"ملاكى براى انجام عمل به هنگام كسالت" 💡مطلبى كه لازم به توضيح است اينكه: كسى كه مى خواهد عمل كند اگر گاهى ببيند كسل است و نشاطى براى عمل ندارد، بايد مواظب حالش‍ باشد و ببيند اگر در اين حال مشغول عمل شود _گرچه عمل صورى_ نشاط مى يابد بايد مشغول عمل شده و آن را ترك نكند تا شيطان بر او مسلّط نشود. زيرا انسان اگر به صرف كسالت عمل را ترك كند اعمال را به طور كلّى ترك خواهد نمود. بايد حال خود را بررسى كند و ببيند كه اگر عملى را ترك كند، اشتياق او به آن در آينده بيشتر خواهد شد، در اينجا بايد عمل را ترك نموده، و خود را به عملى كه همراه با كسالت است عادت ندهد. ولى اگر ببيند كه ترك اين عمل باعث انجام ندادن عمل ديگرى نيز خواهد شد، بايد آن عمل را انجام دهد. و خيلى اوقات اتّفاق مى افتد كه سالك در عملى دلتنگ و كسل مى گردد، ولى در اثناى عمل بيش از حدّ تصوّر نشاط مى يابد. 🕯 اين نكته را نيز بايد در نظر داشت كه كسالت براى انسان از عسل شيرين تر است و به همين جهت گاهى واقعيت را آنگونه كه هست، نمى بيند. بنابراين بايد مواظب باشد كه در بررسى خود براى يافتن ترجيح ترك عملى اشتباه نكند. "مرحوم آیت اللّه میرزا جواد آقای ملکی تبریزی (رحمه اللّه)" 📜المراقبات، فصل دهم، عمل به هنگام کسالت، ص 136 #کتاب #المراقبات #آیت_الله_ملکی_تبریزی @Arshiv_Gholam

"ادامه سایر مراقبت های ماه رمضان" 6⃣ از كارهاى مهم در اين ماه قرائت قرآن، دعا و ذكر است كه بايد از هر كدام مقدار معيّنى انتخاب و در هر روز انجام شود. ⭕️ در اين انتخاب اولويّت با مواردى است كه باعث افزايش نشاط انسان براى عبادت گرديده و در قلب او فكر و نورى به وجود مى آورد. البته منظور اين نيست كه نبايد غير اين موارد را أصلاً انجام دهد، بلكه بايد اين اعمال را بيشتر انجام دهد. 🔸دعاهايى را كه براى شب اوّل انتخاب مى كند، بايد مشتمل بر دعايى كه بعد از نمازها وارد شده و با "ياعلىّ ياعظيم" شروع مى شود و دعاى افتتاح باشد. 🔹دعايى كه با عبارت "اللّهم إنّى أسئلك من بهائك بأبهاه" شروع مى شود نيز بايد يكى از دعاهايى باشد كه در سحر مى خواند. 🔸دعاى أبى حمزة را هم بايد به اندازه اى كه حال دارد، در تمام شب ها يا يك شب در ميان بخواند. 🔹بايد هر روز يكى از دعاهاى روزها را خوانده و براى توفيق در شب قدر و شب عيد فطر زياد دعا نمايد. و نبايد در روزهاى جمعه نمازى را كه روايت شده است ترك كند. 🔸و از مهمترين دعاها در شب و روز، دعا براى ولىّ أمر، خليفه خداوند، باقيمانده از جانب خداوند بر روى زمين و حجّت او بر مردمان و امام زمان (روح ما و تمامى جهانيان فدايش باد) مى باشند. و بايد در دعاى خود بگويد "اللّهم أرنا فيه و..." 🔹و بايد براى پدر و مادر و معلّمين و برادران دينى و نزديكان و همسايگان و هر كسى كه به گردن او حقّى دارد و تمام مؤمنين دعا و استغفار نموده و آنان را در دعاهايى كه براى خود مى نمايد، شريك كند. 7⃣ غسل: از اعمال مهمّ ماه غسل در شب اوّل و شب هاى فرد و روز اول آن است. 🔻و در روايت است: كسى كه شب اوّل ماه رمضان در رودى جارى غسل كرده و سى مشت آب بر سرش بريزد تا ماه رمضان آينده پاك مى شود. و كسى كه در اولين روز سال در آب جارى غسل كرده و سى مشت آب بر سرش بريزد، همين عمل داروى يك سال خواهد بود و كسى يك مشت گلاب به صورت خود بزند، در آن روز از خارى و فقر ايمن مى گردد. و كسى كه مقدارى گلاب بر سر خود بگذارد در آن سال از برسام ايمن مى شود. بنابراين چيزهايى را كه به شما سفارش ‍ نموديم، ترك نكنيد. "مرحوم آیت اللّه میرزا جواد آقای ملکی تبریزی (رحمه اللّه)" 📜المراقبات، فصل دهم، ادامه سایر مراقبت ماه رمضان، ص 136 و 137 #کتاب #المراقبات #آیت_الله_ملکی_تبریزی @Arshiv_Gholam

