جای یک چیز را در زندگی‌ات عوض کن، تا زندگی‌ات زیبا شود؛ به جای ترس از خدا، عشق به او را جایگزین کن... @Arefane

ای دل نَفَسی به دوست همدم نشدی در خلوتِ کوی یار مَحرم نشدی صوفی و فقیه و زاهد و دانشمند این جمله شدی ولیک آدم نشدی @Arefane

رساله «نور وحدت» عارف بالله خواجه حوراء مغربی به ضمیمه تعلیقات: علامه طباطبایی آیت الله پهلوانی آیت الله جعفری ناشر: تراث @Arefane

نوشته‌ی پشت جلد رساله «نور وحدت» درباره ضرورتِ «فکر در وحدت» @Arefane

کدام ژنرال را در دنیا سراغ دارید که این مقدار دوست داشتنی و افتاده باشد؟ واکنش سردار دلها به کلیپی که در مورد خودش بود... @Arefane

استاد صمدی آملی: علامه حسن زاده آملی، در سال ۱۳۴۲، کلّ ماوقع انقلاب تا زمان رحلت امام را، به امام خمینی فرمودند. امام برخواستند و ایشان را بوسیدند. @Arefane

حساب تقوا تنها به دست خداست، هیچ کسى نمى‌تواند با ملاک تقوا بر دیگران بزرگى بفروشد، به همین جهت پس هیچ فخرى براى احدى بر احدى نیست، براى اینکه اگر کسى بخواهد به امور مادى و دنیوى بر دیگران فخر کند که امور دنیوى فخر ندارد، و قدر و منزلت تنها از آن دین است، و اگر بخواهد با امور اخروى فخر بفروشد که آنهم به دست خداى سبحان است، و به قول آن شاعر: کس نمى‌داند در این بحر عمیق سنگ‌ریزه قرب دارد یا عقیق علامه طباطبایی ترجمه المیزان، ج ۳، صفحه ۲۳۱ @Arefane

تو مکن تهدیدم از کشتن که من تشنه‌ی زارم به خون خویشتن گر بریزد خون من آن دوست‌رو پای‌کوبان جان برافشانم بر او رقص و جولان بر سر میدان کنند رقص اندر خون خود مردان کنند چون رهند از دست خود دستی زنند چون جهند از نقص خود رقصی کنند مطربانشان از درون دف می‌زنند بحرها در شورشان کف می‌زنند @Arefane

الهی؛ اگر تن مجرم است؛ دل مطيع است. و اگر بنده بدکار است؛ کَرَم تو شفيع است. بادا کَرَم تو بر همه پاینده احسان تو سوی بندگان آينده بر بنده‌ی خود گناه را سخت مگير ای داور بخشنده‌ی بخشاينده خواجه عبدالله انصاری @Arefane

در خبر است که نامه اعمال به دست بنده‌ای دهند. آن معصیت‌ها بیند، شرمش آید که برخوانَد. از حق جل‌جلاله خطاب آید که آن روز که می‌کردی و شرم نداشتی فضیحت نکردم و بپوشیدم، امروز که شرم می‌داری فضیحت می‌کنم؟! کشف الاسرار و عدة الابرار رشیدالدین ابوالفضل میبدی @Arefane

کاری که شخص را جنبش دهد و موجب ارتقاء درجه گردد، خود به خود موجب آمرزش گناهان سابق او که حالات دنیه نفس او در وهله سابقه بوده اند خواهد بود. روی این معنی توحید مکفّر ذنوب است، و در عالم توحید اصلا گناه معنا ندارد. شخصی که به مرحله توحید رسید، مانند بچه ای که از مادر متولد شده است پاکیزه خواهد بود... فلذا عبور از مرحله شرک به توحید عالیترین توبه و نافع ترین قسم از اقسام آمرزش گناه است. علامه طهرانی انوارالملکوت، ج۱، ص ۱۶۰ @Arefane

امام خمینی: سزاوار است برای بحث‌های بی‌فایده‌ی مرحوم نایینی در علم اصول، «استغفار» شود نه «تشکر». @Arefane