#شبهه132 ⁉️ماجرای کشتار بنی قریظه، و گردند زدن ۷۰۰ نفر توسط امیرالمومنین امام علی علیه السلام چیست؟ ____________________ ✅ پاسخ: ⭕️یهودیان بنی قریظه در قلعه ای در مدینه زندگی می کردند و با پیامبر #پیمان بسته بودند که بر ضد پیامبر و یاران او قدمی بر ندارند و با دست و زبان ضرری به او نرسانند. اسلحه و مرکب در اختیار دشمنانش قرار ندهند 📔 (بحار الانوار، ج ۱۹، ص ۱۱۰ ـ ۱۱۱) ✖️اما....پیمان شکنی بنی قریظه! هنگامی که مشرکان و یهودیان و انواع مخالفان مسلمانان، با اتحاد خود، مدینه را به محاصره در آوردند، در این چنین موقعیتی،#یهودیان بنی قریظه پیمان شکنی کردند و بنا شد با محاصره کنندگان همراهی کنند. (مغازی واقدی، ج ۲، ص ۴۵۵ ـ ۴۵۶) حتی پیمان نامه ای را که به امضای رئیسشان و پیامبر رسیده بود پاره کردند. 📔(بحار، ج ۲۹، ص ۲۲۳) ▫️خبر پیمان شکنی به رسول خدا(ص) رسید و در این وضعیت خطرناک، او را بسیار غمگین ساخت. او سعد را بعنوان نماینده ی خود نزد بنی قریظه فرستاد تا از واقعیت خبر دهد.✖️یهودیان بنی قریظه، پیامبر و سعد را به فحش کشیدند و به این صورت معلوم شد که خبر درست بوده است. (مغازی واقدی، ج ۲، ص ۴۵۸ ـ ۴۵۹) 💥 نقشه ی بنی قریظه نقشه ی ابتدایی آنان این بود که در زمان محاصره ی مدینه، آنها نیز از درون شهر، به #غارت بپردازند و در شهر ایجاد #وحشت کنند. حتی از قریش و غطفان دو هزار سرباز درخواست کرده بودند. 🌸پیامبر از ماجرا باخبر شد و پانصد نفر را مامور کرد تا نقشه ی آنها را خنثی کنند. (سیره حلبی، ج ۲، ص ۳۱۵) 👌نکته ای که مخفی نباید بماند؛ برنامه این جنگ را #یهودیان ریختند. 🔰 تحلیل،ماجرا؛ 1⃣تعداد زیاد کشته های یهودیان دلیل بر ناحق بودن کشتنشان نیست. پیش از توجه به آمار کشته ها باید دلیل کشته شدن را بررسی کرد.👌اگر حقشان بوده که کشته شوند، تعداد آنها اهمیت ندارد. 2⃣گاهی برای نادرست نشان دادن کشتار یهودیان، سر بریدن آنها را مطرح می کنند. سرهای آنها را با شمشیر زدند و آن زمان کشتن مجرمان به همین صورت بود. مگر کورش و داریوش چگونه مجرمان را می کشتند؟ 3⃣همچنین باید دانست که روش پیغمبر اسلام بر کشتار زنان و کودکان و غیر جنگجویان⚡️نبود حتی در بیشتر جنگها جنگجویان را نیز می بخشید و آن را می توان در فتح مکه و حنین و طایف به وضوح دید،همچنین پیش از بنی‌قریظه، 🌸پیامبر(ص) یهودیان بنی‌قینقاع و بنی‌النضیر را بخشید. 4⃣به روایت تاریخ مجازات یهودیان بنی‌قریظه، بر اساس حکم تورات انجام شد. 5⃣ گزارش‌ها درباره تعداد کسانی که کشته شدند، بسیار متفاوت است. برخی تعداد آنان را چهل تن ذکر کرده و برخی بیش تر. ناهمگونی آمار، درستی گزارش‌ها را زیر سؤال می‌برد. 