#تربیت_نسل_مهدوی ✅پرورش #احساسات_مهدوی در کودکان لازم است در سنین کودکی با معرفی اجمالی و قابل فهم به پرورش احساسات پاک کودکانه همت گماریم و آنها را در ایجاد یک رابطه ی قلبی با امام عصر عج یاری دهیم. 👌 💠بدین منظور پیشنهادهای زیر می تواند مفید باشد: 🌸کودک زمانی از امام خود پیروی می کند که نسبت به آن حضرت #علاقه داشته باشد و این علاقه از همان دوران کودکی ایجاد می شود. 🌸سفارش های امام زمان عج را برای فرزند خود در برنامه ای ساده بگنجانید و او را #تشویق به یک رابطه ی دوستانه و معنوی با حضرت کنید. 🌸 #جشن تولد امام زمان عج را با شکوه بیشتری اجرا کنید . 🌸فرزند خود را در #فعالیت هایی که برای حضرت انجام می شود مشارکت دهید. 🌸کودکان را به #فضاهایی ببرید که در آنجا می تواند درباره ی امام زمان عج بیشتر #فکر کند . ادامه دارد... •┈••🌿🌹🌿✾🌿🌹🌿••┈• 👇👇👇👇 @Mehrban_tar_az_madar

#بازپخش ✖️مجتمع ویژه رسیدگی به جرایم اقتصادی در قوه قضاییه افتتاح شده 🔺از این پس، مردم با مشاهده #مفساد_اقتصادی می‌توانند آن را گزارش بدهند، و حتی #تشویق هم می‌شوند. 🆘 @Roshangari_ir

⚡️🌸⚡️🌸⚡️🌸⚡️🌸⚡️ 🌸 ⭕️عفو و #گذشت_از_نگاه_اسلام 🔶در این مقاله به بررسی #جایگاه_عفو و گذشت #در_اسلام می پردازیم. بـررسـی مـنـابـع اسـلامـی نـشـان مـیدهـد کـه #گـذشـت یـکـی از اصـول اسـاسـی در برخورد با لغزش افراد با ایمان است. قرآن کریم، حتّی در همان آیاتی که کیفر و مجازات را برای مجرمان و گناهکاران تشریح میکند و مؤمنان را از خطر و زیان آنان برحذر میدارد، #گذشت و چشم پوشی از خطایشان را نیز به عنوان #یک_ارزش_برتر مطرح میسازد. 🔷به عنوان مثال، در آیه ای، پس از بیان چگونگی حکم قصاص میفرماید: «فَمَنْ عُفِی لَهُ مِنْ اَخیهِ شَیءٌ، فَاتِّباعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَداءٌ اِلَیهِ بِاِحْسانٍ...»[بقره، ۱۷۸] «پـس اگـر کـسی از سوی برادر (دینی) خود مورد عفو قرار گیرد (و از قصاص او صرف نظر شود)، باید از راه پسندیده پیروی کند و (دیه را) با نیکی به عفو کننده بپردازد». نـکـته جالبی که از تعبیر «مِنْ اَخیهِ» در آیه مزبور به دست می آید، این است که قرآن #رشته_بـرادری را در میان مسلمانان، حتّی بعد از ریختن خونهای ناحقّ، همچنان برقرار میداند و #برای_تـحـریـک_عـواطـف، ولی مـقتول را برادر قاتل معرّفی میکند و با این تعبیر، آنان را به #عفو و گذشت #تشویق مینماید. 🔷در آیـه دیـگـری، #گـذشـت در برابر خشونت نیازمندانی که بر اثر هجوم گرفتاریها، گاهی پـیمانه صبرشان لبریز شده و سخنان تند و خشونت آمیزی بر زبان میرانند را ستوده، میفرماید: «قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَ مَغْفِرَةٌ خَیرٌ مِنْ صَدَقَةٍ یتْبَعُها اَذی وَاللّهُ غَنِی حَلیمٌ».