#پرسش_و_پاسخ_مهدوی 🔖 امام مهد ے "عج" از چه کسانی انتقام می گیرد؟ ✅ امام عصر (عج) ، از دشمنان خدا و پیامبر و امامان، به‌ویژه از دشمنان حسین‌بن‌علی علیه‌السلام انتقام می‌گیرد. اما چگونه؟ در حالی که قاتلان جدّش بیش از هزاران سال از مرگشان گذشته است؟ این انتقام به دو صورت ممکن است انجام گیرد: 🌸حضرت مهدی علیه‌السلام، قاتلان امام حسین علیه‌السلام را زنده می‌کند و از آنها انتقام می‌گیرد. 🍀حضرت مهدی علیه‌السلام از نوادگان قاتلان امام حسین علیه‌السلام انتقام می‌گیرد، اگرچه ده‌ها واسطه بین آنان و اجدادشان که قاتلان امام حسین علیه‌السلام هستند، باشد. این انتقام به این دلیل است که آنان نیز جنایت‌های اجداد خود را تأیید می‌کنند، به‌ همین‌جهت آنان نیز مشمول انتقام حضرت حجّت (عج) قرار خواهند گرفت، اگرچه هزاران سال از ماجرای کربلا گذشته باشد. ✨امام صادق علیه‌السلام فرمود: «به‌خدا سوگند! مهدی (عج) ، نوادگان قاتلان حسین (ع) را به سبب کارهای گذشته پدرانشان مؤاخذه می‌کند و از آنان انتقام می‌گیرد».〖۱〗 ☘هروی از امام رضا علیه‌السلام پرسید: ای فرزند رسول خدا (ص)! درباره این سخن امام صادق علیه‌السلام که فرمود: «اگر قائم خروج کند، نوادگان قاتلان حضرت سیدالشهداء (ع) را به سبب اعمال پدرانشان، به قتل می‌رساند» چه می‌گویی؟ امام رضا علیه‌السلام فرمود: «همین است». هروی گفت: پس فرمایش خداوند که می‌فرماید: ✨ و لا تزر وازره وزر اُخری؛ ⇦ هیچ‌گناه‌کاری، گناه دیگری را بر دوش نمی‌کشد.〖۲〗 ❓ چه می‌شود؟ آن حضرت فرمود: «راست گفت خداوند در تمام گفته‌هایش! بدان، نوادگان قاتلان امام حسین علیه‌السلام به اعمال پدرانشان راضی بوده و بدین کار افتخار می‌کنند و هر کس از چیزی راضی باشد، مثل آن است که خودش آن عمل را انجام داده است. اگر مردی در مشرق، کشته شود و در مغرب زمین، کسی پیدا شود که به کشته‌شدن او راضی باشد، آن شخص در نزد خداوند، شریک قاتل است؛ پس اینکه می‌بینی حضرت قائم (عج) آنها را می‌کشد، بدین سبب است که آنان به کارهای پدرانشان راضی هستند»〖۳〗 📙 پی‌نوشت‌ها: ۱. بحار‌الانوار، ج۴۵، ص۲۹۸. ۲. انعام: ۱۶۴. ۳. عیون اخبار الرضا، ج۲، ص۳۴۷

#پرسش_و_پاسخ_مهدوی بسم الله الرحمن الرحیم 9 - حکایت اشک خون چیست؟ فلأندبنک صباحا و مساء و لأبکين لک بدل الدموع دما حسرة عليک «اگر روزگار مرا به تأخير انداخت، و تقديرات مرا از ياري تو، بازداشت، و من نتوانستم درجنگ با دشمن کينه ‏توزت شرکت کنم، هر صبح و شام براي تو ندبه سر مي‏دهم، و به جاي اشک ، خون گريه مي‏کنم.» بحارالأنوار: 320:101. 1. مرحوم شوشتری در خصائص الحسینیه می فرماید : ازویژگیهای امام حسین ع این است که هر روز مهدی عج برایش گریه می کند. 2. گریه کن هر روز امام حسین ع درصبح و شب مهدی فاطمة عج است 3. هنگامیکه فرد محزون می شود خون در بدنش تبدیل به اشک می شود ولی زمانیکه حزن شدید است فرصت تبدیل شدن خون به اشک نمی شود و به جای اشک خون جاری می گردد یا علی التماس دعا خادم الحسین ع / محمد حسین تابع منش17/1/95 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

