💠 شعر #دکترعلی‌شریعتی برای امام خمینی(ره) فریاد روزگار ماست #روح‌_الله روزگار قحطی هر جنبش هر کوشش آری در روزگار مرگ اصالت‌ها بی‌‌تو دگر چه بگویم چه را بسرایم ای مطلع تمام سرودها بی‌تو فرو نشسته دگر فریاد! تنها شده است هر چه که انسانیست در پایتخت غارت و خون جز وحشت و هراس نمی‌بینم، این درد را با که بگویم که هر ورق، از هر کتاب، ترس را فریاد می‌کنند حتی پلاس کهنه خیابان هم، تجربه کرده است ترس را، در هر کرانه این شهری بی‌تپش سگهای دست آموز؛ در چشم‌های بیدار ترس را نشانده‌اند آنها، هر روز می‌درند، هر روز می‌بویند و پاداش را از دست گرگ نواله می‌گیرند در پایتخت غارت و خون سگ‌های زنجیری آن گرگ پیر را به حراست نشسته‌اند بی‌تو من از «#خمین» گذشتم افسرده بود و سرد، نام تو را زمزمه می‌کرد روز و شب فریاد روزگار ماست «روح خدا» بانگ تعهد و رسالت بانگ خدا و قرآن اینک تو ای سلامت پویا بر این زمین تشنه ببار تا زاید این سترون فرسوده، گلهای سرخ #شهادت را آری تو ای سخاوت بی‌حصر ببار بر جنگل تا باز این درخت خفته شود بیدار، تا باز، آن جوانه کند فریاد

♦️مصاحبه مهم #رهبرمعظم‌انقلاب‌اسلامی درباره معلم شهید #دکترعلی‌شریعتی «شریعتی، چهره‌ی مظلوم» امروز در همین کانال 👇 به #تحلیلگران‌انقلاب‌اسلامی بپیوندید: ♦️ @IslamicRevolutionaryAnalysts

💠 مصاحبه خواندنی #رهبرمعظم‌انقلاب درباره شخصیت مظلوم و ناشناخته #دکترعلی‌شریعتی (۱) ♦️۱- #مظلومیت‌‌شخصیت‌دکترشریعتی‌دردعوای‌مدافعان‌ومخالفان 🔹بی‌گمان شریعتی اشتباهاتی داشت و من هرگز ادعا نمی‌کنم که این اشتباهات کوچک بود، اما ادعا می‌کنم که در کنار آنچه که ما #اشتباهات‌شریعتی می‌توانیم نام گذاریم، چهره شریعتی از #برجستگی‌هاوزیبایی‌ها هم برخوردار بود. 🔹به نظر من شریعتی برخلاف آنچه که همگان تصور می کنند یک چهره همچنان #مظلوم است و این به دلیل طرفداران و مخالفان اوست. یعنی از شگفتی های زمان و شاید از شگفتی های شریعتی این است که هم طرفداران و هم مخالفانش نوعی #همدستی با هم کرده اند تا این انسان دردمند و پرشور را #ناشناخته نگهدارند و این #ظلمی به اوست. 🔹مخالفان او به اشتباهات دکتر شریعتی تمسک می کنند و این موجب می شود که #نقاط‌مثبتی که در او بود را #نبینند. ادامه دارد ... #تحلیلگران‌انقلاب‌اسلامی ♦️🔹 @IslamicRevolutionaryAnalysts

💠مصاحبه خواندنی #رهبرمعظم‌انقلاب درباره شخصیت مظلوم و ناشناخته #دکترعلی‌شریعتی (۲) ♦️۲- #دیدگاه‌امام‌خمینی‌فرونشاندن‌آتش‌اختلافات‌مدافعان‌ومخالفان 🔹من فراموش نمی کنم که در اوج مبارزات که می توان گفت که مراحل پایانی قال و قیل های مربوط به شریعتی محسوب می شد، امام [خمینی (ره)] در ضمن صحبتی بدون اینکه نام از کسی ببرند، اشاره ای کردند به وضع شریعتی و مخالفت هایی که در اطراف او هست. نوار این سخن همان وقت از نجف آمد و در فرونشاندن #آتش‌اختلافات موثر بود. در آنجا امام بدون اینکه اسم شریعتی را بیاورند اینجور بیان کرده بودند: (چیزی نزدیک به این مضمون:) 🔶«بخاطر چهار تا اشتباه در کتابهایش بکوبیم، این #صحیح‌نیست.» 🔹این دقیقا نشان می داد #موضع‌درست را در مقابل هر شخصیتی و نه تنها شخصیت دکتر شریعتی. 🔹ممکن بود او #اشتباهاتی بعضا در مسایل اصولی و بنیانی تفکر اسلامی داشته باشد مثل توحید، یا نبوت و یا مسایل دیگر اما این نباید موجب می شد که ما شریعتی را با همین نقاط منفی #فقط بشناسیم. ادامه دارد ... به #تحلیلگران‌انقلاب‌اسلامی بپیوندید: ♦️🔹 @IslamicRevolutionaryAnalysts

