‍ ✨﷽✨ #قانون من، او، تو (مثلث طلایی): ❣ این قانون یکی از قوانین اصلی و بنیادین است. منظور از "او" در این قانون، خداست. یک مثلث درست می‌شود که به آن می‌گوییم مثلث طلایی. در این قانون من به‌عنوان یک بانوی مسلمان متأهل، به‌جای اینکه بخواهم یک خط صاف به تو که شوهرم هستی بکشم، خطی می‌کشم که قبل از اینکه به تو برسد، به او برسد، و او "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ" است، خدای یگانه‌ است. در قانون من، او و تو؛ من نگاه نمی‌کنم تو چقدر من را دوست داری، من هم به همان اندازه دوستت داشته باشم. اگر کم‌فروشی و بداخلاقی کرد، من هم بداخلاقی می‌کنم. این قانون، قانون من و توست، یک ارتباط متقابل وجود دارد. در حالی که قانون مهارت‌های توحیدی همسرداری، فراتر از این‌هاست. با اینکه فوق‌العاده به محبتِ تُوی همسر نیاز دارم و ازدواج کردم برای اینکه نیازهای خودم و تو، در این رابطه به‌شکل پاک و طبیعی و زیبا و سالمی برطرف شود، اما گدای محبت تو نیستم. قبل از اینکه فکر کنم تو چه‌کار در حق من کردی، تا همان را در حقت انجام دهم، به او نگاه می‌کنم که بیش از تو عاشق من است و او که بیش از من عاشق توست، به این فکر می‌کنم که در ارتباط با من و تو از ما چه توقعی دارد. من نگاه می‌کنم ببینم خدا که قرار است وسط زندگی ما باشد، می‌خواهد من در تمام حالات خوب و بد زندگی با تُوی همسر چه‌طور رفتار کنم. من اصلاً اسیر تو نمی‌شوم. اسیر یکی دیگرم و آن هم خداست. ❣در قانون من، او، تو؛ خیلی وقت‌ها نیاز است که از خودگذشتگی‌های ناب کنیم. وقتی می‌گوییم قرار است اگر همسرمان در حد فرعون بد است، بداخلاق است، بدرفتار است، بدگفتار است تحمل کنیم، منظورمان تحمل از سر بدبختی و بیچارگی نیست. تحمل از این قاعده و قانون برمی‌خیزد که من می‌خواهم صبر خلاق کنم نه صبر منفعل. 💛قانون عشقِ نخستین: ❣عاشقی می‌کنم به عشقِ عشق نخستین. طبق این قانون، من قبل از اینکه عاشق همسرم بودم کس دیگری بوده که دوستش داشتم. بعضی‌ها می‌گویند: «هیچ عشقی به پای عشق نخستین نمی‌رسد.» راست می‌گویند، اما راه را اشتباه رفتند. عشق نخستین، مهم‌ترین عشقی است که هرکس اگر آن را پیدا کند، در حالت شکر و مستی می‌تواند عشق‌ورزی کند، ولی در آن عشق نخستین، عاشقی هست که تو را برای خودت بخواهد نه برای جسمت، نه برای خوبی‌هایت. یعنی حتی بیشتر از هرکسی به بدی‌هایت آگاه است اما مراقب است آبرویت جلوی کسی نرود. دلش می‌خواهد خار به پای تو نرود و اصلاً به تو نیاز ندارد چون بی‌نیاز مطلق است، و او کسی نیست جز خدا📝 @‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ @Andishypak2

🇮🇷 📝#یادداشت_کوتاه | آیا فوت یک فرد باید امنیت و آبروی کشور را به هم بزند⁉️ 🍃🌹🍃 🔻همه مردم ایران از فوت مرحومه مهسا امینی متأثر و ناراحت شدند. اما در این خصوص نکاتی قابل‌ذکر است: 1️⃣ رئیس‌جمهور محترم دستور رسیدگی به این رخداد تلخ را از مجرای قانونی صادر کرده مسئولین امر هم پیگیرند. لذا همه باید به #قانون پایبند باشیم. 2️⃣ دشمنان قسم‌خورده ایران مثل آمریکا، رژیم‌صهیونیستی و ... مدافع مرحومه امینی شده‌اند⁉️ یا دنبال عقده گشایی و ضربه به ایران⁉️ 3️⃣ هرسال تعداد زیادی از نیروهای نظامی- انتظامی برای تأمین #امنیت کشور و مردم به #شهادت می‌رسند؛ مدعیان دفاع از مرحومه امینی، چقدر با خانواده این شهدا همدردی کرده برایشان هشتک زده و مجلس یادبود برگزار کرده‌اند؟ یا...❓ 4️⃣ #شهدا، با خونشان، امنیت و آرامش را به مردم ایران هدیه کرده‌اند؛ اجازه نمی‌دهیم، دشمنان ایران اسلامی، از فوت یک فرد، بهره‌برداری سیاسی- امنیتی کرده نظم و امنیت جامعه را به هم بریزد. لذا این #فتنه باید بااقتدار خاموش شود. چون امنیت یکی از نیازهای اساسی جامعه است. 5️⃣ کسانی که به بهانه فوت خانم امینی به خیابان آمده و شعار هنجار شکن می دهند❗️به اماکن عمومی خسارت می‌زنند❗️به خانم های محجبه یورش می برند❗️ و...، قطعا با دشمنان ایران همراهی کرده نقشه شوم آنان را اجرا می کنند❗️و... 6️⃣ بدانیم که اگر خدای‌نکرده انقلاب اسلامی ایران تضعیف شود؛ دود پشیمانی آن به چشم همه خواهد خورد؛ زیرا دشمن به کسی رحم نمی‌کند‼️ ❌پس به همه مردم ایران توصیه می‌شود که هوشیار باشند، به بهانه فوت مرحومه امینی فریب دشمن را نخورند. چون دشمن همیشه در کمین است تا به ایران ضربه بزند❗️ ✍🏻علی‌اکبر صیدی #روشنگری #جهاد_تبیین ┅═ 🌿🌸🌿 ═┅