📔مصطفی صادقی، پیامبر(ص) و یهود حجاز، ص ۱۸۴-۱۹۲ ،قم ،بوستان کتاب. ✔️اما موضوع اصلی؛ ❎ادعا مطرح شده[گردن زدن۷۰۰نفر توسط امیر مهربانی حامی مظلومان 🌸علی ابن ابیطالب علیه السلام ]🌸 ✖️به سه دلیل رد میشود؛ 🔵 دلیل عقلی: بر فرض که تعداد اعدامیان ۷۰۰ تن بوده باشد! برای کشتن و اعدام ۷۰۰ نفر اگر فرض را بر این بنهیم که مدت هر اعدام و آوردن افراد به مکان اعدام چیزی در حدود ۶ دقیقه زمان ببرد! کشتن ۷۰۰ نفر به دست یک تن چیزی در حدود ۳ شبانه روز طول خواهد کشید! ⬅️توجه شود سه شب و سه روز به صورت مداوم و بی وقفه! در این صورت این امر (اعدام ۷۰۰ تن به دست یک تن)محال است و ابدا ممکن نیست!! 🔵دلیل قرآنی: آیه بیست و ششم از سوره ی مبارکه ی احزاب که توسط مفسرین مربوط به فرجام بنی قریظه دانسته شده است ؛ «گروهى از اهل کتاب را که از آنها حمایت کردند از قلعه هاى محکمشان پایین کشید و در دلشان وحشت انداخت و شما گروهى از آنها را به قتل رساندید و گروهى را اسیر کردید.» (الاحزاب/۲۶) ⬅️فعل «تَقْتُلُونَ»در اینجا اعدام توسط یک تن را نمیرساند! بلکه کشتن و اعدام تعدادی از قرظیان٬ توسط یک #جمع و یک گروه را میرساند و نشان میدهد ! 🔵 گزاره ی تاریخی: در کتاب مغازی واقدی و سیره ابن هشام امده است که اوس و خزرج (گروه انصار) در کشتن بنی قریظه شرکت داشتند. ▫️حتی نام *افراد قبیله ی اوس که در گروه های دونفره اقدام به اعدام تعدادی از مجرمین قرظی می کردند در کتاب مغازی نیز ذکر شده است که اسامی آنها چنین است: اسید بن حضیر و ابو نائله + ابو برده بن نیار و محیّصه + ابو عبس بن جبر و ظهیر بن رافع + قتاده بن نعمان و نضر بن حارث + جبر بن عتیک و نعمان بن عصر + عقبه بن زید و برادرش وهب بن زید + عویم بن ساعده و سالم بن عمیر . (ر.ک: مغازى، ص:۳۹۰ و سیره ابن هشام، ج۲، ص: ۸۴) ▫️یهودیان، در طول تاریخ سعی کرده‌اند که مظلوم نمایی کنند! 💠کانال آنتی شبهه💠 http://sapp.ir/antishobhee https://eitaa.com/Antishobheh

﷽ ♦️سوال: 1. چه کسی سنگسار می‌شود و چه کسانی می‌تواند سنگسار را انجام دهد؟ 2. در این مجازات، اندازه سنگ‌ها چقدر باید باشد و به چه تعداد باید سنگ پرتاب شود؟ 3. اگر پرتاب سنگ انجام شد، ولی مُجرم به ‌گونه‌‌ای توانست فرار کند، آیا دوباره مجازات می‌شود؟ ۴.چرا سنگسار؟ ❇️پاسخ: پاسخ پرسش مذکور، طی چند شماره ارائه می‌گردد: 1. مجازات سنگسار(رَجم) در مورد زناکاری است که در زمان زنا، متأهل بوده و امکان دست‌رسی و ارتباط زناشویی با همسر خود را داشته باشد و این عمل زشت را با یک فرد بالغ و عاقل انجام داده باشد. اما غیر این مورد مجازات رجم ندارد. 2. این مجازات در صورتی اجرا می‌شود که عمل زنا در دادگاه صالحه ثابت شده باشد، و اگر در دادگاه ثابت نشود، یا قبل از اثبات آن زناکننده واقعاً بین خود و خدای خود توبه کرده باشد، حدّی بر او جاری نمی‌شود. و انشاء ا... توبه او نیز مورد قبول درگاه الهی است. 3. شریعت مقدس اسلام، شرایط اثبات زنا را بسیار دشوار قرار داده است، به طوری که این عمل تنها با چهار مرتبه اقرار شخص زناکننده و یا با گواهی چهار شاهد عادلِ مرد که شهادت بدهند با چشم خود این عمل(دخول) را به صورت کاملاً واضح دیده‌‌اند.