: «بَقيَّتُ اللّهِ خَيْرٌ لَکُمْ اِنْ کُنْتُمْ مُؤمِنينَ» #پاسخ_به_سوالات_و_شبهات #پرسش_و_پاسخ_مهدوی #امام_مهدی_عج_در_قرآن #القاب_اسماء_کنیه_های_حضرت_مهدی_عج #بقیة_الله چرا به حضرت مهدی عج بقیة الله می گویند؟ بقية الله واژه «بقيه»؛ يعني، باز مانده و پاينده و آنچه از چيزي باقي گذاشته شود و آن مصدري است که به جاي اسم فاعل يا اسم مفعول به کار ميرود. ترکيب «بَقيّةُاللّه» در قرآن مجيد و روايات خاندان عصمتعليهم السلام آمده است. در قرآن فقط يک بار در داستان حضرت شعيب آمده است که پس از آنکه قوم خود را از کم فروشي نهي ميکند، چنين فرمايد: «بَقيَّتُ اللّهِ خَيْرٌ لَکُمْ اِنْ کُنْتُمْ مُؤمِنينَ» [1] ؛ يعني، آنچه را که خداوند [در ازاي چشم پوشي از منافع نامشروع دنيوي] برايتان باقي ميگذارد، براي شما بهتر است. در اين آيه هر چند مخاطب قوم شعيب هستند و منظور از «بَقيَّةُاللّه» سود و سرمايه حلال و يا پاداش الهي است؛ ولي هر موجود نافع که از طرف خداوند براي بشر باقي مانده و مايه خير و سعادت او گردد، «بقيّةاللّه» محسوب ميشود. تمام پيامبران الهي و پيشوايان بزرگ «بَقيّةُاللّه»اند. تمام رهبران راستين که پس از مبارزه با يک دشمن سرسخت براي يک قوم و ملت باقي ميماند، از اين نظر «بقيّةاللّه»اند... از آنجا که مهدي موعودعليه السلام آخرين پيشوا و بزرگترين رهبر انقلابي پس از قيام پيامبر اسلامصلي الله عليه وآله است، يکي از روشنترين مصاديق «بَقيَّةُاللّه» ميباشد و از ديگران به اين لقب شايستهتر است؛ بخصوص که تنها باقيمانده بعد از پيامبرصلي الله عليه وآله و امامانعليهم السلام است. در روايات و ادعيه و زيارات متعددي، ائمه اطهارعليهم السلام به عنوان «بقيةاللّه» توصيف شدهاند که براي نمونه به برخي از آنها اشاره ميشود: 1 . يک بار به دستور هشام بن عبدالملک امام باقرعليه السلام را به شام بردند، موقع مراجعت به مدينه هشام فرمان داد بازارها را بر روي آن حضرت و همراهانش ببندند و از خوراک و آشاميدني محروم باشند. چون به شهر مدينه رسيدند، مردم درِ شهر را بر رويشان بستند و اصحاب آن حضرت از جهت کمبود آب و غذا به زحمت افتادند و به آن بزرگوار شکايت بردند. امام باقرعليه السلام به بالاي کوهي که مشرِف به شهر بود رفت و با صداي بلند فرمود: «اي اهل شهري که مردمانش ستمگرند! به خداوند سوگند من بقيةاللّه هستم. خداوند فرمود: بقيةاللّه برايتان بهتر است اگر ايمان داريد». [2] . 2 . در «زيارت جامعه کبيره» آمده است: «اَلسَّلامُعَلَيالاَئِمَةِ... وَ بَقيَّةِ اللَّهِ...»؛ «سلام بر امامان که... بقيةاللّه هستند». [3] . 3 . در دعاي ندبه ميخوانيم: «أيْنَ بَقِيَّةُاللَّهِالَتي لاتَخْلُو مِنَالعِتْرَةِ الهادِيَةِ...»؛ «کجاست آن بقيةاللّه که از عترت هدايتگر بيرون نيست». [4] . 4 . در حديثي آمده است: مردي از امام صادقعليه السلام پرسيد: آيا بر امام قائمعليه السلام ميتوان با عنوان «اميرمؤمنان» سلام کرد؟ فرمود: «لا ذاکَ اِسْمٌ سَمَّي اللّهُ بِهِ اَميرَالمؤمِنينَ لَمْ يُسَمَّ بِهِ اَحَدٌ قَبْلَهُ وَلا يَتَسَمَّي بِهِ بَعْدَهُ اِلاّ کافِرٌ قُلتُ جُعِلْتُ فِداکَ کَيْفَ يُسَلِّمُ عَليهِ؟ قالَ: يَقُولُونَ السَّلامُ عَلَيکَ يا بَقيَّةَ اللَّهِ ثُمَّ قَرَأ بَقيَّتُاللهِ خَيرٌ لَکُم اِنْ کنتُم مُؤمنين»؛ «خير، خداوند اين نام را به حضرت اميرالمؤمنين عليعليه السلام اختصاص داده است. پيش از او کسي اين نام بر خود ننهاده و پس از او نيز - مگرکافر - اين نام به خود نبندد. راوي گويد: پرسيدم: فدايت گردم پس چگونه بر او سلام کنند؟ فرمود: ميگويند: سلام بر تو اي بقيةاللّه». [5] . 5 . و از امام باقرعليه السلام روايت است که فرمود: «نخستين سخن حضرت مهديعليه السلام بعد از ظهور اين آيه است که ميخواند: بقيةاللّه برايتان بهتر است اگر ايمان داريد. آن گاه ميفرمايد: منم بقيةاللّه و حجّت و خليفه او در ميان شما. در آن زمان هر کس بر آن جناب سلام کند، ميگويد: السَّلامُ عَلَيْکَ يا بَقيَّةَاللّهِ فِي اَرْضِهِ». [6] . 6 . در روايت است وقتي احمدبن اسحاقبن سعد اشعري محضر امام عسکريعليه السلام شرفياب شد، درباره جانشين آن حضرت سؤال کرد؛ حضرتش کودکي خردسال همچون قرص ماه به او نشان داد. احمدبن اسحاق پرسيد: آيا نشانهاي هست تا قلبم اطمينان يابد؟ آن کودک زبان گشود و با زبان عربي فصيح چنين فرمود: «اَنَا بَقِيَّةُ اللّهِ فِي اَرْضِهِ وَالمُنْتَقِمُ مِنْ اَعْدائِهِ فَلا تَطْلُبْ اَثَراً بَعْدَ عَيْنٍ يا اَحْمَدَبنَ اِسْحاقَ» [7] ؛ «من بقيةالله بر روي زمين هستم و من منتقم از دشمنان اويم. اي احمدبناسحاق! بعداز ديدن اثري طلب نکن».

وجود امام غائب چه فايده‌اى دارد؟ 🌺متكلّمان اماميّه، در اثبات ضرورت وجود امام در هر زمان ،به ادله ى عقلى و نقلى استناد مى كنند كه يكى از آنها «قاعده ى لطف» است. 🌺بر اساس دلائل عقلى، وجود امام، زمينه را براى اطاعت انسان ها مهّيا كرده و آنان را از گناه دور مى سازد. بنابراين، وجود امام، لطف است و چون لطف بر خداوند واجب است، بايد در هر زمان، امامى براى هدايت انسان ها وجود داشته باشد.[1] 🌺طبق اين توضيح، وجود امام در هر عصر و زمانى، لازم و ضرورى مى شود، امّا نحوه ى حضور امام(عليه السلام) بستگى تام به اوضاع و احوال جامعه ى انسانى دارد؛ زيرا، اگر شرايط لازم براى حضور امام مهيّا باشد، امام در ميان جامعه، حضورى آشكار خواهد داشت، ولى اگر چنين شرايطى آماده نبود، امام(عليه السلام) مستور خواهد شد. 🌺حضرت على(عليه السلام) درباره ى ضرورت وجود امام در ميان انسان ها و چگونگى اين حضور، مى فرمايد: هرگز، روى زمين، از قيام كننده اى با حجت و دليل، خالى نمى ماند، خواه ظاهر و آشكار باشد، خواه بيم ناك و پنهان. -اين چنين است- تا دلائل و اسناد روشن الهى از بين نرود و به فراموشى نگرايد.[2] 🌺بنابراين، نقش امام، حفظ دين و احكام الهى است و اين نقش، از سوى امام در هر زمانى ايفا مى شود، حال، امام حاضر باشد يا غائب. هم چنين از امام سجاد(عليه السلام) نقل شده است كه درباره ى فوائد وجود ائمه(عليهم السلام) فرمود: 🌺در پرتو وجود ما است كه خداوند، آسمان را از فروپاشى، زمين را از لرزش و سلب آرامش ساكنانش، نگه مى دارد؛ به واسطه ى ما است كه خداوند باران نازل مى كند و رحمت خود را مى گستراند و بركات و نعمت هاى زمين را بيرون مى آورد. و اگر از ما، كسى در زمين نباشد، زمين، اهل خود را فرو مى برد.[3] 🌺طبق اين حديث، امامان، علاوه بر نقش تشريعى، نقش تكوينى دارند و در صورت غيبت، هر چند نقش تشريعى آنان در پس پرده مى ماند، امّا آنان به نقش تكوينى خود عمل مى كنند و وجودشان باعث استمرار حيات و زندگى و اتمام حجّت الهى بر روى زمين مى شود. 