⚠️چگونه اینهمه دروغ (اسرائیلیات) وارد منابع اهل سنت شد😱 و متاسفانه عده ای عامدانه یا از روی جهل بر دین اسلام خرده می گیرند ‼️ 👌برای پاسخ دادن به این سوال باید بدانیم👇: 🔍 کعب الاحبار یهودی، و تمیم داری چه کسانی هستند و نقش اینان در ورود #اسرائیلیات به #اسلام چیست‼️ 📜#کعب_الاحبار_یهودی، از بزرگان علمای #یهود بشمار می رفت. بعد از فتح بیت المقدس از یمن به مدینه آمد و اظهار اسلام کرد. او که قصد برگشتن به بیت المقدس را داشت که،#عمربن خطاب (خلیفه دوم) ، به او اجازه نداد و او را در مدینه نگهداشت و سخنران رسمی دربار خلافت شد. او همیشه از #تورات به عنوان《کتاب خدا》نام می برد،با اینکه به نص صریح قرآن(بقره آیه ۱۵۹،۷۵) تورات تحریف شده و دیگر،کتاب آسمانی خالص نبود. کعب الاحبار،کوششی زیادی داشت،تا اخبار یهود را در میان مسلمانان نشر نماید و متاسفانه در کار،موفق هم شد و دروغ های او - درباره مدح و ثنای اهل کتاب و قبله ی آنها ، بیت المقدس و تفسیر آیات قرآن کریم - به کتب تفسیر و حدیث و تاریخ اسلامی مانند ؛ تفسیر طبری ، تفسیر الدرّ المنثور سیوطی ، تفسیر قرطبی ، تاریخ ابن کثیر و نظایر آنها راه یافت. او شاگردانی را نیز تربیت کرد تا در انتشار یهودیت او را یاری دهند.از جمله ی شاگردانش؛(عبدالله بن عمرو بن عاص) و (ابوهریره دَوسی) است. عمر و عثمان و معاویه در ترویج کتب (کعب بن الاحبار)، بسیار کوشیدند و بدین منظور، پیوسته از او در زمینه مبدا خلق و قضایای معاد و تفسیر قرآن،سوال می کردند. سرانجام در سنّ ۱۰۴ سالگی در شام درگذشت. 📚برگستره کتاب و سنت ص ۲۲۷ #شبهه @Allameaskari

🌐 علامه «حسن صفار»، امام جمعه قطیف و از علمای برجسته شیعی عربستان : ❇️ علامه عسکری حدود 4 دهه از عمر خود را در سامرا بود و بعد به بغداد رفت که بغداد پل ارتباطی میان ایشان و آیت الله حکیم بود که این ارتباط تأثیر بسزایی در وحدت بخشی میان مردم داشت. 💯 علامه عسکری تنها یک دانشمند سنتی مسلط به فقه واصول نبود، بلکه از تاریخ اسلام نیز اطلاع کافی داشت. از آن جا که فرهنگ او یک فرهنگ گسترده بود، حزب الدعوة را به منظور تحقق حکومت اسلامی تشکیل داد. ♻️ آثار علامه عسکری در معرفی اهل بیت(ع) کوششی برای طرح بزرگ وحدت اسلامی است، به طوری که اگر هر مذهب از مذاهب دیگر به قدر کافی مطلع باشد، راه به سوی وحدت اسلامی میسر می شود و علامه عسکری عنصر مهمی در جهت وحدت اسلامی بود، زیرا وی عوامل خطرآفرین را همواره با تیزبینی خنثی می کرد. 💢ما به خردمندی بیشتری نیازداریم تا در سراشیبی خطرات قرار نگیریم، زیرا بهره گیری از سبکسری های مسلمانان نادان همان خواسته دشمنان است که برای مقابله با اهداف دشمنان باید گسترش ارتباط میان مذاهب مختلف را گسترش دهیم، همان طور که علامه عسکری و روشنفکران دینی به طریق علمی به حل مسائل موجود و کشف نقاط ضعف و قوت می پرداختند. ✅ کانال علامه عسکری🔰 http://eitaa.com/joinchat/3534880770Ccde1211695

