❖ مراعات عدد در اذکار، لزوم توجه در اذکار، روش انتخاب اذکار (استاد مویدی) 🆔 @Arefane

❖ نقل قول استاد رضایی تهرانی از آیت الله جوادی آملی درباره شیوه‌ مطالعه تفسیر المیزان 🆔 @Arefane

❖ این روزها مشغول مطالعه‌ی کتاب «سیاحت شرق» هستم که زندگینامه آیت‌الله آقانجفی قوچانی به قلم خود ایشان است. بسیار آموزنده و مفید، جذاب و همراه با طنزی شیرین است. البته به دلیل بعضی اصطلاحات و مسائل، شاید غیر از طلّاب متن این کتاب را کامل متوجه نشوند یا به آنها قابل توصیه نباشد. هر کسی از زاویه ای به این کتاب نگاه می‌کند و آن را توصیه می‌کند؛ بعضی با نگاهی سیاسی مثل داستان مشروطه و جنگ بین الملل اول، بعضی با نگاه داستان مفرّح، بعضی با نگاه مباحث اعتقادی و عرفانی، بعضی با نگاه مذمتِ طلاب و مراجعِ دنیاطلب، بعضی با نگاه سختی‌های مادّی طلاب قدیم و هکذا. لذا توصیه اکید می‌کنم طلّاب و کسانی که مطالعات حوزوی داشته اند، حتما این کتاب را مطالعه کنند. در این کتاب خواهید دید ایشان چقدر راحت و بدون دغدغه، از "بعضی" طلاب و علما و مراجع زمان خویش تندترین نقدها را می‌کند و عباراتی را به شوخی و جدی درباره آنها به کار می‌برد که اگر امروزه، یک‌دهم آن را درباره "بعضی" از علما به کار ببریم، با انواع برچسب‌های «تهمت یا هتک حرمت» و «تضعیف دین و اسلام» و «نادان و بی‌سواد» و... مواجه خواهیم شد. اگر حوصله‌ای بود بخش‌هایی از کتاب را در کانال منتشر خواهم کرد. 🆔@Arefane

همه‌روز روزه بودن، همه‌شب نماز کردن همه ساله حج نمودن، سفر حجاز کردن شب جمعه ها نخفتن، به خدای راز گفتن ز وجود بی‌نیازش طلب نیاز کردن به مساجد و معابر همه اعتکاف جستن ز مناهی و ملاهی همه احتراز کردن ز مدینه تا به کعبه، سر و پا برهنه رفتن دو لب از برای لبیک به وظیفه باز کردن به خدا که هیچیک را ثمر آنقدر نباشد که به روی ناامیدی در بسته باز کردن   ✍ شیخ بهایی 🆔@Arefane

❖ جهت معرفی کانال به دیگران، لطفا مطالب کانال را فروارد کرده یا در صورت کپی، لینک کانال را ذکر کنید. با تشکر

❖ حتما برخورد کرده‌اید با افرادی که برای سوال یا خواسته‌ای به آنها مراجعه می‌کنید و آنها با چهره‌ی باز برخورد نمی‌کنند، بلکه با غرور، بی‌محلی، بداخلاقی، تمسخر و.. با شما برخورد می‌کنند؛ به نحوی که انسان هنگام درخواست، نگران از نوع برخورد این افراد است. حدیث زیبای موجود در تصویر مربوط به این افراد است. البته منظور از عدم ایمان در حدیث، "کفرِ فقهی" نیست، بلکه "نفی کمال ایمان" است. دلیلش هم این است که ایمان وقتی کامل می‌شود که انسان به جای خودبینی، خدابین شود؛ درحالیکه برخورد نامناسب نشان از انانیّت و خودبینی دارد. 🆔@Arefane

❖ الهی؛ رجب بگذشت، و ما از خود نگذشتیم، تو از ما بگذر. علامه حسن زاده آملی 🆔@Arefane

❖ در رویا دیدم که حضرت آقای جوادی آملی سیگار می‌کشند و به عده ای هم یاد می‌دادند که اینجوری بکشید؛ حضرت استاد حسن زادهٔ آملی را در همان رویا دیدم که سه تا سیگار در لب داشتند و سه تا را با هم می‌کشیدند! ❖ تعبیرم از این سه سیگار، فنای افعالی و صفاتی و ذاتی بود. و این بر میگردد به تبیین مسائل عرفانی و افراد را سیر دادن و تعلیم بحث فنا. ❖ آقای حیدر آقای معجزه از اهل دل بود و می‌فرمود چند چیزند که ظاهرشان بد است ولی در رویا، تعبیر بسیار خوبی دارند: شرب خمر، تریاک کشیدن، سیگار کشیدن و قلیان کشیدن. ✍ استاد حسن رمضانی، شرح تمهید القواعد، جلسهٔ بیست و یکم، دقیقهٔ ‌۴۴ 🆔@Arefane

عمری‌ گذشت و راه نبردم به کوی‌ دوست مجلس تمام گشت و ندیدیم روی‌ دوست گلشن معطّر است سراپا ز بوی‌ یار گشتیم هر کجا نشنیدیم بوی‌ دوست هر جا که می‌‌روی‌ ز رخ یار روشن است خُفاش وار، راه نبردیم سوی‌ دوست میخوارگانِ دلشده ساغر گرفته‌اند ما را نَمی‌‌ نصیب نشد از سبوی‌ دوست گوش من و تو وصف رخ یار نشنود ورنه جهان ندارد جز گفتگوی‌‌ دوست با عاقلان بگو که رخ یار ظاهر است کاوش بس‌است اینهمه در جستجوی‌ دوست ساقی‌ ز دست یار به ما باده می‌‌دهد بر گیر می‌‌ تو نیز ز دستِ نکوی‌ دوست ✍ امام خمینی 🆔@Arefane

❖ شیوه «ناز کردن با خدا» را از مناجات شعبانیه بیاموزیم: الهی؛ لَئِن اَخَذتَنی بِجُرمی اَخَذتُکَ بِعَفوک، اگر تو در قیامت بگویی چرا گناه کردی، بخواهی آبروی مرا ببری، من هم می‌گویم: تو که بزرگتر بودی، چرا نبخشیدی؟ چرا آبروی مرا بردی...؟ 🆔@Arefane

❖ السلام علیک یا اباعبدالله و علی الارواح التی حلّت بفنائک؛ علیکم منّی جمیعا سلام الله ابدا ما بقیت و بقی اللیل و النهار و لا جعله الله آخر العهد منّی لزیارتکم؛ السلام علی الحسین و علی علیّ بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین 🆔@Arefane

❖ استاد صبرآمیز نقل می‌کردند که علامه طباطبایی به این مضمون فرموده اند که: امید من به عنوان ذخیره آخرت، تالیف کتاب «رسالة الولایه» است. 🆔@Arefane