*در قیامت از ما سؤال نمیکنند ، اصول گرا بودیم یا اصلاح طلب ....* *اما از تو سوال میکنند : در سایه انتخاب تو ، علی به قدرت رسید یا معاویه....؟؟؟؟* 🌹خدا رحمت کند آیت الله مشکینی را؛ ✅ یکبار قبل از انتخاباتی در خطبه هایش انتخابات را تشبیه می کرد به 🌷#کربلا 🌷 و می فرمود: 👈صحنه انتخابات #صحنه_کربلا است. 1⃣ کسی که در انتخابات شرکت نمی کند گویا دارد یزید را #یاری می کند. 2⃣ کسی که در انتخابات شرکت می کند ولی رای سفید می دهد انگار در کربلا است ولی تیر به سوی هدف خاصی نمی اندازد. 3⃣ کسی که به غیر صالح رأی می دهد گویا دارد علیه امام حسین شمشیر می زند. 4⃣ کسی که می گردد و اصلح را انتخاب می کند گویا دارد از امام حسین دفاع می کند. ⬅️ رأی مسئولیت آور است. ⏪ با دقت و بصیرت رأی دهیم. #رای_من_ایران_سربلند 📎#اللهم_عجل_الولیک_الفرج ┄┅❅◇❅◇❅◇❅◇❅┅┄ ⚜@Aminollahmeetings تشریف بیارید کانال امین الله☝️

⚠️در قیامت از ما سؤال نمیکنند ، اصول گرا بودیم یا اصلاح طلب .... اما سوال می‌کنند: در سایه انتخاب تو ، علی به قدرت رسید یا معاویه....؟؟؟؟ 💠خدا رحمت کند آیت الله مشکینی را؛ یکبار قبل از انتخابات در خطبه هایش انتخابات را تشبیه می کرد به #کربلا و می‌فرمود: صحنه انتخابات صحنه کربلا است، 1⃣ کسی که در انتخابات شرکت نمی کند گویا دارد یزید را #یاری می کند. 2⃣ کسی که در انتخابات شرکت می کند ولی رای سفید می دهد انگار در کربلا است ولی تیر به سوی هدف خاصی نمی اندازد. 3⃣ کسی که به غیر صالح رأی می دهد گویا دارد علیه امام حسین شمشیر می زند. 4⃣ کسی که می گردد و اصلح را انتخاب می کند گویا دارد از امام حسین دفاع می کند. ✅ پس رأی مسئولیت آور است. ✅ و باید با دقت و بصیرت رای بدهیم. 📎#اللهم_عجل_الولیک_الفرج ┄┅❅◇❅◇❅◇❅◇❅┅┄ ⚜@Aminollahmeetings تشریف بیارید کانال امین الله☝️

بسم الله الرحمن الرحیم کربلای امام حسین (ع) واقعه‌ای چندلایه است، که لایه نخست آن مصیبت و لایه باطنش سرور و بهجت است. این معنا شواهدی بسیاری در واقعه عاشورا دارد؛ برای نمونه سیدالشهدا (ع) بالای سر شهدا می‌گریست و حق مصیبت را ادا می‌کرد. اما در عین حال چهره‌اش از شدت وَجد و بهجت، برافروخته‌تر می‌گشت: «کلمّا اشتد علیه الامر، إحمرّت لونه». و نیز زینب (س) که از داغ مصیبت‌های پی‌درپی، دل‌شکسته و دل‌خون بود، اما فرمود: «ما رایت الا جمیلا». مصیبت و بهجت، دو روی یک سکه‌اند؛ یعنی همان مصیبت لذیذ خواهد بود. همان داغ‌ها شیرین است و همان دردها فرح‌زاست. به دیگر بیان: شادی، چهره باطنی این غم است، نه نتیجه و عائده آن! شادی چیز دیگری نیست که از خارج بدین غم، منضم گردد. بلکه چهره باطنی اوست، که از او می‌روید. چنان‌که از برخی اصحاب امام، نقل است که در شب عاشورا شوخ و