#مطاعن_دشمنان 🔰 گوشه‌ای از کینه‌ها و دشمنی‌های عایشه با رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله... 💢 قاتلِ رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله... راوی گوید: امام صادق عليه‌السلام به ما فرمود: 📋... فَسُمَّ قَبْلَ الْمَوْتِ إِنَّهُمَا سَقَتَاهُ فَقُلْنَا إِنَّهُمَا وَ أَبُوهُمَا شَرُّ مَنْ خَلَقَ اللَّهُ 🔻پس قبل از شهادت رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله، آن دو زن (عایشه و حفصه) او را مسموم کردند. راوی گوید: پس ما گفتیم که آن دو زن و پدرانشان بدترین خلق خدا هستند. 📚تفسیر العیاشی، ج ١ ص ٢٠٠ 📚البرهان، ج۵ ص ۴١٩ ➖ در روایتی دیگر نیز امام صادق عليه‌السلام فرمودند: 📋 أَعْلَمَ حَفْصَةَ أَنَّ أَبَاهَا وَ أَبَا بَکْرٍ یَلِیَانِ الْأَمْرَ فَأَفْشَتْ إِلَی عَائِشَةَ فَأَفْشَتْ إِلَی أَبِیهَا فَأَفْشَی إِلَی صَاحِبِهِ 🔻رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله ،حفصه را آگاه کردند که پدرش (عمر) و ابوبکر امارت و خلافت را بدست می‌گیرند، حفصه این سرّ را برای عایشه فاش کرد و عایشه هم برای پدرش گفت: و ابوبکر هم به عمر گفت. 📋 فَاجْتَمَعَا عَلَی أَنْ یَسْتَعْجِلَا ذَلِکَ عَلَی أَنْ یَسْقِیَاهُ سَمّا 🔻 پس آن دو (ابوبکر و عمر) جمع شدند برای این که این امر زودتر اتفاق بیفتد،رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله را مسموم کنند. 📚الصراط المستقیم، بیاضی، ج٣، ص١۶٨؛ 📚 بحارالانوار ج ٢٢، ص ٢۴۶ ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ 💢 رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله دوست داشت تا زنده است، مرگ او را ببیند... در نَقلی که منابع اهل سنت آن را نقل کرده‌اند، آمده است: پيامبر خدا صلّى اللَّه عليه و آله دوست داشت تا زنده است مرگ و دفن عايشه را ببيند! 📚مسند احمد بن حنبل، ج۶ ص۱۴۴ 📚سبعة من السلف، ص ۲۶۷

#مطاعن_دشمنان 🔰 گوشه‌ای از کینه‌ها و دشمنی‌های عایشه نسبت به امیرالمؤمنین علیه‌السلام... 💢 کینهٔ امیرالمؤمنین علیه‌السلام، مثل کورهٔ آتش در دلش می‌جوشید... امیرالمومنین علیه السلام در فرازی از خطبه ۱۵۶ نهج‌البلاغه خطاب به مردم بصره فرمودند: 📋 ...أَمَّا فُلاَنَةُ فَأَدْرَکَهَا رَأْیُ النِّسَاءِ وَ ضِغْنٌ غَلاَ فِی صَدْرِهَا کَمِرْجَلِ الْقَیْنِ وَ لَوْ دُعِیَتْ لِتَنَالَ مِنْ غَیْرِی مَا أَتَتْ إِلَیَّ لَمْ تَفْعَلْ 🔻اما فلانی - عائشه -، پس افکار و خیالات زنانه بر او چیره شد، و کینه‌ها در سینه‌اش چون کوره آهنگری شعله ور گردید، اگر از او می‌خواستند آنچه را که بر ضد من انجام داد نسبت به دیگری روا دارد سرباز می‌زد. 📚 نهج‌البلاغه خطبه ۱۵۶ ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ 💢 با خبر شهادت امیرالمومنین علیه‌السلام، سر به سجده گذاشت... ابوالفرج اصفهانی در «مقاتل الطالبین» این‌گونه نقل می‌کند: 📋 لَمّا أنْ جاءَ قَتْلُ عَلیٍّ علیه‌السلام، سَجَدَت... 🔻وقتی که خبر شهادت امیرالمومنین علیه‌السلام به عایشه رسید، او سر به سجده گذاشت. 📚مقاتل الطالبین ص۵۵ ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ 💢 به خاطر «ابن‌مُلجم»، اسم غلامش را «عبدالرحمن» گذاشت... شخصی به نام مسروق گوید: نزد عایشه رفتم و نشستم. پس با من صحبت می‌کرد و در آن حین، غلام سیاهش را که به او عبدالرحمن می‌گفتند، صدا کرد. آن غلام حاضر شد. عایشه گفت: ای مسروق! آیا می دانی چرا نامش را عبدالرّحمن گذاشتم؟ گفتم: خیر. گفت: 📋 حُبّاً مِنِّي لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُلْجَمٍ. 🔻به دلیل محبّتی که به عبدالرّحمن بن ملجم مرادی دارم. 📚 بحار الأنوار، ج‏۳۲، ص۳۴۲ ✍ زنی که نامِ علی بود آتشِ جگرش به من مگوی که او مادر است و من پسرش! ز همسریّ پیمبر چه افتخار آن را که بود نزد پیمبر، نفوذیِ پدرش؟ خدا که خار کنارِ گل آفریده به باغ عجیب نیست که این شد زنِ پیامبرش به حکم «حَربُک حَربی» که مصطفی فرمود جمل، بود اُحُد و اوست هندِ فتنه‌گرش اگر شهادتِ کفرش ز من قبولت نیست بخوان به سورۀ تحریم و نصّ معتبرش بر او، به حکمِ خدا، حدّ قذف واجب بود حواله کرد نبی با امامِ منتظرش