🌺 امام صادق(عليه السلام) در بيان ضرورت وجود امام بر روى زمين، مى فرمايد: اگر زمين، بدون وجود امام بماند، ساكنان خود را در كام خود فرو مى برد.[4] بنابراين، نقش تكوينى امام، منحصر در حضور نيست و در دوره ى غيبت نيز اين تأثير ادامه دارد و ساكنان زمين از وجود امام بهره مند مى شوند. 🌺با بررسى اين احاديث، مى توان نتيجه گرفت كه وجود امام بر روى زمين، فوائد زير را دارد و فرقى نمى كند كه حضور امام به صورت آشكار باشد يا به صورت پنهانى و مستور: 1⃣ وجود امام، موجب ارتباط ميان خالق و مخلوق و زنده بودن حجّت ها و دلائل الهى در جامعه ى انسانى مى شود. 2⃣ وجود امام، امن و امان براى مردم است و خداوند، به خاطر آنان، زمين و آسمان را از فروپاشيدن باز مى دارد. 3⃣ وجود امام در زمين، موجب فرستاده شدن نعمت هاى الهى مى شود. 4⃣وجود امام، موجب اميدوارى مؤمنان براى تحقّق عدل الهى بر جوامع انسانى مى شود. 5⃣ وجود امام در حيات انسان، دو نقش تشريعى و تكوينى دارد. در زمان غيبت، نقش تشريعى او در پس پرده، مستور مى ماند، امّا نقش تكوينى او، موجب استمرار و ادامه ى حيات مى شود. 📚پی نوشتها: [1]. علامه ى حلى، كشف المراد، ص 181. [2]. ابن ابى الحديد، شرح نهج البلاغه، ج 18، ص 347، حكمت 143. [3]. شيخ صدوق، امالى، ص 112، مجلس 35. [4]. شيخ صدوق، كمال الدين، ج 1، ص 201 و 210. #پرسش_و_پاسخ_مهدوی http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

#پرسش_و_پاسخ_مهدوی ✅ آیا فقط انسانها منتظر ظهور امام زمان هستند؟ 👈 نکته ای بسیار مهم 💠توجه به این نكته نیز لازم است كه تنها انسان ها نیستند كه منتظر ظهور و قیام حضرت مهدی علیه السلام هستند؛ بلكه تمامی موجودات و نظام هستی در انتظار برپایی حاكمیت عدل و قسط به سر می برند؛ زیرا تنها در آن جامعه نظام آفرینش دقیقاً طبق خواست الهی و به دور از هر گونه ظلم و تعدی، اداره خواهد شد. گروهی از این منتظران فرشتگانی اند كه برای یاری امام حسین علیه السلام در روز عاشورا به زمین آمدند ♻️ و خداوند به آنان امر فرمود تا هنگام قیام حضرت مهدی علیه السلام بمانند و آن حضرت را یاری كنند. 🌹امام صادق(ع) فرموده اند: 💠"«و آنان نزد قبر او پریشان و گردآلود تا روز رستاخیز گریانند و ایشان در انتظار خروج قائم به سر می برند». 👈"در برخی روایات نیز گفته شده است: ساكنان زمین و آسمان از قیام و حكومت آن حضرت راضی می شوند و این رضایت بیانگر انتظار ایشان از برپایی آن حكومت است... 📚الغیبة/ص309 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

#پرسش_و_پاسخ_مهدوی 6 سيره حکومتي حضرت مهدي‏ ع چگونه است؟ از روايات به دست مي‏آيد، سيره حکومتي حضرت مهدي‏عليه السلام دقيقاً همان سيره حکومتي پيامبر اکرم‏صلي الله عليه وآله، امام علي‏عليه السلام و ديگر امامان‏عليهم السلام است. البته نبايد از نظر دور داشت که پيامبرصلي الله عليه وآله و ائمه‏عليهم السلام به جهت محدوديت‏ها و موانع تحميل شده فراواني، نتوانستند آنچه در نظر داشتند، پياده کنند: از روايات استفاده مي‏شود: تمامي محدوديت‏ها و موانع از سر راه امام مهدي‏عليه السلام برداشته مي‏شود و