eitaa logo
انجمن مدرسان بیانیه گام دوم
9هزار دنبال‌کننده
6.9هزار عکس
4هزار ویدیو
417 فایل
«در هر جایی که جبهه حقی از #نصرت‌الهی و مؤمنین محروم مانده است، به روشنی می‌توان ردپای #بی‌تحلیلی و بی‌تدبری مردم در مسایل گوناگون را پیدا کرد.» ١٣٨٧/٠٢/٢٠ رهبر حکیم انقلاب اسلامی ویژه اعضای انجمن‌ مدرسان‌ بیانیه گام دوم انقلاب مدیر کانال: @analyst
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ راه افزایشِ رها کردنِ نیست 🔶 ما در در منطقه، واقعاً موفق بوده‌ایم. با تمام توان آمده است؛ ولی او شده و ما شده‌ایم. هم (چه ی آن‌ها و چه ی آن‌ها) با همه وجود در منطقه وارد شده‌اند و ما، تاکنون، بر آن‌ها غلبه کرده‌ایم. 🔶این است؛ این را نباید نادیده گرفت. 🔶 شما باید این را به و تبدیل کنید. اما چون بلد نیستید، می‌گویید: دست از بردارید؛ مثل پول را به دلار وابسته کنید تا قیمت پول بالا برود. 🔷آیا این نگاه درست است؟! شما نمی‌توانید را به افزایش تبدیل کنید، چرا می‌گویید نکن؟! ۹۶/‌۱۰/۹ 🔹استاد سید محمدمهدی میرباقری🔹 به بپیوندید. 💠 @IslamicRevolutionaryAnalysts
💠 ✅ نظام چیست؟ (قسمت ۲) ✳️ مقدمه دوم: بر کدامیک از اقسام منطبق است؟ واقعیت آنست که در نگاه نخست و بدون دقیق، پاسخ به این پرسش قدری دشوار است. پاره ای از مدرسین محترم رایج دانشگاهی، ولایت فقیه را مشابه مدل حکومت فرد بر اکثریت و پاره ای نیز آن را مشابه مدل حکومت اکثریت بر اکثریت و احیانا برخی مشابه مدل حکومت گروه بر اکثریت بدانند. این گونه پاسخ دادن، در حالی است که نکته بسیار مهمی در مدل های حکومتی یادشده مغفول مانده است. آن نکته اینست: در همه مدل های حکومتی یادشده، اعم از اقلیت و اکثریت، و حکمرانی، ، ، یا است. یعنی و و توسط فرد، گروه یا اکثریت. بنابراین، همه مدل های حکومتی فوق از نظر ذیل یا عنوان می گیرند. یعنی حکومت هایی که برای اجرای خواسته ها و امیال اقلیت یا اکثریت برقرار شده اند. حکومت ها از این نظر به تقسیم می شوند: ۱- ( ) که همه هدف این دسته از حکومت ها اجرای قوانین خود ساخته بشری اعم از پادشاه، یا یک گروه خاص، یا اکثریت جامعه است. ۲- که هدف این دسته از حکومت ها اجرای فرامین و قانون الهی است. لازم به یادآوری است که قانون عادلانه و تحقق عدالت اجتماعی صرفا از طریق قانون گذاری خالق حکیم امکان پذیر است و هر به دلیل لحاظ منافع فرد، گروه یا اکثریت نتوانسته و نمی تواند را محقق نماید. این موضوع را ذیل مباحث به دقت تبیین نموده اند. 💠 بنابراین؛ نظام حکومتی اساسا به دلیل اینکه با هدف اجرای تشکیل می شود، با هیچ یک از مدل های حکومتی بشری قابل تطبیق نیست و به دلیل نکته ای که در پایان بیان شد، از همه آن نظام ها است. ✳️ مقدمه سوم: 🔷 نظام ولایت فقیه، بر مبنای مقدمه اول و دوم چگونه تعریف می شود؟ به بپیوندید: 🇮🇷 @IslamicRevolutionaryAnalysts ادامه دارد ...
