eitaa logo
گروه پژوهشی آرتا
25.2هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.3هزار ویدیو
108 فایل
🇮🇷هدف ما بیان حقایق تاریخی است که کمتر مورد توجه قرار گرفته 🇮🇷 ادمین @Shadfar98 برای ادامه راه نیازمند کمک های فرهنگی شما هستیم ➪‌‌‌‌6273-8110-6742-9933 شادفر 🔥پاسخگوی سوالات ایران باستان @shadfar97 @Dalander @Entezaremahdi1400
مشاهده در ایتا
دانلود
✴️این همه بی سواد!!! 🔹آیا واژه دین به معنای وجدان است؟ 🔸گروه های زرتشتی نما وابسته به سرویس های اطلاعاتی بیگانه با نشر دادن اطلاعات کذب قصد فریب ذهن جوانان را دارند که صد البته ناشی از جهل و فریب آنهاست. 👈واژه دین از جمله واژه هایی که در اوستا و گاتها به کار رفته و این جماعت زرتشتی نما در پی القای این مفهوم می باشد که کلا در اوستا و ایران باستان، دین به معنای وجدان است. ⏺ابتدا ببینید سخن این همه مثلا زرتشتی!!! https://b2n.ir/821408 https://b2n.ir/993190 https://b2n.ir/384488 ✳️حال ببینیم نظر اوستا شناسان و زرتشتیان را 🔻دکتر جلیل دوستخواه در ترجمه کتاب اوستا خود به صراحت بیان می کند که دین در کل اوستا چندین معنا دارد که یکی از آنها به معنای کیش و مذهب است(جلد دوم کتاب اوستای جلیل دوستخواه) 📚https://b2n.ir/019876 🔻ابراهیم پورداوود که نیاز به معرفی نمی باشد بیان می کند که در خود گاتها در هات 44 بند10 و 11و هات 49 بند 6 وهات53 بند 1 و2 دین دقیقا معنای کیش و مذهب می دهد(یشت ها، جلد دوم) 📚https://b2n.ir/561823 📚https://b2n.ir/881019 🔻اوستا شناس معروف علی اکبر جعفری نیز بیان مي کند که دین هر گاه در گاتها به شکل جمع به کار رفته دقیقا معنی کیش و مذهب می دهد 📚https://b2n.ir/774776 📚https://b2n.ir/876092 🔻موبد فیروز آذر گشسب نیز در گاتهای خود از جمله هات 49 بند 6 واژه دین را به معنای کیش و مذهب معنی کرده اند 📚https://b2n.ir/928350 🔴و این چنین رسوا می شوند این جماعت زرتشتی نما(البته قبلا هم بارها رسوا شدند) 🤷‍♂ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا
✅جاعلین زرتشتی نما! 🔹آیا واژه دین به معنای وجدان است؟ 👈واژه از جمله واژه هایی که در اوستا و گاتها به کار رفته وجماعت زرتشتی نما با فریب در پی القای این مفهوم می باشد که کلا در اوستا و ایران باستان،دین به معنای وجدان است. 🔹و اما پاسخ 🔻دکتر دوستخواه بیان می کند که دین در کل اوستا چندین معنادارد که یکی از آنها به معنای کیش و مذهب است(جلد دوم اوستای دوستخواه) 📚https://b2n.ir/019876 🔻ابراهیم پورداوود که نیاز به معرفی نمی باشد بیان می کند که در خود گاتها در هات 44 بند10و11و هات 49 بند6 وهات53 بند 1 و2دین دقیقا معنای کیش و مذهب می دهد(یشت ها،جلد دوم) 📚https://b2n.ir/561823 📚https://b2n.ir/881019 🔻 علی اکبر جعفری نیز بیان مي دارد که دین هر گاه در گاتها به شکل جمع به کار رفته معنی کیش ومذهب می دهد 📚https://b2n.ir/774776 📚https://b2n.ir/876092 🔻موبد آذر گشسب در گاتهای خود از جمله هات49 بند6 واژه دین را به معنای کیش و مذهب معنی کرده اند 📚https://b2n.ir/928350 🔻همچنین بنگرید به یکی از معانی دین به مفهوم دختر زیبایی که پس از مرگ به استقبال انسان می آید(کلیک کنید) @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا
✅انتخابات به سبک ایران باستان 🔹دموکراسی به روش روحانیون زرتشتی!!! 🔻در ایران باستان یکی از شیوه های انتخاب شاه بعدی به این شکل بوده که شاه ۳ نامه(حق رای) در اختیار بزرگ روحانیون زرتشتی،بزرگ ارتش و بزرگ کاتبان درباری قرار می داد. 🔹اگر شاه می‌مُرد( و جانشین انتخاب نمی کرد) این سه بزرگ را جمع می کردند. اگر رای روحانی اعظم زرتشتی موافق ۲ رای دیگر بود به مردم نتیجه رو اعلام می کردند اما اگر رای روحانی زرتشتی موافق ۲ رای دیگر نبود به هیچ کس اطلاع نمی دادند آنگاه روحانی بزرگ زرتشتی و سایر روحانیون به عبادت مشغول می شدند و بعد از ساعت ها مدعی می شدند خدا بر دل آنها الهام کرده و فلان شخص پادشاه بعدی است و به همه اطلاع می دادند . 📚نامه موبد تنسر به گشنسب ( حاکم تبرستان) ص ۸۷و ۸۸ گروه پژوهشی آرتا https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264
هدایت شده از گروه پژوهشی آرتا
✅انتخابات به سبک ایران باستان 🔹دموکراسی به روش روحانیون زرتشتی!!! 🔻در ایران باستان یکی از شیوه های انتخاب شاه بعدی به این شکل بوده که شاه ۳ نامه(حق رای) در اختیار بزرگ روحانیون زرتشتی،بزرگ ارتش و بزرگ کاتبان درباری قرار می داد. 🔹اگر شاه می‌مُرد( و جانشین انتخاب نمی کرد) این سه بزرگ را جمع می کردند. اگر رای روحانی اعظم زرتشتی موافق ۲ رای دیگر بود به مردم نتیجه رو اعلام می کردند اما اگر رای روحانی زرتشتی موافق ۲ رای دیگر نبود به هیچ کس اطلاع نمی دادند آنگاه روحانی بزرگ زرتشتی و سایر روحانیون به عبادت مشغول می شدند و بعد از ساعت ها مدعی می شدند خدا بر دل آنها الهام کرده و فلان شخص پادشاه بعدی است و به همه اطلاع می دادند . 📚نامه موبد تنسر به گشنسب ( حاکم تبرستان) ص ۸۷و ۸۸ گروه پژوهشی آرتا https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264