#مطاعن_دشمنان 🔰‌ گوشه‌ای از کینه‌ها و دشمنی‌های عایشه با حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها... 💢 امام زمان علیه‌السلام، انتقام حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها را از عایشه می‌گیرد... در روایتی امام باقر علیه‌السلام فرمودند: 📋 أَمَا لَوْ قَامَ قَائِمُنَا لَقَدْ رُدَّتْ إِلَیْهِ الْحُمَیْرَاءُ حَتَّی یَجْلِدَهَا الْحَدَّ وَ حَتَّی یَنْتَقِمَ لِابْنَةِ مُحَمَّدٍ فَاطِمَةَ علیها السلام مِنْهَا 🔻 وقتی قائم ما قیام کند، خداوند حمیراء (عایشه) را از قبر درآورد تا او را با تازیانه حد بزند، و نیز انتقام فاطمه دختر پیغمبر صلی الله علیه و آله را از او بگیرد. 🔹راوی گوید: عرض کردم: قربانتان گردم! برای چه به او حدّ می‌زنند؟ امام علیه‌السلام فرمود: به خاطر افترایی که به مادر ابراهیم(ماریه) فرزند رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله بست. عرض کردم: چرا خداوند حدّ او را تا روزگار حضرت قائم علیه‌السلام به تأخیر می‌اندازد؟ امام علیه‌السلام فرمود: 📋 إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی بَعَثَ مُحَمَّداً صلی الله علیه و آله رَحْمَةً وَ بَعَثَ الْقَائِمَ علیه‌السلام نَقِمَةً 🔻خداوند رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله را به عنوان رحمتی برای بندگانش فرستاد، ولی حضرت قائم علیه‌السلام را برای کیفر آنها می‌فرستد. 📚 علل الشرائع، ج ۲ ص ۵۵۱ ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ 💢 خوشحالیِ عایشه از شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها... إبن أبی الحدید معتزلی در کتاب شرح نهج‌البلاغة خود چنین نقل کرده است: 📋 ثُمَّ ماتتْ فاطمةُ فجاءَ نساءُ رسولِ الله کلُّهُنَّ إلى بنی هاشم فی العزاءِ إلّا عائشة فإنَّها لَمْ تَأْتِ و أظهَرتْ مرَضاً و نُقلَ إلى علیٍّ عنها کلامٌ یَدلُّ على السّرور. 🔻پس از شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها ، تمام همسران رسول خدا به دیدن بنی هاشم برای تسلیت آمدند ، اما عایشه خود را به مریضی زد و حضور نیافت. به امیرالمومنین علیه‌السلام نیز خبری رسید که عایشه از شهادت حضرت زهراء سلام الله علیها ابراز خوشحالی کرده است. 📚شرح نهج البلاغة، ابن ابی الحدید، ج‌۹ ص۱۳۲.