✅ پس چرا رهبری کاری نمی کنند؟ دو پرسش:: 1⃣ چرا رهبری که از همه مشکلات آگاهی دارند و میدانند که در کشور چه میگذرد اما کاری نمیکنند و در صدد حل آنها نیستند؟ پس رهبری به چه دردی میخورد؟ 2⃣ رهبری که، این همه قدرت دارند چرا با این انحرافات برخورد قاطع نمیکنند؟ ✳️ پاسخ ۱ :: 1⃣ آیا انتظار داریم رهبری به جای ، تصویب کند؟ به جای ، کار قوه مجریه نماید؟ به جای دستگاه‌های ، تحقیق کند؟ به جای و دستگاه دادگستری، خودش متهمین را دستگیر و مجازات نماید؟ به جای رییس ، کارگردان و هنرپیشه بیاورد و فیلم و سریال بسازد؟ به جای مدیریت وارد عملیات اقتصادی و جلوگیری از وام‌های کلان یا جابجایی دلارها بشود؟ به جای وارد صحنه شود و مشکلات شهری را بررسی کند؟ به جای دستگاه‌های اقتصادی و بازرگانی و گمرکات، واردات و صادرات را کنترل کند؟ و ده ها مورد دیگر . 🔸آیا این کارها ممکن است؟ 🔹آیا نخواهند گفت که پس قانون اساسی، تعریف جایگاه‌ها و شرح وظایف و تشکیلات حکومتی یعنی چه؟! 🔹پس کی در این مملکت چه کاره است؟! 🔹آیا شالوده نظام از هم نمی‌پاشد؟ 🔹آیا می‌تواند از آسمان یک تعداد نیروی صالح، متقی، متخصص و کارآمد بیاورد؟ 🔹آیا می‌تواند (یا عاقلانه است که) به جای مردم ، و را که بازوهای مردمی رهبری هستند انتخاب کند؟ بعد از کجا انتخاب کند، از فرشتگان عرش، یا از همین مردم؟ 🔶 بنابراین؛ «رهبری»: رییس جمهور، مجلس، دادگستری، بانک مرکزی، وزیر اطلاعات، شهرداری و...نیست، بلکه ایشان رهبریِ نظام را بر عهده دارد، با تعاریف مشخصی که در روشن است. نیاز کشور و نظام را می‌بیند و به همراه تبیین و تشریح به مسئولین و مردم منتقل می‌کند. 🔸رهبری در جامعه ، گرا میدهد همانند دیده بانی که در جنگ با دشمن، گرا میدهد تا نیروها اقدام کنند ودرست عمل کنند، حال اگر گرا درست باشد اما نیروها درست عمل نکنند تقصیر کیست؟ 🔷 به مردم می‌گوید: در انتخاب رئیس جمهور که دولت را تعیین خواهد کرد، بصیر باشند، به کسی رأی دهند که دارای چنین امتیازاتی باشد، همین طور در انتخاب نمایندگان، حالا اگر مردم به هر دلیلی آن طور که باید رعایت نکردند، رهبری باید بیاید و عواقب انتخاب غلط یا دست کم غیر اصلح مردم را به دوش کشیده و جبران کند؟ 🔶 رهبری، به مجلس و به دولت خط مشیّ می‌دهد خطوط کلی سیاست داخلی و خارجی نظام را با توجه به اهداف و نیز شرایط حاکم بر کشور، منطقه و جهان را ابلاغ می‌کند. 🔷 مردم الان خیلی انتظارات بیجا از ولایت فقیه دارند، راحت انتظار دارند ولی فقیه جای اندیشه مردم بیاید خرابی ها را اصلاح کند، این کار رو حضرت علی هم نکرد، پیغمبر هم نکرد. چرا مردم از ولی فقیه انتظار دیکتاتوریِ دارند؟ ✳️ پاسخ ۲:: 2⃣ درجواب سوال دوم باید گفت که: و نفوذ رهبری و امام در جامعه به اندازه آگاهی، و بینش مردم است. 🔹اگر مردم بصیرت و آگاهی کافی رانداشته باشند رهبر حتی اگر امیرالمومنین (ع) باشند قدرتی ندارند. همانند جنگ صفین ، وقتی سپاهیان خود امام بصیرت کافی نداشتند، مالک اشتر را از یک قدمی خیمه ی کفر برمیگردانند و امام دیگر قدرتشان نافذ نیست و تسلیم بی بصیرتی مردم میشوند. 🔸وقتی در جنگ احد ، غالب نیروها تدبیر و استراتژیه پیامبر (ص) را از جان ودل درک نمیکنند و نادیده میگیرند ، جنگ برده را میبازند. 🔹وقتی مردم به دلیل عدم آگاهی ، مغلوب دسیسه های معاویه ها میشوند ، رهبری همانند امام حسن (ع) مجبور به مصالحه بامعاویه میشود. 🔸وقتی هنوز مردم آمادگی کافی در خود را ایجاد نکرده اند ، هیچ امامی بعد از امیرالمومنین (ع) نمیتواند حکومت اسلامی تشکیل دهد و تا این آمادگی در مردم ایجاد نشود امام زمان هم برای تشکیل حکومت عدل نخواهد آمد و علت غیبت هزار و اندی سالشان بدلیل عدم آمادگی آحاد ملتهاست. پس؛ رهبری در جامعه وحاکمیت به اندازه مردم است. کانال اساتید انقلابی 🇮🇷 @IslamicRevolutionaryAnalysts
هدایت شده از KHAMENEI.IR
📹ببینید| ما میتوانیم 🔻رهبرانقلاب، در ابتدای سال۹۷: 👈دشمن میخواهد بگوید که شما نمیتوانید یا ندارید؛ بنده اصرار دارم به مردم بگویم که ⚠️ مسئولین ما باید به و توانایی ایمان بیاورند و اهمّیّت بدهند. ۹۷/۱/۱ @khamenei_ir
♦️🔹 محور 🔸علامه سیدمنیرالدین حسینی(ره) مامي‌گوييم كه نظام پرورشي شما را فرم مي‌دهد و پرورش ذهن‌هاي شمارا دربرگرفته است. است که براي دوشيدن وخرد كردن مستضعفين کرده اند. كه مستكبرين درست كرده اند، براي تضعيف وضعيت و حل كردن قدرت رشد ملت‌هاست. مي‌خواهند وضعيت رواني ملت ها در جهت خواست‌ و ، منحل بشود. قدرت تحرك ملت‌ها را در جهت نفعِ وضع مستكبرين تغییر می دهند. 🔷🔹 بنابراين: از نظر ، از نظر ، از نظر اعتبار و احساس مي‌خواهند [ملتها را] به بكشانند،  اگر ما بتوانيم رفتار مردم جهان را، رفتار رواني و حركت‌هاي عيني‌شان را به نفع نظام اسلامي، در آن جهتي كه نظام اسلامي را تعريف مي‌كند، بيان كنيم، خود به خود، نظام اسلامي در موضع قرار مي‌گيرد. در موضع قدرت كه قرار گرفت، نيازمندي‌هايش نیز به بهترين وجه برطرف كند. می خواهند اثرگذاري را در جهت منافع خودشان حل کنند. 