🌐نظر آیت الله سبحانی درباره کتاب 《عبدالله سبا》: او به تحقیق و بررسی ریشه ی این روایات از میان مراجع و منابعی که گروه زیادی از تحقیق این مراجع و منابع عاجزند و ناتوانند ، پرداخت و به لطف الهی و اخلاص عمل و پاکی نیّتی که داشت ، به این نتیجه رسید که : آنچه در تاریخ از این افسانه خیالی نوشته شده صحیح نیست. او جایگاه و نقش این شخصیت خیالی و اقداماتی را که دانشمندان در صدد تخریب مذهب شیعه و کَریه نشان دادن سیمای شیعه در برابر امت اسلامی داشتند را از بین برد. ✅ کانال علامه عسکری 🔰 http://eitaa.com/joinchat/3534880770Ccde1211695

✍ هیچ کس به اندازه عائشه از زندگانی پیامبر (ص) سخن نگفته...... ⚠️این بانو در روایت های خود ، سیمائی شگفت آور ، از پیامبر اکرم(ص) ، ترسیم کرده است ، تا جائی که پیامبر اکرم (ص) را از سطح یک انسان عادی نیز تنزل می دهد❗️ مهمتر این است که ، از زمان نفوذ عائشه در جامعه اسلامی تا به امروز ، تمام مسلمانان _به جز پیروان اهل بیت (علیهم السلام)_ شخصیت و شکل زندگانی پیامبر را در روایت های عائشه ، جست و جو می کنند.❗️ این مسئله موجب گردیده است که شخصیت واقعی پیامبر اسلام ، حتی برای مسلمانان هم ناشناخته بماند ، زیرا آنان خواسته اند پیامبر اسلام را تنها از روایتهای عائشه بشناسند و به دیگران نیز آن را ، از همین راه آموزش دهند ، در صورتی که این احادیث ، شخصیت واقعی پیامبر (ص) را تحریف نموده و به کلی وارونه نشان می دهد.‼️ به عنوان نمونه: 📖 مسلم در کتاب (صحیح) از عائشه نقل می کند: من و رسول خدا در زیر یک عبا بودیم ، در همان حال ابوبکر اجازه ورود خواست.پیامبر به او اجازه داد. چون ابوبکر بیرون رفت ، عمر اجازه ورود خواست ، این بار نیز رسول خدا ، عمر را پذیرفت. وقتی عمر برگشت ، عثمان اجازه خواست ، تا با پیامبر ملاقات کند. در این نوبت رسول خدا برخواست و نشست و لباس خود را مرتب کرد ، آنگاه عثمان را پذیرفت ، هنگامی که عثمان پس از ملاقات ، از محضر رسول خدا بیرون رفت ، من به رسول خدا گفتم : ابوبکر و عمر با تو کار داشتند و تو کار آنها را با همان حالتی که داشتی ، بدون اینکه تغییری به وضع خودت بدهی ، انجام دادی ، اما هنگام ورود عثمان ، خود را آماده و مرتب نمودی ، گو اینکه سری در کار است⁉️ 👈رسول خدا فرمود: چون عثمان مردی با حیا و شرم است ، ترسیدم از شدت شرم و حیا درخواست خود را با من در میان نگذارد❗️ 📖در روایت دیگری در صحیح مسلم آمده است: ... پیامبر فرمود: عائشه!! چگونه من از عثمان حیا نکم و احترام وی را رعایت ننمایم ، در صورتی که به خدا سوگند ، فرشتگان خدا در پیشگاه عثمان ، جانب شرم و حیا را نگه می دارند. ✍کافیست مقام والای پیامبر اکرم(ص) در قرآن مشاهده کرد که خداوند چگونه محبوب ترین بنده خود و اول شخص مقام خلقت را معرفی می کند 📦برای مطالعه بیشتر و بررسی تفصیلی روایات به خود کتاب رجوع شود.👇👇 📚نقش عائشه در تاریخ اسلام ج۳ ص ۲۹۹_۳۰۰ ✅ کانال علامه عسکری 🔰 http://eitaa.com/joinchat/3534880770Ccde1211695

