هدایت شده از علم الحدیث
21M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
➖شب جمعه است یادت نکنم میمیرم
🛑..عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ ثُوَیْرٍ قَالَ: کُنْتُ أَنَا وَ یُونُسُ بْنُ ظَبْیَانَ وَ الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ وَ أَبُو سَلَمَهَ السَّرَّاجُ جُلُوساً عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیهِ السَّلامُ، وَ کَانَ الْمُتَکَلِّمُ مِنَّا یُونُسَ وَ کَانَ أَکْبَرَنَا سِنّاً. فَقَالَ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ، إِنِّی کَثِیراً مَا أَذْکُرُ الْحُسَیْنَ عَلَیهِ السَّلامُ، فَأَیَّ شَیْءٍ أَقُولُ؟ فَقَالَ: «قُلْ: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ» تُعِیدُ ذَلِکَ ثَلَاثاً، فَإِنَّ السَّلَامَ یَصِلُ إِلَیْهِ مِنْ قَرِیبٍ وَ مِنْ بَعِید.»
🔰از «حسین بن ثُوَیر» نقل شده است:
من و «یونس بن ظَبیان» و «مفضّل بن عمر» و «ابو سلمه سرّاج» نزد امام صادق (علیهالسلام) نشسته بودیم. از بین ما، یونس که از همه ما بزرگتر بود، سخن میگفت.
یونس به امام صادق (علیهالسلام) عرض کرد:
فدایتان شوم، من خیلی یاد امام حسین (علیهالسلام) میافتم. (در چنین حالتی) چه بگویم؟
حضرت فرمودند:
بگو:
«صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ»
علیه السلام
این را سه بار تکرار کن؛ چراکه سلام، به ایشان میرسد، چه از نزدیک و چه از دور.»
📚الكافي، ج۴، ص۵۷۵
♻️کانال: علم الحدیث
@mirasehadisi
هدایت شده از علم الحدیث
➖سکوت افضل است یا سخن گفتن؟
🛑عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ يَا بُنَيَّ إِنْ كُنْتَ زَعَمْتَ أَنَّ الْكَلَامَ مِنْ فِضَّةٍ فَإِنَّ السُّكُوتَ مِنْ ذَهَبٍ)1
🔰امام صادق عليهالسّلام فرمود:
لقمان به پسرش گفت: پسر جان اگر خيال كنى سخن از نقره است، بدان كه سکوت از طلا است
👇شرح روایت👇
🛑يدل على أن السكوت أفضل من الكلام، و كأنه مبني على الغالب و إلا فظاهر أن الكلام خير من السكوت في كثير من الموارد، بل يجب الكلام و يحرم السكوت عند إظهار أصول الدين و فروعه و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر، و يستحب في المواعظ و النصائح و إرشاد الناس إلى مصالحهم و ترويج العلوم الدينية و الشفاعة للمؤمنين و قضاء حوائجهم و أمثال ذلك. فتلك الأخبار مخصوصة بغير تلك الموارد)2
🔰مرحوم علامه مجلسی:
بنا بر این روایت سکوت افضل ازن سخن گفتن است فضلیت سکوت بر سخن غالب است و الا در بسیاری از موارد سخن گفتن افضل از سکوت است بلکه در بعضی از موارد سخن گفتن واجب است و سکوت کردن حرام.
مانند مواردی که زمان بیان اصول دین و فروع دین و امر به معروف و نهی از منکر باشد که در این موارد سخن گفتن واجب و سکوت کردن حرام است.
و در مواقع بیان مواعظ و نصائح و راهنمایی کردن مردم و ترویج علوم دینی و ضمانت کردن مومنین و برطرف کردن نیازهای مومنین؛ سخن گفتن مستحب است .
لذا احادیثی که دلالت بر افضیلت سکوت میکنند برای غیر این موارد هستند
📚:منابع:
1: الکافي ج۲ص۱۱۴
2:مرآة العقول ج ۸ ص ۲۱۴
♻️کانال: علم الحدیث
@mirasehadisi
هدایت شده از علم الحدیث
➖بهشت را به ازای سخن میدهند
🛑وَ سُئِلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنِ اَلْكَلاَمِ وَ اَلسُّكُوتِ أَيُّهُمَا أَفْضَلُ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا آفَاتٌ فَإِذَا سَلِمَا مِنَ اَلْآفَاتِ فَالْكَلاَمُ أَفْضَلُ مِنَ اَلسُّكُوتِ قِيلَ وَ كَيْفَ ذَاكَ؟ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ قَالَ لِأَنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ مَا بَعَثَ اَلْأَنْبِيَاءَ وَ اَلْأَوْصِيَاءَ بِالسُّكُوتِ إِنَّمَا يَبْعَثُهُمْ بِالْكَلاَمِ وَ لاَ اُسْتُحِقَّتِ اَلْجَنَّةُ بِالسُّكُوتِ وَ لاَ اُسْتُوْجِبَ وَلاَيَةُ اَللَّهِ بِالسُّكُوتِ وَ لاَ تُوُقِّيَتِ اَلنَّارُ بِالسُّكُوتِ وَ لاَ تُجُنِّبَ سَخَطُ اَللَّهِ بِالسُّكُوتِ إِنَّمَا ذَلِكَ كُلُّهُ بِالْكَلاَمِ وَ مَا كُنْتُ لِأَعْدِلَ اَلْقَمَرَ بِالشَّمْسِ إِنَّكَ تَصِفُ فَضْلَ اَلسُّكُوتِ بِالْكَلاَمِ وَ لَسْتَ تَصِفُ فَضْلَ اَلْكَلاَمِ بِالسُّكُوتِ .
🔰شخصى از امام سجاد علیهالسلام سوال کرد:
سكوت بهتر است يا سخن گفتن؟ فرمود: هر كدام داراى آفاتى است، و در صورت نداشتن آفت، حرف زدن بهتر از سكوت است.
پرسيد: اى زادۀ رسول خدا اين چگونه است؟
فرمود: زيرا خداوند انبيا و اوصيا را به خموشى و سكوت مبعوث نفرمود بلكه به سخنرانى و كلام مبعوث کردهاست
و نه بهشت، پاداش سکوت، و نه ولايت خداوند به وسیله سکوت کسب میشود، و نه آتش جهنّم بخاطر سکوت از بین میرود، و نه غضب الهى با سکوت فرو نشيند، و همۀ اينها فقط و فقط در پرتو كلام و سخن گفتم حاصل میشوند و من قادر نيستم كه ماه را با خورشيد برابر كنم، تو فقط فضل سكوت بر كلام را مىگويى نه فضيلت كلام و سخن گفتن بر سكوت و خموشى را.
📚: الاحتجاج ج۲ ص۳۱۵
♻️کانال: علم الحدیث
@mirasehadisi
هدایت شده از علم الحدیث
➖از امام خود هر آنچه میخواهی بگو
🛑إِسْحَاقُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هَاشِمٍ اَلْجَعْفَرِيُّ قَالَ: شَكَوْتُ إِلَى أَبِي مُحَمَّدٍ ضِيقَ اَلْحَبْسِ وَ كَتَلَ اَلْقَيْدِ فَكَتَبَ إِلَيَّ أَنْتَ تُصَلِّي اَلْيَوْمَ اَلظُّهْرَ فِي مَنْزِلِكَ فَأُخْرِجْتُ فِي وَقْتِ اَلظُّهْرِ فَصَلَّيْتُ فِي مَنْزِلِي كَمَا قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ كُنْتُ مُضَيَّقاً فَأَرَدْتُ أَنْ أَطْلُبَ مِنْهُ دَنَانِيرَ فِي اَلْكِتَابِ فَاسْتَحْيَيْتُ فَلَمَّا صِرْتُ إِلَى مَنْزِلِي وَجَّهَ إِلَيَّ بِمِائَةِ دِينَارٍ وَ كَتَبَ إِلَيَّ إِذَا كَانَتْ لَكَ حَاجَةٌ فَلاَ تَسْتَحْيِ وَ لاَ تَحْتَشِمْ وَ اُطْلُبْهَا فَإِنَّكَ تَرَى مَا تُحِبُّ إِنْ شَاءَ اَللَّهُ .