🔷🔹بنابراین در برخورد با ملت‌ها و مستضعفين جهان، موضعي، مقابل آن موضعي كه در رفتار بين‌المللي داريم، اتخاذ می کنیم.  جوهره رشد ملت‌ها، با اين روند و روابط كاناليزه كه براي آن‌ها درست كرده اند، كاملاً هست. آنچه را كه در مجموعه قوانين و مصوبات وابسته بين‌المللي وجود دارد به نفع عالم است و آنچه كه را رنج مي‌دهد، حاصل همين ، همين قوانين، همين و است.  براي يک ، خواندن و دانستن و اطلاع داشتن بر تصويب‌نامه‌ها و بين‌المللي، است تا دقيقاً بداند كه شكل قراردادهاي بين‌المللي چيست، در چه دستگاهي قرار مي‌گيرد، يعني ساختار و را بشناسد. ولي باید از موضع با اين قانون‌ها برخورد كند. 🔷به عبارت ديگر مي‌خواهيم در مستضعفين جهان كلاه سرش نرود. ♦️آنچه كه است، است.  اين را مقداری شرح مي‌دهم؛ 🔹رفتار مستضعفين جهان تغيير میكند؟ مردم ايران، وقتي توانستند را بيرون كنند که از نظر ، وضع‌شان كرد. اين تغيير رواني مردم بود كه نظام شاه را . مستضعفين جهان هم باید وضعيت تغيير كند؛ بشري، تابعي از بشر است. رفتار سازماني‌شان، يعني همين كه در سازمان‌ملل داريم. 🔷اگر بخواهيم رفتار جمعي و سازماني را نسبت به زمان شاه نگاه کنيم، كه در توزيع و تقسيم قدرت براي وجود داشت، اين نوع اختيارات سازماني، وزن شاه را مشخص مي‌كرد، مايه‌اش بود. هرگاه رفتار جمعي، اصل آن را، اصل را بدون ارزش بداند، خود به خودْ كه بايد در توزيع قدرت به دست شاه برسد، مي‌شود. 🔷به عبارت ديگر ، يعني نظام كه وزن خاصي را به شاه مي‌داد، قدرتي است که از داده شده است. اگر ملت حامي نظام شاهنشاهي نباشد، اگر نپذيرد، اگر مقابله كند، به خودي خود آن قوانين، قدرتي را تقسيم نكرده؛ يعني كه بخواهد تقسيم كند. بشر به نفع بشر، در خطي كه معين كرده و آن را رشد مي‌داند، دقيقاً مثل تغيير رواني‌اي است كه از نظام به طرف نظام در داخل كشور پيدا شد. ما مي‌خواهيم به ياري خداوند متعال، وضعيت رفتار مردم جهان را به طرف يك نحوه حركتي (رشد) هدايت كنيم و اين امرِ است كه اساس ارتباط با خارج، بر مبنای است. ادامه دارد ... ♦️🔹 @IslamicRevolutionaryAnalysts
♦️🔹 محور 🔶علامه سیدمنیرالدین حسینی‌هاشمی(ره) يعني ما براي چه رابطه مي‌گيريم؟ آيا فقط براي رفع نيازهاي خودمان است؟ يا اينكه رفع نيازهاي خودمان را تابعي از وضعيت مردم جهان مي‌دانيم؛ در حقيقت اگر ، رفتار مستضعفين تغيير كند، بدون اينكه ما بخواهيم نيروي زيادي خرج كنيم، بدون اينكه بخواهيم در تأمين نيازمندي‌ها از موضع ضعف با دولت‌ها برخورد كنيم، دولت‌ها مجبور مي‌شوند خودشان را به ما نزديك كنند. به عبارت ديگر وقتي مثلاً ملت پاكستان در كشورشان به مسئولین جمهوری اسلامی اهميت مي‌دهند، خواه و ناخواه دولت آنها مجبور مي‌شود يا امروز يا در روزهاي آتيه، از ناحية رشد مردم احساس فشار می‌كند و تن بدهد كه در نسبتي ما را بپذيرد. يعني موضع ما با خودش را امری به حساب نياورد. ديگر منتظر نيست كه دقيقاً چه مقدار قدرتي را آمريكا يا روسيه يا قطب‌هاي قدرت به ما مي‌دهند؛ چون ملتش از درون، به ما قدرت دادند. ملتش از درون جامعه پاكستان، به ما احترام گذاشتند. چرا ملتش احترام گذاشتند؟ چون ما موضع‌گيري‌اي داشتيم، روشي داشتيم، حركتي داشتيم که مردم پاكستان را متأثر ساختيم؛ این مطلب مهمي است كه يك نمونة ساده‌اش گفته شد. در نمونه كلي هم اگر ما بتوانيم رفتار مردم جهان را، رفتار رواني و حركت‌هاي عيني‌شان را به نفع نظام اسلامی در آن جهتي كه نظام اسلامي را تعريف مي‌كند، بيان كنيم، خود به خود، نظام اسلامي در موضع قدرت قرار مي‌گيرد. در موضع قدرت كه قرار گرفت، نيازمندي‌هايش نیز به بهترين وجه برطرف كند.  اگر چنين ای محقق شد، هيچگاه براي نيازمندي‌هاي حتي اورژانسی و ضروري، حاضر نيستيم كه به صورت بنياني، ارتباطي ما با خارج آسيب بخورد؛ اهميت دادن به ملت‌ها، اهميت دادن به رفتار جمعي بشري است. ولي اين اهميت دادن، يادمان نرود كه از موضع در جهت كه مي‌دانيم قرار دارد. اين طوري نيست كه اهميت دادن، بدون هدف خاصي انجام مي‌گيرد.  در كه مخصوص كيفيت ما با خارج باشد، اطلاع بر وضعيت موجود مردم جهان از نظر و ايمان و باور لازم است؛ همچنین اطلاع نسبت به وضعيت و وضعيت اصولي كه بايد بر اساس آنها، رابطه‌ها شكل رسميِ بين‌المللي خودش را پيدا كند، هم لازم است؛ به همان اندازه كه شناختن محور يعني [ضروری است]، شناختن ، شناختن جوهره جريان ، شناختن و شناختن وضعيت موضع‌گيري ما نیز لازم است. اين نیست مگر با همكاري جدي‌تري از ناحية وزارت امور خارجه با فعاليت‌هاي ذهني و عيني‌اي كه درون حوزه، پيرامون اين مطالب انجام مي‌گيرد. پایان. ♦️🔸 @IslamicRevolutionaryAnalysts
🍀 بیلبورد تبلیغاتی برای معرفی در غرب (ظاهرا آمریکا) 🌺 : ‌حرمت، شرف و پوشش سر توسط مریم مراعات می شد و زنان نیزسر خود را می‌پوشانند».
