📚 ماه محرم 📜 ایّام محرّم [ایام مهمی ] است. محرّم فقط دهه‌ی عاشورا نیست؛ یک حادثه‌ی عظیم در ایّام #محرم در تاریخ اتّفاق افتاده که این حادثه تمام‌شدنی نیست. نه به معنای اینکه نظایر آن و اشباه آن استمرار پیدا میکند -آن به جای خود محفوظ، که بحث دیگری است- امّا خود این حادثه مثل خورشیدی است که غروب ندارد. یک‌وقت حادثه‌ی عظیمی اتّفاق می‌افتد، امروز اتّفاق می‌افتد و فردا از بین میرود؛ [مثل‌] این حادثه نیست. 📜 این حادثه مثل خورشید بی‌غروبی است که همواره بوده تا امروز، بعد از این هم خواهد بود ؛ یک تصویر و ترسیم جاندار و باحقیقتی است از مبارزه‌ی نور و ظلمت، جنگ حقّ و باطل، جنگ شرافت با لئامت و دنائت؛ البتّه اوجش روز عاشورا بود لکن مقدّمات آن روزهای اوایل محرّم، قبل از عاشورا فراهم شد، بعد از عاشورا -مثل یک چنین روزهایی- حادثه‌ی عاشورا با رهبری زینب کبرا و امام سجّاد (علیهماالسّلام) تکمیل شد. بنابراین ایّام، ایّام بسیار مهمّی است. ۱۳۹۵/۰۷/۲۸ بیانات در دیدار نخبگان علمی جوان #امام_حسین #کلام_رهبر @AntiLiberalism

💡سیاه پوشان ملکه مرگ، از سیاه پوش شدن مردم ایران در عزای پسر فاطمه (س) دلخور شده‌اند 🔶در دهه‌های اخیر، شبکه‌های معاند ماهواره‌ای با تأثیرات گسترده‌ای بر جامعه‌ها و فضای رسانه‌ای ایجاد شده‌اند. این شبکه‌ها به‌طور معمول برای انتقال دیدگاه‌های خود و ترویج نظریه‌های خاص، تلاش می‌کنند. 🔶. اما اخیراً برخی از مجریان این شبکه‌ها در ایام عزاداری سیدالشهدا اعتراضاتی نسبت به سیاه پوش شدن مردم ابراز کرده‌اند. این اعتراضات و تفاوت‌ها با گذشته، پرسش‌های زیادی را درباره انتقاد و دوگانگی در رفتارها و سیاست‌گذاری‌های این شبکه‌ها ایجاد کرده‌اند. 🔶به گزارش بولتن نیوز، در این روزهای عزاداری سیدالشهدا، مردم ایران به‌خصوص پیروان مذهب شیعه به احترام و عزاداری از حضرت امام حسین (ع) می‌پردازند. سیاه پوشی به‌عنوان نمادی از اندوه و عزاداری در این ایام، نشانه‌ای از ارادت و تعلق به ارزش‌های اسلامی و اخلاقی است که این دوران به ما آموخته است. با این حال، تنها مردم ایران نیستند که به این روال پیروی می‌کنند. 🔶در عین حال، برخی مجریان شبکه‌های معاند ماهواره‌ای این روند را به شدت انتقاد کرده و اعتراض نموده‌اند. آنها ادعا می‌کنند که این عمل به جای انعکاس محبت و ارادت، نشانه‌ای از زورگویی و نیروبخشی دینی است. برای متوجه شدن از این تفاوت رفتاری، نیاز به بررسی برخی جوانب و نقاط مختلف موضوع داریم 🔶اولاً، باید توجه داشت که مجریان این شبکه‌ها معمولاً تحت کنترل نهادها یا افرادی هستند که دارای اندکی تأثیر و اطلاعاتی محدود درباره فرهنگ و مذهب اسلام هستند. این تفاوت‌ها ممکن است به دلیل ناآگاهی یا تحریف مفاهیم اسلامی اتفاق بیافتد 🔶ثانیاً، به‌نظر می‌آید که این اعتراضات برخی مجریان ممکن است نقضی از حقوق بشر و حق انتخاب برای افراد به‌حساب آید. احترام به اختلافات فرهنگی و مذهبی، به‌خصوص در جوامع پویا و گوناگون، باید یکی از اصول اساسی رفتاری باشد. مجریان این شبکه‌ها نیز باید از این اصول احترام به‌رعایت اطمینان حاصل کنند 🔶سوماً، نقض ارادت به ارزش‌های اخلاقی در مکان‌های عمومی، به ویژه در ایام مذهبی و محرم، می‌تواند باعث مختل کردن هم‌صداها و ایجاد ناهماهنگی‌ها در جامعه شود. این اقدامات ممکن است احساسات مردم را آزار دهند و به‌عنوان یک انتقاد اجتماعی از شبکه‌های معاند ماهواره‌ای درنظر گرفته شوند. 🔶با توجه به موارد بالا، انتقادات و اعتراضات مجریان شبکه‌های معاند ماهواره‌ای نسبت به سیاه پوش شدن مردم در ایام عزاداری، باعث تأمل و بررسی مجدد بر سیاست‌گذاری‌های این شبکه‌ها می‌شود. توجه به احترام به اختلافات فرهنگی و مذهبی، ارتقاء فرهنگ احترام و تحمل، و انطباق با ارزش‌های اسلامی و اخلاقی می‌تواند به ایجاد جامعه‌ای سالم و متحد کمک کند. #جنگ_رسانه_ای #سواد_رسانه_ای #ما_ملت_امام_حسینیم @AntiLiberalism

💠 «وقتی سیل امان نمی‌دهد» وقتی مردم به این نتیجه می‌رسند که وجه الله نمیخوان،! زمین بهم می‌ریزه.... استاد رائفی‌پور اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج🖤 #امام_زمان #مهدویت @AntiLiberalism

صدازدی‌عمو،عمو‌جان‌دادم رسیدم‌وکنار‌توافتادم.. 🖤 #محرم #حضرت_قاسم @Antiliberalism

به دلم ماند عمو نه! که بگویی بابا...🥀 _حضرت قاسم بن حسن علیه السلام #محرم #حضرت_قاسم @Antiliberalism

اصلابایدشھیدمیشداوتابہ‌مردانگےمثل‌باشد وهمیشہ‌براےقاسم‌هامرگ‌شیرین‌ترازعسل‌باشد🖤✨ ‹ #محرم › ‹ #حاج_قاسم ッ › ‌‌•─────•❁•─────• @Antiliberalism

ماجرای مظلومیت نیرو انتظامی شهیدی که سیل خانه‌اش را غیرقابل سکونت کرده بود و امروز در حمله تروریستی محور خاش شهید شد. شهید «حسن وحیدی»🌹 #شهیدانه 🕊🕊 @Antiliberalism

آقا مهدی شیرمادر نان پدر حلالت این خاطره ای که درباره کربلای ۵ تعریف کردی خیلی چسبید 💔😭 🔗 محمد نصوحی🇮🇷 https://eitaa.com/Antiliberalism