📗#روش_تربیتی 📂#از_تغافل_تا_تهاجم 🔰 #مرحله_اول_تغافل #مخاطب_تغافل باید بدانیم که اصل در گناه فردی تغافل مربی است. اما در گناه اجتماعی بسته به #شدت گناه فرق میکند. اعمال ناهنجار را به سه دسته تقسیم میکنیم: سطح یک: دارای #قبح_حداقلی هستند و شاید بعضا بعضی از متربیان حتی متوجه نابهنجاری آن مورد نباشند. مثلا به صورت غالبی نوع صدا زدن همدیگر اگر با کلماتی مثل "هو" همراه باشد. سطح دو: دارای قبح متوسط میباشند و همه متربیان از زشتی آن #خبر_دارند ولی بعضا با وجود دانستن، نفس یا عادات ناپسند او را به آن کار میکشاند و بقیه هم میبینند و #اعتراضی_نمیکنند. شاید به صورت غالبی صفتی مثل دروغ در این قسم جای بگیرد. سطح سه: دارای قبح حد اکثری میباشند و متربیان هم میدانند و در صورت انجام توسط دیگری #اعتراض هم میکنند ولی اگر اعتراضشان به جایی نرسد، دیگر ادامه نمیدهند. این هم مثل حرف های خیلی زشت که پرده های حیا را پاره میکند دربرمیگیرد. تذکر: مصادیق سطوح ناهنجاری ممکن است در دوره های مختلف با توجه به سطح متربیان #فرق کند. یعنی شاید برای دوره ای دروغ، ناهنجار سطح یک باشد و برای دوره ای دیگر ناهنجار سطح دو. در ادامه به نحوه عملکرد مربی در برخورد با هر کدام از این سطوح ناهنجاری پرداخته و کاربرد تغافل یا عدم کاربرد آن را مشخص مینماییم. 🔅🔆 تربیــت هیــأتی •| 🍃 @Tarbiat_Heiati

🔸 حضرت آیت‌الله حائری شیرازی: 💬 اگر بخواهند هندوانه را بار الاغ کنند، یکی را این طرف بار می‎گذارند و یکی را آن طرف تا توازن برقرار شود و اگر بخواهند از بار الاغی هندوانه بردارند، یکی از طرف راست، و یکی از طرف چپ بر می‌دارند تا بار، کج نشود و سقوط نکند. 🔹ین‎که اسلام اشداء علی الکفار و رحماء بینهم را با هم ذکر می‎کند، برای همین است. اگر “اشداء” بود ولی “رحماء” نبود یا اگر رحماء بود و اشداء نبود، این رشد یک‎طرفه می‎شود و مؤمن سقوط می‎کند. 🔹خداوند متعال برای رحمتش بهشت را آفریده و در آن انواع تکریم‎ها و تهنیت‎ها را قرار داده است که هرچه سعی کنیم، نمی‎توانیم آن صفا را تصور کنیم. 🔹از آن طرف جهنم هم جای حزن و حسرت بی‎پایان است، آن‎قدر که میزان آن را انسان در این دنیا نمی‎تواند بفهمد. بهشت از آثار رضای الهی است و جهنم از آثار غضب الهی… . در #مدیریت باید #شدّت (سخت گرفتن) و #رأفت با همدیگر برابری کند. 💠 مضمار؛ تشکیلات اسلامی ✅ eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5