فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 وقتی صهیونیستها مفسر قرآن میشوند!
🔹سخنگوی عربزبان ارتش صهیونیستی در ویدئویی به تحلیل واژه «التطبیع» (عادیسازی) پرداخت و با خواندن یک آیه قرآن تلاش کرد که سازش برخی کشورهای عربی با رژیم صهیونیستی را پیام اسلام جلوه دهد.
@Farsna
السیدهة زینب رائدة الجهاد فی الاسلام بقرشریف قرشی.pdf
6.18M
#ویژه_پژوهشگران
⚫️ نسخه PDF
💥 السيدة زينب رائدة الجهاد في الاسلام
✍️ اثر مرحوم استاد شیخ باقر شريف القرشي
🔰 طبق توصیه حجتالاسلام #محمدصادق_ابوالحسنی
▪️اشاره: این کتاب، یکی از کتابهای روان و معتبر است که به صورت سیر تاریخی و زندگینامهای (نه صرفا بر اساس فضائل) به حیات فردی و اجتماعی حضرت زینب (س) پرداخته است. کارهای شیخ باقر شریف القرشی اصطلاحا شسته رفته و قابل استفاده است. در این کتاب نقش جهادی حضرت در قیام عاشورا کاملا برجسته شده است.
🆔 کانال اسرار تاریخ | استاد ابوالحسنی
🌐 eitaa.com/monzer_ir
✅ کانال مرکز کلام اسلامی و تفسیر کرمانشاه
@kalamkermanshah
2899200.pdf
11.25M
#ویژه_پژوهشگران
⚫️ نسخه PDF
💥 خصائص الزینبیه؛ به قلم عالم بزرگوار و مجتهد عالیمقام سید نورالدین جزایری (فرزند سید نعمت الله)
✍️ با تقریظ آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی و میرزا محمدعلی شهرستانی؛ چاپ بیروت
🔰 طبق توصیه حجتالاسلام #محمدصادق_ابوالحسنی
▪️اشاره: این کتاب، از جمله آثاری است که تا حدودی ما را از نگاه تک بعدی و کلیشهای به حضرت زینب (س) رها میکند. کتاب حاوی چهار مقدمه مهم و دست کم ۲۱ خصیصه روشنگر درباره حضرت زینب (س) است.
#سیر_مطالعات_تاریخی
🆔 کانال اسرار تاریخ | استاد ابوالحسنی
🌐 eitaa.com/monzer_ir
✅ کانال مرکز کلام اسلامی و تفسیر کرمانشاه
@kalamkermanshah
۴. چهارمین پیشنشست علمی همایش فلسفه دین اسلامی- امکان فلسفه دین اسلامی- برنجکار، قنبری، محمدرضایی و قائمینیا.mp3
31.92M
#صوت
🔶چهارمین پیش نشست علمی #همایش_فلسفه_دین_اسلامی
🔰نشست مناظره ای "امکان #فلسفه_دین_اسلامی"
🎙سخنرانان:
رضا برنجکار، حسن قنبری، محمد محمدرضایی، علیرضا قائمینیا 🌐 @meshkatnoor
أراد مدرسُ لغة عربية أن يتزوج
فسألهُ أصدقاؤهُ : ما هي صفاتُ الزوجة التي تتمناها؟
فأجاب: أريدُها مرفوعةَ الهامة ، منصوبةَ القامة، مجرورةَ الثّوب ، مُجرَّدةً عن العيب، مربوطةَ الشَّفتين ، مبسوطة الكفَّين ، مُؤنَّثةً تتقنُ أسلوبَ الإغراء، وتطيعُ فعلَ الأمر بلا استثناء، وتجيبُ النَّداء ، وتفهمُ بالإشارة من غير عبارة ، لا تعرفُ الجملةَ الاعتراضيَّة ولا أفعالَ الظن وليس في قاموسها: (لا ولم ولن)، ضميرُها مُتَّصلٌ بضميري، منفصلٌ عن غيري، إذا طلبَتْ فغيرُ جازمة، من كلِّ عِلَّةٍ سالمة ، إذا رأيتُها سَبحَتُ، وإنْ غابَتْ عنّي حَوْقَلْتُ ، تجاملني بالكناية و التَّصريح ، فعلها تامٌّ صحيح ، لا تنازعني في عمل الفاعل على الإطلاق ، قولي عندها معلومٌ لازمٌ بلا طلاق ، تعاملني بالسُّكون والعطف، أمَّا مالي عندها فممنوعٌ من الصرف.
#مستفاد
لطیفه ادبیات عربی.....ویژگی های زوجه صالحه ازدیدگاه مدرس ادبیات عرب😂
هل يمكن تحديد يوم ميلاد المسيح بدقة ؟
الجواب ليس عندي ، بل عند علماء اللاهوت النصارى أنفسهم . والجواب كما ترون لا كما تسمعون...
تقول دائرة المعارف الكتابية : " لا يمكن أن نحدد بدقة اليوم والشهر اللذين ولد فيهما يسوع " جزء 4 -- ص 258
ويقول الدكتور فريز صموئيل : " من الصعب تحديد اليوم الذي وُلد فيه المسيح " يسوع من هو ص 166
تعال نفتش عن تاريخ آلهة الوثنييين التي أصبحت عيدا لميلاد المسيح !
يحدد الأنبا ديسقوريس : " أن الميلاد تم في يوم 25 كانون الأول في بيت لحم وبالتحديد في مزود البقر الزريبة ليمحو كبرياء آدم " موجز تاريخ الكنيسة ص 34
يقول الأب صبحي حموي اليسوعي : " إن عيد الميلاد المحتفل به عادة في 25 كانون الأول ، وحدد بهذا التاريخ ليحل محل عيد الشمس التي لا تقهر ، الذي كان الوثنيون الرومانيون يحتفلون به في ذلك اليوم ، وكان يعد يوم الانقلاب الشتوي " معجم الإيمان المسيحي ص 497
فالأب صبحي حموي يقول إن الاحتفال بدأ سنة 330 ميلادية ، أي بعد مجمع نيقية ، ودخول قسطنطين المسيحية .
ويزيد هذا تأكيدا الأب سلوان موسى إنه بدأ في سنة 354 ميلادية . حيث قال : " أما ابتداء تعييد الميلاد في 25 ديسمبر كانون الأول فبدأ منذ سنة 354 " الأرشمنديت سر التجسد ص 60
ويؤكد الكلام المؤرخ ويل ديورانت فيقول : " وفي عام 354 ميلادية احتفلت الكنائس الغربية ، ومنها كنيسة روما بذكرى مولد المسيح في اليوم الخامس والعشرين من كانون الأول ، وكان قبل هذا يحتفل فيه بعيد مثران - إله الشمس - واتهمت الكنائس الشرقية أخواتها الغربية بالوثنية وعبادة الشمس " قصة الحضارة ج 11 -- ص 212
وقد خالفت الكنيسة الشرقية ، هذا واعتمدت اليوم السادس من يناير يوما لميلاد المسيح . يقول محررو دائرة المعارف الكتابية : " وقد اختارت الكنيسة الشرقية يوم السادس من يناير للاحتفال بيوم ميلاد يسوع " جزء رابع ص 258
ويؤكد هذا الكلام ويل ديورانت فيقول : " كان المسيحيون الشرقيون يحتفلون بمولد المسيح في اليوم السادس من يناير منذ القرن الثاني بعد الميلاد " قصة الحضارة ج 11 --- 213
وفي النهاية يقول الدكتور فريز صموئيل : " إن ميلاد المسيح من الصعب تحديده ، وقد جاء في بشارة لوقا أن الوقت لم يكن شتاء ، لأن الرعاة كانوا يرعون قطيعهم في الحقول ، وليالي شهر ديسمبر ويناير وفبراير في بيت لحم تكون ممطرة شديدة البرودة .... وبناء على هذا فإن ميلاد المسيح قد تم في بداية الصيف أو نهاية الخريف ، وحددوا ذلك التاريخ ب 29 سبتمبر من السنة الرابعة قبل الميلاد " يسوع من هو ص 166 ، 167
https://t.me
3777-ar-alhojat-alghara-ala-shahadat-alzahra.pdf
693.1K
🔷کتاب با ارزش "الحجة الغراء على شهادة الزهراء
🔷نوشته آیت الله جعفر سبحانی
◀ در این کتاب میتوانید اسناد شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها را در منابع شیعه و سنی ملاحظه فرمایید.
#معارف_اعتقادی
#موسسه_کلامی_احیاء
ایتا🌷👇
https://eitaa.com/ehyakalam
تلگرام🌷👇
https://telegram.me/ehyakalam
واتساپ🌹👇
https://chat.whatsapp.com/CPK9Lks4bLp9byNzn7osfG
kermani.mp3
15.01M
#صوت
💯🔊 #بشنوید
🔰 چهارمین نشست ارائه مقالات همایش #فلسفه_دین_اسلامی؛
📌 با عنوان «بررسی نقش دلیل عقلی در تحقق ایمان»
🎙با ارائه:
حجتالاسلام #علیرضا_کرمانی
📅 دوشنبه 8 دیماه 99
🆔 @iictchannel