♨آیا هدف وسیله را توجیه می کند ؟ ♨آیا برای ایجاد حکومت دینی می توان به هر وسیله ای متوسل شد ؟ ✅جواب حضرت علی علیه السلام به این سوالات منفی است. حضرت علی علیه السلام با اینکه شش ماه از بیعت با ابوبکر خودداری کرد و در صدد جلب بیعت مهاجران و انصار بر آمد ولی بیعت ابوسفیان را قبول نکرد(ابوسفیان به نزد حضرت امیر آمده بود تا با او بیعت کند و هم چنین افراد زیادی را می توانست با خود همراه کند) چرا ؟ اولا：ابوسفیان موقعیت رسول خدا صلی الله علیه و آله رادنیایی و موروثی می داند نه یک امر دینی او در فتح مکه رو به عباس بن عبد المطلب کرد و گفت: ای ابو الفضل به خدای سوگند که برادرزاده ات امروز زمام پادشاهی نیرومندی را به دست گرفته است عباس به او پاسخ داد ای ابوسفیان اینکه می بینی نبوت است نه پادشاهی ابوسفیان گفت: چنین باشد. ثانیا: پس از وفات رسول خدا تعصب خانوادگی به تمام معنا خود نمایی می کرد. 🔺گرد آمدن انصار در سقیفه 🔺میل به بیعت با سعد بن عباده 🔺نوع سخنرانی عمر در سقیفه برای جلب بیعت انصار 🔺همچنین حمایت ابوسفیانی که ریاست از دست داده، همه به حسب تعصبی که به قبیله هایشان داشتند بود نه بخاطر خدا و رضایت پیامبر اکرم . ❌ او راضی نمی شد ریاست از دست عمو زاده اش بدر رود و به بیگانه برسد زیرا بنا بر مثل معروف عربی ：انا و اخی و ابن عمی علی الغریب ؛ یعنی همه فامیل باید به هنگام هجوم اجنبی،در امر دفاع هماهنگ باشند و علیه اجنبی باشند. تنها امیرالمومنین علی علیه السلام بود که افق فکرش بالاتر از این بود که زمام امر را با نیروی #تعصب به دست گیرد چون علی علیه السلام در پی برقراری حکومتی بر پایه #قرآنی بود که با یارانی مثل سلمان و ابوذر و عمار که هیچ عامل و محرکی برای یاری آنان جزء #عقیده_الهی نبود میسر می شد. 📖 اقتباس از کتاب عبدالله بن سبأ ۱۵۵_۱۶۴ #شبهه ☑ @Allameaskari

♨آیا هدف وسیله را توجیه می کند ؟ ♨آیا برای ایجاد حکومت دینی می توان به هر وسیله ای متوسل شد ؟ ✅جواب حضرت علی علیه السلام به این سوالات منفی است. حضرت علی علیه السلام با اینکه شش ماه از بیعت با ابوبکر خودداری کرد و در صدد جلب بیعت مهاجران و انصار بر آمد ولی بیعت ابوسفیان را قبول نکرد(ابوسفیان به نزد حضرت امیر آمده بود تا با او بیعت کند و هم چنین افراد زیادی را می توانست با خود همراه کند) چرا ؟ اولا：ابوسفیان موقعیت رسول خدا صلی الله علیه و آله رادنیایی و موروثی می داند نه یک امر دینی او در فتح مکه رو به عباس بن عبد المطلب کرد و گفت: ای ابو الفضل به خدای سوگند که برادرزاده ات امروز زمام پادشاهی نیرومندی را به دست گرفته است عباس به او پاسخ داد ای ابوسفیان اینکه می بینی نبوت است نه پادشاهی ابوسفیان گفت: چنین باشد. ثانیا: پس از وفات رسول خدا تعصب خانوادگی به تمام معنا خود نمایی می کرد. 🔺گرد آمدن انصار در سقیفه 🔺میل به بیعت با سعد بن عباده 🔺نوع سخنرانی عمر در سقیفه برای جلب بیعت انصار 🔺همچنین حمایت ابوسفیانی که ریاست از دست داده، همه به حسب تعصبی که به قبیله هایشان داشتند بود نه بخاطر خدا و رضایت پیامبر اکرم . ❌ او راضی نمی شد ریاست از دست عمو زاده اش بدر رود و به بیگانه برسد زیرا بنا بر مثل معروف عربی ：انا و اخی و ابن عمی علی الغریب ؛ یعنی همه فامیل باید به هنگام هجوم اجنبی،در امر دفاع هماهنگ باشند و علیه اجنبی باشند. تنها امیرالمومنین علی علیه السلام بود که افق فکرش بالاتر از این بود که زمام امر را با نیروی #تعصب به دست گیرد چون علی علیه السلام در پی برقراری حکومتی بر پایه #قرآنی بود که با یارانی مثل سلمان و ابوذر و عمار که هیچ عامل و محرکی برای یاری آنان جزء #عقیده_الهی نبود میسر می شد. 📖 اقتباس از کتاب عبدالله بن سبأ ۱۵۵_۱۶۴ #شبهه 💯سفارش این کتاب👇🏻 💯 @Aghayabnalhasan ☑ @Allameaskari