❌چرا پیروان مکتب اهل بیت (علیهم السلام) ، هر حدیثی را قبول نمی کنند و احادیث را ، مورد بررسی قرار می دهند⁉️ ❌آیا پیامبر اکرم(ص) ملاک و معیاری برای تشخیص 《صحابه》 واقعی بیان کرده اند⁉️ ✅ برای جواب دادن به این سوال ، اول باید روشن شود که راویان حدیث ، چه کسانی هستند‼️ ⛔️تعریف 《صحابه》 در مکتب خلفا و مکتب اهل بیت(علیهم السلام): 👈پیروان مکتب خلفا ( اهل سنّت ) گویند ؛ صحابی کسی است ، که رسول خدا را دیده و به آن حضرت ایمان آورده و مسلمان از دنیا رفته باشد ، اگرچه اندکی از روز باشد. همچنین پیروان مکتب خلفا ؛ همه صحابه را عادل دانسته و هرگونه جرح و خدشه بر آنان را ناروا می دانند. 😱 به گونه ای که هرکس بر یکی از آنان جرح و خدشه ای وارد نماید ، او را از زندیقان به شمار آورند و سپس خودشان را به صحت همه روایات کسانی که آنان را 《صحابی》 ، نامیده اند ، ملتزم دانسته و همه معالم دین خود را از همه آنها می گیرند❗️ 👈اما در مکتب اهل بیت (علیهم السلام) ؛ واژه 《صحابی》 یک مصطلح شرعی نیست و مانند سایر مفردات لغت عرب معنی می شود ، همانطور که در قرآن آمده: * ..اصحاب موسی..* که به معنای ملازم و معاشر است و تنها به کسی صحابی گفته می شود که ؛ ملازمت و همراهی اش بسیار باشد. اما در باره عدالت صحابه ، پیروان مکتب اهل بیت(ع) ، با پیروی از قرآن کریم می گویند: در بین صحابه ، منافقانی بوده اند که در قرآن آمده: *مردوا علی النفاق * ، که بر نفاق و دو رویی اصرار می ورزیدند : به هم خواب پیامبر (ص) نسبت زشتی دادند و کوشیدند پیامبر (ص) را ترور کنند. پیامبر(ص) درباره شان فرموده : آنها کسانی هستند که در روز قیامت فرا روی رسول خدا جلب می گردند و پیامبر ندا می دهد: همراهانم! همراهانم! و به او گفته می شود: تو نمیدانی بعد از تو چه کردند!! اینان از هنگامی که ، از آنها جدا شدی به اعقاب و گذشته های خویش بازگشتند و بر آن ثابت ماندند!! 🌺 اما، برخی از صحابه مومنانی بودند که خدا و رسول خدا(ص) آنان را به نیکی ستوده . 💡پیامبر (ص) علامت جدایی مومن از منافق را تعیین فرموده و آن : حبّ و بغض امام علی (ع) دانسته . این حدیث را افرادی مانند: خود حضرت علی(ع)، ام المومنین امّ سلمه ، عبدالله بن عباس ، ابوذر غفاری ، انس بن مالک و عمران بن حصین نقل نموده اند. ✍بدین خاطر پیروان مکتب اهل بیت(ع) حال راوی حدیث را مورد بررسی قرار می دهند تا از هر کسی خصوصا دشمنان حضرت علی(ع) به راحتی حدیثی قبول نکنند. 📚نقش عائشه در تاریخ اسلام ج۴ ص ۳۷ الی۴۱ ✅ کانال علامه عسکری 🔰 http://eitaa.com/joinchat/3534880770Ccde1211695

#محبت_درس_محبت 📖 برگی از تاریخ ⚠️نمونه ای از گمراهی مردم در عصر اموی : 👥گفتگوی مسلم بن عقیل با مسلم بن عمر باهلی: ✍زمانی که مسلم را دستگیر کردند از سر و صورت ایشان خون می ریخت حضرت مسلم با حالت گرسنگی و تشنگی وارد دارالاماره شد قبل از اینکه او را نزد عبیدالله ببرند ظرف آب خنکی دید فرمود : کمی به من آب بدهید مسلم بن عمر باهلی گفت: این آب را می بینی که چقدر خنک است به خدا سوگند قطره ای از آن نخواهی نوشید تا در جهنم از حمیم آن سیراب شوی حضرت مسلم فرمود : تو که هستی ؟ گفت من کسی هستم که حق را شناخته است در حالی که تو منکر آن هستی من کسی هستم که نسبت به امامش خیر خواه است در حالی که تو چنین نبودی من کسی هستم که فرمان امامش را شنید و اطاعت کرد در حالی که تو عصیان ورزیدی و مخالفت کردی!!! ✍🏻 اسلامی که درعصر بنی امیه تبلیغ می شد یزید امامش بود و شناخت و اطاعت از او واجب شمرده می شد و مخالفت با او خروج از دین نام داشت نتیجه این شد که مردم اهل بیت پیامبراکرم صلی الله علیه و آله را گنه کار و ضد دین و خودشان را اهل اسلام و دین می دانستند. 📔 (برگرفته از کتاب معلم درس محبت به قلم استاد جاودان ص 33 ) @Allameaskari

⛔️تغییر مصداق 《حدیث قرطاس》توسط احادیث ام المومنین عایشه 📖 در صحیح مسلم از عایشه روایت کند ، که گفت: رسول خدا در بیماری اش به من فرمود : ابوبکر و برادرت را نزد من فراخوان تا نوشته ای بنویسم ، که من می ترسم آرزو کننده ای ، آرزو کند و گوینده ای بگوید : من سزاوارترم ، در حالی که خدا و مومنان جز ابوبکر را نمی پذیرند. ✅ اما ، به نظر ما ، هدف تبلیغی این حدیث ، چاره سازی برای حدیث قرطاس است. چنانکه: ▪️(عمربن خطاب) روایت کرده است : نزد رسول خدا بودیم و میان ما و زنان پرده ای فاصله بود ، که رسول خدا فرمود : مرا با هفت مشک آب بشوئید .. و صحیفه و دواتی بیاورید ، تا برای شما نوشته ای بنویسم که بعد از من هرگز گمراه نشوید. زنان گفتند : خواسته رسول خدا را بیاورید ، عمر گوید : من گفتم ، ساکت شوید ، که شما زنان ، همراه او هستید،هرگاه بیدار شود اشک می ریزید و چون صحت یابد‌ ، گردنش را می گیرید. رسول خدا فرمود : آنها بهتر از شما هستند. ▪️و ابن عباس گوید : رسول خدا (ص) در ساعات پایانی عمر خویش ، در حالی که عده ای از مردان ، از جمله (عمربن خطاب) در آنجا حضور داشتند ، فرمود: بیایید برای شما ، نوشته ای بنویسم که بعد از آن گمراه نشوید. (عمربن خطاب) گفت: بیماری بر رسول خدا چیره گشته و قرآن نزد شماست ، کتاب خدا ما را بس باشد. پس حاضران در خانه اختلاف کردند و باهم درگیر شدند و برخی از آنها می گفتند : پیش بروید تا رسول خدا برای شما نوشته ای بنویسد که بعد از او گمراه نشوید ، و برخی هم ، همان گفته ی عمر را می گفتند.پس سخنان بیهوده و اختلاف فزونی گرفت و رسول خدا فرمود: از نزد من برخیزید. ❌ابن عباس بار ها می گفت: مصیبت !! همه مصیبت آن بود که با اختلاف و سر و صدای خود نگذاشتند تا رسول خدا آن نوشته را برای آنها بنویسد.❗️ 📚نقش عایشه در تاریخ اسلام ج۴ ص ۲۳۰ الی ۲۳۲ ✅ کانال علامه عسکری 🔰 http://eitaa.com/joinchat/3534880770Ccde1211695

🔰وصایت و جانشینی امیرالمومنین علی (ع) 🔍 بررسی اجمالی احادیث ام المومنین عایشه: 📖 مضمون روایات _ غیر از روایات (امّ المومنین عایشه) _ اتفاق بر این دارد که ؛ رسول خدا درحالی وفات کرد که سرش در دامن پسرعمویس علی(ع) قرار داشت. ⚠️اما آنچه از عایشه روایت شده است ، در آن وصیت پیامبر به پسر عمویش علی(ع) را انکار کرده است. 👈حال اگر فرض را بر آن گذاریم که وفات پیامبر در میان سینه و حلقوم او (عایشه) یا میان ریه و گلوی ام المومنین عایشه ، صحت داشته باشد ، اینها هیچ یک ، لازمه اش عدم وصیت پیامبر (ص) به علی (ع) نخواهد بود ؛ بویژه که وصیت حضرت علی (ع) با نصوص متعددی اثبات شده است که از جمله آنها در 《یوم الانذار》 است که پیامبر (ص) به علی (ع) فرمود : این برادر من و وصیّ من و خلیفه من در میان شماست، پس از او بشنوید و اطاعت نمایید... . 💡و حدیثی که (سلمان) روایت کرده و گوید: گفتم: یا رسول الله‼️هر پیامبری را وصیّی هست ، وصی شما کیست⁉️ پاسخم را نداد و مدتی بعد که مرا دید ، فرمود: سلمان❗️ به سویش شتافتم و گفتم: لبیک‼️فرمود: می دانی وصیّ موسی کیست؟ گفتم: آری ، یوشع بن نون است. فرمود: برای چه⁉️ گفتم : برای آنکه او در آن روز اعلم آنها بود. پیامبر فرمود: پس وصیّ من و محل اسرارم و بهترین کسی که بعد از خود بر جای می گذارم و او وعده ام را وفا و دَینم را ادا می کند، علی بن ابی طالب است. 📚نقش عایشه در اسلام ج ۴ ص ۲۴۰ ، ۲۴۱ ✅ کانال علامه عسکری 🔰 http://eitaa.com/joinchat/3534880770Ccde1211695

⚠️آیا می توان باور کرد که پیامبر اکرم(ص) ، بخشی از آیات قرآن را فراموش کند⁉️ 📖 در صحیح بخاری و صحیح مسلم با سند خود از امّ المومنین عایشه ، روایت کنند که گفت: ▫️رسول خدا در مسجد به قرائت مردی گوش می داد که ناگهان گفت : رحمت خدا بر او باد ، او آیه ای را که فراموش کرده بودم ، به یادم آورد. ▫️و در عبارتی دیگر اینگونه آمده است که؛ حضرت فرمود : رحمت خدا بر او باد که آیات فلان و فلان را که از سوره فلان و فلان انداخته بودم ، به یادم آورد. ✅ جواب : 👈اما با اندکی تامّل در اینگونه احادیث ، در می یابیم که چگونه رسول خدا(ص) ، می تواند چنین حرفی زده باشد؟ 👈چگونه ممکن است رسول خدا آیاتی از قرآن را فراموش کند در حالی که خدای سبحان در (سوره اعلی آیه ۷) فرموده: * سنقرئک فلاتنسی * [به زودی بر تو می خوانیم و تو فراموش نمی کنی] و خداوند ، در (سوره طه آیه ۱۱۴) فرمود : * و لا تجعل بالقرآن من قبل ان یقضی الیک وحیه* [ و در خواندن قرآن پیش از پایان وحیش شتاب نکن] 👈در تفسیر آین آیه آمده است که پس از نزول این آیه،حضرت هیچ چیز را فراموش ننمود. 