➖واجب فراموش شده امر به‌معروف و نهی ازمنکر ✍ در قرآن کریم، آیات فراوانی درباره «امر به معروف و «نهی از منکر وجود داره. این مسأله انقدر مهمّه که قرآن می‌فرماید: تا وقتی که شما به این دستور عمل کنید بهترین امّت هستید: 👈 خَيْرَ أُمَّةٍ 💠 كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنّٰاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ اَلْمُنْكَرِ وَ تُؤْمِنُونَ بِاللّٰهِ #سوره_آل_عمران_آیه_110 💢 شما بهترین امتى هستید که براى مردم آفریده شده‌اید، بخاطر اینکه #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر می‌کنید، و به خدا ایمان دارید. امّا قبل از هر چیزی، لازمه که معنای #معروف و #منکر رو بدونیم.👇 بعضی‌ها فکر می‌کنند #معروف یعنی هر کار خوب و پسندیده‌ای که خدا گفته، و #منکر هم یعنی هر کار بدی که خدا نهی کرده. یعنی فکر می‌کنند «امر به معروف» یعنی «امر به واجب»، و «نهی از منکر» یعنی «نهی از حرام». ❌نخیر این معنای #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر نیست. ✔ #معروف یعنی هر امر پسندیده‌ای که «عُرفِ جامعه» است، و اکثریت جامعه اون رو پذیرفتند.. ✔ و #منکر هم اون چیزی است که اکثریت جامعه اون رو نپذیرفتند، و قبیح می‌دونند. علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌نویسد: ➖ «كلمه‌ی عُرف به معناى آن سنّت‌ها و سيره‌هاى جميل و زیبایی است که در جامعه جاری است، و عُقلاى جامعه آنها را مى‌شناسند. و مُنکر آن اعمال نادر و غير مرسومى است كه عقلِ اجتماعى انكارش مى‌كند.» 📙منبع: تفسیر المیزان، ج۸، ص۴۹۵. یعنی #معروف و #منکر، مفهومِ #اجتماعی دارند.🤔 عنصر تعیین کننده و اصلی برای فهم #معروف و #منکر در هر زمانی، مردمان زنده‌ی همون جامعه هستند. 👈 بنابراین، #معروف و #منکر در هر دوره و زمانی، معنا و مصداقِ خودش رو داره. ☝️ ممکنه یه چیزی امروز #معروف باشه، ولی فردا #منکر باشه. مثلاً در گذشته، برده‌داری و خرید و فروشِ کنیز، برای مردم، یک مسأله‌ی عادی و پذیدفته شده بوده. پس #معروف بوده. لذا برای اون قوانین و مقررات و احکامی هم گذاشته بودند. در خودِ قرآن هم احکامی برای برده‌داری بیان شده. ولی امروزه، برده‌داری تبدیل به یک امر قبیح و #منکر شده. اگر کسی بخواد امروز بازار برده فروشی راه بندازه، همه‌ی دنیا میریزن سرش، و دمار از روزگارش در میارند. چون چیزی که در گذشته #معروف بوده، ممکنه امروز #معروف نباشه. ❌ در هیچ کدوم از توضیح المسائل‌های فقهیِ امروزی، بابی تحت عنوان احکام برده‌داری و خرید و فروش کنیز نیست، در حالیکه در کتابهای فقهی گذشته چنین بابی وجود داشته. 📣 تمام نکته همینه: #معروف و #منکر برای مردم هر عصری، در زمان خودشون معنا و مصداق پیدا میکنه. چون این مسأله‌ای است که به فرهنگِ اکثریتِ افرادِ زنده‌ی جامعه مربوط میشه. ❗️ چه بسا چیزهایی که روزی #معروف بودند و احکام خاصّ خودشون رو داشتند، ولی امروزه دیگه #معروف نیستند. #معروف و #منکرِ سالهای پیش، ممکنه امروز هم #معروف و #منکر باشند، و ممکنه نباشند.