جلسه اول از سخنرانی تفسیری حجت الاسلام و المسلمین دکتر شفیعی دارابی #مناسبت_ها #روابط_عمومی_همکاری #دانشگاه_مجازی_المصطفی 🌐کانال روابط عمومی /دانشگاه مجازی المصطفی 🔽🔽🔽🔽 @AlmustafaOpenUniversity

جلسه دوم از سخنرانی تفسیری حجت الاسلام و المسلمین دکتر شفیعی دارابی #مناسبت_ها #روابط_عمومی_همکاری #دانشگاه_مجازی_المصطفی 🌐کانال روابط عمومی /دانشگاه مجازی المصطفی 🔽🔽🔽🔽 @AlmustafaOpenUniversity

جلسه سوم از سخنرانی تفسیری حجت الاسلام و المسلمین دکتر شفیعی دارابی #مناسبت_ها #روابط_عمومی_همکاری #دانشگاه_مجازی_المصطفی 🌐کانال روابط عمومی /دانشگاه مجازی المصطفی 🔽🔽🔽🔽 @AlmustafaOpenUniversity

جلسه چهارم از سخنرانی تفسیری حجت الاسلام و المسلمین دکتر شفیعی دارابی #مناسبت_ها #روابط_عمومی_همکاری #دانشگاه_مجازی_المصطفی 🌐کانال روابط عمومی /دانشگاه مجازی المصطفی 🔽🔽🔽🔽 @AlmustafaOpenUniversity

جلسه پنجم از سخنرانی تفسیری حجت الاسلام و المسلمین دکتر شفیعی دارابی #مناسبت_ها #روابط_عمومی_همکاری #دانشگاه_مجازی_المصطفی 🌐کانال روابط عمومی /دانشگاه مجازی المصطفی 🔽🔽🔽🔽 @AlmustafaOpenUniversity

#مناسبت_ها #کرسی_علمی_ترویجی #معاونت_پژوهش #روابط_عمومی_همکاری #دانشگاه_مجازی_المصطفی 🌐کانال روابط عمومی /دانشگاه مجازی المصطفی 🔽🔽🔽🔽 @AlmustafaOpenUniversity

سخنرانی حجت‌الاسلام استاد سازندگی، با عنوان "فضائل اهل بیت علیهم السلام در قرآن کریم، مناقب و اوصاف نبی مکرم اسلام " جلسه اول 1402.01.22 #ماه_مبارک_رمضان #مناسبت_ها #روابط_عمومی_همکاری #دانشگاه_مجازی_المصطفی 🌐کانال روابط عمومی /دانشگاه مجازی المصطفی 🔽🔽🔽🔽 @AlmustafaOpenUniversity

👇👇👇 🔹 سوره برائت توبه آیات 1 تا 3 بَراءَةٌ مِنَ‌ اللَّهِ‌ وَ رَسُولِهِ‌ إِلَى‌ الَّذينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكينَ گفتیم که رسول خدا (ص) آیاتی از سوره ی برائت را به خلیفه ی اول داد تا آن را در مکه در روزی خاص بر مشرکین تلاوت کند. هنگامی که ابو بکر مقداری از مدینه دور شده بود جبرئیل امین بر حضرت نازل شد که این آیات را یا خودت و یا کسی که از توست بر آنها قرائت کند. رسول خدا (ص) امیر مؤمنان علی علیه السلام را خواست و فرمود که آیات را از ابو بکر بگیرد و خودش آن مسئولیت را بر عهده بگیرد. ابو بکر برگشت و عرض کرد: من را برای یک پیامی اهل و قابل شمردی و بعد عزل کردی؟ رسول خدا (ص) فرمود که این مربوط به وحی الهی است و از دست من کاری بر نمی آید. 🔹 آیه مباهله 61 سوره آل عمران مى خوانیم: فَمَن حاجَّکَ فیهِ مِن بَعدِ ما جائَکَ مِنَ العِلمِ فَقُل تَعالَوا نَدْعُ اَبنائَنا وَ اَبنائَکُمْ وَ نِسائَنا وَ ئِسائَکُمْ وَ اَنْفُسَنا وَ اَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعنَةَ اللهِ عَلى الکاذِبینَ: «هر گاه بعد از علم و دانشى که به تو رسیده، (باز) کسانى درباره مسیح با تو به ستیز برخیزند، بگو:بیایید ما فرزندان خود را دعوت کنیم، شما نیز فرزندان خود را; ما زنان خویش را دعوت می آوریم. #ماه_مبارک_رمضان #مناسبت_ها #روابط_عمومی_همکاری #دانشگاه_مجازی_المصطفی 🌐کانال روابط عمومی /دانشگاه مجازی المصطفی 🔽🔽🔽🔽 @AlmustafaOpenUniversity

فضائل اهل بیت علیهم السلام در قرآن کریم 🔹 جلسه دوم. 🔹 استاد مهدی سازندگی - 1402.01.24 #ماه_مبارک_رمضان #اداره_فرهنگی_تربیتی #مناسبت_ها #روابط_عمومی_همکاری #دانشگاه_مجازی_المصطفی 🌐کانال روابط عمومی /دانشگاه مجازی المصطفی 🔽🔽🔽🔽 @AlmustafaOpenUniversity

جلسه سوم از سخنرانی استاد سازندگی چند پرسش اساسی در خصوص ایمه در براه قرآن گفته می شود مهمترین آن این ا ست که چر نام ائمه در قرن نیامده است . دلایل مختلف ی دارد اول اینکه اگر نامی ذکر می شود قرآن به تحریف و حذف می رفت دوم اینکه علیه ائمه اطهار تخریب سنگینی صورت می گرفت و نتیجه آن معاوم نبود چه می شود .درحالی که در بسیا از آیات صراحت تفسیر در خصوص ائمه هم واضح است و تردید ناپذیر می باشد در این خصوص تفسیر تفسیر صافی و نور الثقلین چند هزار شان نزول در خصوص ایمه اطهار را در کتاب خود جمع آوری کردند. امروز در خصوص تجلیات نام مبارک حضرت صدیقه طاهره در قرآن کریم آیاتی را معرفی می کنیم. در حالی که سه شب قدر را طی کردیم سوره مبارکه قدر در خصوص قدر و منزلت حضرت زهرا است 🔹 شب های قدر. إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِى لَيْلَةِ الْقَدْرِ‌ ﴿١﴾ وَمَا أَدْرَ‌اكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ‌ ﴿٢﴾ لَيْلَةُ الْقَدْرِ‌ خَيْرٌ‌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ‌ 🔹 سوره کوثر ، إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴿١﴾ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴿٢﴾إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ ﴿٣﴾ فرق بين عطا و اتى چيست؟ آتينا يعنى داده­ ايم و اعطينا هم يعنى داده‏ ايم. اگر چيزى را بدهى كه پس بگيرى مى‏ گويد: آتا. امّا اگر چيزى را بدهى و پس نگيرى، مى‏شود عطا. عطا به چيزهايى مى‏ گويند كه بدهد و پس نگيرد. گفته است: « انا اعطينا» بعد هم نگفته است كه انا اعطينا الرسل يعني به همه ­ي رسولان نداده ‏ام. مى‏ گويد: « انا اعطيناك» اين «ك» يعنى تو و حساب تو با همه ي پيغمبرها فرق مى ‏كند. علامه طباطبایی دراین آیه چندین تفسیر و نظر می دهد اما در نهایت احتمالات می رسد به حضرت زهرا که شاخص ترین است. 🔹 ایه مباهله فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَکمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَکمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَکمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل‌لَّعْنَتَ الله عَلَی الْکاذِبِینَ نساینا فقط درباره حضرت صدیقه طاهره است و این مورد شیعه و سنی هیچ کس تردید ندارد. 