⛔️شبهه چرا ظهور امام زمان به برپایی قیامت شبیه است؟! ❇️دکتر ناصر رفیعی پاسخ می‌دهد👆👆 #امام_زمان 🇮🇷کپی برای جهاد تبیین آزاد👇 @Antishobheh

﷽ 🌹دعای روز دوم ماه مبارک رمضان #ماه_رمضان @Antishobheh

✳️ #تحدیر (تندخوانی) جزء دوم #قرآن کریم با صوت استاد معتز آقایی زمان : 33دقیقه #ماه_رمضان @Antishobheh

﷽ ✅قرآن فارسی #جزء_دوم 🔴تفسیر جز دوم #قرآن به صورت روان #ماه_رمضان @Antishobheh

شرق: در انتخابات هر کشوری ۳۰ درصد مردم شرکت نمی‌کنند روزنامه شرق، مصادره رای ندادگان به نفع جریان بیگانه تحریم را غیر واقعی و به دور از صداقت توصیف کرد. نویسنده این روزنامه در تحلیلی با عنوان "آیا ۶۰ درصد، ۶۰ درصد است؟"، خاطر نشان کرد: می‌دانم آنچه می‌نویسم، احتمالا برای بسیاری خوشایند نیست؛ اما واقعیت این است که من برای خوشایند کسی نمی‌نویسم. برای این نوع نوشتن هم برای خود دلیلی دارم. من خود را وابسته به جریانی فکری می‌دانم که به اصلاح‌طلبی معروف است و با آنکه این نام مدت‌هاست که از روزهای محبوبیتش دور شده؛ ولی اندیشه اصلاح‌طلبی هیچ وقت به پایان نخواهد رسید. در انتخاباتی که بیش از ۴۰ درصد واجدان حق رأی شرکت کردند، دوست داشته باشیم یا نه، آرای باطله را می‌شود شمرد؛ ولی آرای عدم مشارکت قابل شمارش نیست و نهایتا فقط می‌توان مقدار آن را حدس زد و نه با قطعیت صحبت کرد؛ چراکه مثل اکثر جوامعی که در آنها انتخابات وجود دارد، حدود ۳۰ درصد جامعه، تقریبا در هیچ انتخاباتی شرکت نمی‌کنند؛ چون چندان برای‌شان فرق نمی‌کند که چه کسانی و چگونه حکومت کنند و تنها بخشی از این ۳۰ درصد ممکن است در وضعیتی خاص و ناشی از هیجانات اجتماعی به رأی‌دهندگان بپیوندند. برای همین لحاظ‌کردن این ۳۰ درصد به‌عنوان معترضان، خوش‌بینانه است. اما درباره ۳۰ درصد باقی‌مانده چه باید گفت؟ آیا با قطعیت می‌توانیم بگوییم که تماما و بی‌کم‌و‌کاست در سبد معترضان هستند و آنها را در شمار تحریم‌کنندگان به‌ حساب آورد؟ از این ۳۰ درصد، چه تعداد به‌ دلیل رقابتی‌نبودن انتخابات رأی ندادند و چه درصدی  به‌ دلیل نیافتن کاندیدای مطلوب، انگیزه مشارکت را نیافتند و چه درصد واقعا به‌ دلیل اعتراض رأی ندادند؟ آیا می‌توان درصد هرکدام از این سه مورد را، نه حتی دقیق، بلکه خیلی سردستی محاسبه کرد؟ با توجه به این محاسبه‌ناپذیری، چگونه می‌توان از ۶۰ درصد رأی اعتراضی سخن گفت؛ آن‌هم وقتی آرای همان حدود ۳۰ درصد مورد اول را، حتما و قطعا نمی‌توان به حساب معترضان ریخت. واقعیت این است که علاوه ‌بر آن ۳۰ درصد مورد اول، سه دسته اخیر هم قابل شمارش نیستند و اینکه این رأی‌ندادن را یک‌کاسه کنیم و بگوییم همه اینها می‌شود ۶۰ درصد معترض، به لفظ عامیانه، کمی جای چانه‌زنی دارد. در ‌این ‌میان برخی نیز از سه درصد رأی تقلبی و مثلا استفاده از کد ملی سخن می‌گویند. اگر کمی انصاف داشته باشیم و خیلی آن را دست بالا نگرفته باشیم، باید بگویم که برای یک کشور در خاورمیانه، نه‌تنها این مقدار تقلب مفروض (به هر مقدار هم که باشد، امری مذموم است) درصد بالایی نیست؛ بلکه پایین هم هست و برای حکومتی که زیر این‌همه فشار و تبلیغات منفی، آن‌قدر اعتماد ‌به ‌نفس دارد که چنین نتیجه‌ای را اعلام می‌کند، واقعا جای خوشحالی است. شاید اشکال در این است که ما چندان به اینکه خود چه باید بکنیم که به نتیجه مطلوب‌مان نزدیک شویم، نمی‌پردازیم؛ بلکه معتقدیم آن‌ کسی که به او اعتماد نداریم، باید روشی در پیش بگیرد که ما مطلوب می‌دانیم و البته چنین نگاهی، دچار تعارض است؛ چرا‌که اولا آنکه ما به او اعتماد نداریم، چه ضرورتی می‌بیند که اعتماد ما را جلب کند و ثانیا، آیا ما که خودمان زبان یکدیگر را نمی‌فهمیم، آیا توان آن را داریم تا با زبانی صحبت کنیم که آن کسی که به او بی‌اعتمادیم، حرف‌مان را بشنود و به آن اهمیت بدهد؟ شاید پس از این سه انتخابات که معلوم شده از مشارکت نکردن تغییر رویه‌ای به‌ دست نمی‌آید، ضروری باشد خود، رویه سنجیده‌تری اتخاذ کنیم. 🇮🇷کپی برای جهاد تبیین آزاد👇 @Antishobheh

﷽ ❤️امام صادق (ع) 🍀اگر دوست دارى كه خداوند عمرت را زياد كند، پدر و مادرت را شاد كن. 📚 (وسایل الشیعه ج18، ص372) @Antishobheh

⛔️شبهه آیا تفاوت بین دختر و پسر در رسیدن به سن تکلیف و در نتیجه واجب شدن روزه بر دختران زودتر از پسران، نوعی ظلم در حق دختران حساب نمی‌شود؟ ❇️حجت الاسلام والمسلمین عالم ‌زاده نوری پاسخ می‌دهد #رمضان #ماه_رمضان 🇮🇷کپی برای جهاد تبیین آزاد👇 @Antishobheh

🚫شایعه جهنم جمهوری اسلامی در مراسم چهارشنبه سوری کمال آباد کرج ❇️پاسخ ویدئو مربوط به جشن پس از برد تیم ملی یمن در برابر عربستان سعودی می‌باشد و مربوط به کشور ایران نیست 🇮🇷کپی برای جهاد تبیین آزاد👇 @Antishobheh۰