👌 اگر بود که فبهاالمراد، ولی اگر نبود، نمیشه با زور، چیزی رو به مردم تحمیل کرد. از این جهت، «امر به معروف» و «نهی از منکر»، مثل نماز و روزه نیستند. نماز و روزه احکام ثابت دارند، ولی «امر به معروف» و «نهی از منکر» اینطوری نیستند، پویائی دارند. ✌️ دو عنصر اساسی، در «امر به معروف» و «نهی از منکر»، نقش تعیین کننده دارند: ➖ اوّلی زمان ➖ دوّمی پذیرشِ فرهنگِ مردم. چون منظور از #معروف، اون سنّت‌های زیبائی است که بین اکثریتِ افراد جامعه «عُرف» و «جا افتاده» باشه. 👈 پس یک مسأله #اجتماعی است. بدون شک، اون کسی که میخواد «امر به معروف» و «نهی از منکر» کنه، باید جامعه‌شناس باشه، چون این قضیه مستقیماً به «جامعه و فرهنگِ جامعه» مربوط میشه. ☝️ برای اینکه این اصلِ مهم، آثارِ نیک و سازنده داشته باشه، کسانی که «امر به معروف» و «نهی از منکر» می‌کنند، باید انسانهایی فرهیخته، فهیم، مردم شناس، مردم‌دار و مداراکننده باشند. «امر به معروف» و «نهی از منکر» یک اصلِ مترقّی و رشددهنده برای هر #جامعه است. یک امتیازِ بزرگه. امنیّتِ حقیقی و پایدار به دنبال داره. 📛 نباید این اصل رو بد مطرح کرد، یا از اون سوء استفاده کرد، و یا تبدیل به اهرم فشارِ ناحق بر مردم کرد. ☝️ اینجور رفتارها، بدون شک، آثار سوء و مخرّبِ روحی و روانیِ فراوان، و غیرقابل جبران به جا میذاره. 🌼🌹🌹🌹🌹🌹🌹👇 ╔═💎💫═══╗ 🆔 @sm34953 ╚═══💫💎═╝ 📡به کانال دانش پژوهان واحیاگران آمربه معروف ونهی ازمنکر🔗بپیوندید۰

#حجاب ✅🌴#پیشینه آیا در زمان پیامبر و ائمه معصومین هم حجاب مطرح بوده⁉️ 1⃣-وجود حجاب در عصر پیامبر را کسی نمی تواند منکر شود. 👈چون نص صریح قرآن داریم درمورد وجوب حجاب "ولیضربن بخمرهن علی جیوبهن" سوره نور آیه ۳۱ #خمر جمع خمار یعنی روسری یامقنعه 👈والبته درسوره احزاب آیه ۵۹ هم اشاره شده به جلباب یا همان چادر که پوشش مستحبی و مطلوب است "یدنین علیهن من جلابیهن" 2⃣امامان معصوم هم که اغلب حکومت تشکیل ندادند،یعنی حکومت به دست آن ها نبوده است، که اجرای قوانین اسلامی را از بعد حکومتی دنبال کنند. 👈اما دستورها و رهنمودهای ایشان نسبت به این مسئله کاملاً واضح و روشن است. و هر جا حجاب مورد لطمه قرارگرفته تذکرات ونصایحی داشته اند. 3⃣-شیوه خود پیامبر دررابطه با حجاب به شکل حکومتی و چکشی برخورد کردن با بدحجابی نبود. ⛔️ برخوردهای خشن وچکشی با زنان، از سوی گروه ها و افرادی همچون خلیفه دوم انجام می شد. ✅پیامبر بیشتر با بیان فرهنگی و تقویت زیرساخت های فکری به امر ترویج حجاب می پرداختند. 🔺اصلا آیه #وجوب_حجاب در #مدینه نازل شده؛ یعنی بعد از تقویت اعتقادی وتشکیل زیرساختهای فرهنگی 👌واین نکته کلیدی برای متولیان فرهنگی است که برای بهبود حجاب درجوامع ابتدا روی #اعتقادات و باورها کار کنند در این صورت افراد با میل و رغبت حجاب را می پذیرند. 👈البته لازم به ذکر است برای برخی افراد که قصد هنجار شکنی دارند قطعا اجبار هم لازم است. 4⃣اما باید توجه داشت که در زمان ائمه اطهار میان مسلمانان، نمودهای این چنینی بدحجابی و تظاهر به خودنمایی وجود نداشت که لازم به برخورد حکومتی باشد. 5⃣ از طرف دیگر مردم زمان پیامبر خودشان بیشتر پایبند بودند و یکدیگر را امر به معروف و نهی از منکر می کردند. 