✍️ توضیح: جناب علامه حسن زاده، ابتدا رسالۀ مختصر «فصّ حکمة عصمتیه فی کلمة فاطمیه» را به زبان عربی نوشتند و در سال ۱۳۷۶ به مناسبت کنگره بین المللی حضرت زهرا علیها السلام به رهبری اهداء کردند. سپس دو سال بعد به خواهش سردار سید یحیی صفوی، خودشان رسالۀ مذکور را در ۱۹ فصل، به زبان فارسی ترجمه و شرح کردند که کتاب مستقلی به نام «شرح فصّ حکمة عصمتیه فی کلمة فاطمیه» شکل گرفته است. خرید کتاب @Arefane

❖ اکنون در طلیعۀ گفتارم پیش از ورود به شرح فصّ فاطمی، به عرض می‌رسانم که من -بحمدالله تعالی شأنه- دینداریْ متمسّک به ذیل ولایت محمد و آل محمد -صلوات الله علیهم- با دلیل و برهانم، نه به تقلید و اتّباع از این و آن، و بر شکر این موهبت الهی از روی وجد و سرور این غزل را سروده‌ام: در آمدیم ز پندار ناصواب ای دوست گذشته ایم ز اوهام شیخ و شاب ای دوست ندیده ایم در اهل زمانه، صدق و صفا بریده ایم از این دیو و دَدمآب ای دوست به صورت بشری آدمیّ و در سیرت بسان بیشه انبوه از دوابّ ای دوست سراب را به گمان این که آب حیوان است سراب می‌طلبیدیم با شتاب ای دوست به حقّ ساقی خمخانۀ شراب طهور مدار تشنه ام از کوثر شراب ای دوست سخن ز ذرّه چه گویم ز ذرّه پروریت شده است ذرّۀ تو رشگ آفتاب ای دوست تراب تست که در دستگاه قدس ازل شده است حامل اسرار بوتراب ای دوست ز عشق و شوق عطایای تو غزلخوانم که شکر موهبت تست بیحساب ای دوست حَسَن تویی و حَسَن را حَسَن‌نما کردی عنایتی است که فرمود آن جناب ای دوست حضرت علامه حسن زاده آملی قُدّسَ سِرّه 📚 شرح فص حکمة عصمتیه فی کلمة فاطمیه خرید کتاب @Arefane | عارفانه

انا لله و انا الیه راجعون شیخ صادق حسن زاده مراغه‌ای دار فانی را وداع گفت. از ایشان آثاری در زمینه تصحیح، ترجمه و تألیف کتب حدیثی، اخلاقی و عرفانی به جا مانده است. از جمله آثار ایشان می‌توان به این کتب اشاره نمود: اسوه عارفان، عارف ناشناخته، طبيب دل‌ها، ترجمه المراقبات، ترجمه رساله لقاء الله، اسوه پارسایان، در جستجوی استاد، شیدای دوست، طریق عرفان، ترجمه کلمات مکنونه، ترجمه تحف العقول و ترجمه اصول کافی. @Arefane

❖ «الیاس» همان «ادریس» است، زیرا آن حضرت را «ظهور» و «غیبت» بوده است، اعنی دوبار مبعوث شده است؛ یکبار پیش از غیبت که ادریسِ نبی بود، قوله تعالی: «واذکر فی الکتاب ادریس انّه کان نبیّاً و رفعناه مکاناً علیّا»، و زمان غیبتش ۳۶۵ سال بوده است، و پس از آن به اسم الیاسِ رسول، ظهور فرموده است، قوله سبحانه: «و انّ الیاس لَمِن المرسلین»؛ و شیخ اکبر (محیی‌الدین) در اول فصّ الیاسی فصوص الحکم فرموده است: «الیاس و هو ادریس علیه السلام، کان نبیّا قبل نوح و رفعه الله مکانا علیّا». (مستندات این کلام) حضرت علامه حسن زاده آملی قُدّسَ سِرّه 📚 شرح فص حکمة عصمتیه فی کلمة فاطمیه خرید کتاب @Arefane | عارفانه

❖ مهر بُتان ورزیده‌ام | حاج محمود کریمی صَلّی اللهُ علیک یا رحمة الله الواسعه یا اباعبدالله الحسین و علی الارواح التی حلّت بفنائک #شب_جمعه @Arefane

❖ توصیه جناب استاد مؤیدی بر دعا برای رزمندگان جبهه مقاومت: به نام مولا امیرمؤمنان، ۱۱۰ بار این دعا را بخوانید: «اللهمَّ اجْعَلْ جُیوشَ المُقاوَمَةِ فی دِرْعِکَ الحَصینَةِ الّتی تَجْعَلُ فیها مَنْ تُرید» اگر بعضی‌ می‌توانند، دعای توسل یا حدیث کساء بخوانند؛ توسل به حضرت زهرا داشته باشیم؛ از صمیم دل دعا کنیم. @Arefane

✍️ ایشان با استفاده از دعای معروف «اللهم اجعلنی فی درعک الحصینة التی تجعل فیها من ترید»، این دعا را برای رزمندگان مقاومت، انشاء نمودند و رجاءاً خواندن آن را توصیه می‌کنند.

یکی از بهترین شواهدی که دلالت دارد بر اینکه ظهور این طایفه [صوفیه] از تعلیم و تربیت ائمه شیعه سرچشمه می‌گیرد ، این است که همه این طوایف (که در حدود بیست و پنج سلسله کلی و هر سلسله منشعب به سلسله های فرعی متعدد دیگر است) به استثنای یک [یا دو] طایفه ، سلسله طریقت و ارشاد خود را به پیشوای اول شیعه منتسب می‌سازند. و دلیل ندارد که ما این نسبت را تکذیب نموده و به واسطه مفاسد و معایبی که در میان [بعضی از] این طایفه شیوع پیدا کرده ، اصل نسبت و استناد را انکار کنیم یا حمل به دکان داری بنماییم. زیرا سرایت فساد در میان طایفه ای از طوایف مذهبی ، دلیل بطلان اصل انتسابشان نیست و اگر بنا شود شیوع فساد در میان طایفه ای دلیل بطلان اصول اولی شان باشد باید خط بطلان به دور همه مذاهب و ادیان کشید و همه طبقات گوناگون مذهبی را محکوم به بطلان نمود و حمل به دکان داری و عوام فریبی کرد. رسالت تشیع در دنیای امروز (گفتگویی دیگر با هانری کربن) صفحه ۹۴ علامه سید محمد حسین طباطبایی @AGLOESHG

مرحوم علامه حسن زاده آملی در کتاب «شرح فَصّ فاطمی» می‌فرماید: برخی رسالۀ «المناقب» در ثنای چهارده معصوم علیهم‌السلام (منسوب به محیی‌الدین ابن عربی) را تألیفِ شیخ عارف؛ حافظ رجب بُرسی دانسته‌اند. @Arefane

جلوتر، بساطی است از بت‌تراشی؛ و خُدّام کعبه، خدا می‌فروشند...

خواب نمی‌بَرَد مرا؛ یار نمی‌خرد مرا؛ مرگ نمی‌درد مرا؛ آه! چه بی‌بها شدم... @Arefane | عارفانه