#یادداشت_تحلیلی |چه شد که چادر از سر کشیدند... 🔻گفتند حجاب اختیاری و چادر از سر ناموس مردم کشیدند. گفتند حجاب کجای قرآن است و وقتی خبردار شدند، آیات زن و حجاب را ورق ورق کرده و به آتش کشیدند. شعار آزادی و زندگی دادند و جوان غریب بسیجی را در خیابان زیر مشت و لگد گرفتند. 🔹از حقوق بشر گفتند و مسلم‌ترین حق گروه‌های امدادی را در همه جنگ‌ها، با به آتش کشیدن ۱۸آمبولانس به نمایش گذاشتند. از احترام و مدارای پلیس گفتند و ده‌ها ماشین و موتور ناجا را آتش زدند و سرباز بی‌نوا را زیر ضرب وحشیانه مصدوم و به آتش کشیدند. از حقوق مردم گفتند و اموال عمومی و خودروهای شخصی را تخریب کردند. 🔹اینها مردم نیستند؛ اینها اراذل و اوباشند و تکلیف‌شان روشن ، اما سخن، جای دیگر است. 🔹توصیف امیرالمومنین از اوباش در جملات قصار ۱۹۹نهج‌البلاغه چنین است: اینان پراکنده‌اند و شناخته نمی‌شوند تا وقتی مجتمع شوند و غلبه کنند. ⁉️سؤال اینجاست؛ چه زمان، اراذل و اوباش از پراکندگی درآمده و جمع می‌شوند؟ 🔸فیلم چادر کشیدن از سر ناموس مردم، بچه شیعه را به دردی عمیق در کوچه‌های بنی‌هاشم می‌برد. چند روزی از رحلت پیامبر نگذشته بود که اراذل و اوباش پراکنده آن ‌روز، گرد هم جمع شدند و شد آنچه نباید می‌شد. چرا؟ چه چیز آنها را جمع کرد؟ 🔸اراذل و اوباش حزب نیستند، سر ندارند، رهبر ندارند و شناسنامه ندارند. اینها در شرایطی مجتمع می‌شوند که حق، پوشانده شود و حق پوشانده نمی‌شود مگر به سکوت خواص. 🔸حضرت زهرا (س) در خطبه معروف فدکیه از سکوت انصار گلایه می‌کند و می‌فرماید: «آیا ارث من باید پایمال گردد و اخبارش به خوبی به شما می‌رسد و باز هم خاموش نشسته‌اید؟» 🔸کربلا نیز با سکوت خواص کوفه چنان مصیبت‌بار شد. در تاریخ معاصر نیز کودتای ۲۸مرداد با غیبت روحانیون منجر به میدان‌داری اوباش و حذف مصدق شد. اگر سکوت خواص نبود شیخ فضل‌الله بر دار نمی‌رفت و مشروطه شکست نمی‌خورد. 🔸سال۸۸ نیز سکوت خواص منجر به ندای « اَین عمار» شد. با این تفاوت که آن‌ روز سکوت خواص مربوط به ژنرال‌های سیاسی بود و امروز خواص تکثیر شده در فضای مجازی. هرکس هرجا مؤثر بر ممبرها و فالوئرها و جماعتی است و خواص آن جمع. 🔸لب کلام؛ هرجا حق را ببینیم و سکوت کنیم فرصت را برای اجتماع اراذل و اوباش فراهم کرده‌ایم. 🔸چه سکوت کنیم و چه به تعبیر رهبری انقلاب حرف حق را زمانی بزنیم که پازل و نقشه دشمن تکمیل شود؛ در هر دو صورت موجب کتمان حق شدیم و اینجاست که نشستن غبار بر حق موجب اجتماع اوباش می‌شود. 🔻اسم رمز گشت ارشاد و حجاب اجباری و حادثه مهسا و... امتحانی بزرگ در میان خواص بود که درس‌ها داشت؛ باقی بماند بعد... ✍محسن_مهدیان #نشر_حداکثری #حجاب #گشت_ارشاد #قانون #ققنوس ┅═ 🌿🌸🌿 ═┅

#تا_نیایی_گره_از_ #کارجهان_وانشود: 🔸اساس علوم اجتماعی #سه چیز است: «حقوق»، «اخلاق» و «سیاست» 1️⃣ اول باید معلوم شود که حقوق مردم چیست؟ ... زندگی اجتماعی برای این است مردم از همدیگر استفاده کنند، باید به گونه‌ای باشد که این منافع، متقابل و متعادل باشد. یک قانونی باید تعیین بشود که اسم آن #حقوق است. 2️⃣ اما صرف #قانون باعث عمل نمی‌شود. چه کنیم که به این قانون عمل بشود؟ یک راه این است که یک مبادی نفسانی درونی در اشخاص ایجاد شود که با تربیت‌های خاصی، اخلاقاً خودشان باعث این منافع متعادل بشوند. 3️⃣ بازهم می‌بینیم کامل نیست و کسانی پیدا می‌شوند که این #اخلاق در آنها تاثیر چندانی ندارد یا تربیت اخلاقی به آنها نمی‌رسد، ... آخرین کار این است که با زور قدرت جلوی حق‌کشی و ظلم را گرفت. اسم این هم #سیاست یا #تدبیر اجتماعی است. آیت الله #مصباح_یزدی @Andishypak8