#مطاعن_دشمنان 🔰 دشمنیِ عایشه با اهل‌البیت علیهم‌السلام، تمام‌نشدنی بود ... در روایتی آمده است: 🔹 شب عروسی حضرت زهرا با امیرالمومنین علیهماالسلام بود که زنان انصار این‌گونه می‌گفتند: 📋 أبوها سَیّدُ النّاس 🔻 پدر زهرا سلام‌الله‌علیها، آقای مردمان است. 🔹رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله این جمله را شنیدند و فرمودند: و بگویید: شوهر زهرا سلام‌الله‌علیها (یعنی امیرالمومنین علیه‌السلام) دارای قوت و قدرت است. اما آنان ، اسمی از امیرالمومنین علیه‌السلام نیاوردند. 🔹 وقتی‌که رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله از علت آن جویا شد، زنان انصار گفتند: 📋 مَنَعَتْنا عائشةُ 🔻عایشه ما را از بردن نام علی علیه‌السلام منع کرده است. 🔹در این هنگام رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: 📋 مٰا تَدَع عائشةُ عِداوَتَنا أهلَ‌البَیت 🔻 هیچ‌گاه عایشه دشمنی خود با ما اهلبیت را کنار نمی‌گذارد. 📚الصراط المستقیم، عاملی، ج۳ ص۱۶۷

#مطاعن_دشمنان 🔰 «فاحِشه مُبَيِّنَه»، چیست؟! قرآن کریم خطاب به همسران رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌فرماید: 📜 «يا نِساءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَيْنِ وَ كانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسيراً» ➖ اى همسران رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله! هر كس از شما مبادرت به كار زشت آشكارى كند، عذابش دو چندان خواهد بود و اين بر خداوند آسان است. (احزاب،۳۰) ❓ حال مراد از «فاحشه مبیّنه» چیست؟! در روایتی امام صادق علیه‌السّلام به جناب محمد بن مسلم فرمودند: 📋 أَ تَدْرِي مَا الْفَاحِشَةُ الْمُبَيِّنَة؟ 🔻آیا می‌دانی مراد از «فاحشۀ مبیّنه» چیست؟! 🔹 راوی گوید: عرضه داشتم: «خیر». إمام صادق علیه‌السلام فرمودند: 📋 «قِتالُ أميرِالمؤمنين علیه‌السلام؛ يَعني أهلَ الجَمَل» 🔻 فاحشه مبیّنه، همان مُحارب با مولا امیرالمؤمنین علیه‌السلام است؛ یعنی کسانی که در جنگ جمل در مقابل حضرت قرار گرفتند. 📚 البرهان،ج۴،ص۴۴۱

#مطاعن_دشمنان #مصائب_هجوم_به_بیت_ولایت 🔰 هشتصد دست و پا قطع شد تا صدمه‌ای به آن زن شترسوار نرسد اما ... مرحوم شیخ مفید می‌نویسد: 📋 ... فَمَا زَالَ كُلَّمَا أَخَذَ بِخِطَامِ الْجَمَلِ رَجُلٌ قُطِعَتْ يَدَاهُ أَوْ جُذَّ سَاقُهُ حَتَّى هَلَكَ مِنْهُمْ ثَمَانُمِائَةِ رَجُلٍ وَ قَبْلَ ذَلِكَ قُتِلَ حَوْلَ الْجَمَلِ سَبْعُونَ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ 🔻در جنگ جمل هر آن كس كه لگام آن شتر را مى‌گرفت يا دستش قطع مى‌شد يا ساق پايش، تا آنجا كه هشتصد نفر بدين گونه به درک واصل شدند. گفته‌اند در آن روز، فقط هفتاد مرد از قريش به پای آن شتر كشته شدند! 📚الجمل، ص۱۷۳ ✍ هشتصد دست و پا قطع شد تا صدمه‌ای به آن زن شترسوار نرسد ... 🥀 اما وقتی که ده‌ها نفر برای کتک‌زدن دختر پیغمبر «صلی‌الله‌علیه‌وآله» آمدند، «یک‌دست» هم بالا نرفت تا از آن مظلومهٔ مقهوره، دفاع کند ... 🥀 بلکه برعکس ... همهٔ بی‌سر و پاها، شیر شده بودند و به شهادت تاریخ: 📋 فَالْتَفَتَ عُمَرُ إلىٰ مَن حَولِهِ وَ قال: «إضرِبُوا فاطمةَ» فَانْهٰالَتِ السِّياطُ عَلَى حَبيبةِ رَسولِ اللهِ...حتّى أدمُوا جِسمَها! ▪️عمر رو کرد به همه اطرافیانش و فریاد زد: «فاطمه را بزنید!» پس، از زمین و هوا تازیانه‌ها بر جسم شریف آن حضرت فرود می‌آمد و آن قدر آن مظلومه را زدند تا که خون از جای جای جسم شریفش جاری شد. 📚مؤتمر علماء بغداد، ص۶۳