[بقره، ۲۶۳] «گفتار پسندیده (در برابر نیازمندان) و عفو (و گذشت از خشونتهای آنان) از بخششی که آزادی در پی آن باشد، بهتر است و خداوند، بی نیاز و بردبار است». بـدیـهـی اسـت کـه تحمّل خشونت اینگونه افراد و گذشت از برخوردهای زننده آنان، بویژه اگـر #بـا_قـول_مـعـروف، یـعـنـی #سـخن_نیک و دلداری، دلجویی و راهنمایی همراه باشد، از عقده هایشان میکاهد و به آنان آرامش میبخشد. 🔷در آیه ای دیگر به مؤمنان توصیه میکند که حتّی از لغزش کافران و منکران قیامت نیز (اگر مفسده نداشته باشد) بگذرند و کار آنها را به خدا واگذارند: «قُلْ لِلَّذینَ امَنُوا یغْفُِرو الِلَّذینَ لا یرْجُونَ اَیامَ اللّهِ».[جاثیه، ۱۴] «به آنان که ایمان آورده اند بگو: کسانی را که روزهای (واپسین) خدا را امید ندارند، عفو کنند». در آیـه دیـگـری از پـیـامـبـر اکرم (ص) مـیخـواهـد کـه بـا (صـفـح جمیل) یعنی به طریقه نیکو از مجازات مجرم درگذرد: «فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمیلَ».[حجر، ۸۵] «به طریق نیکو گذشت کن». از امام عـلی (ع) در تـفـسـیـر ایـن آیـه چـنـیـن نـقـل شـده اسـت: «صـفـح جمیل، عفو بدون عتاب و سرزنش مجرم است».[۱] 🔷 #پـیـشـوایـان_بـزرگـوار_اسـلام از یکسو در سیره عملی خود، #انسانهای_باگذشت و بزرگواری بـودنـد، چـنـانکـه نـقـل شـده روزی ابـوهریره نزد #امام_علی (ع) آمد و سخنان ناروایی دربـاره آن حـضـرت گـفـت. فـردای آن روز شرفیاب شد و خواسته هایی را خدمت حضرت مطرح کـرد. امام علی (ع) همه آنها را برآورده ساخت. این کار امام (ع) بر برخی از اصحاب گران آمد و موجب اعتراض آنان شد. آن حضرت به ایشان فرمود: «اِنّی لاََسْتَحْیی اَنْ یغْلِبَ جَهْلُهُ عِلْمی وَ ذَنْبُهُ عَفْوی وَ مَسْاءَلَتُهُ جُودی».[۲] مـن از ایـنـکه نادانی او بر علمم، گناه او بر عفوم و درخواست او بر بخشایشم چیره شود، شرم میکنم. 🔷 #امام_صادق (ع) میفرمایند: «اِنّا اَهْلُ بَیتٍ، مُرُوَّتُنا الْعَفْوُ عَمَّنْ ظَلَمَنا».[۳] ما خاندانی هستیم که، جوانمردی مان، #گذشت از کسی است که بر ما ستم کرده است. و از سوی دیگر، پیروان خویش را به آن توصیه میکردند، چنانکه #امام_علی (ع) در عهدنامه خود به مالک اشتر مینویسد: «فـَاَعـْطـِهـِمْ مـِنْ عـَفـْوِک وَ صـَفـْحـِک مـِثـْلَ الَّذی تـُحِّبُ اِنْ یـُعـْطـِیـَک اللّهُ مـِنْ عـَفـْوِهـِوَ صَفْحِهِ».[۴] آنـان (مـردم) را از #عفو و اغماض خویش برخوردار ساز، بگونه ای که دوست میداری خداوند تو را از عفو و اغماض خویش برخوردار سازد. پی نوشت ها: [۱] تفسیر مجمع البیان، ج ۶، ص ۳۴۴ [۲] بحار، ج ۴۱، ص ۴۹ [۳] همان، ج ۷۱، ص ۴۰۱ [۴] نهج البلاغه، ص ۹۹۳ |منبع: وبسایت راسخون به نقل از حوزه نت @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد