فقهاء خود را تنها متعهّد به بیان حکمی میدانند که بتواتد معذّر عبد در برابر أوامر و نواهی شارع باشد و تخلّص وی از مؤاخذه أخروی را تضمین کند. استاد عالم زاده نوری استنباط حکم اخلاقی از متون دینی و ادله لفظی ، ج 1 ، ص 34 #کتاب #استنباط_حکم_اخلاقی #استاد_عالم_زاده_نوری @Arshiv_Gholam

تأثیر پایدار فزاینده یا کاهنده ای که یک عمل یا صفت اختیاری در کمال انسان دارد، منشأ ارزشگذاری آن است. استاد عالم زاده نوری استنباط حکم اخلاقی از متون دینی و ادله لفظی ، ج 1 ، ص 36 #کتاب #استنباط_حکم_اخلاقی #استاد_عالم_زاده_نوری @Arshiv_Gholam

در مقام فرهنگ سازی، جامعه سازی و ترویج سبک زندگی اسلامی نمیتوان به رساله توضیح المسائل اکتفا کرد و باید از مرزهای فقهی به سوی نظام توصیه ها و ارزش های اخلاقی حرکت نمود. استاد عالم زاده نوری استنباط حکم اخلاقی از متون دینی و ادله لفظی ، ج 1 ، ص 56 #کتاب #استنباط_حکم_اخلاقی #استاد_عالم_زاده_نوری @Arshiv_Gholam

وقتی موضوعات اخلاقی را در نفس الأمرِ هستی شناختیِ خود ذومراتب و دارای درجاتِ متوالی میبینیم، طبیعتاً احکام مترتّب بر آنها نیز به تناسب آن درجات، شدّت و ضعف و تفاوت خواهند یافت. استاد عالم زاده نوری استنباط حکم اخلاقی از متون دینی و ادله لفظی ، ج 1 ، ص 84 #کتاب #استنباط_حکم_اخلاقی #استاد_عالم_زاده_نوری @Arshiv_Gholam

مهم ترین ویژگی مفاهیم و گزاره های أخلاقی "مشکّک بودن" آنهاست و فهم درست بسیاری از آیات و روایات در گرو توجّه بدان است. استاد عالم زاده نوری استنباط حکم اخلاقی از متون دینی و ادله لفظی ، ج 1 ، ص 96 #کتاب #استنباط_حکم_اخلاقی #استاد_عالم_زاده_نوری @Arshiv_Gholam

مناسبت حکم و موضوع به معنای نوعی رابطه و هماهنگی است که در نگاه عرف میان یک حکم با موضوعش وجود دارد. این هماهنگی به عنوان یک قرینه غیر لفظی (معنوی) گاهی موجب تخصیص و گاهی موجب تعمیم حکم میشود...این مناسبت ناشی از ویژگی هایی در موضوع است که در حکم اثر دارد؛ ولی بدان تصریح نمیشود...حجیّت آن از باب حجیّت ظهور است. استاد عالم زاده نوری استنباط حکم اخلاقی از متون دینی و ادله لفظی ، ج 1 ، ص 98 #کتاب #استنباط_حکم_اخلاقی #استاد_عالم_زاده_نوری @Arshiv_Gholam

طلبه کسی است که عمده زمان و توان خود را صرف رسالت های نهاد روحانیّت گرداند. استاد عالم زاده نوری سیمای آرمانی طلبه، ص 33 #کتاب #سیمای_آرمانی_طلبه #استاد_عالم_زاده_نوری @Arshiv_Gholam

در مواردی که تعریف ناظر به مصادیق بایسته و مطلوب است، یک قید مستتر و ناگفته (قید کامل) در موضوع تعریف وجود دارد؛ یعنی معرَّف، موضوع مطلق نیست، بلکه آنچه تعریف میشود مقیّد به قید کمال است...میتوان اینگونه تعاریف را تعاریف هنجاری یا آرمانی نام داد. استاد عالم زاده نوری استنباط حکم اخلاقی از متون و ادلّه لفظی، ج1، ص 165 #کتاب #استنباط_حکم_اخلاقی #استاد_عالم_زاده_نوری @Arshiv_Gholam

اگر طلبه سخت گیرانه به ضوابط شرعی پایبند نباشد و طرح زندگی خود را بر أساس ألگوی دینی نبسته باشد، هرگز ظرفیّت فهم دین را نخواهد یافت و با باطن حقایق دینی إرتباط برقرار نخواهد کرد. استاد عالم زاده نوری سیمای آرمانی طلبه، ص 37 #کتاب #سیمای_آرمانی_طلبه #استاد_عالم_زاده_نوری @Arshiv_Gholam

در علمداران دین نباید چیزی مشاهده بشود که رایحه ی دوری از معنویّت از آن إستشمام گردد؛ و إلّا حرکتی که به سمت معنویّت است، ضربه خواهد خورد. نائب المهدی امام خامنه ای دیدار با روحانیون و أئمة جمعه و جماعات استان مازندران، 1369/02/22 سیمای آرمانی طلبه، ص 64 #کتاب #سیمای_آرمانی_طلبه #سید_علی_خامنه_‌ای #استاد_عالم_زاده_نوری #رهبر @Arshiv_Gholam

عالم و مبلّغ دین باید به همه دستورات دینی به نحو حدأکثری پای بند باشد و همه آموزه های دین را جدّی تلقّی کند. إنضباط فقهی، إلتزام به آداب اسلامی و سلوک معنوی برای طلبه هم أرزش فردی و هم أرزش صنفی به شمار میرود و بدون این ویژگی، صدق عنوان طلبه بر فرد به حقیقت صحیح نیست. استاد عالم زاده نوری سیمای آرمانی طلبه، ص 39 #کتاب #سیمای_آرمانی_طلبه #استاد_عالم_زاده_نوری @Arshiv_Gholam

عالِمی که حرص به دنیا داشته باشد مردود است. عالِمی که از محرّمات إجتناب نداشته باشد مردود است. نه اینکه عالِم نباید از تمتّعات زندگی بهره ببرد؛ أمّا مراتبی هست که انسان در آن مراتب، باید حقّاً و إنصافاً از تمتّعاتی چشم بپوشد...این که حرص به دنیا در عالِم إحساس شود _و لو به حسب ظاهر فعل حرامی هم نکند؛ أمّا همین طور از چپ و راست دنبال این باشد که بتواند مال دنیا را جمع کند_ ضدّ قدس است...این نسل موظّف است چه از راه علم و تداوم رشته علمی و پیشرفت علمی و چه از لحاظ حفظ إعتبار تقوایی و قدسی، آبروی أسلاف را حفظ کند. نائب المهدی امام خامنه ای دیدار با أئمّة جماعات و روحانیّون و مبلّغین در آستانه ماه مبارک رمضان، 1371/11/25 سیمای آرمانی طلبه، ص 70 #کتاب #سیمای_آرمانی_طلبه #سید_علی_خامنه_‌ای #استاد_عالم_زاده_نوری #رهبر @Arshiv_Gholam

امروز جامعه ما در شرایطی قرار گرفته است که بایستی برایش روایات زهد خواند. نائب المهدی امام خامنه ای آغاز درس خارج فقه، 1374/06/14 سیمای آرمانی طلبه، ص 72 #کتاب #سیمای_آرمانی_طلبه #سید_علی_خامنه_‌ای #استاد_عالم_زاده_نوری #رهبر @Arshiv_Gholam

من قبل ها روایتی دیدم که هر کس هر چه دلش خواست بپوشد، هر چه دلش خواست بخورد و هر مرکوبی که دلش خواست سوار شود، این شخص پیش خدای متعال ملعون است. نائب المهدی امام خامنه ای دیدار با روحانیّون استان سمنان، 1385/08/17 سیمای آرمانی طلبه، ص 78 #کتاب #سیمای_آرمانی_طلبه #سید_علی_خامنه_‌ای #استاد_عالم_زاده_نوری #رهبر @Arshiv_Gholam