🎙آمدم درمانده و تنها، جوابم را بده🎙 "حجّت الإسلام شیرازی" 🕯 بخشی از مناجات شب یازدهم ماه رمضان ۱۴۰۱ #صوت #مناجات #مهدی_شیرازی @Arshiv_Gholam

🎙راهکار تربیتی🎙 💠 چگونه فرزندانمان را تربیت کنیم تا در سنین ابتدایی بلوغ آماده ازدواج باشند؟ 🔴 استاد عبّاسی ولدی #صوت #سخنرانی #تربیت_فرزند #ازدواج #استاد_عباسی_ولدی @Arshiv_Gholam

🎙ملاک ها و آرزوها🎙 💠 بعضی از ملاک ها، آرزو های جوانان هستند. چرا نباید در امر ازدواج لحاظ شوند؟ مگر چند مرتبه ازدواج می کنیم؟ 🔴 استاد عبّاسی ولدی #صوت #سخنرانی #انتخاب_همسر #ملاک_های_غلط #استاد_عباسی_ولدی @Arshiv_Gholam

🎙نگفتن واقعیت🎙 💠 در امر ازدواج اگر همه واقعیت را نگوییم چه مشکلی دارد؟ 🔴 استاد عبّاسی ولدی #صوت #سخنرانی #ازدواج #انتخاب_همسر #تمام_واقعیت #استاد_عباسی_ولدی @Arshiv_Gholam

🎙مهریه های عجیب🎙 💠 جهالت در برخی مهریه ها موج می زند؟ 🔴 استاد عبّاسی ولدی #صوت #سخنرانی #ازدواج #مهریه_عجیب #استاد_عباسی_ولدی @Arshiv_Gholam

🎙مهریه های زیاد🎙 💠 مهریه برای ضمانت زندگی... 🔴 استاد عبّاسی ولدی #صوت #سخنرانی #ازدواج #مهریه_بالا #استاد_عباسی_ولدی @Arshiv_Gholam

🎙حمایت اقتصادی🎙 💠 مهریه وسیله ای برای پشتیبانی اقتصادی از بانوان... 🔴 استاد عبّاسی ولدی #صوت #سخنرانی #ازدواج #مهریه #استاد_عباسی_ولدی @Arshiv_Gholam

"خاصيت اشياء و افعال" 🔻شايد بعضى از مردم مشكل بتوانند اينگونه احاديث را كه عقل نمى تواند حكمت هاى آن را درك كند، باور نمايند. و علّتش هم اين است كه خاصيت كارها و حركات براى آن ها مجهول است، به خصوص كارها و حركاتى كه مردم زياد با آن سر و كار ندارند. و إلّا چه فرقى بين تأثير آتش و تأثير كارهاى مردم وجود دارد كه مردم آن را ديده و مى پذيرند و در آن تعجّب نمى كنند؟ و همين طور چه فرقى بين أثر حركت هاى افلاك و حركت هاى كارهاى بندگان است؟ مگر اينكه اوّلى به خاطر زياد شنيدن مردم از آن تعجّب نمى كنند. 🔅و عجيب ترين اين موارد أثر حركات الفاظ است. مردم درباره أثر حركات لب سلطان و گفتن يك حكم كه باعث قتل، خونريزى، ويرانى شهرها و از بين رفتن اموال شده و تا أبد أثر آن باقى مى ماند، چه مى گويند! و تو اى فقير! همانگونه كه علّت آن را با نورى كه خداوند در تو قرار داده است درك مى كنى و از آن تعجّب نمى نمايى، پيامبران نيز علّت آن را با نورى كه خداوند در آن قرار داده مى فهمند، همان نورى كه با آن أثر كارها و حركات را در عالم انسان درك مى كنند. 🔰بنابراين كسانى كه اديان و پيامبران را قبول دارند، نبايد در چيزهايى كه پيامبر راستگو درباره أثر كارها به آن مى گويد، شك كنند. زيرا شكّ از شاخه هاى كفر بوده و با ايمان سازگار نمى باشد. 💠و كسى كه به عمل اينگونه احكام كه علّت آن بر عقل پوشيده است از روى تعبّد عمل كند، برتر از كسى است كه به احكام عمل مى كند كه عقل علّت و جهت آن را درك مى كند. و اين اعمال به اخلاص نزديك تر است تا غير آن. 🌐مبادا خود را به سهل انگارى در اينگونه اعمال عادت دهى. بلكه بايد با تلاش و كوشش بيشترى به انجام اين اعمال بپردازى... 🔶خلاصه همانگونه كه خدا و پيامبران و كتاب هاى او و روز قيامت را قبول دارى، و به أحاديث آنان در مورد حالات عالم برزخ معتقد هستى آثار اين اعمال را هم بپذيرى. زيرا اين آثار نيز از روايات ثابت شده است. روايات متواترى در اين مورد رسيده است كه اعمال و حركات در عالم هاى غيب داراى شكل و زندگى و درك بوده كه مى آيد و مى رود سخن مى گويد، صاحب خود را شفاعت كرده و او را از ترس ها ايمن مى كند با او همراه بوده و با او انس مى گيرد. 🔷درباره وقت غسل شب ها در بعضى روايات آمده است كه اوّل شب است، و در بعضى ديگر، وقت آن را كمى قبل از غروب آفتاب ذكر نموده اند و در بعضى ديگر بين نماز مغرب و عشا آمده است. 🔺شب بيست و سوّم چنانچه خواهد آمد دو غسل دارد يكى در اوّل شب و ديگرى در آخر آن... "مرحوم آیت اللّه میرزا جواد آقای ملکی تبریزی (رحمه اللّه)" 📜المراقبات، فصل دهم، خاصیت اشیاء و افعال، ص 137 و 138 #کتاب #المراقبات #آیت_الله_ملکی_تبریزی @Arshiv_Gholam