💠مصاحبه مهم #رهبرمعظم‌انقلاب درباره شخصیت مظلوم و ناشناخته #دکترعلی‌شریعتی (۳) ♦️۳- #ظلم‌طرفداران‌دکترشریعتی اما #ظلم‌طرفداران شریعتی به او کمتر از ظلم مخالفانش نبود بلکه حتی کوبنده تر و #شدیدتر هم بود. طرفداران او بجای اینکه نقاط مثبت شریعتی را مطرح کنند و آنها را تبیین کنند، در مقابل مخالفان صف آرایی هایی کردند و در اظهاراتی که نسبت به شریعتی کردند سعی کردند او را یک #موجودمطلق جلوه بدهند. سعی کردند حتی کوچکترین #اشتباهاتی را از او نپذیرند. یعنی سعی کردند هرگز اختلافی را که با روحانیون یا با متفکران بنیانی و فلسفی اسلام دارند در #پوشش‌حمایت‌ودفاع‌ از شریعتی بیان کنند. در حقیقت شریعتی را سنگری کردند برای #کوبیدن‌روحانیت و یا کلا متفکران اندیشه بنیانی و فلسفی اسلام. خود این منش و موضع گیری کافی است که عکس العمل ها را در مقابل شریعتی تندتر و شدیدتر کند و مخالفان او را در مخالفت #حریص‌تر کند. بنابراین من امروز می بینم کسانی که به نام شریعتی و بعنوان دفاع از او درباره شریعتی حرف می زنند، کمک می کنند تا شریعتی را هرچه بیشتر #منزوی کنند. متاسفانه به نام رساندن اندیشه های او یا به نام نشر آثار او یا به عنوان پیگیری خط و راه او، #فجایعی در کشور صورت می گیرد. فراموش نکرده ایم که یک مشت قاتل و تروریست بنام #فرقان‌ها خودشان را دنباله رو خط شریعتی می دانستند. 🔷 در یک سطح دیگر، کسانی که امروز در جنبه های سیاسی و در مقابل یک قشری یا جریانی قرار گرفته اند، خودشان را به شریعتی منتسب می کنند از آن جمله هستند #بعضی‌ازافرادخانواده شریعتی. این ها در حقیقت از #نام‌وعنوان‌وآبروی‌قیمتی شریعتی دارند سوءاستفاده می کنند برای #مقاصدسیاسی و این طرفداری و جانبداری است که یقینا ضربه اش به شخصیت شریعتی کمتر از ضربه مخالفان شریعتی نیست. مخالفان را می شود با #تبیین و توضیح روشن کرد. می شود با بیان برجستگی های شریعتی، آنها را متقاعد کرد و اگر در میان مخالفان معاندی وجود دارد او را منزوی کرد اما اینگونه موافقان را به #هیچ‌وسیله ای نمی شود از جان شریعتی و از سر شریعتی دور کرد. 🔷🔹بنابراین من معتقدم چهره شریعتی در میان این موافقان و این مخالفان چهره #مظلومی است و اگر من بتوانم در این باره یک #رفع‌ظلمی بکنم به مقتضای #دوستی‌وبرادری‌دیرینی که با او داشتم و حتما ابایی ندارم. ادامه دارد ... به #تحلیلگران‌انقلاب‌اسلامی بپیوندید: ♦️ @IslamicRevolutionaryAnalysts