30.54M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🍀 بسیارمهم شناخت اثر:سیدالشهدای اهل‌قلم غرب،بنیان‌گرفته بر ست! پیش‌گوییهای‌مستدل شهیدآوینی 🍀 @IslamicRevolutionaryAnalysts
متن بیانات دیروز ولی امر امت اسلام: 🔷🔹چرا نمیکنیم؟ گوش کنید، علّت، این است: آمریکایی‌ها این است که میگویم؛ با این فرمول و با این طرف، آدم ببینید مذاکره میکند یا نمیکند. ♦️: مذاکره اوّلاً در عرف به‌معنای نشستن و حرف زدن و احوالپرسی کردن که نیست، مذاکره یعنی ، یعنی بنشینید دو طرفِ میز؛ شما یک چیزی بدهید، یک چیزی بگیرید؛ معنای مذاکره‌ی سیاسی این است. ♦️عامل در مذاکره: 1⃣خب، آمریکایی‌ها چون متّکی هستند به نظامی و قدرت پولی و قدرت رسانه‌ای وقتی‌که با یک طرفی میخواهند مذاکره کنند، خودشان را قبلاً برای خودشان میکنند؛ حالا بعضی از آن اهداف را به زبان هم می‌آورند، بعضی را هم نمیگویند؛ در اثنای کار مرتّب میکنند، مرتّب اضافه میکنند، مرتّب چانه میزنند، امّا اهداف اصلی برای خودشان مشخّص است؛ این یک. 2⃣دوّم، از این اهداف اصلی یک قدم عقب نمی‌نشینند. بله، و چیزهای بیخودیِ کم‌ارزش را در گاهی می‌آورند و از آنها صرفِ‌نظر میکنند که بظاهر یک نوع عقب‌نشینی است، امّا از مقصود اصلی و اهداف اصلی‌شان مطلقاً عقب‌نشینی نمیکنند، امتیاز اصلاً نمیدهند. 3⃣سوّم، از طرفِ مقابلِ مذاکره امتیاز نقد میخواهند، از او وعده قبول نمیکنند؛ میگویند ما اطمینان نداریم، امتیاز نقد از او مطالبه میکنند؛ کمااینکه ما در برجام این را تجربه کردیم، در جاهای دیگر هم [تجربه شد]. الان هم که دارند با کره‌ی شمالی مذاکره میکنند همین‌جور است؛ امتیاز نقد میخواهند از آن طرف. اگر چنانچه طرف مقابل از دادن امتیاز نقد امتناع بکند، هوچیگری تبلیغاتی و رسانه‌ای و هیاهو در سطح دنیا راه می‌اندازند که بله، اینها مذاکره نمیکنند، اینها به میز مذاکره باید برگردند، اینها چنین میکنند. یک هیاهوی عظیمی که معمولاً طرف مقابل کم می‌آورد در مقابل این هیاهو؛ معمولاً طرف مقابل منفعل میشود، دچار انفعال میشود؛ در مقابل این جنجال و هوچیگری و هیاهویی که اینها میکنند، معمولاً کم می‌آورند، منفعل میشوند. 4⃣و مرحله‌ی چهارم، خودش به جای اینکه در مقابل آنچه از او نقد میگیرد چیز نقدی به او بدهد، مثل هر معامله‌ای که شما پول میگیرید و جنس باید بدهید، جنس نمیدهد؛ نقد را میگیرد، در مقابلش وعده میدهد، امّا وعده‌های قرص‌ومحکم: مطمئن باشید، تردید نکنید، شک نکنید؛ با وعده دل طرف مقابل را خوش میکند و طرف مقابل [هم] میبیند دارد وعده میدهد با این قرصی و با این محکمی. 5⃣مرحله‌ِی آخر؛ بعد که قضیّه تمام شد و کارش گذشت، زیر همین وعده هم میزند، این وعده‌ی قرص‌ومحکم را هم مثل باد هوا فراموش میکند! روش مذاکره‌ی آمریکایی‌ها این است. حالا با این دولت، با این رژیم زورگوی ، باید نشست مذاکره کرد؟ چرا مذاکره کنیم؟ نمونه‌ی واضح این است. ♦️🔹تازه بنده میکردم ــ که البتّه همه‌ی خطوط قرمزی که ما معیّن کرده بودیم ــ طرف مقابل این‌جوری رفتار کرد، این‌جوری عمل کرد. خب با این طرف مقابل نمیشود مذاکره کرد؛ با این دولت نمیشود مذاکره کرد. درباره‌ی مسائل گوناگون، هر دولتی که با این دولت مذاکره کند، [او] درست میکند؛ مگر اینکه هم جهت باشند، مثل انگلیس. [البتّه] به انگلیس هم میگویند
💥 کسی که می‌گوید حضرت اباعبدلله(ع) به رفت تا حکومت اسلامی تشکیل دهد، معنای را نمی‌فهمد. عاشورا ترکیب «ستیز» و «عاطفه» بود، برای . ✔️ استاد مرحوم سید منیرالدّین حسینیِ هاشمی (بنیانگذار فرهنگستان علوم اسلامی قم): «اينكه می‌گويند حضرت اباعبدالله(ع) آمده بود حكومت اسلامی تشکیل بدهد (کتاب اين را می‌گفت)، به‌خاطرِ این است که معنای «تكامل‌گرايی تاريخی» را نمی‌فهمند. تكامل‌گرايی تاريخي، خيلی از تكامل‌گرايی است. تكامل‌گرايی تاريخی، باقی می‌ماند بدون اين‌كه شخص باشد و در همه جريانات تكاملی، موضوع رشد و تكامل قرار می‌گيرد؛ لذا كه الان به حضرت اباعبدالله(ع) در سراسر جهان وجود دارد، قطعاً در سده اول وجود نداشته است. ⬅️ کسی می‌تواند به صحبت كند كه و را