با زمزمه‌ای غمبار، تکرار منست انگار تنهاییِ فوّاره، در خالیِ میدان‌ها

آشفته ترین رودم، در جاریِ انسان‌ها

دریاب مرا ای دوست، ای دستِ رهاننده تا تخته برم بیرون، از ورطه‌ی توفان‌ها

وَ أَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَ أَبْكَى...

آری عَجَب نباشد گر در دلم نیایی در کلبه گدایان، سلطان چه کار دارد؟ من نیز اگر نگنجم در حضرتت، عَجَب نیست آنجا که آن کمال است، نقصان چه کار دارد؟ در تنگنای وحدت، کثرت چگونه گنجد؟ در عالم حقیقت، بطلان چه کار دارد؟ فخرالدین عراقی @Arefane | تلگرام

❖ سه دقیقه روضه #شب_جمعه @Arefane

صلی الله علیک یا اباعبدالله #شب_جمعه @Arefane

چشمِ دل باز کن که جان بینی آنچه نادیدنی‌ست آن بینی @Arefane

❖ عکسنوشته| ارادتی بنما تا سعادتی ببری... @Arefane | تلگرام

❖ به عقيده نويسنده جميع علوم، عملى است، حتى علم توحيد. شايد از كلمه «توحيد» كه «تفعيل‏» است، عملى بودن آن نيز استفاده شود، چه كه به حسب مناسبت اشتقاق، توحيد از كثرت رو به وحدت رفتن و جهات كثرت را در عين جمع، مستهلك و مضمحلّ نمودن است. • آداب الصلوة، امام خمینی(ره) ✍ کانال عارفانه: دو معنای لغوی در کلمه توحید از باب تفعیل، متصور است که امام خمینی رضوان الله علیه در نوشته خود به معنای دوم نظر دارند: آ. نسبت دادن مبدأ اشتقاق فعل به مفعول. در این صورت معنای توحید، یگانه دانستن خداوند است. ب. متعدی کردن. در این صورت معنای توحید، ایجاد وحدت و یگانه کردن است؛ یعنی کثرات را یکی کنیم و در وحدت فانی کنیم. همانطور که لفظ تکثیر، به معنای ایجاد کثرت است. مطابق معنای دوم، ایجاد تمدن توحیدی هم معنا می‌یابد که مقصود، سوق دادن اجتماع متکثر مردم به سمت وحدت و توحید و یکی دیدن و یکی خواستن است. @Arefane | تلگرام

لا اله الّا الله یعنی نیست إلاهی مگر «الله‌»ی که دلپذیر است... آیت‌الله جوادی آملی @Arefane

صلی الله علیک یا اباعبدالله #شب_جمعه @Arefane