💠مصاحبه خواندنی #رهبرمعظم‌انقلاب‌ درباره شخصیت مظلوم و ناشناخته #دکترعلی‌شریعتی (۴) ♦️۴- #شریعتی‌چهره‌پرسوزپیگیرحاکمیت‌اسلام‌دراجتماع شریعتی را ممکن است به عنوان یک فیلسوف، یک متفکر بزرگ، یک بنیانگذار جریان اندیشه مترقی اسلام، معرفی کنند. این ها همانطوری که اشاره کردید، افسانه آمیز و #مبالغه‌آمیز است و چنین تعبیراتی در خصوص مرحوم دکتر شریعتی #صدق‌نمی‌کند. اما متقابلا شریعتی یک #چهره‌پرسوزپیگیربرای‌حاکمیت‌اسلام بود، از جمله منادیانی بود که از طرح اسلام به صورت یک ذهنیت و غفلت از طرح اسلام به صورت یک ایدئولوژی و قاعده نظام اجتماع رنج می برد و کوشش می کرد تا اسلام را به عنوان یک #تفکرزندگی‌ساز و یک #نظام‌اجتماعی و یک #ایدئولوژی‌راهگشای زندگی مطرح کند. ادامه دارد ... به #تحلیلگران‌انقلاب‌اسلامی بپیوندید: ♦️ @IslamicRevolutionaryAnalysts

💠مصاحبه خواندنی #رهبرمعظم‌انقلاب‌ درباره شخصیت مظلوم و ناشناخته #دکترعلی‌شریعتی (۵) ♦️۵- #شریعتی‌آغازگرطرح‌اسلام‌به‌زبان‌نسل‌جدید 🔹شریعتی یک #آغازگر بود، در این شک نباید کرد. او آغازگر طرح اسلام با زبان فرهنگ جدید نسل بود. قبل از او بسیاری بودند که اندیشه مترقی اسلام را آنچنان که او فهمیده بود فهمیده بودند اما #هیچکدام این موفقیت را پیدا نکردند که آنچه را فهمیده بودند در قالب واژه ها و تغییراتی که برای نسل امروز ما و یا بهتر بگویم #نسل‌آن‌روز شریعتی، نسلی که مخاطبین شریعتی را تشکیل می داد #گیرایی داشته باشد مطرح کنند. موفق نشده بودند به زبان آنها این حقایق را بیان کنند. جوری که برای آنها #قابل‌فهم‌باشد این مسایل را بگویند. شریعتی #آغازگرطرح ‌جدیدترین مسایل کشف شده اسلام مترقی بود به صورتی که برای آن نسل پاسخ دادن به سوال ها و روشن کردن نقاط، مبهم و تاریک بود؛ 🔹اما اینکه او را با سیدجمال یا با اقبال #مقایسه کنیم، #نه! اگر کسی چنین مقایسه ای بکند ناشی از این است که اقبال و سیدجمال را به درستی #نشناخته است... تعریف از شریعتی به معنای این نیست که ما پیشروان اندیشه مترقی اسلام را #تحقیر کنیم. البته دکتر شریعتی را ما هیچوقت #کوچک‌نمی‌شماریم اما نمی توانیم #دکتر را مقایسه کنیم با اینگونه چهره ها و اینگونه شخصیت ها و به همین دلیل هم بود که دکتر شریعتی خودش را #کوچه‌کبدال اینها می دانست. #مریدواقعی‌وشاگرد از دور اقبال می دانست و شما نگاه کنید سخنرانی های دکتر درمورد اقبال که چند سخنرانی بود که یک جا چاپ شده است بنام #اقبال و ببینید چطوری عاشقانه و مریدانه درباره اقبال حرف می زند. کسی که از زبان دکتر آن حرف ها را می شنود. برایش روشن می شود که اینگونه #مقایسه‌ها درست نیست. ادامه دارد ... به #تحلیلگران‌انقلاب‌اسلامی بپیوندید: ♦️ @IslamicRevolutionaryAnalysts