بتواند به عالی‌ترين شكل تاريخی‌اش تركيب كند. در قضيه عاشورا و جريانات بعدش، كاملاً اين امر، واضح است؛ يك ذره آثار در اُسرا ديده نمی‌شود؛ ⬅️ نه يك ذره هم پايشان را از در برابر دشمن پايين می‌گذارند، و نه يكديگر را توصيه می‌كنند به اين‌كه ابزار نكنيد! در ابراز عاطفه كردن هم خيلی هستند! اين با هيچ نظام جنگی كه بخواهد در ، بسازد، نمی‌سازد. اين را در جاهای مختلف مشاهده می‌كنيد. اين‌که در جنگ، عمروعاص خودش را لخت می‌كند، حضرت او را رها می‌كنند، اين دقيقاً معنای است. معنايش اين است كه او ابراز می‌كند و من به آدمی كه ابراز ذلت می‌كند، ابراز نمی‌كنم! آيين ما اين است كه از جنگ را تعقيب نكنيد؛ هر چند يقين داشته باشيد او همين كه توانست فرار كند، دوباره نامردی و نامردمی خودش را به شديدترين وجه ابراز می‌كند. اين دقيقاً يعنی باز كردن مشت عمروعاص. يعنی آيين عمروعاص را شكسته؛ نه شخصش را. آيين را در برابر آيين شكسته. ⬅️ اصلاً شمشير علی‌بن‌ابی‌طالب(ع) و حضرت اباعبدالله(ع) می‌زند برای اين‌كه ارزش، بر مسلط بشود؛ نه این‌که مثل انقلاب‌های اجتماعی، ساختاری، در [آن] وهله، ايجاد بشود». ۷۹/۱۲/۶ @IslamicRevolutionaryAnalysts
✴️ از امام باقر(علیه السلام) روایت شده است: ❇️ ایرانیان🇮🇷 ⚛ خود را میخواهند، بنی صفرا🔯 (فرزندان چشم سبزها؛ آمریکا و اروپا) نمی دهند، ⚛ خود را میخواهند، بنی صفرا🔯 نمی دهند، ⚛ خود را میخواهند ،... 🔯آن را نمی دهند. تا اینکه 🇮🇷 به ⚛ میرسند و بر دوش می گیرند در این اوضاع و شرایط، بنی صفرا🔯 می گویند: بیایید ⚛ تان را بدهیم. 🇮🇷 می گویند: نه، ⚛ مان را خودمان می گیریم. 📖 معجم ۳، ۲۶۹ 📖عصرظهور، علامه کورانی، چاپ هشتم بهار ۱۳۸۶،ص۳۲
🍀 تحلیل تعریف سیاست از منظر امام حسن علیه السلام 💠1️⃣ در نگاه امام حسن مجتبی (ع) مساوی با است، هم حق خدا و هم حق مردم. 💠2️⃣ نه تنها حقوقی دارند که باید رعایت شود، بلکه نیز حقوقی دارند. انسان‌ها حقوق واجب و لازمی دارند و جامعه حقوقی دارد. همه انسان‌ها وظیفه دارند که به این حقوق توجه کنند و آنها را رعایت کنند. 💠3️⃣ بنابراین: همه باید به جامعه خود کنند و هیچ کس نمی‌تواند نسبت به آنچه در جامعه می‌گذرد باشد. 💠4️⃣ بنابر این سخن: همه مردم و در سیاست مداخله کنند، چرا که اگر چنین نکنند حقوق واجب دیگر انسان‌ها و جامعه را رعایت نکرده‌اند. 💠 5️⃣ در صورتی که زمامدار و حاکم با صداقت و اخلاص رفتار می‌کند شما هم وظیفه دارید که با او با صداقت و اخلاص رفتار نمایید. مفهوم این سخن آن است که اگر زمامدار و حاکم با صداقت و اخلاص رفتار نمی‌کند مردم وظیفه‌ای دیگر دارند. حاکمی که این گونه رفتار نمی‌کند حقوق مردم را رعایت نمی‌کند و همگان در رابطه با حفظ حقوق مردم وظیفه دارند. 💠6️⃣ مطابق سخن امام حسن مجتبی (ع) گوهر و اساس دیانت و سیاست رعایت حقوق مردم است. 💠7️⃣ بنابراین کسی که می‌گوید سیاست ما دیانت ما و دیانت ما سیاست ماست. باید توجه داشته باشد که هم دیانت و هم سیاست، آن گونه که بزرگان دین بیان کرده‌اند، را طلب می‌کند و در واقع گویا نه دین چیزی جز رعایت حقوق است و نه سیاست چیزی جز آن است. نه به نام اجرای دین و دفاع از آن می‌توان حقوق مردم را نادیده گرفت و نه به نام سیاست. ✳️ امام حسن مجتبی (ع) در حدیثی دیگر این مطلب را به طریقی دیگر بیان می‌فرماید: از حضرت سوال می‌شود که « چیست؟» امام (ع) پاسخ می‌دهد: «جوانمردی عبارت است از: رعایت دین، عزت نفس، نرمش، مداومت بر نیکی و احسان، و دوستی با مردم» (تحف العقول، ص۲۲۵) آری، سیاست و دیانت علوی یکدیگرند و هر دو در راستای و بنابراین آنان رعایت حقوق مردم اصل اساسی، بلکه مهمترین اصل است، اما در حکومت (اسلام آمریکایی) که همه چیز ابزاری در خدمت و است، حقوق مردم نه تنها اصل نیست بلکه توجهی به آن نیست. 💐 🇮🇷 @Analysys
