🔷🔹 #مصداق‌سازی در مبارزه با فساد؛ خوب یا بد؟
🔸 شما میگوئید که ما شعار #عدالت میدهیم؛ دانشجو را میگیرند، اما آن کسی را که به عدالت صدمه زده، نمیگیرند. قوه ی قضائیه چنین، یا دستگاه مسئول چنان.
خوب، اینجا شما باید #زرنگی کنید؛ یک لحظه از درخواست و مطالبه ی عدالت کوتاهی نکنید؛ این شأن شماست. جوان و دانشجو و مؤمن شأنش همین است که عدالت را بخواهد.
پشتوانه ی این فکر هم با همه ی وجود، #خودم هستم و امروز بحمد اللَّه #نظام هست. البته #تخلفاتی هم ممکن است انجام بگیرد؛
🔸شما زرنگیتان این باشد: #گفتمان عدالت خواهی را فریاد کنید؛ اما انتقاد #شخصی و مصداق سازی نکنید. وقتی شما روی یک مصداق تکیه میکنید، اولًا احتمال دارد #اشتباه کرده باشید؛
من میبینم دیگر. من مواردی را مشاهده میکنم- نه در دانشگاه، در گروههای اجتماعی گوناگون- که روی یک مصداق خاصی تکیه میکنند؛ یا به عنوان فساد، یا به عنوان کجروی سیاسی، یا به عنوان خط و خطوط غلط. بنده مثلًا اتفاقاً از جریان اطلاع دارم و میبینم اینجوری نیست و آن کسی که این حرف را زده، از قضیه #اطلاع نداشته است.
🔸 بنابراین وقتی شما روی شخص و مصداق تکیه میکنید، هم احتمال اشتباه هست، هم وسیله ای به دست میدهید برای اینکه آن زرنگ #قانوندانِ‌قانونشکن- که من گفته ام قانون دانهای قانون شکن خطرناکند- بتواند علیه شما استفاده کند. شما از دادستان چه گله ای میتوانید بکنید؟ اگر یک نفری به عنوان مفتری یک شخصی را معرفی کند و بگوید آقا او این افتراء را به من زده.
خوب، شأن آن قاضی این نیست که برود دنبال ماهیت قضیه. اگر این افتراء گفته شده باشد، زده شده باشد، ماده ی قانونی آن قاضی را ملزم به انجام یک کاری میکند؛ لذا نمیتوانیم از او گله کنیم.
🔸شما زرنگی کنید، شما اسم نیاورید، شما روی مصداق تکیه نکنید؛ شما #پرچم را بلند کنید. وقتی پرچم را بلند کردید، آن کسی که مجری است، آن کسی که در محیط اجراء میخواهد کار انجام دهد، همه حساب کار خودشان را میکنند. آن کسی هم که فریاد مربوط به محتوای این پرچم را بلند کرده، احساس دلگرمی میکند و کار پیش خواهد رفت.
🔺رهبرانقلاب؛ 14 اردیبهشت 1387
🔷🔹 @IslamicRevolutionaryAnalysts🔹🔷
♦️🔶 مبانی قرآنی اقتصاد مقاومتی
مهدی الله‌خواه
#قسمت‌اول
🔷🔹 #درآمد
در بررسی ابعاد مختلف #اقتصادمقاومتی و مقایسه آن با مبانی #اقتصاداسلامی که ساختار کلی #نظام‌اقتصادی را مبتنی بر #مکتب فکری اسلام ارائه می‌دهد، می‌توان دریافت که اقتصاد مقاومتی، همان اقتصاد اسلامی در یک شرایط و رویکرد خاص است؛
شرایطی که نظام و جامعه اسلامی در زمینه اقتصادی مورد #تهدید جدی از سوی دشمن قرار گرفته و لازم است در برابر دشمنی‌ها دفاع و #مقاومت کند و در رویکردی دیگر، #زمینه‌سازپیشرفت جامعه و تحقق #تمدن‌اسلامی‌نوین است.
اولویت در استخراج #مبانی دینی اقتصاد مقاومتی در ابعاد مختلف و استخراج #راهکارهای مناسب بر آن اساس است.
در حقیقت رابطه اقتصاد مقاومتی با آموزه‌های #قرآنی‌وحدیثی اقتصاد اسلامی، رابطه #عموم‌وخصوص‌مطلق است.