♦️مصاحبه خواندنی #رهبرمعظم‌انقلاب‌ درباره شخصیت مظلوم و ناشناخته #دکترعلی‌شریعتی (۶) ♦️۶- #دیدگاه‌شریعتی‌درباره‌روحانیت‌اسلامی اتفاقا این از آن بخش های #ناشناخته چهره و شخصیت #دکتر است که قبلا اشاره کردم بعضی از نقطه نظرها و گوشه های شخصیت او ناشناخته است و این یکی از آنهاست. اول من یک #خاطره ای را برای شما نقل می کنم: در سال ۱۳۴۹ در مشهد، در یک مجمعی از طلاب و فضلای مشهد، من درس #تفسیر می گفتم در این درس تفسیر یک روز راجع به #روحانیت صحبت کردم و نظراتی را که درمورد #بازسازی‌روحانیت یعنی جامعه روحانیت وجود داشت به صورت فرض و احتمال مطرح کردم، گفتم: #چهار_نظر وجود دارد. 1⃣ یک: #حذف‌روحانیت به کلی، یعنی اینکه اصلا روحانیتی نمی خواهیم. 2⃣ دو: #قبول‌روحانیت‌به‌همین‌شکلی که هست با همین نظام و سازمان کنونی قبولش کنیم و #هیچ‌اصلاحی را در آن ندانیم. 3⃣ سه: #تبدیل‌به‌کلی، یعنی اینها و روحانیت کنونی را برداریم یک روحانیت جدید بیاوریم و بجای این روحانیت، با شرایط لازم و مقرری که برایش می پسندیم روحانیت جدید بنیانگذاری کنیم. 4⃣چهار: اصلا همان چیزی که هست، بحث کردم روی مساله و صحبت کردم. البته طبیعی است که من آن سه نظر اول را رد می کردم و با ارایه دلیل و به #نظرچهارم معتقد بودم. همان اوقاتی بود که تازه زمزمه هایی علیه دکتر شریعتی بلند شده بود و گفته می شد که دکتر شریعتی راجع به افکار شریعت کم عقیده است یا بی عقیده است یا نسبت به روحانیت علاقه ای ندارد و از این قبیل تعبیرات. جلسه ای داشتیم همان روزها با دکتر شریعتی من برای او نقل کردم که من در جلسه درسمان این مطلب را بیان می کردم، با علاقه فراوانی گوش می داد. من برایش گفتم. 1⃣گفتم بله، یکی اینکه #نفی‌روحانیت بکلی، که گفت این #غلط است. 2⃣دوم اثبات همین روحانیت موجود به کلی، که #هیچ‌تغییری در او وارد نکنیم. گفت: این هم که غلط است. 3⃣ سوم اینکه تبدیل کنیم روحانیت را باز به کلی، یعنی این روحانیت را کلا برداریم یک روحانیت دیگر جای او بگذاریم، با شرایط لازم. تا این قسمت سوم را گفتم شریعتی ناگهان گفت: اوه، اوه، این از همه بدتر است. توجه می کنید؟ گفت این از همه بدتر است. از همه خطرناکتر است، این از همه #استعماری‌تر است 4⃣و رسیدیم به #نظرچهارم که آن #اصلاح‌روحانیت‌موجود بود گفت بله این نظر خوبی است. ♦️🔹شریعتی برخلاف آنچه گفته می شود درباره او و هنوز هم عده ای خیال می کنند، نه فقط ضد روحانی نبود بلکه عمیقا #مؤمن‌ومعتقد به‌رسالت‌روحانیت بود، 🔹او می گفت که روحانیت یک #ضرورت است، یک #نهاداصیل‌وعمیق‌وغیرقابل‌خدشه است، 🔹و اگر کسی با روحانیت #مخالفت بکند #یقینا از یک آبشخور #استعماری تغذیه می شود، این ها #اعتقادات او بود در این هیچ شک نکنید 🔹این از چیزهایی بود که جز #معارف‌قطعی‌شریعتی بود، 🔹اما درمورد روحانیت او تصورش این بود که #روحانیون به رسالتی که روحانیت بر دوش دارد #بطورکامل‌عمل‌نمی‌کنند. ادامه دارد ... به #تحلیلگران‌انقلاب‌اسلامی بپیوندید: ♦️ @IslamicRevolutionaryAnalysts