🔹 قل لا اسئلکم علیه اجرا الا الموده فی القربی در اینم آیه مفهوم قربی مصداقش حضرت زهرا گفته شده است . 🔹 وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى. و به زودى پروردگارت آن‌قدر به تو عطا خواهد کرد که خشنود شوى. ناراحتی پیامبر از گناه امتش بودکه خداوند امت رسول خدا را ببخشید. تفسیر باطن یعنی حضرت زهرا که شفاعت کبری را درقیامت دارد. حالا حدیثی است که حضرت فاطمه معصومه برای شفاعت شیعیان کافی است و شفاعت حضرت زهرا در قیامت خواهد بود. 🔹 كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ این درخت و شجره در تفسیر به حضرت زهرا اطلاق شده است. 🔹 اللّه نُورُ السَّماوَاتِ وَالاْءَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کمِشْکاةٍ فِیهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِی زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ کأَنَّهَا کوْکبٌ دُرِّی در این آیه نیز مشکات را به حضرت زهرا تعبییر کردند. 🔹فِي بُيُوت أَذِنَ اللهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَ الاْصَالِ. در خانه‏هایى قرار دارد که خداوند اذن فرموده دیوارهاى آن را بالا برند خانه‏هایى که نام خدا در آن‌ها برده مى‏شود و صبح و شام در آن‌ها تسبیح او مى‏گویند.» فی بیوت نام خداوند در ان خانه ها بلند است. 🔹 وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ .132 طه اهل خود جهت عبادت و نماز در اینجا حضرت زهرا است. اهل یعنی حانواده و فرزند 🔹 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًاآیه 141 احزاب. تاکید به نام و ذکر خداوند است که حضرت بعد از درخواست کار زیاد در منزل پیامبر اکرم تسبیحات را به حضرت زهرا معرفی کرد و این آیه دلالت بر حضرت زهرا دارد. 🔹 أُولئِکَ الَّذينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلي‏ رَبِّهِمُ الْوَسيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَ يَرْجُونَ رَحْمَتَهُ.سوره اسرا 57 در ظاهرا این آیه وسیل همان عمل صالح، نماز روزه است لیکن مفسیرین وسیله را حضرت زهرامرضیه و امامان تعبییر کرده اند. 🔹 وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ حضرت حوا از بالا ۵نور را دید که می درخشند وتعبیر این شجره منهیی حضرت زهرا است #ماه_مبارک_رمضان #اداره_فرهنگی_تربیتی #مناسبت_ها #روابط_عمومی_همکاری #دانشگاه_مجازی_المصطفی 🌐کانال روابط عمومی /دانشگاه مجازی المصطفی 🔽🔽🔽🔽 @AlmustafaOpenUniversity