6⃣نکته مهم اینکه درآیه ۶۰ سوره احزاب که در ادامه آیه ۵۹ وبحث حجاب مطرح شده به کسانی که به زنان آزار رسانند این طورفرموده: ✨لَّئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا اگرمنافقان وکسانی که دردلهایشان مرض است وشایعه افکنان درمدینه (ازکارهای خود و آزار زنان) باز نایستد،تو را سخت بر آنان می شورانیم که جزمدت کوتاهی نمیتواننددرکنارتودراین شهربمانند (آیه ۶۰ سوره احزاب) 🚨درتفسیرنسیم حیات ذیل این آیه توضیح داده که اگرتبلیغات سوء وتوطئه وسمپاشی علیه نظام اسلامی از حد بگذرد؛ حکومت وظیفه دارد مانع جولان خرابکاری ها شود و عوامل آن را از بین ببرد. 👈طبق فتاوای قرآن لازم است حکومت اسلامی از مخالفان مغرض، چنان سلب امنیت کندکه آنها فرصت وآزادی پیدانکنندکه برعلیه مسلمانان نقشه بکشند ✨يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ سوره بقره آیه ۱۹ ✅درکتاب مسئله حجاب استادمطهری نیز بااشاره به آیه ۶۰ سوره احزاب آمده است که👈منافقانی که به زنان باحجاب توهین وجسارت می کنند بایستی ازحکومت اسلامی تبعیدشوند. ❓❗️بنابراین باتوجه به این تفاسیر میتوان گفت که آیا منطقی است که به توهین کنندگان به زنان سخت بگیرند؛ اما به خود زنان بی حجاب هیچ کاری نداشته باشند؟!!! 👌واقعیت این است که امروزه تهاجم فرهنگی غوغا میکند؛ 👈بنابراین لازم است نهاد نیروی انتظامی در کنار سایر نهادهای فرهنگی و اجتماعی باشد. تا هنجار شکنان بدانند نهادی هست که کار آنان را رصد می کند. منبع: حقیقت وصال #پاسخ: ✅در زمان حکومت پیامبر(ص) و پس از نازل شدن آیات حجاب، #بد_حجابی بسيار کم‌رنگ بوده چرا که در آن عصر مانند حال جمعيت زياد نبود و عوامل بدحجابی، مانند #تهاجم_فرهنگی و #ارتباطات نيز وجود نداشت، اين در حالی است که امروزه زمينه و عوامل بدحجابی -به طورگسترده- وجود دارد...💥 در عين حال اين مطالب را می‌توان از لحن #روايات استفاده نمود که در زمان پیامبر(ص) و امام علی(ع) رعايت حجاب لازم بوده است، زيرا حجاب از #واجبات، #حدود و #احکام_الهی است که رعايت آن در هر زمانی لازم است ، لذا در زمان ائمه بايد اين امر رعايت می‌شد.☝️ 👈وقتی که حکم حجاب نازل شد، ناظر به افراد در #جامعه نازل شد نه این که به عنوان یک وظیفه شرعیِ صرفا فردی نازل شده باشد.✋ 💯در آیه حجاب(۱) به پیامبر(ص) دستور داده شد که حکم خدا را به زنان بگوید و گفتن پیامبر(ص) علاوه بر این که گفتن از باب #تشریع است گفتن از باب #اجرای_قانون نیز هست. 📜در روایتی از عایشه آمده است: من برتر از زنان انصار ندیدم، همین که آیات سوره نور نازل شد یک نفر از آنان دیده نشد که مانند سابق بیرون بیاید، سر خود را با روسری‌های مشکی می پوشیدند...(۲) 🔺حکومت‌های اسلامی در هر زمانی که تشکیل شود، چه زمان پیامبر(ص)، چه زمان امام علی(ع) و چه در زمان های دیگر؛ #هویت نظام اسلامی‌شان به «#اجرای_قوانین_اسلام» و به «امر به #معروف و