متن شبهه: مگه نمیگید #ازدواج با #محارم ، #حرام است ، پس چرا #پیامبر اسلام با #خاله خود ، #خوله_بنت_حکیم ازدواج کرد پاسخ شبهه: ◀️ﺷﺎﻳﺪ ﻣﻨﺸﺎ ﺍﻳﻦ ﺷﺒﻬﻪ ﻧﻘﻠﻲ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺍﺣﻤﺪ ﺣﻨﺒﻞ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﺩﺍﺭﺩ. ◀️ﻭﻱ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ: ... ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻴﺐ ﮔﻔﺘﻪ ﺧﻮﻟﻪ ﺩﺧﺘﺮ ﺣﻜﻴﻢ ﺳﻠﻤﻴﻪ ﺧﺎﻟﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ..... ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﺴﻴﺐ ﺃﻥ ‌ ﺧﻮﻟﺔ ﺑﻨﺖ ﺣﻜﻴﻢ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺧﺎﻻ‌ﺕ ﺍﻟﻨﺒﻲ(ﺹ) ﺳﺄﻟﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ (ﺹ) .... (1)   #ﺧﻮﻟﻪ ﺟﺰﻭ #ﻫﻤﺴﺮﺍﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﺪ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﻬﺮﻳﻪ ﺑﻪ ﻋﻘﺪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺩﺭ ﺁﻳﺪ.(2) ﺍﻣﺎ ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻭﻱ ﺧﺎﻟﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺑﻴﺎﻥ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻄﻠﺒﻲ ﺍﺯ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻴﺐ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺭﺥ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻭﻱ(ﺧﻮﻟﻪ)ﺧﺎﻟﻪ ﺧﻮﺩ ﺳﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﻣﺴﻴﺐ ﺍﺳﺖ. ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﻧﻘﻠﻬﺎ ﺑﺮﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺷﺪﻩ . الدﺍﺭﻣﻲ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ ...ﻗﺎﻝ ﺳﻤﻌﺖ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﺴﻴﺐ ﻳﻘﻮﻝ: ﺳﺄﻟﺖ ﺧﺎﻟﺘﻲ ﺧﻮﻟﺔ ﺑﻨﺖ ﺣﻜﻴﻢ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ(ﺹ) ﻋﻦ....(3) ◀️ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺭﺍ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﺯ ﺧﺎﻟﻪ ﺍﺵ ﺧﻮﻟﻪ ﺑﻨﺖ ﺣﻜﻴﻢ ﻧﻘﻞ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ﺑﻨﺎ ﺑﺮﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻧﺨﺴﺖ ﻣﺴﻨﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﺷﺘﺒﺎﻫﻲ ﺭﺥ ﺩﺍﺩﻩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺩﻭﻡ ﺍﺻﻼ‌ﺡ ﺷﺪﻩ ﺁﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺍﻭﻝ ﺧﻮﻟﻪ ﺭﺍ ﺧﺎﻟﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﺧﺎﻟﻪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻴﺐ ﺍﺳﺖ ﻭﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺩﻭﻡ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺻﻼ‌ﺡ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ◀️ﺍﻓﺰﻭﻥ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺑﺎ ﺷﻨﺎﺳﺎﻳﻲ ﻧﺴﺐ ﻫﺮ ﻛﺪﺍﻡ ﺧﻮﻟﻪ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﭘﻲ ﺑﺮﺩ. ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ: ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﻣﺎﺩﺭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻲ ﻧﻮﻳﺴﺪ : ﻭﺃﻡ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ(ﺹ) ﺁﻣﻨﺔ ﺑﻨﺖ ﻭﻫﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ﺑﻦ ﺯﻫﺮﺓ .....(4) ﺁﻣﻨﻪ ﻣﺎﺩﺭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺩﺧﺘﺮ ﻭﻫﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﺁﻣﻨﻪ ﻣﺮﻩ ﺩﺧﺘﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻱ ﺍﺳﺖ. ◀️ﺧﻮﻟﺔ ﺑﻨﺖ ﺣﻜﻴﻢ ﻓﺄﻣﻬﺎ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﺑﻨﺖ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺑﻦ ﺃﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺷﻤﺲ، (5) ﺍﻣﺎ ﺧﻮﻟﻪ ﻛﻪ ﺍﺩﻋﺎ ﺷﺪﻩ #ﺧﺎﻟﻪ_ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﺖ ﺩﺧﺘﺮ ﺣﻜﻴﻢ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎﺩﺭﺵ ﺿﻌﻴﻔﻪ ﺩﺧﺘﺮ ﻋﺎﺹ ﺑﻦ ﺍﻣﻴﻪ ﺍﺳﺖ. ◀️ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺧﻮﻟﻪ ﺧﺎﻟﻪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻴﺐ ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﺧﺎﻟﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ . منابع: 1. ﻣﺴﻨﺪ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ،ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﻧﻲ،ﻧﺎﺷﺮ : ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻗﺮﻃﺒﺔ – ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ، ﺝ6، ﺹ409. 2. ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻧﻤﻮﻧﻪ،ﺁﻳﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻜﺎﺭﻡ ﺷﻴﺮﺍﺯﻱ، ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻻ‌ﺳﻼ‌ﻣﻴﻪ، ﺗﻬﺮﺍﻥ، ﺝ17، ﺹ380. 3. ﺳﻨﻦ ﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ، ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺃﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ، ﻧﺎﺷﺮ: ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ – ﺑﻴﺮﻭﺕ، ﭼﺎﭖ ﺍﻭﻝ، 1407،ﺗﺤﻘﻴﻖ: ﻓﻮﺍﺯ ﺃﺣﻤﺪ ﺯﻣﺮﻟﻲ، ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ، ﺝ1، ﺹ214. 4. ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ، ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﺍﻟﺒﺴﺘﻲ،ﻧﺎﺷﺮ: ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ،ﭼﺎﭖ ﺍﻭﻝ، 1395 – 1975، ﺗﺤﻘﻴﻖ: ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺷﺮﻑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺣﻤﺪ، ﺝ1، ﺹ26. 5. ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ، ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﻴﻊ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺍﻟﺰﻫﺮﻱ، ﻧﺎﺷﺮ: ﺩﺍﺭ ﺻﺎﺩﺭ – ﺑﻴﺮﻭﺕ، ﺝ8، ﺹ155. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