🔸بعد از توافق ایران و عربستان، امام جمعه مدینه در اقدامی بی‌سابقه حدیثی از حضرت رسول (ص) در مورد امام علی (علیه السلام ) و ائمه اطهار علیهم السلام میخواند! 🔹این کار بازتاب گسترده‌ای در فضای رسانه‌ای عربستان سعودی داشته است. #ماه_مبارک_رمضان #مناسبت_ها #روابط_عمومی_همکاری #دانشگاه_مجازی_المصطفی 🌐کانال روابط عمومی /دانشگاه مجازی المصطفی 🔽🔽🔽🔽 @AlmustafaOpenUniversity

#ماه_مبارک_رمضان #مناسبت_ها #روابط_عمومی_همکاری #دانشگاه_مجازی_المصطفی 🌐کانال روابط عمومی /دانشگاه مجازی المصطفی 🔽🔽🔽🔽 @AlmustafaOpenUniversity

جلسه پنجم از سخنرانی حجت‌الاسلام استاد سازندگی آیاتی که در خصوص امام حسین(علیه السلام ) مطرح شده است متفاوت بوده و در تفاسیر آیات زیادی در خصوص امام حسین (علیه السلام ) مطرح شده است. ابعاد آیاتی که در قرآن و در خصوص اهل بیت(علیهم السلام ) مطرح شده است به چند قسمت تقسیم می شود. 🔹بعد رسالت آیات که زیاد است و به رسالت حضرت رسول(صلی الله علیه وآله وسلم ) اشاره دارد. 🔹در بعد امامت نیز آیاتی مطرح شده است و این آیات در خصوص امیرالمومنین (علیه السلام ) می باشد. 🔹بعد دیگر آیات شهادت است که این آیات هم اکثرا به امام حسین(علیه السلام ) اشاره دارند. 🔹بعد مهم دیگر آیات مهدویت است که این آیات در خصوص امام زمان می باشند. از زمان اراده خدا بر خلقت بحث امام حسین(علیه السلام ) مطرح بوده است. برای مثال می توان به ۵ نور که واسطه خلقت بوده اند اشاره کرد. زمانی که حضرت آدم(علیه السلام ) ترک اولی میکند و هبوط می کند زمانی که می خواهد توبه کند به اسامی اهل بیت (علیهم السلام ) متوسل می شود و در زمان بیان نام امام حسین (علیه السلام ) منقلب میشود و در همان جا اولین روضه خوان امام حسین(علیه السلام ) خود خداوند می باشد. آیه شریفه «وَ فَدَیناهُ بِذِبْحٍ عَظِیمٍ» که در خصوص داستان حضرت ابراهیم(علیه السلام ) و اسماعیل(علیه السلام ) مطرح شده است، پس از آنکه بجای اسماعیل قربانی کردن قوچ پذیرفته می شود، خدا روضه میخواند و ابراهیم گریه می کند. امام حسین علیه السلام هنگام خروج از مکه به آیه شریفه { الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا الله} اشاره می کند و این آیه نیز گفته شده است که در خصوص امام حسین(علیه السلام ) مطرح شده است. آیه شریفه { وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} گفته شده است که در خصوص امااست و امامت از نسل امام حسین(علیه السلام ) می باشد. آیه شریفه 33 سوره مبارکه اسرا { وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۗ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ ۖ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا} مراد از من قتل مظلوما امام حسین(علیه السلام ) می باشد و آنچه که در قتل اسراف نیست خون خواهی امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف ) می باشد. در روایت امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف ) در زمان ظهور می فرماید: ان طالب بدم المقتول ... و اینگونه خود را معرفی می کند که اشاره به امام حسین(علیه السلام ) است. آیه شریفه {وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا} هم به وجود نازین حسنین(علیهما السلام) تفسیر شده است. آیات ابتدایی سوره مبارکه فجر { يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً } نیز در خصوص امام حسین (علیه السلام ) مطرح شده است و در صدر تمام آیات مرتبت با امام حسین(علیه السلام ) میدرخشد. #ماه_مبارک_رمضان #مناسبت_ها #روابط_عمومی_همکاری #دانشگاه_مجازی_المصطفی 🌐کانال روابط عمومی /دانشگاه مجازی المصطفی 🔽🔽🔽🔽 @AlmustafaOpenUniversity

فایل سخنرانی حجت‌الاسلام استاد سازندگی فضایل اهل بیت علیهم در قران کریم، جلسه ۴ 1402.01.27 #ماه_مبارک_رمضان #اداره_فرهنگی_تربیتی #مناسبت_ها #روابط_عمومی_همکاری #دانشگاه_مجازی_المصطفی 🌐کانال روابط عمومی /دانشگاه مجازی المصطفی 🔽🔽🔽🔽 @AlmustafaOpenUniversity

فایل سخنرانی حجت‌الاسلام استاد سازندگی فضایل اهل بیت علیهم در قران کریم، جلسه ۵ 1402.01.٢٨ #ماه_مبارک_رمضان #اداره_فرهنگی_تربیتی #مناسبت_ها #روابط_عمومی_همکاری #دانشگاه_مجازی_المصطفی 🌐کانال روابط عمومی /دانشگاه مجازی المصطفی 🔽🔽🔽🔽 @AlmustafaOpenUniversity