📖همچنین در صحیح بخاری و سنن ابن ماجه و مسند احمدبن حنبل از ، حضرت فاطمه (س) روایت کنند که گفت : پیامبر محرمانه به من فرمود که جبرئیل هر سال یکبار قرآن را با من مقابله می کرد و در این سال دو بار با من مقابله نمود و این را جز رسیدن اجلم نمی دانم. 👈چگونه رسول خدا آیاتی از قرآن را ساقط می کند در حالی که هریک از صحابه که نوشتن می دانست ، هرچه از قرآن نازل می شد آن را می نوشت❗️ حال ، چگونه پیامبر می تواند قرآن را فراموش کند؟؟؟!! 📚نقش عایشه در تاریخ اسلام ج۴ ص ۲۵۹ الی ۲۶۱ ✅ کانال علامه عسکری 🔰 http://eitaa.com/joinchat/3534880770Ccde1211695

📖 یعرفونه کما یعرفون ابناءهم (انعام/۲۰) 👈کسانی که به آنها کتاب دادیم،پیامبر را می شناسند،همانگونه که فرزندان خود را می شناسند ▪️مسئله تولد و بعثت و رسالت پیامبر اکرم و حتی صفات و ویژگی های حضرت ، برای کسانی از دین یهودیت اطلاع داشتند ، مسئله ای یقینی و ضروری بود. ▪️سیوطی در تفسیر خود از ابن عباس روایت کند : از (عبدالله بن سلام) درباره این آیه سوال شد که یهود چگونه آخرین پیامبر را همچون فرزندان خود می شناسند و این شناخت چگونه است؟ (عبدالله سلام) گفت : به راستی که وقتی پیامبر را دیدم شناختم ، همانگونه که پسرم را به هنگامی که با کودکان بازی می کرد ، دیدم و شناختم. و من شناختم به محمد (ص) از شناختم به فرزند خود بیشتر است. سائل پرسید چگونه؟ عبدالله گفت: زیرا او رسول بر حق خداست و خداوند او را در کتاب ما توصیف فرموده. ▪️در طبقات ابن سعد از ابن عباس روایت کند: یهودیان بنی قریضه و بنی نضیر و فدک و خیبر ، صفات پیامبر و هجرت او به مدینه را پیش از بعثت می دانستند و هنگامی که رسول خدا به دنیا آمد ، علماء یهود گفتند: احمد در این شب به دنیا آمد ، چون ستاره ی آن طلوع کرد و هنگامی که به نبوّت مبعوث گردید ، گفتند: احمد به نبوت رسید ، چون آن ستاره ای که با نبوتش طلوع می کند ، طلوع کرد. آنها او را می شناختند و به او اقرار داشتند و صفاتش را بر می شمردند ولی حسادت و سرکشی آن کرد که نباید... . ▪️در روایتی از ابن عباس آمده است که : رسول خدا (ص) به یهود خیبر نوشت: بسم الله الرحمن الرحیم . از محمد ، رسول الله ، صاحب موسی و برادر او که تصدیق کننده آنی است که موسی(ع) آورده. آگاه باشید که خداوند به شما اهل تورات در کتاب خودتان فرموده : محمد رسول الله و الّذین آمنوا معه اشدّاء علی الکفار رحماء بینهم... . و شما آن را در کتاب خود می یابید. 📚نقش عایشه در اسلام ج۴ ص ۴۲۷ الی ۳۱۳ ✅ کانال علامه عسکری 🔰 http://eitaa.com/joinchat/3534880770Ccde1211695