♦️مصاحبه خواندنی #رهبرمعظم‌انقلاب‌ درباره شخصیت مظلوم و ناشناخته #دکترعلی‌شریعتی (۷) ۷- #دیدگاه‌دکترشریعتی‌درباره‌روشنفکری 🔹در اینجا هم یک #خاطره ای نقل می کنم برای شما در سال ۴۷ یعنی سال آخر عمر جلال آل احمد؛ مرحوم آل احمد آمد مشهد، یک جلسه مشترکی داشتیم، من بودم، آل احمد بود، مرحوم شریعتی بود و عده ای هم از دوستان مشهدی ما بودند. بحث درباره #روحانیون شد، به مناسبت حضور من در جلسه شاید هر کسی یک چیزی می گفت شریعتی یک مقداری #انتقاد کرد. 🔹مرحوم آل احمد به شریعتی گفت: شما چرا (البته با تعبیر حوزه علمیه می گفتند نه روحانیت) از حوزه علمیه اینقدر انتقاد می کنی بیا از #روشنفکران خودمان انتقاد کن و مرحوم آل احمد یک دو سه جمله درباره انتقاد و تعرض به روشنفکران گفت، مرحوم دکتر شریعتی پاسخی داد که از آن #پاسخ هم می شود درست #نظر او را نسبت به روحانیت و روحانیون فهمید. ♦️🔹شریعتی گفت: علت اینکه من از #روحانیت انتقاد می کنم، از حوزه علمیه انتقاد می کنم این است که ما از حوزه علمیه #انتظار و توقع داریم، از #روشنفکر جماعت هیچ توقعی نداریم، #نهادی‌که‌ولادتش‌درآغوش‌فرهنگ‌غربی‌بوده این چیزی نیست که ما در او انتظار داشته باشیم اما روحانیت یک #نهاداصیلی هست و ما از روحانیت زیاد #انتظار داریم و چون آن انتظارات #عمل نمی شود به همین دلیل است که #انتقاد می کنم. او معتقد بود که #روحانیون به آن #رسالت بطور کامل #عمل نمی کنند. بر این اعتقاد بود تا سال حدود ۵۱ و نزدیک ۵۲ از آن سال در اثر تماس هایی که دکتر با چهره هایی از روحانیت به خصوص #روحانیون‌جوان گرفت، کلا #عقیده‌اش‌عوض‌شد. یعنی ایشان در سال ۵۴ و ۵۵ معتقد بود که #اکثریت‌روحانیت به آن رسالت عمل می کنند، و لذا در این اواخر عمر دکتر شریعتی نه فقط #معتقدبه‌روحانیت، بلکه #معتقدبه‌روحانیون نیز بود و معتقد بود که #اکثریت روحانیت در خط عمل به همان #رسالتی هستند که بر دوش روحانیت واقعا هست. البته با روحانیونی که می فهمید که در آن خط نیستند با آنها خوب نبود و شخصا به #امام‌خمینی بسیار #علاقمندوارادتمند بود. ادامه دارد ... به #تحلیلگران‌انقلاب‌اسلامی بپیوندید: ♦️ @IslamicRevolutionaryAnalysts

♦️مصاحبه خواندنی #رهبرمعظم‌انقلاب‌ درباره شخصیت مظلوم و ناشناخته #دکترعلی‌شریعتی (۸) ♦️۸- #ادعای‌جریان‌های‌چپ‌و‌منافقین ‌ولیبرالهادرباره‌تعلق‌شریعتی‌به‌آنها 🔷پرسش: گروه های چپ و شبه چپ امروز سعی می کنند شریعتی را قطب و پیشوای خود معرفی کنند از طرفی گروه های سیاسیون غربگرا و یا به اصطلاح رایج لیبرال نیز شریعتی را ملک مطلق خود می دانند. آیا شما می توانید مشکلی که از این دو ادعا حاصل می شود را حل کنید. ♦️پاسخ رهبر انقلاب: مشکل را خود این دو ادعا (ی چپها و لیبرالها) حل می کند زیرا که هر کدامی دیگری را #تخطئه می کند و بنابراین نتیجه می گیریم (شریعتی) نه ملک طلق لیبرالهاست و نه قطب و محور چپ ها و شبه چپ ها اما درمورد چپی ها باید بگویم ♦️صریحا و قاطعا شریعتی جزو شدیدترین و قاطع ترین عناصر #ضد_چپ و ضد مارکسیسم بود. آن روزی که مجاهدین (منافقین) تغییر ایدئولوژی دادند و کتاب مواضع ایدئولوژیک تازه شان چاپ شد و در اختیار این و آن قرار گرفت، که هم من دیده بودم و هم مرحوم دکتر جلسه ای داشتیم در مشهد یک نفری از مواضع جدید مجاهدین که مارکسیستی بود دفاع می کرد. شریعتی آن شخص را چنان کوبید در آن جلسه ای که برای من حتی #تعجب‌آور بوده که شریعتی اینقدر #ضد_چپ است و شما آثارش را بخوانید، مقابله و مخالفت او را با اندیشه چپ و مارکسیستی و اصول تعلیمات مارکسیستی به روشنی در می یابید. بنابراین هرکس و هر چپ گرایی (اگرچه زیر نام اسلام) اگر امروز شریعتی را از خودش بداند یقینا گزافه ای بیش نگفته است. همچنین مجاهدی (منافق) که امروز شریعتی را از خودش بداند #یقیناگزافه‌ای‌بیش‌نگفته است. همین #مجاهدین که امروز طرفداری از دکتر شریعتی می کنند. اینها در سال ۵۱ و ۵۲ جزو #سخت‌ترین‌مخالفین شریعتی بودند. خوب امروز چطور می توانند شریعتی را قطب خودشان بدانند. اما لیبرال ها، البته عده ای از عناصر وابسته به #نهضت‌آزادی یا عناصر سیاسی میانه، که خیلی اهل خطرکردن و در مبارزات جدی وارد شدن، نبودند، این ها به خاطر امکاناتی که داشتند خانه ای داشتند، باغ بیرون شهری داشتند ،تشکیلاتی داشتند و شریعتی را دعوت می کردند و عده ای را هم با او دعوت می کردند. ایشان هم در اوقاتی که سخنرانی نداشت در منزل این ها و با استفاده از امکانات این ها برای ۵۰ نفر، ۱۰۰ نفر، کمتر یا بیشتر جلسه داشت و صحبت می کرد. این ارتباطات را شریعتی با این لیبرال ها داشت. البته بیشتر امکانات را بعضی از بازاریان وابسته به این جریان سیاسی به اصطلاح لیبرال فراهم می کردند و بهره برداری های جمعی و سیاسی و فکری را خود آن #سیاسی‌های‌لیبرال انجام می دادند. حقیقت این است که شریعتی #وابسته به اینها به هیچ وجه نبود. امروز هم اگر بود با آنها میانه ای نداشت بلکه فقط از امکاناتی که در اختیار آنها بود استفاده می کرد. امروز هر #گروهی این امکان را دارد که بگوید یار شریعتی من بودم، هم فکر شریعتی بودم، شریعتی مال من بود. اما خوب باید دید چقدر این حرف قابل قبول است. نه مارکسیست ها و نه گروه دیگر هیچ کدام با شریعتی حتی #هم‌خونی‌فکری و رابطه خویشاوندی فکری هم نداشتند. ادامه دارد ... به #تحلیلگران‌انقلاب‌اسلامی بپیوندید: ♦️ @IslamicRevolutionaryAnalysts

