قساوت قلب دارای دو عامل خواهد بود: یک عامل مادی که بیشتر با بدن ارتباط دارد؛ یعنی شکم بارگی و شهوترانی؛ و دیگر عامل روانی که عبارتست از تعلق دل به آنچه با احساسات معنوی و امور اخروی تعارض و تزاحم دارد. علامه مصباح یزدی اخلاق در قرآن ، ج 1 ، ص 367 #کتاب #اخلاق_در_قرآن #علامه_مصباح_یزدی @Arshiv_Gholam

اگر گفته میشود در دنیا از بعضی لذتها خودداری کنید برای آنست که به لذائذ عمیقتر و گسترده تر و نعمتهای جاودانه جهان آخرت لطمه نزند. علامه مصباح یزدی اخلاق در قرآن ، ج 2 ، ص 76 #کتاب #اخلاق_در_قرآن #علامه_مصباح_یزدی @Arshiv_Gholam

غفلتهای متعارف ما نسبت به یک چیز، به نوبه خود، حاصل توجهی است که نسبت به چیز دیگر پیدا کرده ایم؛ یعنی، معمولا، توجه ما به چیزی منعطف میشود و از چیزهای دیگر غافل میشویم. وقتی انسان روی یک امر مادی یا معنوی متمرکز شد بطور طبیعی، او از بسیاری از حقائق که در عالم میگذرد غافل خواهد شد. علامه مصباح یزدی اخلاق در قرآن ، ج 2 ، ص 86 #کتاب #اخلاق_در_قرآن #علامه_مصباح_یزدی @Arshiv_Gholam

اگر انسان به هر مقامی رسید، به ضعفهای خود بیندیشد و به نَداریها و ناتوانیها توجه داشته باشد، هیچ گاه متکبر نمیشود. علامه مصباح یزدی اخلاق در قرآن ، ج 2 ، ص 127 #کتاب #اخلاق_در_قرآن #علامه_مصباح_یزدی @Arshiv_Gholam

منشأ اصلی ترس از مرگ، جهل به حقیقت مرگ و تحلیل و تفسیر نادرست از آن است. علامه مصباح یزدی اخلاق در قرآن ، ج 2 ، ص 148 #کتاب #اخلاق_در_قرآن #علامه_مصباح_یزدی @Arshiv_Gholam

دو معیار برای ترجیح یک لذت بر لذت دیگر وجود دارد که عبارتند از: کیفیت و دوام...و الآخرة خير و أبقی...بر اساس هر دو معیار نامبرده، لذات انسان در زندگی اخروی اش رجحان و مزیّت دارد. علامه مصباح یزدی اخلاق در قرآن ، ج 2 ، ص 170 #کتاب #اخلاق_در_قرآن #علامه_مصباح_یزدی @Arshiv_Gholam

یکی از بهترین مظاهر تعارض محبّتها همین جهاد است و در اینجا معلوم میشود که کدامیک از دلبستگی های انسان بیشتر است. علامه مصباح یزدی اخلاق در قرآن ، ج 2 ، ص 219 #کتاب #اخلاق_در_قرآن #علامه_مصباح_یزدی @Arshiv_Gholam

در هر جامعه ای اگر ظاهر ساده مسلمانان و اهل حق باعث این شود که در نظر دیگران پست، خوار و زبون جلوه کنند، وظیفه دارند که شکوه ظاهری خود را حفظ کنند. علامه مصباح یزدی اخلاق در قرآن ، ج 2 ، ص 239 #کتاب #اخلاق_در_قرآن #علامه_مصباح_یزدی @Arshiv_Gholam

علاقه به مال و فرزند در صورتی که تمرکز پیدا کند، موجب غفلت از کمالات معنوی خواهد شد و کار به جایی میرسد که مال و فرزند را منشأ ارزش و برتری میداند و از کمالات واقعی و معنوی غافل میشود. علامه مصباح یزدی اخلاق در قرآن ، ج 2 ، ص 275 #کتاب #اخلاق_در_قرآن #علامه_مصباح_یزدی @Arshiv_Gholam

ملاک کلی، در همه احساسات و انفعالات و ارزش مثبت و منفی آنها، کمّیت و کیفیت تأثیری است که در دست یافتن انسان به کمالات انسانی و اهداف نهایی یا از دست دادن آنها دارد. علامه مصباح یزدی اخلاق در قرآن ، ج 2 ، ص 303 #کتاب #اخلاق_در_قرآن #علامه_مصباح_یزدی @Arshiv_Gholam

ارزش جامعه به اندازه ای است که برای رشد و تکامل فرد، مؤثر باشد و اگر دارای تأثیر منفی باشد، طبعا ارزش منفی خواهد داشت. علامه مصباح یزدی اخلاق در قرآن ، ج 3 ، ص 38 #کتاب #اخلاق_در_قرآن #علامه_مصباح_یزدی @Arshiv_Gholam

اگر وسیله، ما را به هدف نزدیک نکند و اصل یا هدف، فدای وسیله شود، چنین وسیله ای ارزش واقعی خود را از دست میدهد. علامه مصباح یزدی اخلاق در قرآن ، ج 3 ، ص 49 #کتاب #اخلاق_در_قرآن #علامه_مصباح_یزدی @Arshiv_Gholam