🔰ابو هاشم جعفرى مىگويد:
از تنگى زندان و فشار كند و زنجير به امام حسن عسكرى عليهالسّلام شكايت كردم به من پاسخ نوشت كه:تو امروز نماز ظهرت را در منزلت مىخوانى،و هنگام ظهر مرا از زندان بيرون آوردند و نماز را در منزل خود خواندم همانطور كه امام عليهالسّلام فرمود بود، من در تنگى معيشت بودم و مىخواستم در نامۀ خود چند اشرفى از آن حضرت بخواهم شرمم آمد ولى چون به منزلم رسيدم صد اشرفى براى من فرستاد و نوشت:چون نياز دارى شرم مدار و ملاحظه مكن و آن را بخواه كه آنچه دلخواه توست برايت فراهم است.
📚: الكافي ج1، ص: 508
♻️کانال: علم الحدیث
@mirasehadisi
هدایت شده از علم الحدیث
➖حاجتت را از امامت بخوا
🛑مَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ اَلْكُلَيْنِيُّ فِي كِتَابِ (اَلرَّسَائِلِ) عَمَّنْ سَمَّاهُ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى أَبِي اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنَّ اَلرَّجُلَ يَجِبُ أَنْ يُفْضِيَ إِلَى إِمَامِهِ مَا يَجِبُ أَنْ يُفْضِيَ بِهِ إِلَى رَبِّهِ قَالَ: فَكَتَبَ: «إِنْ كَانَتْ لَكَ حَاجَةٌ فَحَرِّكْ شَفَتَيْكَ، فَإِنَّ اَلْجَوَابَ يَأْتِيكَ»
🔰یکی از اصحاب امام هادی صلواتاللهعلیه گوید:
خدمت حضرت نامهای بدین مضمون نوشتم:
«شخصی دوست دارد با امام زمانش راز و نیاز كند و مشكلات خود را با ایشان در میان بگذارد، همان گونه كه با خدایش راز و نیاز کرده و حوائجش را اظهار میكند؛ او باید چه كند؟»
حضرت در پاسخ مرقوم فرمودند:
«هرگاه حاجتی داشتی، فقط لبهای خودت را حركت بده و مطمئن باش كه جواب به تو خواهد رسید.»
📚:کشف المحجة لثمرة المهجةج۱ ص۲۱۱
♻️کانال: علم الحدیث
@mirasehadisi
هدایت شده از علم الحدیث
➖سفره را با نان شروع کنیم
🛑بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : إِذَا أُوتِيتُمْ بِالْخُبْزِ وَ اَللَّحْمِ فَابْدَءُوا بِالْخُبْزِ فَسُدُّوا بِهِ خِلاَلَ اَلْجُوعِ ثُمَّ كُلُوا اَللَّحْمَ .
🔰سكونى گويد: امام صادق عليهالسّلام فرمود: پيامبر خدا صلّى اللّهعليهواله فرمود:
هرگاه نزد شما نان و گوشت آوردند با نان شروع كنيد و به وسيلۀ آن شدت گرسنگى را برطرف نماييد سپس گوشت را بخوريد.
📚: الکافي ج۶ ص۳۰۳
♻️کانال:علم الحدیث
@mirasehadisi
هدایت شده از علم الحدیث
➖آداب نگهداری نان
🛑عنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَقْطِينٍ قَالَ قَالَ أَبُو اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : صَغِّرُوا رُغْفَانَكُمْ فَإِنَّ مَعَ كُلِّ رَغِيفٍ بَرَكَةً وَ قَالَ يَعْقُوبُ بْنُ يَقْطِينٍ رَأَيْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ يَعْنِي اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَكْسِرُ اَلرَّغِيفَ إِلَى فَوْقُ .