#مطاعن_دشمنان 🔰 آیه‌ای که آمد تا فضیلتی برای «اوّلی» شود... اما در حقیقت «کفر» او را ثابت کرد... حمزة بن حمران گوید: 📄 با امام صادق علیه‌السلام در مورد احتجاج مردم (تابعین خلفاء) بر ما (شیعیان) در مسئله «غار» صحبت کردم. (که آن‌ها می‌گویند اگر اوّلی فرد صالحی نبود پس چگونه یار غارِ رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله بوده و در «آیه‌ غار» از او یاد شده است!؟) 🪧 امام صادق علیه‌السلام فرمودند: 🔹 دقیقاً همین آیه برای احتجاج تو بر علیه آنان برای اثبات شرارت و عاربودنِ «اولی» کفایت می‌کند که خداوند تبارک و تعالی هیچ‌جای قرآن، رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله را همراه مومنین ذکر نفرموده مگر اینکه سکینه و آرامش را بر همگی آنان هم نازل فرموده است. 🔸 اما در قضیه «غار»، سکینه و آرامش را فقط بر پیامبرش نازل فرمود و دیگری را از مفاد آیه خارج نمود. و آرامش را به رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله اختصاص داد؛ نه دیگری. 👈 یعنی اگر «اولی» هم مؤمن می‌بود، خداوند متعال بر او نیز آرامش نازل می‌فرمود و از سکینه الهی محروم نمیشد. 📚بحار الأنوار، ج۳۰ ص۲۳۱ 📚مستطرفات السّرائر،ص۶۳۳ 🔻آیه معروف به آیه غار: 📖 إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَ أَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ {التوبه ۴۰} 💬(ضمیر در «عَلَيْهِ» و «أَيَّدَهُ»، مفرد آمده و فقط رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله را شامل می‌شود) 🔻نزول آرامش الهی به مومنین همراه پیغمبر در آیات دیگر: 📖 ١. ثُمَّ أَنزَلَ اللَّـهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَ عَلَى الْمُؤْمِنِين وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ {توبة: ٢٦} 📖 ٢. إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ اللَّـهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَىٰ وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّـهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا {فتح: ٢٦} ✍ لعنت به نام و مذهب و روحش إلی الأبد آن کس که گفت: «فاطمه شاهد بیاورد!»

#مطاعن_دشمنان 🔰 ای احمق! من که از تو بزرگتر بودم... در روایت آمده است: 📑 هنگامی که اوّلی به خلافت رسید، پدرش «ابوقُحافه» در «طائف» بود. پس «اولی» نامه‌ای برای او نوشت با این عنوان و مضمون: 📜 از خلیفه رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله به «ابوقحافه». اما بعد؛ مردم مرا پذیرفتند و من امروز خلیفه خداوند هستم؛ پس اگر پیش بیایی و بیعت کنی، برای تو بهتر است! 🗯 پس هنگامی که ابو‌قحافه نامه را خواند، به فرستاده گفت: چه چیز آنها را از علی «علیه‌السلام» بازداشت؟ فرستاده گفت: او جوان است و در کشتار قریش و دیگر قبایل در جنگ‌ها زیاده‌روی کرده است؛ همچنین پسر تو از او مسنّ‌تر است! 🔖 ابوقحافه گفت: 📋 إِنْ کَانَ الْأَمْرُ فِی ذَلِکَ بِالسِّنِّ فَأَنَا أَحَقُّ مِنْ أَبِی‌بَکْرٍ 🔻 اگر این امر به سنّ برمی‌گردد، من که از او بزرگ‌تر هستم... ✏️ سپس نامه‌ای برای او نوشت: 🗞 از «ابوقحافه» به «اولی» ؛ اما بعد؛ نامه‌ات به دستم رسید و آن را نامه‌ای از جانب یک احمق یافتم که بخش‌هایی از آن، همدیگر را نقض می‌کنند، یک‌بار می‌گویی: خلیفه خدا، و بار دیگر می‌گویی: خلیفه رسول خدا «صلی‌الله‌علیه‌وآله» و در جایی می‌گویی: مردم مرا پذیرفتند، و این نشان‌دهنده آن است که تو خود هم هنوز نفهمدی که در کجا قرار گرفته‌ای... 📚الاحتجاج،ج۱ ص۱۱۵