✴️شکستن ، اولین جهاد در راه گام دوم انقلاب است 🔆 بخش اول همایش کشوری بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی با حضور اساتید کشوری این حوزه در شیراز برگزار شد. به گزارش شیرازه، در این همایش، دکتر ابوذر یاسری مدرس دانشگاه امام حسین(ع) با طرح این سوال که بین ما و بیانیه گام دوم چیست؟ اظهار داشت: نیروهای انقلاب زمانی که با منویات امام انقلاب مثل تابلو برخورد کنند، زمان را از دست می دهند؛ درحالیکه باید این بیانیه را یک ببینند. ♦️وی با تصریح بر این سوال که فلسفه خلق بیانیه توسط یک انسان حکیم مثل رهبر انقلاب چیست؟ گفت: خود رهبری فرمودند این بیانیه دارد. اول عظمت ایجاد و استمرار انقلاب، دوم پیشرفت ها و ناکامی های گام اول، سوم چشم انداز گام دوم:توصیه ها، و چهارم،نقش اساسی جوانان متعهد. 🔶 انقلاب اسلامی، نظم سلطه گر و سلطه پذیر را زیر و رو کرد دکتر یاسری ضمن خاطرنشان کردن اینکه در بحث عظمت بی مانند گام اول انقلاب، عنصر برای انقلاب معنادار می شود ادامه داد: انقلاب ایران تنها انقلابی بود که هیچ وابستگی نداشت و به همین ترتیب نظم موجود جهان را دچار بی نظمی کرد. به گفته این مدرس دانشگاه، نظام سلطه با انقلاب ایران، این است که انقلاب اسلامی، نظم سلطه گر و سلطه پذیر را زیر و رو کرد و ایجاد شد و نظام دینی اسلامی با محوریت انقلاب اسلامی ایران ایجاد شد. وی تصریح کرد: در همه نظریه های انقلاب است که رهبران انقلاب، انقلاب را می بلعند، اما در انقلاب اسلامی ایران، این خود رهبر است که مطالبه گری می کند و جلساتی تشکیل می دهد که مطالبه گری را رواج می دهد. ارائه نظریه نظام انقلابی در واقع همین است. ♦️دکتر یاسری با اظهار اینکه جریانهای سیاسی غیرمنصفانه انقلاب را می کنند و بیانیه پیشگام است تصریح کرد: نقش جوان، نقش کلیدی غیرقابل تغییر است. در جهان در عدم استفاده از ظرفیت هایش، ایران است. پس نقش جوانان و دفاع از آنان در این بیانیه کاملا مشهود است. ♦️کلید اساسی برای برداشتن گام دوم، است این استاد دانشگاه ادامه داد: در زمانی که یک مدیر امکانات محدودی با بایدهای زیادی دارد، باید کند. پس باید ببینیم که بیانیه کدام اولویت ها را بیان می کند. تحلیل درست از گام اول، از اولویت های بیانیه گام دوم انقلاب است. چرا که به فرموده رهبر معظم انقلاب، برای برداشتن گامهای استوار در آینده، باید را درست شناخت و کرد. وی با بیان اینکه برای برداشتن گام دوم، کلید اساسی امید است و القای یاس و ناامیدی از کارهای دشمن است، با اشاره به فرموده مقام معظم رهبری که می فرمایند فعال ترین مایوس کردن مردم است تصریح کرد: حضرت آقا مهمترین کار دشمن را غلط علیه جمهوری اسلامی می‌دانند. دکتر یاسری سیاست مایوس سازی را مهمترین برنامه دشمن در این مرحله از کار خود دانست و گفت: شکستن ، اولین جهاد در راه گام دوم انقلاب است. ♦️به گفته این استاد دانشگاه، بیانیه گام دوم در بخش اقتصاد بیان می کند برای اقتصاد وجود دارد: 1. به غرب یا توسعه وابسته، 2. توسعه و رفع معضلات داخلی اقتصاد. بیانیه گام دوم توسعه وابسته را مبتنی بر می داند. اگر توسعه وابسته میخواست دولتی را به سرمنزل برساند، محمدرضا پهلوی را می رساند با فروش نفتی سه برابر و جمعیتی یک سوم اکنون. ♦️ به قدرت سیاسی می انجامد به نظر دکتر یاسری، آنها که از استفاده نمیکنند، علم سیاست را نمی دانند. دشمن تا مادامی که نفعشان باشد همراه ما هستند و وقتی منافع شان تأمین نشود، می روند. غربی ها رفتاری که با کشورهای قدرتمند دارند خلاف رفتاری است که با کشورهای ضعیف دارند. ♦️این استاد دانشگاه افزود: در علم سیاست دو راهبرد داریم: 1. اینکه همواره گاو شیرده باشیم و منافع ابرقدرت ظالم را تأمین کنیم که آنها همین راهبرد را در ذهن دانشجویان علوم سیاسی جهان سوم تزریق می کنند. 2. راهبرد دوم این است که مقاومت و تلاش کنیم تا قدرتمند شویم و شویم مثل خودشان. با این راهبرد معادلات ظالمانه برهم می خورد. پس فرمولی که برای ما ایجاد می کند، است. ♦️پس اسلام بدون به هیچ دردی نمی خورد یاسری با این سوال که مقاومت زائیده چیست؟ خاطرنشان کرد: وقتی به رژیم های گذشته برمیگردیم و به قدرت و پیشرفت می رسیم، آنجاها بوده که مقاومت بوده و جاهایی که ضعیف بودیم، جاهایی بوده است که زمامدار قائل به این نبوده که خودش می تواند روی پای خود بایستد و متکی به دیگران بوده است.
🔴حرف روز ⚪️ ، می‌آورد «فرهنگ مقاومت در ایران متداول است و همین موضوع سران آمریکایی را پریشان کرده است»، این جمله ماحصل نظر اندیشکده‌های آمریکایی است که روز گذشته، «سوزان مالونی» عضو ارشد اندیشکده بروکینگز منتشر کرد. بیان این جمله حاکی از آن است که اولاً آمریکا در راهبرد فشار حداکثری خود علیه ایران به نتیجه‌ای نرسیده است. ثانیاً دوران شرطی شدن سیاست و اقتصاد در ایران گذشته است. در سال‌های گذشته به دلیل برخی سیاست‌های غلط، شرایط اجتماعی به گونه‌ای شرطی شده بود که با کمترین تحریم اوضاع اقتصادی متلاطم می‌شد اما اکنون اقتصاد کشور در مسیر ثبات و رو به جلو قرار گرفته و حتی اعلام تحریم و تهدید نمی‌تواند اوضاع بازار و بورس را دگرگون کند. در چنین شرایطی که تعادل در اوضاع سیاسی و اقتصادی کشور شکل گرفته است و نظام دست برتر در زمینه‌های دفاعی، اقتصادی و اجتماعی پیدا کرده است، گام دوم کاهش تعهدات برجامی از سوی ایران آغاز و اعلام شد ایران دیگر به محدودیت‌های اعمال‌ شده در برجام برای سطح غنی‌سازی پایبند نخواهد بود و با توجه به میزان نیاز کشور در حوزه‌های گوناگون غنی‌سازی بالاتر از 3/67 درصد را آغاز خواهد کرد. جمهوری اسلامی ایران کرنومتر گام سوم را استارت زده است و 60 روز دیگر و در صورت برآورده نشدن نیازهای ایران ذیل برجام، تهران گام سوم را نیز برمی‌دارد. مروری بر سیاست‌های نظام در ماه‌های گذشته نشان می‌دهد قدرت ایستادگی در میان دولتمردان ما در حال خودنمایی است و بدون شک قدرت، اقتدار می‌آورد. با توجه به این شرایط انتظار می‌رود مردم و مسئولان در یک مسیر همسو به نکات ذیل توجه داشته باشند که اقدامات نظام در کاهش تعهدات به نتایج مطلوب برسد: 1ـ در روزهای آینده مسئولان اروپایی با سفرها و مراودات نمایشی خواهان توقف ایران در این مرحله هستند. 2ـ تئوری مکانیسم ماشه برای ایجاد هراس اجتماعی مجدداً احیا می‌شود. 3ـ سعی می‌کنند با وعده‌های تحقیرآمیز با لعاب‌های اقتصادی و حتی سرمایه‌گذاری، فضای اقتصادی را منتظر معجزه کنند. 4ـ ‌برخی از فعالان سیاسی از گفت‌وگو و مذاکره در شرایط فعلی سخن به میان می‌آورند. موضوعات فوق برای بازگرداندن ایران به نقطه صفر و شرطی شدن مجدد اقتصاد است؛ اما مسئولان دولت و دستگاه دیپلماسی باید با فرهنگ مقاومت آمریکایی‌ها را در تحقق نیات سوءشان ناکام بگذارند. @meyarpb @Analysts
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⁉️ایران چندمین #قدرت دنیاست؟ 🔴 برخورد متفاوت امام خمینی و رهبر انقلاب با فرستادگان ویژه آمریکا عقل شما چه می گوید؟ #سید_محمدحسین_راجی @Analysts
🌷 وادی پرازفرعونیان و قبطیان است موسی جلودار است و نیل اندر میان است 🔻امام خامنه ای: آن کسانی که دست قدرت خدا را نمیتوانند در این حوادث ببینند و در این مسائل میکنند، . 🔸آیا اینجا «اِنَّ مَعِیَ رَبّی» را انسان نمیشود ببیند؟ 🔸ملّت ایران نمیتواند احساس کند که «اِنَّ اللهَ مَعَنا»، خدا با ما است؟ 🔸خدا دستهای خود را در این کشور، در این جامعه، در میان این ملّت کرده است. 🔸با خدا باشید، خدای متعال مگر وامیگذارد بنده‌ای را كه با او باشد؟ لاَتخافا اِنَّنی مَعَكُما اَسمَعُ و اَری‌؛ 🔸با خدا كه باشیم، برای خدا كه باشیم، خدای متعال كمك میكند. 🔸این هم این دیگر: . 🌷با همراه باشید: 🌷@Analysts
سربازی امام زمان_1399717172945.mp3
3.73M
⭐️ ویژگی‌های انتظار امام زمان(عج) باید تولید کنیم. تا خود را برای مبارزه کنیم. آمادگی به معنای است. 🌈 Eitaa.com/ANALYSTS
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺تغییر نسبت جمعیت پیروان اسلام نسبت به ۶ دین برتر جهان از سال ۱۹۴۵ تا به امروز ببینید از بعد از انقلاب اسلامی (۱۹۷۹م.) چگونه پارامتر مهم با در حال جابجایی است. اکنون خودتان به راحتی می توانید را پیش بینی کنید. 🔅 🔅 🏴 @kharej2025 🏴 eitaa.com/analysts 🏴 rubika.ir/analysts_ir 🍃