🔰 يعقوب بن يقطين گويد: امام رضا عليه السّلام فرمود: پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و اله فرمود:
نانهاى خود را كوچك قرار دهيد؛ زيرا با هر نانى بركتى است.
يعقوب گويد: امام رضا عليه السّلام را ديدم كه نان را به قسمت بالا پاره مىنمود.
📚: الکافي ج۶ ص۳۰۳
♻️کانال:علم الحدیث
@mirasehadisi
هدایت شده از علم الحدیث
➖محترم داشتن نان به چه معناست؟
🛑عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : أَكْرِمُوا اَلْخُبْزَ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ مَا إِكْرَامُهُ قَالَ إِذَا وُضِعَ لَمْ يُنْتَظَرْ بِهِ غَيْرُهُ وَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ مِنْ كَرَامَتِهِ أَنْ لاَ يُوطَأَ وَ لاَ يُقْطَعَ .
🔰يكى از اصحاب ما گويد: پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و اله فرمود:
نان را گرامى بداريد.
عرض كردند: اى پيامبر خدا! گرامى داشتن آن چگونه است؟
فرمود: هرگاه نان در سفره نهاده شود، منتظر چيزى ديگرى نمانند.
و فرمود: و از موارد گرامى داشتن نان اين است كه لگدمال نشود و (به وسيلۀ چاقو) بريده نگردد. (بریدن نان به وسیله چاقو کراهت دارد)
📚الکافي ج۶ ص۳۰۳
♻️کانال:علم الحدیث
@mirasehadisi
هدایت شده از کتابخانه مفاز
بودیسم.pdf
1.76M
#مقاله #بودیسم
🔸عنوان: قداست و نمودهای آن در بودیسم مهایانه
🔸نویسنده: سجاد دهقان زاده _حسن نامیان
@m_mafaz_lib
@mafaz_news
www.mafaz.ir
هدایت شده از پایگاه خبری مفاز
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع):
اگر در روحانیت اخلاق نباشد، سر از انحرافاتی چون بهائیت درمیآورد
حجت الاسلام والمسلمین رمضانی:
🔹مباحث اخلاقی در روایات اهل بیت(ع) بسیار مطرح شده است و تقوا در رأس آموزههای اخلاقی قرار دارد. از دیدگاه علامه طباطبایی قرآن، انسان را به اخلاق توحیدی راهنمایی میکند. غربیها تا دیروز با دین مبارزه میکردند اما امروزه به دنبال آن هستند تا بین ابناء بشر را با ایده «اخلاق جهانی» صلح و آشتی دهند.
🔹اخلاق باید در حوزهها پایه و اصل باشد. قدیم برای طلاب مبتدی دوره اختبار وجود داشت و بعد از آن مشخص میشد که طلبه صلاحیت به دست گرفتن سلاح دین را دارد یا نه. چون سلاح دین را نباید به دست هر کسی سپرد و اگر در روحانیت اخلاق نباشد، سر از #بهائیت و انحراف در عقیده و عمل درمیآورد، لذا یکی از ضرورتهای حوزههای علمیه اخلاق است.
💥پایگاه خبری مفاز💥
ʲᵒᶦⁿ↷
➣ eitaa.com/mafaz_news
هدایت شده از کتابخانه مفاز
محمد رسول الله.pdf
2.42M
هدایت شده از دانشگاه امامت
آیت الله شبیری زنجانی- ۲۴ اسفند ۸۹.mp3
5.85M
♨️توضیحات مهم حضرت آیت الله شبیری زنجانی پیرامون جعلیات متاخر درباره حضرت معصومه.
#حضرت_معصومه