"خوردن سحرى" 🔶خوردن سحرى مستحبّ است. 🔻روايت شده است: سحرى بخوريد گرچه جرعه آبى باشد. توجّه داشته باشيد كه خدا بر كسانى كه سحرى مى خورند درود مى فرستد. 🔷علاوه بر خوردن سحرى خواندن سوره "إنا أنزلناه" نيز مستحبّ است. 🔻در روايت آمده است: هيچ مؤ منى روزه نمى گيرد و در موقع سحرى و افطار "إنا أنزلناه" را نمى خواند، مگر اين كه ما بين اين دو مانند كسى است كه در راه خدا آغشته به خون باشد. ◼️و بايد به نيّت استحباب سحرى نزد خدا، و نيرو گرفتن بر عبادت ها در طول روز، سحرى بخورد. "مرحوم آیت اللّه میرزا جواد آقای ملکی تبریزی (رحمه اللّه)" 📜المراقبات، فصل دهم، خوردن سحری، ص 139 #کتاب #المراقبات #آیت_الله_ملکی_تبریزی @Arshiv_Gholam

"تفاوت افطار كنندگان" افطار نيز با تفاوت حالت روزه داران متفاوت مى شود: الف) كسى كه روزه او امساك از خوردنى و نوشيدنى و موارد مذكور در فقه است، و به خاطر ترس از عذاب يا اشتياق رسيدن به بهشت نعمت ها مى باشد و روزه خود را تكليفى از جانب خداى متعال مى داند، افطار او نيز طبعاً به خاطر از بين بردن سختى گرسنگى، و رهايى از بند تكليف، يا فقط به خاطر ميل به غذا هنگام پايان تكليف خيالى مى باشد. ب) كسى كه هنگام روزه از تمام كارها و حركاتى كه خداى متعال حرام كرده اجتناب مى كند، و هدف او به دست آوردن خوشنودى پروردگار و رسيدن به درجات بالا مى باشد، افطار او نيز _كه انجام بعضى از چيزهايى است كه در حال روزه از آن اجتناب مى نمود_ با اجازه مولايش بوده و به قصد نيرو گرفتن براى عبادت و به دست آوردن شناخت و كمالات افطار مى كند گرچه از خوردن و آشاميدن هم لذّت مى برد. ج) كسى كه در روزه خود علاوه بر موارد مذكور، از هر فكر پستى گرچه مباح نيز باشد خوددارى مى كند، افطارش نيز براى خدا و در راه خدا و و با يارى او خواهد بود. 🔸به همين جهت افطار اين گروه براى ميل به غذا و خوراكشان بيش از اندازه نبوده و آنان را از ياد حضور پروردگار باز نمى دارد. 🔹اى فقير! بنگر كه افطار و غذاى حلال تو اگر فقط به خاطر ميل به غذا باشد شبيه غذا خوردن حيوانات است؛ به خصوص اگر زياده روى نمايى. و اگر حرام باشد از حيوانات نيز پايين تر خواهى بود. ◽️ولى اگر به خاطر انجام دستور خداوند و نيرو گرفتن براى عبادت و به دست آوردن نزديكى و قرب خدا باشد، شبيه عمل پيامبران و اولياء و فرشتگان مقرّب مى باشد. اگر فرض كنيم آنان هنگام غذا خوردن لذّتى نفسانى نيز دارند ولى همين لذّت هم به همراه نيّت هاى عالى مى باشد. چنانچه نگاه آنان به اين دنيا و استفاده از آن و دخل و تصرّف در آن با كارهاى عموم مردم فرق مى كند. آنان با اين كه در اين دنيا بوده و توجّهى به دنيا ندارند به اين معنى كه آن ها نعمت ها را نگريسته ولى نه از اين جهت كه نعمت است بلكه از اين جهت كه آن ها در آن مى ديدند كه اين نعمتى است از جانب خدا و حتّى بخشنده نعمت را در اين مى ديدند، و به اين جهت لذّت مى بردند. ◾️بنابراين تو نيز نيّت خوبى را براى روزه خود انتخاب كن. "مرحوم آیت اللّه میرزا جواد آقای ملکی تبریزی (رحمه اللّه)" 📜المراقبات، فصل دهم، تفاوت افطارکنندگان، ص 138 و 139 #کتاب #المراقبات #آیت_الله_ملکی_تبریزی @Arshiv_Gholam