بذله‌گو شده بودند؛ زیرا باطن امر برایشان منکشف شده و بهجت دست داده بود. شاید به همین سبب است که در انتهای روضه و نوحه، عموما گونه‌ای سبکی و سرخوشی به شیعیان دست می‌دهد؛ چراکه ضمیر ناخودآگاه آنها بهجتی مرموز را ادراک می‌نماید. در رویارویی با رخ‌داد کربلا، گروهی جنبه غم را ادراک می‌کنند و تنها به مرثیه و نوحه اشتغال دارند. و گروهی به جنبه بهجت و شادی وصال خداوند متوجه می‌شوند و کربلا را عید اولیاءالله می‌دانند. اما شیوه خود امام حسین (ع) جمع ظاهر و باطن بود. میرزا جوادآقا ملکی تبریزی نیز در کتاب المراقبات، بر جمع میان ظاهر و باطن، تاکید می‌کنند. در واقع، آن‌که اهل کثرت است مصیبت می‌بیند، آنکه غریق وحدت است بهجت می‌بیند. اما آن‌که همچون حسین (ع) و زینب (س) وحدت را ساری در کثرت و کثرت را فانی در وحدت می‌بیند، بهجت را جاری در مصیبت، و مصیبت را فانی در بهجت می‌یابد. به‌یاد دارم که مرحوم دولابی بسیار لطیف بود و تاب شنیدن روضه نداشت، او می‌فرمود: اشعاری در مدح اهل بیت (ع) خوانده شود. آن‌گاه آرام می‌گریست و می‌فرمود: «این‌ها اشک شوق است، شیرین است نه شور!» از بزرگان دیگری نیز چنین یاد دارم که از ذکر نامشان معذورم. البته این رویکرد، احوال شخصی و غیرقابل اقتباس است. به‌هر روی، مصیبت سیدالشهدا (ع)، باطن‌های بسیاری دارد که خلاف ظاهر غمگین آن، معدن بهجت و سعادت است. امام باقر (ع) می‌فرماید: «ان اصحاب جدی الحسین لم یجدوا الم مسّ الحدید؛ یاران جدم حسین درد برخورد آهن را حس نمی‌کردند». یاران حسین (ع) چنان از باطن وقایع و بهجت معنوی آن سرمست بودند که از ظاهر بی‌خبر شده بودند. نه اینکه امام (چنان‌که برخی مرتاضان انجام می‌دهند) تصرف کرده بود و درد را برداشته بود. بله، به‌یک معنای والاتر، امام تصرف کرده بود؛ زیرا در شب عاشورا از جام توحید چنان سیراب‌شان کرده بود که مستی ادراک خداوند، مانع از ادراک درد می‌شد. «و سقاهم ربهم شرابا طهورا» انسان/۲۱ البته بیشتر اصحاب، غرق وحدت بودند و غافل از کثرت. اما امام (ع) که جامع وحدت و کثرت است، هم درد را می‌کشید و هم بهجت را می‌چشید. امام (ع)، واسطه فیض و خلیفه خداست و چنین جامعیتی برای او مورد توقع است. اما شگفتا از زینب (س)، که چگونه وحدت و کثرت را جمع می‌کند و بهجت و مصیبت را به‌هم می‌آمیزد. سبحان‌الله که این چه بنیه‌ای است که چنین بار سنگینی از مصیبت و بهجت را حمل می‌کند و هیچ لغزشی از توحید تام، و برزخیت کبری ندارد. سلام بی‌کران الهی به او که به‌حق، زینت علی (ع) در همه عالم‌ها و نشئه‌های وجودی است. #روح‌الله_سوری #دل‌نوشته‌های_یک_فیلسوف #کربلا #مصیبت #بهجت @aqlemonavar 📎#اللهم_عجل_الولیک_الفرج ┄┅❅◇❅◇❅◇❅◇❅┅┄ ⚜@Aminollahmeetings تشریف بیارید کانال امین الله☝️