📙📘📗 #معرفی_کتاب_معالم_المدرستین👇 ✍ کتاب، مبانی مکتب #شیعه و #اهل_سنت را با هم #مقایسه کرده است. #هدف کتاب اثبات #برتری مکتب #اهلبیت(ع) بر مکتب #خلفا است. ✍ مقدمه با ذکر برخی مسائل #اختلافی بین سنی و شیعه آغاز شده، و #منشأ اختلافات آغاز شده است. مثل: اختلاف درباره صفات خدا،‌ شفاعت انبیا، توسل به آنها، ساختن آرامگاه بر مزار انبیا، گریه برای مردگان و... ✍برخی موارد مطروحه در کتاب: تعریف صحابه و #عدالت_صحابه از نگاه دو مکتب، #نقد تعریف اهل سنت از صحابه، #امامت و #شورای تعیین خلیفه، خلافت الهی از نظر دو مکتب، عصمت اهلبیت، تعیین ولی امر از سوی پیامبر(ص)، شهرت لقب #وصی برای امیرالمومنین(ع)، #کتمان #فضائل امام علی(ع)، #سَبّ و #لعن وی (نعوذبالله) در دوره معاویه و بنی امیه. ✍علامه ده روش #کتمان و #تحریف سنت پیامبر(ص) و روایات حاکی از سیره اهلبیت و اصحاب پیامبر را بیان کرده؛ از جمله: #حذف بخش‌هایی از احادیث حاکی از سنت پیامبر و تبدیل آن به کلمات #مبهم، حذف تمام یک روایت از منابع روایی، #تأویل معنای روایات، #نهی از #کتابت روایات حاوی سنت پیامبر(ص)، #سوزاندن کتاب‌ها و #جعل احادیث. ✍جلد دوم شامل منابع معتبر دینی از نظر دو مکتب است. در این جلد۵ اصطلاح #قرآن، #سنت، #بدعت، #فقه و #اجتهاد از نظر هر دو مکتب توضیح داده شده. موضوعات دیگر این جلد: #منع نشر و #کتابت روایات پیامبر در عصر خلفا، #اجتهاد از دیدگاه مکتب خلفا، ذکر برخی از صحابه که #مجتهد خوانده شده‌اند و برخی #اجتهادات #ابوبکر و #عمر درباره زکات، صدقه، خمس و متعه، نقد شیوه اهل سنت، به‌ویژه #ابوحنیفه در اجتهاد و در برابر آن، دفاع از شیوه اهلبیت در اتکا به قرآن و سنت پیامبر(ص). در پایان مواردی از اجتهادات خلفا ذکر شده که صراحتا مخالف #نص کتاب و سنت هستند. ✍جلد سوم، حاوی بخش قیام #امام_حسین (ع) برضد انحراف از #سنت_پیامبر(ص) و بازگرداندن سنت پیامبر به جامعه اسلامی، توسط اهلبیت. شرح واقعه #عاشورا و #زمینه‌های شکل‌گیری آن، حضور اسرای کربلا در شام، خطبه امام #سجاد شرح قیامهایی که پس از واقعه عاشورا در مکه و مدینه رخ داد، بیش از نیمی از حجم این جلد کتاب را فراگرفته است. در آن سپس شیوه نقل حدیث در مکتب اهل بیت توضیح داده شده و شیوه مکتب خلفا و مکتب اهل بیت در تدوین کتب حدیثی تشریح شده است. ✍به باور علامه در معالم، در دوره #خلفا، #نشر و #کتابت #حدیث #ممنوع بود؛ اما از سوی دیگر #اسرائیلیات (احادیث جعلی یهودیان به ظاهر مسلمان شده مثل ابوهریره) نشر داده میشد. علامه علاوه بر نقد #حدیث‌نگاری اهل سنت، مواردی از اشتباه در حدیث‌نگاری #شیعه را هم ذکر کرده. بخش مهمی از کتاب، درباره #سیف_بن_عمر است که به تحقیق علامه، روایتهای جعلی فراوانی از او نقل شده و ۱۵۰ صحابی جعلی در سند روایاتش وجود دارد! ‌

🔴✍ #معرفی_کتاب: تفسیری که شیعیان از اسلام میپذیرند بر اساس آموزه های قرآنی و نبوی است؛ آموزه هایی که از ظاهر قرآن و حدیث بر میگیرند. تفاوت آنان با دیگران در این است که اگر #اختلافی در روایت یا درایت قرآن و سنت پیش آید، سخن امامان را #حجت میدانند. این روشی است که #اهل_سنت هم مشابه آن را دارند، جز آنکه آنان شماری از صحابه و تابعین و علمای بعدی را برگزیده و از طریق آنان، آموزه های دینی را فراگرفته و تفسیر آنان را حجت میشمرند. 🔰استناد شیعیان در این باره آن است که امام علی (ع) به امر الهی و توسط رسول (ص) به امامت منسوب گشته و این امامت نه امامت سیاسی صرف، بلکه در درجه اول امامت در دین است. امامان بعدی هم سوی امامان قبلی معرفی شده اند. 🔰علاوه بر این شخصیت علمی و اخلاقی امامان هم گویای آن است که لازم است تا دین از طریق آنان بدست آید. دانش امام علی (ع) و ائمه قابل مقایسه با دیگر #صحابه و تابعین نیست. بنابرین شیعیان، علاوه بر نص، به دانش و شخصیت برجسته امامان نیز استناد کرده و آنان را در مقام امامت و رهبری پذیرفتند. 🔰جایگاه دینی و علمی امامان سبب شده است تا از همان روزهای نخست، ارادت خاصی در میان شعیان نسبت به آن بزرگواران پدید آید و این امر سبب شود تا افزون بر ثبت احادیث آنان، #زندگینامه ایشان را نیز بنگارند و از روش زندگی آنان درس بگیرند. 🔰ثبت زندگینامه آن بزرگواران کار آسانی نبوده و بخصوص در باره امامانی که در #تقیه بوده اند، کار دشوارتر بوده است. به همین دلیل گاه، حتی در تعیین روز ولادت و وفات آن بزرگواران نیز اختلاف نظرهایی به چشم میخورد. 🔰استفاده از مآخذ کهن و رعایت اختصار دو ویژگی کلی این کتاب است. تأکید بر زندگی سیاسی، نه به هدف ارائه نوعی فقه سیاسی بلکه برای آشنایی با مواضع سیاسی آن بزرگواران و تأکید بر زندگی فکری، برای آشنایی با مبانی فکری امامان مورد توجه قرار گرفته است. تا آنجا که ممکن بوده نگاهی اخلاقی هم به زندگی حضرات معصومین(ع) شده است.