‌ الْأَعْقَابِ‌ إِلَى يَوْمِ‌ الْقِيَامَةِ‌. 📝 هشام بن سالم گويد: به امام صادق عليه السّلام گفتم: حسن افضل است يا حسين‌؟ فرمود: حسن از حسين افضل است. ❓گويد گفتم: پس چگونه است كه امامت پس از حسين در فرزندان وى است و نه در فرزندان حسن‌؟ 🌠فرمود:خداى تعالى خواسته است كه روش موسى و هارون را در حسن و حسين عليهما السّلام جارى سازد آيا نمى‌بينى كه آن دو در نبوّت شريك بودند همچنان كه حسن و حسين در امامت شريك بودند و خداى تعالى نبوّت را در فرزندان هارون قرار داد نه در فرزندان موسى، گرچه موسى افضل از هارون بود، ❓ گفتم: آيا ممكن است در يك زمان دو امام باشند؟ ✅ فرمود: خير، مگر آنكه يكى از آن دو خاموش باشد و از ديگرى پيروى نمايد و ديگرى ناطق و پيشواى وى باشد، امّا در يك زمان دو امام ناطق نخواهد بود، ❓ گفتم: آيا مى‌شود پس از حسن و حسين عليهما السّلام دو برادر امام باشند ✴️فرمود: خير و امامت در عقب حسين عليه السّلام جارى است همچنان كه خداى تعالى فرموده است: ✨«وَ جَعَلَها كَلِمَةً‌ باقِيَةً‌ فِي عَقِبِهِ‌»، بعد از آن نيز در فرزندان و فرزندان فرزندان او تا روز قيامت جارى است. 📚 كمال الدين و تمام النعمة - جلد2، باب 39/حدیث9 ابن بابویه کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah

❖﷽❖ #آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم سوره‌ى نساء [آيه‌ى ٦٠] يا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا أَطِيعُوا اللّهَ‌ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ‌ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ‌ (اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد،خدا را اطاعت كنيد و پيغمبر را اطاعت كنيد و نيز اولى الأمر از خودتان را.) 💠ابن بابويه،قال:حدّثنا غير واحد من أصحابنا،قالوا:حدّثنا محمّد بن همّام،عن جعفر بن محمّد بن مالك الفزاريّ‌،عن الحسن بن محمّد بن سماعة، عن أحمد بن الحارث،[قال:حدّثني]المفضّل بن عمر،عن يونس بن ظبيان،عن جابر بن يزيد الجعفيّ‌،قال:سمعت جابر بن عبد اللّه الأنصاريّ‌ يقول: لمّا أنزل اللّه عزّ و جلّ‌ على نبيّه محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلم: يا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا أَطِيعُوا اللّهَ‌ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ‌ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ‌ ،قلت:يا رسول اللّه عرفنا اللّه و رسوله،فمن أولو الأمر الّذين قرن اللّه طاعتهم بطاعتك‌؟ فقال عليه الصّلاة و السّلام:«هم خلفائي-يا جابر-و أئمّة المسلمين[من بعدي].أوّلهم عليّ‌ بن أبي طالب ثمّ‌ الحسن ثمّ‌ الحسين،ثمّ‌ عليّ‌ بن الحسين،ثمّ‌ محمّد بن عليّ‌ المعروف في التّوراة بالباقر-و ستدركه يا جابر فإذا لقيته فاقرأه منّي السّلام-ثمّ‌ الصّادق جعفر بن محمّد،ثمّ‌ موسى بن جعفر،ثمّ‌ عليّ‌ بن موسى،ثمّ‌ محمّد بن عليّ‌،ثمّ‌ عليّ‌ بن محمّد،ثمّ‌ الحسن بن عليّ‌،ثمّ‌ سميّي و كنيّي حجّة اللّه في أرضه و بقيّته في عباده ابن الحسن بن عليّ‌.ذاك الّذي يفتح اللّه-تعالى ذكره-[على يديه]مشارق الأرض[و مغاربها]،ذاك الّذي يغيب عن شيعته و أوليائه غيبة لا يثبت فيها على القول بإمامته إلاّ من امتحن اللّه قلبه للإيمان.» قال جابر:فقلت[له]يا رسول اللّه فهل يقع لشيعته الانتفاع به في غيبته‌؟ فقال عليه الصّلاة و السّلام:«إي و الّذي بعثني بالنّبوّة،إنّهم يستضيئون بنوره،و ينتفعون بولايته في غيبته كانتفاع النّاس بالشّمس و إن تجلّلها سحاب،يا جابر هذا من مكنون سرّ اللّه و مخزون علمه فاكتمه إلاّ من ١أهله.» 🔖ابن بابويه گويد:چندين نفر از اصحابمان برايمان حديث آوردند،گفتند: حديث آورد برايمان محمّد بن همّام از جعفر بن محمّد بن مالك فزارى از حسن بن محمّد ابن سماعه،از احمد بن الحارث[گويد:حديث آورد مرا]مفضّل بن عمر از يونس بن ظبيان از جابر بن يزيد جعفى،گويد:شنيدم جابر بن عبد اللّه انصارى مى‌گفت: 🌾هنگامى كه خداوند-عزّ و جلّ‌-بر پيامبرش حضرت محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلم اين آيه را نازل كرد:(اى كسانى كه ايمان آورديد،خدا را اطاعت كنيد و پيغمبر را اطاعت كنيد و نيز اولى الأمر از خودتان را)،عرض كردم:يا رسول اللّه،خدا و رسولش را شناختيم. اولى الأمر-كه خداوند اطاعتشان را به طاعت شما مقرون ساخته است-كيان‌اند؟ 💎آن حضرت-كه سلام و درود خدا بر او باد-فرمود:«اى جابر!آنان خلفاى من و امامان مسلمين پس از من‌اند.اوّلشان علىّ‌ بن ابى طالب است،سپس حسن،سپس حسين،سپس علىّ‌ بن الحسين،سپس محمّد بن على كه در تورات به باقر معروف است و تو-اى جابر- او را درك خواهى كرد.پس هرگاه او را ملاقات كردى،سلام مرا به او برسان. پس از او،صادق جعفر بن محمّد،سپس موسى بن جعفر،سپس علىّ‌ بن موسى، سپس محمّد بن على،سپس علىّ‌ بن محمّد،سپس حسن بن على،سپس هم‌نام و هم‌كنيه‌ام حجّت خدا در زمين و بقيّة اللّه در ميان بندگانش فرزند حسن بن على،آن‌كه خداوندى كه يادش متعالى است[به دستان او]خاوران[و باختران]زمين را فتح خواهد كرد؛ آن‌كه از شيعيان و دوستانش غيبتى خواهد داشت كه در زمان غيبتش،بر اعتقاد به امامتش ثابت نمى‌ماند مگر كسى كه خداوند دلش را براى ايمان آزموده باشد.» 🔰جابر گويد:[به آن حضرت]عرضه داشتم:يا رسول اللّه،آيا شيعيانش را نفعى از او در زمان غيبت هست‌؟ 🔆فرمود:«آرى؛سوگند به آن‌كه مرا به پيغمبرى مبعوث ساخت،آن‌ها در عصر غيبت،به نور او روشنايى مى‌گيرند و به ولايت او نفع مى‌برند؛ همچنان‌كه مردم از نور خورشيد سود مى‌برند ؛گرچه ابرى آن را بپوشاند.اى جابر، اين از مكنون سرّ الهى و مخزون علم اوست،آن را جز از اهلش مخفى بدار.» 📘سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 129 هاشم بن سلیمان بحرانی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

در کانال قرآن و امام حسین(ع) روی هشگهای اصلی کانال بزنید و آیات و تفاسیر مربوطه را ببینید: #آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #آیات_در_شان_رسول_اکرم_ص #آیات_در_تاویل_امیرالمومنین_ع #آیات_در_تاویل_فاطمة_زهراء_س #آیات_در_تاویل_امام_حسن_مجتبی_ع #آیات_در_تاویل_امام_حسین_ع #قرآن_و_عاشوراء #آیاتی_که_امام_حسین_ع_در_واقعه_عاشوراء_تلاوت_نمود #قرآن_و_راس_الحسین_ع #قرآن_و_اسراء #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء #آیات_در_تاویل_امام_مهدی_عج #مهدویت_در_قران_مجید #آیات_در_تاویل_دشمنان_اهل_بیت_ع #احادیث_ولایی #احادیث_در_ارتباط_با_امام_حسین_ع #معجزات_علمی_قرآن http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin https://t.me/qoranvamamhoosein