شماره شبهه: ﻓﺎﺣﺸﻪ ﺑﺴﺘﺮﺵ ﺭﺍﻣﻴﺒﻮﺳﺪ... ﻭﺭﺯﺷﮑﺎﺭ ﭼﻬﺎﺭ ﮔﻮﺵ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ... ﻭ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﻗﺮﺁﻧﺶ ﺭﺍ ... ﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﻫﺮ ﮐﺠﺎ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻘﺪﺱ ﺍﺳﺖ...! ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻮﺳﻴﺪ...!!! "ﺻﺎﺩﻕ ﻫﺪﺍﯾﺖ" پاسخ شبهه: ⛔گفتی نان از هر کجا باشد مقدس است...! ✅جمله ات را تصحیح میکنم👈 نان #حلال از هرکجا باشد مقدس است! ⛔اگر قاتلی برای پول و نان انسانی را کشت و سلاحش را بوسید کار او مقدس است!؟ ⛔اگر دزدی پول کارگرخسته ای که بعد از یک روز سخت و پر مشقت برای خانواده اش به دست آورده است را به آسانی ربود و دستان خود را بوسید دستانش مقدس است؟! ✅#مقدس دختریست که بر چشمان مادر پیرش بوسه میزند. #مادری که به خاطر او سوی چشمانش را خرج کرد تا لقمه حلال برایش تهیه کند! تفاوت است میان قاتلی که سلاحش را میبوسد با #مدافع وطنی که این چنین میکند! آری عزیز جان فرق است بین تن فروشی و فدا کردن تن به خاطر وطن ❌یک #فاحشه تنش را میفروشد برای لذت و نان! ✔یک #ورزشکار از بدنش مایه میگذارد برای سربلندی و شاید نان! ❌یک #قاتل سلاحش را میبوسد برای زورگویی و شاید نان! ✔یک #سرباز سلاحش را میبوسد برای بزرگی کشور و دفاع از #ناموس! ❌یک #رمال قرآن را میبوسد برای گول زدن مردم و نان! ✔یک روحانی قرآن را میبوسد برای #هدایت مردم! 💠قرآن وسیله نان درآوردن نیست بلکه شیوه زندگیست... اگر آن را میبوسیم به حرمت کلام خدا بودن آن است به پاس راهی که برایمان گشود... کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

⏺ عنوان شبهه: «کودک همسری» در اسلام ⏺ طراح شبهه: بهائیت و جریان های متاثر از حقوق بشر غربی، که توسط برخی سلبریتی های ورزشی _ آقای ظریف بازیکن سابق تیم ملی والیبال_ دامن زده شده است. ⏺ متن شبهه: آیا اسلام کودک همسری را جایز می داند؟ آیا ازدواج حضرت زهرا سلام الله علیها مصداق کودک همسری نیست؟ ✍️ پاسخ: کودک همسری یکی از مفاهیم جدید حقوق بشری در زمان ما است. برای روشن شدن دیدگاه اسلام درباره این موضوع، باید مفهوم آن را موشکافی کرد: 1️⃣ اگر مراد از کودک همسری ازدواج اجباری کودک نابالغ باشد، این قطعا در نظر فقهای اسلام غیر جایز و ممنوع است. این ممنوعیت فقط برای نابالغین نیست؛بلکه حتی زن و مردی که به سن بلوغ و رشد اجتماعی هم رسیده باشند، ازدواج اجباری آنها باطل است. 2️⃣ اگر مراد از کودک همسری ازدواج کودک بدون در نظر گرفتن مصالح او توسط سرپرست باشد، این ازدواج نیز در نظر اسلام ممنوع است. بر اساس ضوابط فقه اسلامی، حاکم شرع به جهت رعایت مصالح کودک، حتی در صورتی که پدر و مادر کودک نیز راضی بدان باشند، باید مانع از چنین ازدواجی گردد. 3️⃣ اگر مراد از کودک همسری صرف ازدواج دختران در سنین زیر رشد باشد، باید گفت: 🔸اگر دختر از نظر جسمی، روحی و اجتماعی قابلیت ازدواج داشته باشد، این ازدواج هیچ اشکالی از نظر شرعی و عقلایی ندارد. بلکه این ازدواج به نوعی تضمین حق آزادی و حقوق جنسی زوجین است. 🔻با وجود بلوغ جنسی زودرس _به دلیل تغییر در سبک زندگی اسلامی و تغذیه و ..._ در زمان ما، اعمال محدودیت در برآوردن شدن نیازهای جنسی به شیوه مناسب، باعث فسادهای زیادی در جامعه می شود. 🔻غربیها بجای اجازه دادن به ازدواج فضا را برای توسعه فحشا باز میکنند لذا غالب دختران غربی در سن 10-11 سالگی «لااقل» یکبار نزدیکی را تجربه کرده اند. ( مستندهای انقلاب جنسی در مصاحبه هایی که از دختران غربی گرفته اینرا واضح کرده و ایضا مستندات در این باره در خود غرب کم نیست). 🔻در فرهنگ غربی، خیلی مادرها صبح در لیوان نوشیدنی صبحانه دخترانشان قرصهای ضدبارداری حل می کنند. در آن فرهنگ زنا دیگر تقریبا قبحی ندارد و روابط آزاد درصورتیکه تجاوز نباشد کاملا امری عادی و متعارف است. در این فضا بجای تاکید بر خویشتنداری و تعهد در چارچوب خانواده روابط خارج از چارچوب خانواده تجویز می شود. در آن نظام فرهنگی با توجه به این قضیه، تحریک و ارضا تقریبا در یک سطح پیش می رود. 🔻اما در کشور ما با توسعه ابزارهای ارتباطی غربی، فرهنگ غربی هم در حال بسط هست و تحریک هم حداکثری است اما عرف جامعه هنوز گرایش به تعهد دارد. لذا وقتی که کشش حداکثری بین دو جنس در حال توسعه است و مدل غربی هم قابل تجویز نیست، نبستن راه ازدواج و ساماندهی شهوت با نظارت والدین اتفاقا یک پیشنهاد بسیار معقول تمدنی هست و مخالفت با ازدواج دختری که به حدی از فهم و رشد رسیده اتفاقا عین اجحاف به این دختر هست چرا که تحریک ها حداکثری شده و راه ارضایی هم تجویز نشده لذا شخص بطور طبیعی بسمت ارضا از راههای غیر متعهدانه و غیر عفیفانه می رود. 🔸در غیر این صورت، اگر عقد کودک به هر دلیلی مناسب شرایط روحی، جسمی و اجتماعی کودک نباشد، فقهای شیعه این ازدواج را حرام می دانند. آیه الله العظمی مکارم شیرازی دامت برکاته در این باره می نویسد: 🔹« بل قد يحرم إذا كان سبباً لفساد أمرها في المستقبل؛ و الأحوط الترك في مثل هذه الأعصار، لا لتبدّل الحكم بل لتبدّل موضوعه، لأنّه فيه المفسدة غالباً، فلا يجوز للوليّ الإقدام عليه...» 🔻« ... بلکه این ازدواج اگر باعث فساد امر زوجه [کودک نابالغ] در آینده شود، حرام است. در زمان ما احوط ترک این نوع از ازدواج است. این حرمت ازدواج به دلیل تغییر حکم نیست بلکه به دلیل تبدل و تغییر موضوع حکم است. زیرا در این نوع از ازدواج ها، غالبا مفسده وجود دارد لذا ولی و سرپرست کودک نمی تواند اقدام به چنین ازواجی برای فرزند خود کند ...» 📚 العروة الوثقى مع التعليقات، ج‌2، ص: 756‌ 📢تبصره: ازدواج صدیقه طاهره سلام الله علیها با امیرالمومنین علیه السلام با برکت ترین ازدواج، در تمام عالم هستی است. بین این دو حجت الهی، هیچ درگیری و ظلمی نبوده است. صدیقه طاهره سلام الله علیها، هر روز، بارها مثل خورشید محبت خود را به خانواده و همسرش می کرد. ثمره این ازواج را می توان در تشکیل خانواده ای دانست که باعث احیای حقیقت اسلام شد و تمام ارزش های اخلاقی انسان را به تجلی و ظهور رسانید. ⚠️تذکر: برخورد های پلیسی با شبهات فرهنگی در عرضه اجتماعی، صحیح نیست و نتیجه عکس می دهد. باید طراح شبهه را دعوت به گفتگو نمود و حقایق دقیق دینی را برای او توضیح داد. #لبیک_یا_خامنه_ای #امام_زمان #مادری 🔴 برای جهاد تبیین "کپی آزاد" کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت👇 ایتا 👇 https://eitaa.com/Antishobhe سروش👇 https://sapp.ir/.antishobhe