آن حضرت سيره معصومين‏عليهم السلام را تحقق خواهد بخشيد. در اين رابطه دو دسته روايت وجود دارد: دسته‏اي که مي‏فرمايد سيره آن حضرت، همان سيره و روش پيامبرصلي الله عليه وآله و ائمه معصومين‏عليهم السلام است. اين روايات ناظر بر روش ايشان در امور اجرايي است. دسته دوم روايات فراواني است که مي‏گويد: حضرت مهدي‏عليه السلام بر خلاف سيره پيامبرصلي الله عليه وآله، امام علي‏عليه السلام و ائمه‏عليهم السلام عمل خواهد کرد. برخي از روايات هر دو گروه عبارت است از: عبداللّه بن عطا گويد: از امام باقرعليه السلام پرسيدم: هنگامي که قائم‏عليه السلام قيام کند، به کدام روش در ميان مردم رفتار خواهد کرد؟ آن حضرت: «يَهْدِمُ ما قَبلَهُ کَما صَنَعَ رَسُولُ اللّهِ‏صلي الله عليه وآله وَيَستَأنِفُ الاِسْلامَ جَديداً»؛ «... آنچه را [بدعت و پيرايه] پيش از او بوده، از اساس ويران خواهد نمود، چنان که رسول خداصلي الله عليه وآله عمل کرد، و او اسلام را از نو شروع خواهد فرمود». [1] . امام صادق‏عليه السلام فرموده است: «ما تَسْتَعْجِلُونَ بِخُرُوجِ القائِمِ، فَوَاللَّهِ مَالِباسُهُ اِلاّ الغَليظَ وَلاطَعامُهُ اِلاَّ الجَشِبَ وَما هُوَ اِلاَّ السَّيفُ وَالمَوتُ تَحْتَ ظِلِ السَّيفِ» [2] ؛ «چرا به فرا رسيدن خروج قائم شتاب مي‏کنيد؟ به خدا قسم لباس او جز جامه درشت و خشن نخواهدبودوغذايش جز خوراک ناگوار و ناخوش نباشد و جز شمشير [براي دشمنان] چيزي در کار نبوده و مرگ زير سايه شمشير خواهد بود». همچنين آن حضرت فرمود: «... اِنَّ قائِمَنا اَهلَ البَيْتِ‏عليهم السلام اِذا قامَ لَبِسَ ثِيابَ عَليّ‏عليه السلام وَسارَ بِسيرَةِ عَليٍ‏عليه السلام» [3] ؛ «همانا قائم ما اهل بيت آن گاه که قيام فرمايد لباس علي‏عليه السلام را بر تن خواهد کرد و بر سيره او عمل خواهد نمود». زراره از امام باقرعليه السلام روايت کرده گويد: «به آن حضرت عرض کردم: صالحي از صالحان را برايم نام ببر - و منظورم حضرت قائم‏عليه السلام بود - پس فرمود: اسم او اسم من است. عرض کردم: آيا همچون رفتار محمدصلي الله عليه وآله رفتار مي‏کند؟ فرمود: هرگز! هرگز! اي زراره رفتار او را پيش نمي‏گيرد، عرض کردم: فدايت شوم، براي چه؟! فرمود: همانا رسول خداصلي الله عليه وآله در امت خود چنان رفتار مي‏کرد که توأم با بخشش بود و دل‏هاي مردم را به خود جذب مي‏نمود؛ ولي رفتار قائم [به جهت ظلم فراواني که جهان را فرا گرفته] با خشونت و کشتار است؛ زيرا در کتابي که به همراه دارد، مأمور شده است که با کشتار رفتار کند و از کسي توبه نپذيرد. واي بر کسي که با او دشمني کند و به ستيز برخيزد!» [4] . ابوخديجه از امام صادق‏عليه السلام روايت کرده که فرمود: «همانا امام علي‏عليه السلام فرمود: مرا چنين اختياري بود که فراريان از جبهه جنگ را بکشم و کار مجروحان را يکسره سازم؛ لکن من به ملاحظه آينده‏نگري براي ياران خود اين کار را نکردم که چون مجروح شدند کشته نشوند. اما براي قائم مقرر است آنان را که از جنگ مي‏گريزند، بکشد و کار زخمي‏ها را يکسره سازد». [5] . همچنين از امام صادق‏عليه السلام سؤال شد: آيا سيره قائم‏عليه السلام به خلاف سيره و روش امام علي‏عليه السلام است؟ حضرت فرمود: بلي به جهت آنکه حضرت علي‏عليه السلام سيره‏اش از روي منّت و گذشت بود؛ چون مي‏دانست که شيعيانش زود مغلوب خواهند شد. اما حضرت قائم‏عليه السلام چون قيام کند، با شمشير و اسير گرفتن است؛ چون مي‏داند شيعيانش هرگز مغلوب نخواهند شد». [6] . کوتاه سخن اينکه سيره و روش آن حضرت در راستاي اجراي تمامي احکام و حدود الهي است که با توجّه به شرايط خاصّ آن حضرت، تمامي آنها تحقق خواهد يافت. [7] . با توجه به اينکه تا زمان ظهور، بسياري از حقايق تابناک اسلام دچار پيرايه و خرافات شده است؛ وقتي آن حضرت حقيقت اسلام را اظهار مي‏کند، عده فراواني گمان مي‏کنند آن حضرت دين جديدي آورده است! اين در حالي است که آن حضرت فقط دين راستين را اقامه مي‏کند. [8] (دين در عصر ظهور)

#پرسش_و_پاسخ_مهدوی ۷ پاسخ مرحوم کافی به طول عمر امام مهدی عج http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

#پرسش_و_پاسخ_مهدوی ۸ نواب خاص و عام حضرت مهدی عج چه کسانی هستند؟ 👈🏼نایبان خاص امام زمان(عج)(نواب اربعه)👇🏼 1-ابو عمرو عثمان بن سعید عمری 2-ابو جعفر محمد بن عثمان بن سعید عمری 3-ابو القاسم حسین بن روح نوبختی 4-ابوالحسن علی بن محمد سمری 👈🏼نایبان عام امام زمان(عج):👇🏼👇🏼 1.ابن قولویه 2.ﺷﯿﺦ ﺻﺪوق 3. ﺷﯿﺦ ﻣﻔﯿﺪ 4. ﺳﯿﺪ ﻣﺮﺗﻀﯽ 5. ﺷﯿﺦ ﻃﻮﺳﯽ 6. اﺑﻦ ﺑﺮاج 7. ﺷﯿﺦ ﻣﻔﯿﺪ ﺛﺎﻧﯽ 8. ﻃﺒﺮﺳﯽ 9. ﺿﯿﺎء اﻟﺪﯾﻦ راوﻧﺪی 10. ﻗﻄﺐ اﻟﺪﯾﻦ راوﻧﺪی 11. اﺑﻦ زﻫﺮه 12. اﺑﻦ ادرﯾﺲ 13. ﺷﻤﺲ اﻟﺪﯾﻦ ﻣﻮﺳﻮی 14. اﺑﻦ ﻧﻤﺎء 15. ﻣﺤﻘﻖ ﺣﻠﯽ 16. اﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ ﺣﻠﯽ 17. ﻋﻼﻣﻪ ﺣﻠﯽ 18. ﻋﻤﯿﺪی 19. ﻓﺨﺮ اﻟﻤﺤﻘﻘﯿﻦ 20. ﺷﻬﯿﺪ اول 21. اﺑﻦ ﺧﺎزن ﺣﺎﺋﺮی 22. اﺑﻦ ﺷﻬﯿﺪ 23. ﻓﺎﺿﻞ ﻣﯿﺴﻮری 24. اﺑﻦ ﻓﻬﺪ ﺣﻠﯽ 25. اﺑﻦ رﺷﯿﺪ ﻗﻄﯿﻔﯽ 26. اﺳﺪی ﺣﻠﯽ 27. اﺑﻦ ﻫﻼل ﺟﺰاﯾﺮی 28. ﻣﺤﻘﻖ ﺛﺎﻧﯽ 29. ﺷﻬﯿﺪ ﺛﺎﻧﯽ 30. ﺣﺎرﺛﯽ 31. ﻣﻘﺪس اردﺑﯿﻠﯽ 32. ﻣﻮﺳﻮی ﻋﺎﻣﻠﯽ 33. ﻣﻼ ﻋﺒﺪالله ﺷﻮﺷﺘﺮی 34. ﺷﯿﺦ ﺑﻬﺎﺋﯽ 35. ﻣﯿﺮداﻣﺎد 36. ﻋﻼﻣﻪ ﻣﺠﻠﺴﯽ اول 37. ﻣﺎزﻧﺪراﻧﯽ 38. ﻣﺤﻘﻖ ﺧﻮاﻧﺴﺎری 39. ﻋﻼﻣﻪ ﻣﺠﻠﺴﯽ دوم 40. ﺟﻤﺎل ﺧﻮاﻧﺴﺎری 41. ﻓﺎﺿﻞ ﻫﻨﺪی 42. اﺣﻤﺪ ﺟﺰاﯾﺮی 43. ﺳﯿﺪ عبدالله ﺟﺰاﯾﺮی 44. وﺣﯿﺪ ﺑﻬﺒﻬﺎﻧﯽ 45. ﺑﺤﺮ اﻟﻌﻠﻮم 46. اﮐﺒﺮ ﮐﺎﺷﻒ اﻟﻐﻄﺎء 47. ﻣﻮﺳﯽ ﮐﺎﺷﻒ اﻟﻐﻄﺎء 48. ﻋﻠﯽ ﮐﺎﺷﻒ اﻟﻐﻄﺎء 49. ﻋﻼﻣﻪ ﺷﻔﺘﯽ 50. ﺻﺎﺣﺐ ﺟﻮاﻫﺮ 51. ﺷﯿﺦ اﻧﺼﺎری 52. ﻣﯿﺮزای ﺷﯿﺮازی 53. آﺧﻮﻧﺪ ﺧﺮاﺳﺎﻧﯽ 54. ﻣﺤﻤﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﯾﺰدی 55. ﻣﯿﺮازی دوم 56. ﺷﯿﺦ اﻟﺸﺮﯾﻌﻪ 57. ﺷﯿﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﮑﺮﯾﻢ ﺣﺎﺋﺮی ﯾﺰدی 58. ﺳﯿﺪ اﺑﻮاﻟﺤﺴﻦ اﺻﻔﻬﺎﻧﯽ 59. آﯾﺖ الله ﺑﺮوﺟﺮدی 60. آﯾﺖ الله اﻣﺎم ﺧﻤﯿﻨﯽ 61. آﯾﺖ الله اﻣﺎم ﺧﺎﻣﻨﻪ ای #دانستنیهای_مهدویت ا___________________ 🌿🔔🔸🔸🔶🔸🔸🔔🌿 یکی از نامهایی که روی پرچم حضرت مهدی عج است نام مقدس الدولة الزهرائیة است یعنی دولت فاطمی http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

#پرسش_و_پاسخ_مهدوی ۹ ⁉️زمان قیام سفیانی چه موقع است؟ ⚠️در رابطه با زمان قیام سفیانی ما نمی توانیم سال مشخصی را ذکر کنیم چرا که پیوستگی عجیبی بین قیام سفیانی و ظهور امام زمان (عج) است. حتی بعضی روایت ها تا شش ماه را ذکر کرده اند یعنی شش ماه بعد از خروج سفیانی امام زمان ظهور می کند، به همین خاطر ما نمی توانیم زمان قیام سفیانی را پیش بینی بکنیم، چـرا که منجر به پیشگویی ظهور می شود و خلاف حقیقت است. 📜اما بعضی روایت ها که معتبر هم هستند، خروج سفیـانی را در ماه رجب گفته اند. 📜آقا امام صادق (ع) در حدیث معتبری می فرمایند: حرکت سفیانی از نشانه های حتمی و قطعی است و در ماه رجب رخ خواهد داد. کتاب ″کمال الدین، ص650″ 📜یا حضرت در روایت دیگری در کتاب ″الغیبة نعمانی، ص313″ می فرمایند: سفیانی به یقین قیام خواهد کرد و قیامش جز در ماه رجب نخواهد بود. 🔹قبلا اشاره شد که قیام سفیانی همزمان با قیام یمانی ست، که امام صادق (ع) در روایت معتبری فرمودند خراسانی و سفیانی و یمانی در یک سال و یک ماه و یک روز خروج خواهند کرد. ☝️اما علی ایحال می توانیم طبق نظر علامه مجلسی این را بپذیریم که اصل خروج سفیانی حتمی است، در اصل خروج سفیانی هیچ گونه بداء رخ نخواهد داد ولی ممکن است در زمانش بداء رخ بدهد مثلا رجب بشود شعبان، شعبان بشود رمضان. پس اصل خروج سفیانی حتمیست و طبق روایت ها در ماه رجب خروج می کند. 🔰حالا یک فردی آمد و در ماه دیگری خروج کرد و تمام ویژگی های سفیانی را هم داشت نمی توانیم بگوییم این سفیانی نیست چون در ماه دیگر خروج کرد، نه چنین چیزی نداریم. ممکن است در زمانش یک کم تغییرات ایجاد شود یا اصلا ممکن است ایجاد نشود.⚠️ 💠پس مضمون روایات در رابطه با زمان خروج سفیانی به همزمانی او با یمانی اشاره می کند و بعضی روایت ها هم در ماه رجب این را گفتند. 📖در بعضی روایت ها از حرکت شیصبانی پیش از قیام سفیانی خبر رسیده. در کتاب ″الغیبة نعمانی، ص420″ که این روایت خبر واحد است و سند معتبر ندارد و نمی شود اعتماد کرد. ❌و متأسفانه یکی از سخنرانان مطرح کشور در سخنرانی های خودش شیصبانی را به صدام تشبیه کرد که اصلا روایت شیصبانی معتبر نیست، که ما بخواهیم به این و آن تطبیق بدهیم. 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی #بررسی_روایات_سفیانی ا___________________ 🌿🔔🔸🔸🔶🔸🔸🔔🌿 @Aldolatahalzahraeyah

#پرسش_و_پاسخ_مهدوی 🌺🌺 استدلال علمی بر طول عمر امام مهدی عج قدرت خداوند در سموات. قران بارها ما را به تفکر و تحقیق در امر نجوم و کهکشانها نموده است. از راه قدرت خداوند می فهمیم خداوند حضرت مهدی عج را تا هر زمانی که بخواهد نگه داری نماید تا حکومت صالحان تشکیل شود. مقاله ی زیر اشاره به ذره ای از قدرت خداوند در سموات است. عمر جهان هستی و قطر کهکشان راه شیری چقدر است؟ به گزارش خبرآنلاین، نهمین کتاب از «مجموعـه دانش و فن برای همه» با عنوان «آفرینش گیتی» و عنوان فرعی «معنادار بودن جهان هستی» نوشته فـرد هیـرِن با ترجمه محمدرضا غفاری از سوی انتشارات جهان کتاب منتشر شد. ناشر در توضیح کتاب آورده است: 1. عمر جهان هستی حدود ۱۴ میلیارد سال تخمین زده شده است. 2. همچنین صحبت از چند صد میلیارد کهکشان شبیه به کهکشان ما (راه شیری) در میان است. 3. قطر صفحه ستاره‌ای کهکشان راه شیری حدود ۱۰۰ هزار سال نوری و ضخامت آن حدود ۱۰۰۰ سال نوری است و…. 4. جهانی با این ابعاد عظیم و به سختی قابل تصور، چگونه به وجود آمده است؟ آیا پیدایش جهان ناشی از تصادف صرف است؟ یا اینکه در آن ـ بر پایه علم ـ معنایی می‌توان یافت؟ برای دستیابی به شناخت علمی از آفرینش و معنا‌دار بودن جهان هستی، پرداختن به مباحث اختر‌شناسی گریزناپذیر است. مباحث اختر‌شناسی هم طبیعاً با دانش فیزیک و اخترفیزیک پیوندی بنیادی دارد. در نتیجه، کتاب کوچک آفرینش گیتی: معنادار بودن جهان هستی نیز از چنین مباحثی بی‌بهره نیست. این کتاب می‌کوشد با بیانی روشن و به دور از پیچیدگی، از علوم تجربی جدید برای اثبات معنادار بودن جهان هستی بهره بگیرد. کاری که با بحث‌های چند هزار ساله فلسفی تفاوت بسیار دارد. در فلسفه معمولاً برای شناخت پدیده‌ها، از چهار علّت اصلی (علل اربعه) سخن به میان می‌آید: علّت مادّی، علّت فاعلی، علّت صوری، و علّت غایی. در چهارمین علّت، بحث بر سر این است که هر پدیده چرا و به چه منظور به وجود آمده است. متاسفانه دانش تجربی امروز، در اکثر موارد، از توجه به علّت غایی غفلت می‌ورزد؛ بیشتر به چیستی و چگونگی پدیده‌ها و اشیاء می‌پردازد و چرایی آن‌ها را کمتر مورد بحث قرار می‌دهد. اما ذهن بشر در طول تاریخ همواره به دنبال پی بردن به چرایی‌ها بوده است. کتاب آفرینش گیتی: معنادار بودن جهان هستی علاوه بر توصیف چگونگی‌ها، به علّت‌های غایی و چرایی‌ها نیز توجه دارد و می‌کوشد به این پرسش‌ها پاسخ گوید. در بخشی از این کتاب با عنوان «آیا در مرکز جهان هستیم؟» می خوانیم: «برای درک آنکه چرا تمامی کهکشان ها در حال دورشدن از ما هستند، می توان تصور کرد که بر سطح بادکنکی، تعدادی نقطه علامتگذاری شده است، و هیچ نقطه ای نسبت به نقطه دیگر مرکزیت ندارد، اینک اگر بادکنک را باد کنیم، و از منظر یک نقطه به نقاط دیگر بنگریم، همه نقاط دیگر در حال دور شدن از آن نقطه خواهند بود. این حالت نشان می دهد که چرا هابل دریافت که سرعت دورشدن هر کهکشان، متناسب با فاصله آن کهکشان با ماست. اگر روی بادکنک نقطه ای را مبداء قرار دهیم، سپس فاصله نقطه ای نسبت به این نقطه مبداء دو برابر فاصله نقطه ای دیگر باشد، در آن صورت سرعت دور شدن نقطه اول دوبرابر نقطه دیگر خواهد بود. این بدان معناست که اگر ما ساعت جهان را به عقب بازگردانیم، در نقطه ای از زمان، تمامی کهکشان ها همزمان به ما خواهند رسید. کهکشانی که فاصله آن نسبت به ما دوبرابر کهکشانی دیگر است همزمان با آن کهکشان دیگر به ما خواهد رسید زیرا سرعت آن دوبرابر کهکشان دیگر است. این تناسب خطی فاصله با سرعت (که مورد تایید اخترشناسان جدید قرار گرفت) نیاز به آن دارد که تمامی کهکشان ها دارای نقطه آغاز مشترکی در زمانی در گذشته بوده باشند. ممکن است برخی این بخث را مطرح کنند که ما نمی توانیم مطمئن باشیم که این همگرایی جهانی، در واقع به یک تکینگی منجر شود زیرا در زیر فشار خردکننده ناشی از فشرده شدن جهان، در یک نقطه تمامی قوانین فیزیکی فروخواهند پاشید. واقعیت آن است که آن قوانین فیزیکی که ما می شناسیم فرو نخواهند پاشید مگر آنکه چگالی به ده به توان ۹۶ برابر آب برسد آنهم در هنگامی که از زمان آغاز جهان ده به توان منفی ۴۳ ثانیه (زمان پلانک) گذشته باشد. همانگونه که اخترشناسان جان بارو و جوزف سیلک خاطر نشان می کنند چنین چگالی باورنکردنی بر اساس هرگونه معیاری قبلا به نقطه تکینگی رسیده است.» 🌸🌴🌺 کانال امام مهدی عج http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84 🌱🌱🌱