🔷🔹 #اصول‌ومبانی
بخشی از اصول و مبانی #اقتصادمقاومتی مستخرج از قرآن عبارتند از:
🔷۱. اصل باور به #رزّاقیت‌خداوند متعال؛
«نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِیاكُم»
(اسراء/31)
«نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِیاهُمْ»
(انعام/151) ِ
ان یكُونُوا فُقَرَاء یُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ»
(نور/32)
🔹از دیدگاه قرآن کریم، #عمران و آبادانی زمین، یکی از تکالیف انسان است
«هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِیهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ»(هود/61)
🔹و مال و سرمایه که اقتصاد، مبتنی بر آن است، مایه قوام زندگی او قرار داده شده است؛
«وَلاَ تُؤْتُواْ السُّفَهَاء أَمْوَالَكُمُ الَّتِی جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ قِیامًا»
(نساء/5)
🔹یعنی هم زندگی #شخصی و خانوادگی، و هم زندگی #اجتماعی و آباد کردن زمین جهت سکونت و رفاه بیشتر، مبتنی بر #اقتصاد است.
🔹در شرایط #تهدید اقتصاد کشور از سوی دشمن و تشدید دشمنی‌های وی، باور به رزّاق بودن خداوند و برطرف کردن فقری که در اثر قطع رابطه با دشمن ایجاد شده،
«وَإِنْ خِفْتُمْ عَیلَةً فَسَوْفَ یغْنِیكُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء»
(توبه/28)
🔹 #مهمترین‌اصل در ساختار اقتصاد مقاومتی مبتنی بر قرآن است.
🔹تحقق این اصل، مسیر کشور را به سوی #استقلال هر چه بیشتر و پایه‌ریزی #تمدن‌نوین‌اسلامی، و نیز باورمندی به سایر مبانی و عمل به راهکارهای استخراج شده از آن مبانی ارزشمند، هموارتر خواهد کرد.
🔷۲. اصل اتّکاء به خود و اجتناب از تکیه و اعتماد به اجانب؛
«وَلاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ یذْكَرِ اسْمُ اللّهِ عَلَیه»
(انعام/121)
🔹مبتنی بر قاعده #نفی‌سبیل
«وَلَن یجْعَلَ اللّهُ لِلْكَافِرِینَ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلًا»
(نساء/141).
🔷۳. اصل توزیع عادلانه و گردش آزاد مال و ثروت و خدمات در میان مردم؛
«كَی لَا یكُونَ دُولَةً بَینَ الْأَغْنِیاء مِنكُمْ»(حشر/7)
🔹و ممنوعیت #انباشت‌ثروت؛
« وَالَّذِینَ یكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ ینفِقُونَهَا فِی سَبِیلِ اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِیمٍ»
(توبه/34)
🔹و #ویژه‌خواهی؛
«لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَینَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِیزَانَ لِیقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ»
(حدید/25)
🔹 و لزوم #رجوع‌به‌مردم چه در نهادسازی و چه در تبیین مبانی فکری.
🔷۴. اصل لزوم #کار و تلاش برای تأمین #مایحتاج زندگی؛
🔹فرمان «وَلِتَبْتَغُواْ مِن فَضْلِهِ» و آیات مشابه آن:
(قصص/73 و اسراء/12و66و نحل/14).
🔷 ۵. اصل پرهیز از مصرف‌زدگی و اسراف و تبذیر و لزوم قناعت در زندگی؛
«كُلُواْ مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَ آتُواْ حَقَّهُ یوْمَ حَصَادِهِ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ یحِبُّ الْمُسْرِفِینَ»
(انعام/141)
«کُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ یحِبُّ الْمُسْرِفِینَ»
(اعراف/31)،
«وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِینَ وَابْنَ السَّبِیلِ وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِیرًا»
(اسراء/26)
«وَالَّذِینَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ یسْرِفُوا وَلَمْ یقْتُرُوا وَكَانَ بَینَ ذَلِكَ قَوَامًا»
(فرقان/67).
ادامه دارد ...
#تحلیلگران‌انقلاب‌اسلامی
♦️🔸 @IslamicRevolutionaryAnalysts