ابن عربی، عالَم دنیا را شامل زمین و افلاک و سماوات سبع میداند. او فلک هشتم را فلک کواکب دانسته و فلک نُهُم را فلک اطلس.
طبق ظاهر عبارات او، او فلک هشتم و نهم را نیز مادی میداند گرچه آن را عالَم دنیا به حساب نمیآورد؛ و میگوید بهشت، در فلک هشتم قرار دارد، بنابراین طبق ظاهر کلام او، بهشت نیز مادی است.
فرق فلک هشتم که بهشت در آن قرار دارد با افلاک پایینتر آنست که جنس آن بسیار لطیفتر از عالَم دنیاست. مثلا جسم انسانها در آن پیر نمیشود. همچنین در عالَم دنیا، مواد زائد بدن از راههای مختلفی مثل فضولات و عرق و... از انسان خارج میشود، ولی در فلک هشتم (بهشت)، مواد زائد فقط از طریق عرق بسیار خوشبو خارج میشود که گویا روایتی هم در این زمینه موجود است.
اگر ظاهر کلام ابن عربی درباره مادی بودن بهشت را ملاک قرار دهیم، قرابت زیادی با مبنای متکلمین که قائل به معاد جسمانی هستند، پیدا میکند. مگر اینکه منظور از او از لطیف بودن عالم بهشت، همان عالم مثال باشد.
اطلاعات بیشتر در این زمینه را میتوانید از کتاب «عقلة المستوفز» و «فتوحات» تالیف محیی الدین ابن عربی دنبال کنید.
آیت الله خامنه ای: اگر حوادث بزرگ و مهمّ عالم، درست روایت نشود، یا مکتوم میماند یا تحریف میشود. یک وقتی به یک بزرگی ایراد کرده بودند که شما چرا قضیّهی امام حسین و عاشورا و اینها را اینجور باعظمت اجرا میکنید؟ گفته بود که ما از مسئلهی غدیر تجربه پیدا کردیم؛ عاشورا را دیگر نمیگذاریم مکتوم کنید. ۹۸/۸/۳۰
@Arefane
آیت الله خامنه ای: حالا بعضی که در طول دوران حیاتشان هم، چه در جبهه، چه در قبل از جبهه، معنویّاتی داشتهاند، امّا آنهایی که این را هم نداشتند، نزدیک شهادت یکچنین حالتی [پیدا میکردند]. اینها را بتوانید شرح بدهید برای مستمع، خیلی خوب است به نظر من، منتها مبالغه هم نباید کرد. از مبالغه و زیادهگویی و بیش از حد نشان دادن این چیزها باید پرهیز کرد. ۹۸/۸/۳۰
@Arefane
محمد حسین پویانفرچه فراقی.mp3
زمان:
حجم:
14.5M
🎙 نماهنگ| من ایرانم و تو عراقی، چه فراقی...
🍃 با صدای محمد حسین پویانفر
@Arefane