⭕️ با شنیدن پیام شهیدان انگیزه‌ و تلاش را بیشتر کنیم 🔸شهیدان به ما می‌گویند: راه خدا خوف و حزن ندارد، ترس و اندوه ندارد؛ در راه خدا بایستی ثابت‌قدم بود، بایستی با حرکت کرد، باید با وسوسه‌های دشمنان . 🔹ملّت ایران با شنیدن پیام شهیدان باید اتّحاد خود، اتّفاق خود، خود، خود را بیشتر کند. ➕ به بپیوندید 👇 🌸 eitaa.com/analysts 🍃
⭕️ جنگ روایت و نقش ما 🔹اندیشکده امریکایی رند در کتابی به نام می‌نویسد: 🔸در جنگ‌های فردا برنده کسی نیست که بمب دارد بلکه کسی پیروز است که بهترین روایت را دارد. 🔹جنگی که پیروزی بدون استفاده از سلاح نطامی را به همراه خود می‌آورد اینجا سلاحش است، این همان جنگ ایده‌ها یا است که در سند استراتژی پنتاگون در ۲۰۱۲ به آن اشاره شده است. 🔹جریان تحریف با ابزار جنگ روایت و با بهره برداری وسیع از شبکه‌های بین المللی در عرصه فکری و ذهنی برای تصاحب افکار عمومی و تحمیل القائات تولید محتوای رسانه‌ای می‌کند و به این ترتیب با و دروغین، اما برای خود تولید میکند در واقع جنگ روایت‌ها قطعه‌ای مهم از پازل دشمن در تصویر کلان جنگ نرم می‌باشد 🔹جریان تحریف با این ابزار بسیار تاثیر گذار، قدرت نرم نظام اسلامی را نشانه گرفته است، همان قدرتی که نظام اسلامی توانسته به وسیله آن در ۴۱ سال گذشته از تمامی گردنه‌ها و عقبه‌های صعب العبور با موفقیت عبور کند و در بیانیه گام دوم انقلاب برای ۴۰ سال پیش رو نقش ممتازی ایفا کند و آن اتکاء نظام اسلامی به به عنوان یک سرمایه اجتماعی پایان ناپذیر بوده است و امروز نظام سلطه در جنگ روایت‌ها این سرمایه اجتماعی را نشانه گرفته است. 🔹نفوذ، ناامید سازی، همه و همه با یک هدف کلیدی انجام میشود و آن گرفتن اصلی نظام یعنی می‌باشد. 🔰 حال سوال اساسی این است که در جنگ روایت‌ها چگونه عمل کنیم تا پیروز شویم؟ 🔹چون پیروزی در این جنگ یعنی پیروزی در جنگ تحریف و پیروزی در جنگ یعنی پیروزی در جنگ و شکست دادن دشمن. 🔹شناخت درست و دقیق این جنگ و ابعاد و تطبیق آن در میدان و عرصه زندگی روزانه کمک زیادی به موضع گیری دقیق رفتار‌های عقلانی و انقلابی می‌کند در واقع جنگ روایت‌ها قدرت تولید معنا و محتوا و آن در زمان مناسب با روایت اول و و هنرمندانه است در این جنگ دشمن به انتشار هدفمند اخبار و گزارشات می‌پردازد، بخشی از اخبار یا گزارش را درست می‌نمایاند مانند وضعیت نابسامان اقتصادی یا آسیب‌های اجتماعی و فرهنگی که کسی آن‌ها را انکار نمی‌کند، اما در این ارائه به سیاه نمایی و دروغ سازی و زیر سوال بردن اصل نظام می‌پردازد. 🔻ادامه دارد ... ➕به بپیوندید 👇 🆔 http://eitaa.com/analysts 🍃
⭕️ چرا امروز جنگ نرم علیه ما این‌ قدر سخت است؟ علّت، این است که ما شده‌ایم؛ ما شده‌ایم. امروز جبهه‌ی حق از لحاظ ، از لحاظ قوی شده. امروز چالش دشمن با جبهه‌ی حق آسان نیست، کار دشواری است؛ لذاست که به جنگ نرم متوسّل میشوند و همه‌ی تلاش خودشان را میکنند که را خراب کنند؛ این به خاطر و ما است ... خب حالا چه کار کنیم در مقابل این حرکت دشمن؟ «جهاد تبیین». رهبر انقلاب، ۱۴۰۰/۱۲/۱۹ بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری ➕به بپیوندید👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2843017216C4b1711eae7 🌺🍃 🍃
🌹دوره جهاد تبیین روشنا | فرهنگیان استان البرز ⭕️ جلسه چهارم | گذشته چراغ راه آینده 🔸 و ایران 🔹یکشنبه ١۴ خرداد | ساعت ٢١:٠٠ ➕به بپیوندید👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2843017216C4b1711eae7 🌺🍃 🍃
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰 ابزارهای معنوی ⭕️ ختمی که پدر علامه مجلسی میگه حوائج عجیب و غریب علمی؛ مادی و معنوی رو من از این ختم گرفتم ➕به بپیوندید👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2843017216C4b1711eae7 🍁🍂 🍂