جلسه اول از سخنرانی دکتر توفیق اسداف بحث اجتماعی بودن انسان هم در فلسفه و هم در علوم دیگر ثابت شده است. 🔹 انسان ها ناگریز هستند از اجتماعی بودن و در عصر جدید این نیاز بیشتر شده است و علت آن روی آوردن بشر به شهر و امکانات بروز می باشد. افزایش روابط اجتماعی موجب شده است تا انسان ها در حوزه احساسی و نیازهای عاطفی نیز اجتماعی تر شده و در دوره ی جدید شاهد افزایش این نیاز در بین جوامع هستیم. خداوند در آیه 200 سوره مبارکه آل عمران {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} خطاب به مومنین می فرماید: صبور باشید، یکدیگر را به صبر سفارش کنید و با یکدیگر در روابط باشید و تقوا را رعایت کنید تا جزء تفلحون و رستگاران باشید. 🔹 در جستجوهای گوگل رکورد بیشترین جستجو در خصوص راه های خوشبختی است. این نشانگر آن است که رسیدن به خوشبختی همیشه خواسته ی انسان هاست. خداوند در قرآن در جایی دیگر می فرماید: { وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ} یعنی یکدیگر را به صبر دعوت کنید و همانطور که گفته شد دعوت به صبر از مراحل رسیدن به خوشبختی است. 🔹 پیامبر در حدیثی می فرمایند: «الصَّبْرُ ثَلاثَةٌ، صَبْرٌ عِنْدَ الْمُصیبَة، وَ صَبْرٌ عَلَی الطّاعَةِ وَ صَبْرٌ عَنِ المَعْصِیَة...» صبر سه نوع است، صبر در مصیبت، صبر بر طاعت و صبر بر ترک گناه. در نتیجه همه چیز صبر می طلبد و برای تربیت، رشد و بالندگی نفس و پیشرفت، صبر لازم است. طبق آیات قرآن یکی از دلایل خسران انسان در کم صبری است. طبق آیات مطرح شده و آیه شریفه در سوره آل عمران که می فرماید{ وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ} بعد از گذار از مرحله صبر و دستیابی به این خصلت حسنه، وارد ارتباطات با دیگران می شویم که مرحله سختی است. شما باید خود سازی کنید و از مکتب صبر وارد ارتباط شوید. 🔹 {وَرَابِطُوا} در آیه مطرح شده یک کلمه مطلق است و همبستگی و ارتباط در برابر دشمن و دوست را می رساند. پیامبر اکرم (ص) در حدیثی می فرمایند: «المؤمنُ يألَفُ ويُؤلَفُ ، ولا خيرَ فيمَن لا يألَفُ ولا يُؤلَفُ ، وخيرُ النّاسِ أنفَعهُمْ للنّاسِ» مؤمن الفت مى گيرد و با او الفت مى گيرند و كسى كه الفت نگيرد و الفت پذير نباشد از خير و بركت بى بهره است. و بهترين مردمان كسى است كه براى مردم سودمندتر باشد. خیر وبرکت در جمع است و انسان های تنها سود کمی دارند. 🔹 روابط انواع مختلفی دارد بعضی رابطه ها سمی است یعنی برای یک نفر و یا هردو ضرر دارد و ادامه آن نه تنها فایده ندارد موجب ضرر هم می باشد. 🔹 بعضی روابط بیهوده و بی سود است و ضرروی نیست و این رابطه هم ادامه اش فایده ای ندارد. 🔹 روابط دوستانه که سود و فایده ای برای یکدیگر دارند 🔹 روابط محبوب از حدیث امیرالمومنین اینگونه دانسته می شود که ایشان می فرمایند: « خالِطوا النّاسَ مُخالَطَةً إن مِتُّم مَعَها بَكَوا عَلَيكُم ، و إن عِشتُم (غِبتُم) حَنُّوا إلَيكُم » با مردم چنان معاشرت كنيد كه اگر بميريد بر شما بگريند و اگر زنده باشيد [غايب شويد] مشتاق ديدن شما باشند. بعضی انسانها اینقدر موثر و مفید هستند که نبودشان ضایعه است. #ماه_مبارک_رمضان #مناسبت_ها #روابط_عمومی_همکاری #دانشگاه_مجازی_المصطفی 🌐کانال روابط عمومی /دانشگاه مجازی المصطفی 🔽🔽🔽🔽 @AlmustafaOpenUniversity

