👈از جمله مهمترین شبهاتی که وهابیان مطرح نموده اند این است: در باب قرائت قرآن و اهداء ثواب آن به اموات دلیلی در شرع نداریم و مذاهب اسلامی نیز آن را تایید ننموده اند، و این #بدعت است که برخی از مسلمانان در کنار قبور مرتکب می شوند و هیچ فائده ای برای اموات ندارد. https://telegram.me/Alhojah ✅پاسخ ابن_تیمیه به عنوان پدر سلفیت در این باب ضمن بیان بیست مستند و شاهد، انتفاع از غیر را امری مسلم دانسته و مخالفت با این دیدگاه را تقابل با اجماع و مسلمات دانسته است. با این وجود برای روشن حقیقت و همچنین اثبات واهی بودن ادعای این گروه برخی از مستنداتی که در کتب معتبر وارد شده است مطرح می گردد: 🔹الف. روایات بخاری در صحیحش بابی را با عنوان«بَابُ قِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الكِتَابِ عَلَى الجَنَازَةِ» آورده است. 📚 بخاری، محمد، صحیح بخاری، ج2، ص89 علاوه بر این روایاتی در این باب است که برای نمونه به برخی از این موارد اشاره می گردد: 🔸از ابن عمر روایت است که گفت: شنیدم از پیامبر که ایشان فرمودند: زمانی که یکی از شما از دنیا رفت بالای سرش سوره فاتحه بخوانید و کف پایش آیات آخر بقره را بخوانید.» 📚 طبرانی، سلیمان، المعجم الکبیر، ج12، ص444 🔸پیامبر فرمودند: قلب قرآن سوره یاسین است این سوره را برای امواتتان بخوانید. 📚 ابی داوود، سلیمان، سنن ابی داوود، ج3، ص191 🔸علاوه بر بخاری در سنن نسائی(نسائی، احمد، سنن کبری، ج9، ص394) صحیح ابن حبان (ابن حبّان، محمّد، الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان، ج7، ص271) و.... نیز این حدیث آمده است. 🔸روایت نبوی که بر قبر دو نفر دو تکه چوب درخت خرما قرار دادند و فرمودند:« امید است خداوند تخفیف در عذاب دهد بر اینها تا زماینکه این چوبها خشک نشده است» 📚بخاری، محمد، صحیح بخاری، ج8، ص17 شارحین ذیل این روایت تصریح دارند تخفیف در عذاب وقتی با وجود یک چوب درخت خرما حاصل می شود به طریق اولی باتلاوت قرآن حاصل می گردد. 📚 ابن دمیامینی، مصابح الجامع، ج1، ص343 https://telegram.me/Alhojah 🔹ب: قرائت قرآن برای اموات نزد بزرگان مذاهب 🔸احمد بن حنبل: از کسانی است که قرائت قرآن بر میت را جایز می دانست. 📚خلال، احمد، القراءة عند القبور، ص88 🔸شافعی: از وی نقل شده است که گفت:«دیدم کسی را که توصیه به قرائت قرآن نزد قبر می کرد و این امر نزد ما نیکو است و رحمت خداوند هنگام تلاوت قرآن نازل می شود» https://eitaa.com/Alhojah 📚ابوالبقاء شافعی، محمد بن موسی، النجم الوهاج في شرح المنهاج، ج3، ص114 نووی:وی در باب تلاوت قرآن کنار قبور آورده است: مستب است قرائت قرآن نزد قبر و چنانچه ختم قرآن کنار قبور شود افضل است. 📚 نووی، محی الدین، المجموع شرح المهذب، ج5، ص294