❖ محبت که شدید شد، به عشق تبدیل می‌شود؛ و عشق که شدید شد، به هَیَمان تبدیل می‌شود؛ در محبت و عشق، جمال الهی غلبه دارد که باعث انس و کشش می‌شود؛ اما در هیمان، جلال الهی غلبه دارد که باعث دهشت و حیرت و سردرگمی می‌شود. جمال الهی که شدید شود، در دل این جمال، صفت جلال بروز می‌کند. یکی از دوستان نقل می‌کرد که سالها پیش به منزل علامه حسن زاده رفته بودم، ایشان می‌فرمودند من الآن در حالت هَیَمان هستم. ✍ برگرفته از دروس استاد امینی نژاد 🌿@Arefane

انتشار مطالب، با ذکر لینک یا فروارد جایز است.

🌿🌿🌿🌿🌿

اینکه می‌گویند انسان از خاک آفریده شده، نه به این معنی است که فقط از خاک آفریده شده، بلکه از عناصر اربعه (آب، خاک، آتش، هوا) آفریده شده، منتها از بین این عناصر، عنصر خاک بر انسان «غلبه» دارد.

همچنین اینکه می‌گویند جن از آتش آفریده شده، نه به این معنی است که فقط از آتش آفریده شده، بلکه از عناصر اربعه (آب، خاک، آتش، هوا) آفریده شده، منتها از بین این عناصر، عنصر آتش بر جن «غلبه» دارد.

لذا بعضی اشکال می‌کنند که اگر شیطان (که از جن است) از آتش است، چگونه آتش جهنم او را خواهد سوزاند؟ جوابش همین است که جن فقط از آتش آفریده نشده است، و بخاطر عناصر سه گانه دیگر که در او موجود است، آتش جهنم او را آزار می‌دهد و می‌سوزاند.

اطلاعات بیشتر در این زمینه را می‌توانید از کتاب «عقلة المستوفز» تالیف محیی الدین ابن عربی دنبال کنید.

جمع کلمه «جنّ»، «جانّ» هست نه «اجنّه». «اجنّه» جمعِ «جنین» است؛ در قرآن کریم آمده: اذ انتم اجنّة فی بطون امّهاتکم؛ زمانی که شما جنین‌هایی در رحم مادرانتان بودید.

واکنش آیت الله سبحانی به «کشک» خواندن فلسفه توسط آیت الله وحید خراسانی

به عقیده ابن عربی، خداوند مرکّب ترین مرکّب‌هاست، و این مشکلی ایجاد نمی‌‌کند؛ چرا که چنین ترکیبی، مستلزم احتیاج کلّ به اجزائش نیست. مراد از مرکب بودن خداوند در کلام ابن عربی این است که همه کثرات و مخلوقات، شؤون و مظاهر خداوندند و از او جدا نیستند.

در فریب خوردن از شیطان همین بس که انسان را از کار خوبی که اهمیت بیشتری دارد، به کار خوبی که اهمیت کمتری دارد منتقل و مشغول می‌کند.