بنابراین، این عمل، حتی با شهادت سه شاهد ثابت نمی‌شود. همچنین با شهادت به این‌که دیدم این دو نفر در آغوش هم هستند زنا ثابت نمی‌شود. 4. اگر چنین مجرمی با شهادت شهود جرمش ثابت شود، اول کسى که او را سنگ می‌زند خود شهود هستند، سپس سایر مردم، ولی کسى که حدّى از حدود الهى به گردن او است نمی‌‌تواند اجراى سنگسار را به عهده گیرد.البته در جامعه اسلامی که قوانینی در این زمینه وضع شده است، اجرای حدود و احکام قضایی با حاکم است و مردم در این زمینه دخالتی ندارند. 5. نحوه اجرای سنگسار به شرح زیر است: الف) ابتدا به مجرم دستور می‌دهند که غسل میت انجام دهد(همان سه غسلى که بعد از مرگ براى مرده انجام می‌شود) و بعد حنوط کند، سپس به همان شکلی که میت را کفن می‌کنند او را کفن می‌کنند. ب) مجرم را تا کمر در گودالى قرار می‌دهند و آن‌را با خاک پر می‌کنند و آن‌قدر او را سنگ می‌زنند تا بمیرد. ج) اندازه سنگ‌‌ها لازم است کوچک باشد، ولی پرتاب سنگ‌ریزه کفایت نمی‌کند. د) بعد از مردن مجرم، بر او نماز میت می‌خوانند و دفنش می‌کنند. 6. چنانچه مُجرم در حال انجام سنگسار بتواند از گودال بیرون آمده و فرار کند، اگر جرم او به وسیله شهادت شهود ثابت شده باشد، دوباره باید وی را برگردانده و مجازات را تکرار نمایند، ولى اگر جرم او به وسیله اقرار خودش ثابت شده باشد، نظر مشهور آن است که مجازات را تکرار نمی‌کنند. گفتنی است، احکام الهی بر اساس مصالح و مفاسد صادر شده، و در برخی موارد ممکن است اجرای حدود - چه در زمان حضور امام معصوم یا در زمان غیبت - بنابر دلایل و یا مصالحی موقتاً متوقف شود یا جایگزینی برای آن تعیین شود. شدت حکم #سنگسار بخاطر ایجاد #وحشت جهت #بازدارندگي از تجاوزات جنسي در جامعه است و دین اصلاً درصدد رساندنش به مرحله اجرا نیست✘ و الا چرا #شروطي بر آن گذاشت که امکان تحقق آنها عملاً سخت شود؟! مثلاً زناکار متأهل باشد و 4بار نزد قاضي اقرار کند یا 4شاهد عادل همزمان شهادت دهند 🚨یعني کسي با وجود داشتن همسر، در ملأعام(حداقل جلو4نفر)خیانت ناموسي مرتکب شود! این دقیقاً یعني اشاعه فحشاي اجتماعي اما باز معصوم درصدد اجراي حکم نیست بهانه‌تراشي مي‌کند تا حکم به مرحله اجرا نرسد، حتي دلش براي گناهکار به رحم مي‌آید زني پس از پشیماني از فحشا از امام علي مي‌خواهد مجازات و تطهیر شود. حضرت با «بهانه‌تراشي» زن زناکار را 4بار طي چند سال! پس مي‌فرستد و از اجراي حکم «طفره مي‌رود». آخر، با اصرار 4باره زن، اجراي حکم بر حاکم واجب مي‌گردد، رنگ امام علي از شدت ناراحتي دگرگون مي‌شود «زندگي‌ با یک #خیانتکار براي مرد بدتر است؛ طلاق از عواقب آن است اما محدود به زندگي همسران نیست! زندگي یک شبکه اجتماعي‌ست، زندگي فرزندان و دیگران هم هست»  ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh