حاکم نیشابوری از علمای بزرگ اهل سنت پیرامون متواتر بودن ولادت امیرالمومنین امام علی (علیه السلام) در کعبه می‌نویسد:
وهَمُّ مُصْعَبٍ فِي الْحَرْفِ الْأَخِيرِ، فَقَدْ تَوَاتَرَتِ الْأَخْبَارِ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَسَدٍ وَلَدَتْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ.؛
در روایات متواتری وارد شده که فاطمه بنت اسد، #امیرالمومنین علی بن ابیطالب (کرم الله وجهه) را در داخل کعبه به دنیا آورده است. (المستدرک علی الصحیحین، جلد 3، صفحه 550)
👇👇
حاکم نیشابوری از علمای بزرگ اهل سنت پیرامون متواتر بودن ولادت امیرالمومنین امام علی (علیه السلام) در کعبه می‌نویسد:
وهَمُّ مُصْعَبٍ فِي الْحَرْفِ الْأَخِيرِ، فَقَدْ تَوَاتَرَتِ الْأَخْبَارِ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَسَدٍ وَلَدَتْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ.؛
در روایات متواتری وارد شده که فاطمه بنت اسد، #امیرالمومنین علی بن ابیطالب (کرم الله وجهه) را در داخل کعبه به دنیا آورده است. (المستدرک علی الصحیحین، جلد 3، صفحه 550)
👇👇
هدایت شده از الحقیقة و الشبهات
حاکم نیشابوری از علمای بزرگ اهل سنت پیرامون متواتر بودن ولادت امیرالمومنین امام علی (علیه السلام) در کعبه می‌نویسد:
وهَمُّ مُصْعَبٍ فِي الْحَرْفِ الْأَخِيرِ، فَقَدْ تَوَاتَرَتِ الْأَخْبَارِ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَسَدٍ وَلَدَتْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ.؛
در روایات متواتری وارد شده که فاطمه بنت اسد، #امیرالمومنین علی بن ابیطالب (کرم الله وجهه) را در داخل کعبه به دنیا آورده است. (المستدرک علی الصحیحین، جلد 3، صفحه 550)
👇👇