متن شبهه: ریاست غیرقانونی قوه قضائیه؛ عدم اجتهاد محسنی اژه‌ای همانند رئیسی محسن كديور 🔹مطابق اصل یکصد و پنجاه و هفتم قانون اساسی رئیس قوه قضائیه باید «مجتهد عادل» باشد. از اسفند ۱۳۹۷ رؤسای قوه قضائیه «یقینا» مجتهد نبوده اند. 🔹ابراهیم رئیسی و محسنی اژه‌ای نه تنها مجتهد مطلق نیستند، بلکه مجتهد متجزی هم محسوب نمی‌شوند. 🔹قوه قضائیه علاوه بر اشکالات دیگرش از تاریخ فوق توسط رؤسایی اداره شده که فاقد شرط الزامی اجتهاد بوده‌اند. 🔹انتصاب آنها غیرقانونی و احکامشان فاقد وجاهت قانونی است. 🔹بر اساس مدارک موجود محسنی اژه‌ای حدود شش سال در اصفهان و قم تحصیل حوزوی کرده است که قاعدتا مراحل مقدمات و قسمتی از سطح را گذراندیده است، اینکه وی موفق به اتمام مرحله سطح شده است مشخص نیست. 🔹نامبرده چه سال‌هایی، در چه حوزه علمیه‌ای، نزد چه اساتیدی، کدام ابواب فقهی را تحصیل کرده است؟ یعنی هیچ مدرکی بر اجتهاد متجزی وی در دست نیست، چه برسد به اجتهاد مطلق که شرط تصدی ریاست قوه قضائیه است. 🔹کلیه رؤسای قوه قضائیه قبل از وی عضو مجلس خبرگان بوده‌اند. محسنی اژه‌ای نخستین رئیس قوه قضائیه است که چنین عضویتی را هم در کارنامه خود ندارد. 🔹آیا قحط‌الرجال است که رهبری مجبور شده سراغ رئیسی و محسنی اژه‌ای برود؟ 🔹فقهای سنتی مدتهاست که حساب خود را از حساب نظام جدا کرده‌اند و چون افراد باسواد حاضر به قبول مسئولیت نیستند، نوبت به کم دانش‌هايى از قبیل محسنی اژه‌ای می رسد. 🔹در کشوری که احراز اجتهاد متجزی نامزدهای خبرگان معنایش احراز «چاکرمآبی» روحانیون است نه دانش فقهی، استبعادی ندارد که شرط اجتهاد مندرج در قانون اساسی نیز اینگونه تغییر معنی داده باشد. 🔹رؤسای قوه قضائیه قبل از رئیسی مجتهدانی بوده اند که هرگز سابقه ولو یک روز کار قضائی نداشته اند. از سال ۱۳۹۷ شاهد ریاست غیرمجتهدان واجد تجربه قضایی هستیم. 🔹نقض قانون اساسی یعنی رواج بی قانونی آن هم از قوه قضائیه غیرقابل اغماض است. 🔹ریاست قوه قضائیه در درجه اول به دانش حقوقی احتیاج دارد، فقدان اجتهاد در رؤسایی که از دانش حقوق بی بهره اند یعنی نداشتن شرط علمی تصدی ریاست قوه قضائیه. 🔹به احتمال بسیار زیاد ریاست محسنی اژه ای به هیچ تغییر معنی داری در قوه قضائیه نخواهد انجامید و در بر همان پاشنه دوران رئیسی و قبل از آن می چرخد. 🔹اشکالات بنیادی قوه قضائیه جمهوری اسلامی بی بها بودن قانون به معنی واقعی کلمه، سیاسی بودن این قوه و عدم استقلال آن، بی بها بودن دانش آموختگان دانشکده های حقوق و بر صدر نشستن طلاب علی الاغلب کم سواد حوزه های علمیه به جای آنهاست. خانه از پای بست ویران است. پاسخ شبهه: 1⃣ این شبهه سال ۹۷ و پس از انتخاب آیت‌الله رئیسی برای ریاست قوه قضائیه نیز مطرح شد که مفصل پاسخ داده‌شد 2⃣حجت‌الاسلام اژه‌ای سمت‌هایی داشته‌اند که شرط آن "اجتهاد" بوده، مثل وزارت اطلاعات و دادستانی کل کشور. 👈همچنین شرط ریاست قوه قضاییه بر اساس اصل ۱۵۷ قانون اساسی اجتهاد است. شرط ریاست قوه قضائیه، عضویت در مجلس خبرگان نیست 👈در حکم انتصاب آقای #اژه_ای به‌عنوان رئیس قوه قضائیه، رهبر معظم انقلاب چنین آورده‌اند: ...جناب‌عالی را که علاوه بر صلاحیت‌های قانونی، برخوردار از تجربه‌ گران‌بها و شناخت عمیق و سابقه‌ درخشان در امر قضا می‌باشید، بر اساس اصل یکصد و پنجاه و هفت(قانون اساسی)، به ریاست قوه‌ قضائیه منصوب می‌کنم. اجتهاد نیز یکی از شرایط و صلاحیت قانونی ریاست قوه قضائیه است. 3⃣⇦ از عبارات امام خمینی و رهبر انقلاب مشخص است که ایشان مراجع و علمای بزرگ حوزه را آیت‌الله و غیر آن را حجت‌الاسلام می‌خوانده‌اند. مثلا با اینکه شرط ریاست دیوانعالی کشور و دادستانی کل کشور، اجتهاد بوده، اما امام خمینی شهید بهشتی و آقای موسوی اردبیلی را حجت‌الاسلام خطاب کرده‌است. https://www.tasnimnews.com/fa/news/1397/12/18/1965020/ 4⃣ تا قبل از ۷۰ _ ۶۰ سال پیش هنوز القاب به همین‌ صورت به کار می‌رفت. مثلا موسس حوزه آشیخ عبدالکریم بود و فقیه تهران شیخ فضل‌الله نوری یا سیدضیاء عراقی و آسیدابوالحسن اصفهانی که مرجع عام شیعیان نیز بود.از حدود ۶۰ سال پیش و به صورت عرفی این رویه به وجود آمد که به مراجع آیت‌الله العظمی، به افراد مجتهد و مدرس درس خارج جاافتاده در حوزه علمیه، آیت‌الله، به طلاب درس خارج، حجت‌الاسلام و المسلمین و به طلاب سطح، حجت‌الاسلام گفته شود. در تاریخ شیعه تقریبا هیچ (شما بخوانید هیچ) قاعده‌ای برای این القاب وجود نداشته. بزرگترین علمای اسلام به اسم شیخ و سید و شهید و ... مطرح بودن. مثل شیخ طوسی، شیخ‌ انصاری، سیدمرتضی و شهید اول و ثانی. بعضی القاب تقریبا اختصاصی بودن؛ مثلا وقتی توی فقه میگن «آیت‌الله»، مخصوص علامه حلی است یا «شیخ‌الطائفه» مخصوص شیخ طوسی و «شیخ اعظم» مخصوص شیخ انصاری است.

متن شبهه: اژه‌ای حتی فقیه هم نیست خود رهبری توی حکمشون واضح ایشون رو حجت‌الاسلام خطاب کرده اگر کسی مجتهد باشه آیت‌الله خطاب میشه پاسخ شبهه: 1⃣حجت‌الاسلام اژه‌ای سمت‌هایی داشته‌اند که شرط آن "اجتهاد" بوده، مثل وزارت اطلاعات و دادستانی کل کشور. 👈همچنین شرط ریاست قوه قضاییه بر اساس اصل ۱۵۷ قانون اساسی اجتهاد است. 👈در حکم انتصاب آقای #اژه_ای به‌عنوان رئیس قوه قضائیه، رهبر معظم انقلاب چنین آورده‌اند: ...جناب‌عالی را که علاوه بر صلاحیتهای قانونی، برخوردار از تجربه‌ی گرانبها و شناخت عمیق و سابقه‌ی درخشان در امر قضا میباشید، بر اساس اصل یکصد و پنجاه و هفت(قانون اساسی)، به ریاست قوه‌ی قضائیه منصوب میکنم. اجتهاد نیز یکی از شرایط و صلاحیت قانونی ریاست قوه قضائیه است. 2⃣ از عبارات امام خمینی و رهبر انقلاب مشخص است که ایشان مراجع و علمای بزرگ حوزه را آیت‌الله و غیر آن را حجت‌الاسلام می‌خوانده‌اند. مثلا با اینکه شرط ریاست دیوانعالی کشور و دادستانی کل کشور، اجتهاد بوده، اما امام خمینی شهید بهشتی و آقای موسوی اردبیلی را حجت‌الاسلام خطاب کرده‌است. https://www.tasnimnews.com/fa/news/1397/12/18/1965020/ 3⃣تا قبل از ۷۰ _ ۶۰ سال پیش هنوز القاب به همین‌ صورت به کار می‌رفت. مثلا موسس حوزه آشیخ عبدالکریم بود و فقیه تهران شیخ فضل‌الله نوری یا سیدضیاء عراقی و آسیدابوالحسن اصفهانی که مرجع عام شیعیان نیز بود.از حدود ۶۰ سال پیش و به صورت عرفی این رویه به وجود آمد که به مراجع آیت‌الله العظمی، به افراد مجتهد و مدرس درس خارج جاافتاده در حوزه علمیه، آیت‌الله، به طلاب درس خارج، حجت‌الاسلام و المسلمین و به طلاب سطح، حجت‌الاسلام گفته شود. در تاریخ شیعه تقریبا هیچ (شما بخوانید هیچ) قاعده‌ای برای این القاب وجود نداشته. بزرگترین علمای اسلام به اسم شیخ و سید و شهید و ... مطرح بودن. مثل شیخ طوسی، شیخ‌ انصاری، سیدمرتضی و شهید اول و ثانی. بعضی القاب تقریبا اختصاصی بودن؛ مثلا وقتی توی فقه میگن «آیت‌الله»، مخصوص علامه حلی است یا «شیخ‌الطائفه» مخصوص شیخ طوسی و «شیخ اعظم» مخصوص شیخ انصاری است. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت👇 ایتا 👇 https://eitaa.com/Antishobhe سروش👇 https://sapp.ir/.antishobhe تلگرام👇 http://telegram.me/Aliomidiani