⚡️حتی در کاخ فرعون سه اسوه وجود دارد: حضرت موسای کلیم، آسیه (همسر فرعون) و مؤمن آل فرعون. 💠 #آیت_الله_میرباقری: 🔸 آیا همه‌چیزِ غرب بد است؟ به یک معنا خیر. همۀ آدم‌هایی که در غرب هستند بدند؟ خیر، ‌‌اصلاً این‌طور نیست. حتی در کاخ فرعون سه اسوه وجود دارد: حضرت موسای کلیم، آسیه (همسر فرعون) و مؤمن آل فرعون. ما جنگ با آدم‌ها نداریم، با جریان #تمدّن_غرب کار داریم. 🔹 از دستاوردهای غربی حتماً باید استفاده کنیم؛ گمان من این است که حتماً باید قلّه‌های علم و تکنولوژی غربی را فتح و استحاله کنیم، و الّا نمی‌توانیم آن را کنترل کنیم و بر تمدّن غرب چیره شویم. رویکرد ما فتح قلّه‌های علم #مدرن و عبور از آن مرزهاست. پس، در عمل باید به همین نسخه عمل کنیم که قلّه‌های دانش غرب را فتح کنیم؛ حتماً نباید از آنچه در جهان می‌گذرد بی‌خبر باشیم؛ باید آن‌ها را بگیریم و تسخیر کنیم و سپس استحاله کنیم. قبل از تسخیر نمی‌شود اصلاح و ترمیم و استحاله کرد. شما تا به علوم روز مسلط نشوید، ‌‌اصلاً نمی‌توانید کاری با آن انجام دهید.» 🔺 ما نه #غرب_پذیر هستیم، نه #غرب_گزین، نه #غرب_گریز و نه #غرب_ستیز کور. رویکرد ما رویکرد استحالۀ تمدّن غرب در #تمدّن_اسلامی است؛ کمااین‌که غرب می‌خواهد ما را در خودش استحاله کند. 🔻هر تمدّنی اگر رقیب تمدّنی دارد، به کمتر از استحالۀ او قانع نیست. الآن غرب می‌خواهد ما را در جهازِ هاضمۀ فرهنگی خودش منحل و مضمحل کند و تلقی‌مان از خدا و دین و دین‌داری را به‌گونه‌ای تغییر دهد که با #مدرنیته بسازد. در مقابل، ما باید آن تمدن را در مفاهیم دینی خودمان استحاله کنیم. این استحاله از ایدئولوژی تا فلسفه تا دانش و تا تکنولوژی پیش می‌رود. همۀ این سطوح را باید استحاله کنیم. 📚منبع: کتاب عصر جدید

هوالمقصود ♻️ الان در اخبار دیدم شیوع کرونا ( بخوانید کووید ۱۹ ) در سه کشور از طریق مسافر ایرانی منتقل شده (!) جالب تر آنکه بدنبال این شیوع انجمن‌های مردمی را برای تظاهرات خیابانی علیه ایران سازماندهی می‌کنند. ♻️ چه تراژدی کثیفی در حال عضوگیری‌ست در ایران " قم " را محور شیوع معرفی کردند، در کشورهای استراتژیک منطقه " ایران " را ... ♻️ آری ما ناقلیم حتی چین هم توسط ما کرونایی شده این که چیزی نیست تمام ویروس‌های بیولوژیک از طاعون قرن ۱۹، تا سارس، ابولا، تب کریمه کنگو، آنفلوآنزای خوکی، ایدز ... و باقی ویروس‌های قرن های ۲۱ ، ۲۲ و ۲۳ را ما پیشاپیش گردن می‌گیریم. ♻️ مسئولین اجرایی که الحمدلله خوابند، شما هم خیال‌تان راحت باشد " ما " هستیم.... 🔸 الحقیر مسلم علمی [ ۲۱ اسفند ۹۸ ٫ بلاد متبرک رودسر] ✅ @andisheh_fahes #اسفند_۱۳۹۸ #گیلان #رودسر #آیت_الله_خامنه_ای #امام‌_خمینی #مدرن #مدرنیته #سیاست #جریان_سیاسی #فرهنگی #انسان #کرونا #کووید_۱۹ #شهدای_مدافع_حرم #هیئت_شهدای_مدافع_حرم #پایگاه_شهید_بهشتی #پایگاه_بهشتی #موسسه_اعتلاء_اندیشه #اندیشه_فاحص #الحقیر_مسلم_علمی #مسلم_علمی

#تحلیل_کوتاه علاوه‎بر #تعارض میان فرم و محتوای منبر آقای #آقامیری، به‌لحاظ محتوایی نیز در این گفتار-بلکه در کل فکر ایشان- تناقضی هست: دعوت و توصیه به «رحمت صِرف» و «بخشش عام» و «صلح کل» با مواخذه این و آن و خطاب و عتاب به دیگران، به‌لحاظ محتوایی، سازگار نیست ولو با قول نرم و لیّن باشد. یعنی نمی‌شود از «رحمت عام» و «مغفرت کلی» سخن گفت و «راه خلاص» را حتی در برزخ و دوزخ نیز باز دانست، اما مدام به #افعال این و آن ایراد گرفت و در جایگاه «منتقد همه‌چیز همه‌کس» و «عتاب‌کننده بر همگان» نشست. در دوره جدید و ذیل #مدرنیته، هرجا که حرفی از صلح و رحمت به‌میان می‌آید، گرچه ظاهرش خوشایند است ولی #باطنش «کین‌توزی» و «تحمیل» و «تصرف» در اشیا و امور و نفوس است. عوام اهل #دیانت نیز اغلب نادانسته گمان می‌کنند که شعار صلح‌طلبی و بخشش عام، لابد همیشه امری است دینی و #عرفانی و خداپسند، غافل از اینکه -از مشروطه به این‌سو- «باطن کین‌توز مدرن» در پوستین سخنان دینی و عرفانی افتاده است. در قدیم اگر از #رحمت و #مغفرت دم‌ می‌زدند مقصودشان «رخصت داشتن» در جهت «آزادی شهوات نفس» نبود. اگر کسی طالب رحمت بود، طالب «رحمت به‌جهت معصیت یا عدول از حق» نبود بلکه چون به «نقص ذاتی خویش» واقف می‌آمد، از حق(جل‌وعلا) -و به‌تبع آن از خلق که صاحبان حقوقند- طلب رحمت می‌کرد. اما در دوران جدید وضع برعکس است و «رحمت‌خواهی»، «شعار تساهل و تسامح» و شعار «اسلام رحمانی»، استکباری است و ناظر به آزادتر شدن #نفس در جهت عمل به «امیال و مشتهیات»، «علم من‌عندی» و نهایتا مصرف دین و دیگران است آن هم در جهت اغراض و مقاصدی که «علم من‌عندی»، «عقل کارافزا» یا «شهوات نفس» اقتضا می‌کنند و نه وحی الهی یا دیانت. ┄┅═══✼📩✼═══┅┄ #صدای_انقلاب #آتش_به_اختیار ☑️ @tahlilgar57