جلسه دوم از سخنرانی دکتر توفیق اسداف 🔹 امروزه متاسفانه در شبکه های احتماعی و فضای مجازی برای جوانان و نوجوانان بی محلی به دیگران تبلیغ میشود، به گونه ای که بی محلی، بی توجهی و در واقع سرد بودن با دیگران را یک حسنه دانسته و از آن به کاریزما تعبیر کرده و cool بودن را صفتی از روی عزت نفس و باکلاس بودن می نامند. این در حالیست که در اخلاق اسلامی نرم خویی تاکید شده و توجه نسبت به دیگران بسیار سفارش شده است. 🔹 در آیه شریفه ۱۵۹ سوره مبارکه آل عمران { فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ} خداوند می فرماید: به مرحمت خدا بود که با خلق مهربان گشتی و اگر تندخو و سخت‌دل بودی مردم از گِرد تو متفرق می‌شدند، پس از (بدیِ) آنان درگذر و برای آنها طلب آمرزش کن و (برای دلجویی آنها) در کارِ (جنگ) با آنها مشورت نما، لیکن آنچه تصمیم گرفتی با توکل به خدا انجام ده، که خدا آنان را که بر او اعتماد کنند دوست دارد. 🔹 خداوند نرم خویی را اخلاق با عظمتی معرفی می کند و اینکه خدا اخلاق نرم خویی را به خود منتسب کرده است نشان دهنده ی عظمت این اخلاق می باشد. {فَاعْفُ عَنْهُمْ} نیز نوع بخشش را معرفی می کند و می فرماید که هم او ببخشد و هم از خدا بخواهد او را ببخشد. امام علی (ع) می فرماید: «العَفْوُ تاجُ المَكارِمِ» گذشت، تاج مكارم اخلاق است . امام حسین (ع) می فرماید: « إنَّ شیعَتَنا مَنْ سَلِمَتْ قُلُوبُهُمْ مِنْ کُلِّ غِشٍّ وَ غِلّ وَ دَغَل» شیعیان و پیروان ما آن کسانی هستند که دلهایشان (و به تبع آن افکار و اعمالشان ) از هر گونه ناخالصی (و فریب و نیرنگ و سوء استفاده از اعتماد مردم) و کینه ( و دشمنی یا خیانت ) و ناسالمی ( و تقلب و تزویر ) پاک و پیراسته باشد. 🔹 در آیات 43 و 44 سوره مبارکه طه: {اذْهَبَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ} خداوند از طرفی معیت موسی و هارون (علیهما السلام) را می طلبد که نشان از تاکید بر اجتماع است و سپس لین سخن گفتن و نرم خویی با فرعون است. فرعونی که خود را خدا می داند. نرم صحبت کردن زمانی که از روی بزرگ منشی و همراه با عزت نفس باشد نه از روی ترس، موجب آن میشود که امید به اینکه مورد تذکر قرار بگیرد یا بترسد زیاد شود. من حلم عظم، در این مثل هم مطرح شده است که حلم و بردباری شخص را بزرگ می کند. هر چه با ملایمت صحبت کنید تاثیر گذار ترید 🔹 برای مثال اگر در منزل چیزی درخواست کنید زمانی که معمولی در خواست میکنید، یا همراه با کلمات زیبا مانند عزیزم یا فرزندم مطرح میکنید متفاوت است. حتی در علم روانشناسی می گویند که اگر سوالی مطرح شود تاثیر بیشتری دارد و اگر همراه با نتیجه بیان شود تاثیر گذاری آن بسیار می شود. #ماه_مبارک_رمضان #مناسبت_ها #روابط_عمومی_همکاری #دانشگاه_مجازی_المصطفی 🌐کانال روابط عمومی /دانشگاه مجازی المصطفی 🔽🔽🔽🔽 @AlmustafaOpenUniversity

جلسه آخر از سخنرانی دکتر توفیق اسداف امام صادق(ع) فرمودند: « اِنَّ لاَهْلِ الْجَنَّةِ اَرْبَعَ عَلاماتٍ: وَجْهٌ مُنْبَسِطٌ وَ لِسانٌ لَطیفٌ وَ قَلْبٌ رَحیمٌ وَ یَدٌ مُعْطیَةٌ» بهشتى‌ها چهار نشانه دارند؛ روى گشاده، زبان نرم، دل مهربان و دستِ دهنده. 🔹 وجْهٌ مُنْبَسِطٌ در روایات مختلفی ذکر شده است که پیامبر(ص) همیشه تبسم می کردند. 🔹 پیامبر(ص) فرموده اند: «ثلاثٌ مَن کُنَّ فِیهِ کانَ مُنافِقاً وَ اِنْ صامَ وَ صَلّى وَ زَعَمَ اَنَّهُ مُسْلِمٌ: مَنْ اِذا ائْتَمَنَ خانَ، وَ اِذا حَدَّثَ کَذِبَ وَ اِذا وَعَدَ اَخلَفَ...» سه چيز است كه در هر كس باشد منافق است اگر چه روزه دارد و نماز بخواند و حج و عمره كند و بگويد من مسلمانم؛ كسى كه هنگام سخن گفتن دروغ بگويد و وقتى كه وعده دهد تخلف نمايد و چون امانت بگيرد، خيانت نمايد. 🔹 لسانٌ لَطیفٌ ، زبانی لطیف و شیرین بوده و ازعلامت های اهل بهشت است. در آیه 83 سوره مبارکه بقره:{ وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً } خداوند می فرماید: و با مردم (به زبان) خوش سخن بگویید. کلمه قول در قران همیشه با صفت امده مثل معروف، لین، لطیف... ♦️ برای خوب و زیبا حرف زدن تمرین می خواهد، امام علی(ع) در حکمت 47 از نهج البلاغه می فرمایند: « وَ قَالَ عليه السلام قُلُوبُ الرِّجَالِ وَحْشِيَّةٌ فَمَنْ تَأَلَّفَهَا أَقْبَلَتْ عَلَيْهِ » دلهاى مردم رمنده است (با هم آشنائى ندارند) پس هر كه آنها را (با همراهى و نيكى و دوستى) بدست آورد باو رو مى آورند. 🔹 قلْبٌ رَحیمٌ آیه 128 از سوره مبارکه توبه: { لَقَد جاءَكُم رَسولٌ مِن أَنفُسِكُم عَزيزٌ عَلَيهِ ما عَنِتُّم حَريصٌ عَلَيكُم بِالمُؤمِنينَ رَءوفٌ رَحيمٌ } به یقین، رسولی از خود شما بسویتان آمد که رنجهای شما بر او سخت است؛ و اصرار بر هدایت شما دارد؛ و نسبت به مؤمنان، رئوف و مهربان است! در آیه 2 از سوره مبارکه طه:{مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ} خداوند خطاب به پیامبر(ص) می فرماید: ما قرآن را از آن بر تو نازل نکردیم که (از کثرت عبادت خدا و جهد و کوشش در هدایت خلق) خویشتن را به رنج درافکنی. این آیه نشان از مهربانی پیامبر(ص) نسبت به مردم دارد. یا خطاب امام حسین(ع) در روز عاشورا که فرمودند: « هَلْ مِنْ ناصِرٍ یَنْصُرُنی » از روی دلسوز، مهربانی و نجات انسان بوده است. امام صادق فرمودند: «القلب حرم‌الله، فلاتسكن حرم الله غيرالله» قلب حرم خداست، در حرم خدا غير خدا را جاي مده. 🔹 یدٌ مُعْطیَةٌ از ویژگی های بارز پیامبر(ص) و اهل بیت (علیهم السلام) انفاق و کمک به دیگران بود. روزي كه تو آمدي ز مادر عريان / بودند همه خندان و تو بودي گريان كاري بكن اي دوست كه وقت مردن / باشند همه گريان و تو باشي خندان ♦️بهتر است انسان طوری با مردم برخورد داشته باشد که در نبودش ناراحت و سوگوار شوند. #ماه_مبارک_رمضان #مناسبت_ها #روابط_عمومی_همکاری #دانشگاه_مجازی_المصطفی 🌐کانال روابط عمومی /دانشگاه مجازی المصطفی 🔽🔽🔽🔽 @AlmustafaOpenUniversity