♦️مصاحبه خواندنی #رهبرمعظم‌انقلاب‌ درباره شخصیت مظلوم و ناشناخته #دکترعلی‌شریعتی (۹) ♦️۹- #زیبایی‌های‌دکترشریعتی‌وبتون‌آرمه‌اندیشه‌مطهری البته من شریعتی را به صورت #یک‌مرحله می توانم قبول کنم. به این معنا که، همینطور که قبلا گفتم او کسی بود که اندیشه های مطرح شده در جامعه را با زبان درستی با یک #سلطه‌ویژه ای بر فرهنگ رایج آن نسل می توانست بیان کند. این معنا که خود او هیچ ابتکاری نداشت، به هیچ وجه #قبول‌ندارم، بلکه خود خود او ابتکارهای زیادی داشت مسایل جدیدی داشت اما به معنای درست کلمه شریعتی #یک‌مرحله بود، مرحله بعدی این است که بیاییم آن مسایلی را که شریعتی با استفاده از آشنایی های خودش با فرهنگ اسلام فهمیده بود و ارایه داده بود با اصول اساسی فلسفی مکتب اسلام بیامیزیم و منطبق کنیم. آنچه که به دست خواهد آمد به نظر من #مرحله‌جدیدی است که می تواند برای نسل ما مفید باشد، 🔹به تعبیر بهتر بیاییم #شریعتی را با #مطهری بیامیزیم. 🔹 #شریعتی را در کنار #مطهری مطالعه کنیم. ♦️ #ترکیبی‌اززیبایی‌های‌شریعتی با #بتون‌آرمه‌اندیشه‌اسلامی‌مطهری به وجود بیاوریم آن به نظر من همان #مرحله‌نوینی است که نسل ما به آن #نیاز دارد. به #تحلیلگران‌انقلاب‌اسلامی بپیوندید: ♦️ @IslamicRevolutionaryAnalysts

♦️مصاحبه مهم #رهبرمعظم‌انقلاب‌اسلامی درباره معلم شهید #دکترعلی‌شریعتی «شریعتی، چهره‌ی مظلوم» امروز در همین کانال 👇 به #شبکه‌تحلیلگران‌ بپیوندید: ♦️ @Analysts