شبهه ۷۹ این طلا کاری و گنبد و ضریح و حرم آنچنانی با وجود این همه فقیر چه معنایی داره؟!! مطمئن باشید خود امام رضا(ع) هم راضی نیست! پاسخ: 1⃣طلا کاری حرم مربوط به امروز و دیروز نیست بلکه به عصر صفویه برمیگردد. گنبد و ضریح و توسعه حرم نیز از بیت المال مسلمین نیست بلکه هزینه های آن توسط همین مردمی تامین شده است که عمدتا یا از قشر متوسط یا ضعیف جامعه هستند. پس بجای چشم طمع در موقوفات و نذورات عاشقان و پیروان اهل بیت(ع)، حق فقرا را در ثروت ثروت اندوزان جستجو کنید. امام علی(ع) می فرمایند: اِنَّ اللّه َ سُبْحانَهُ فَرَضَ فى أمْوالِ الاَْغْنياءِ اَقْواتَ الْفُقَراءِ فَما جاعَ فَقيرٌ اِلاّ بِما مُتِّعَ بِهِ غَنىٌّ، وَ اللّه ُ تَعالى سائِلُهُمْ عَنْ ذلِكَ؛ خداوند سبحان سهم فقرا را در اموال ثروتمندان قرار داده است، پس هيچ فقيرى گرسنگى نمى كشد مگر اين كه ثروتمندى حق او را نداده باشد و خداوند از اغنيا در اين باره خواهد پرسيد. نهج البلاغه حكمت ۳۲۸ همچنین توسعه حرم و فراهم نمودن امکانات جهت رفاه حال همین زائران است هرچند از راه های مختلف به فقرا نیز کمک می شود. 2⃣آنچه از طرف مردم به حرم اختصاص داده میشود عمدتا یا وقف است و یا نذر و شرعا جایز نیست برخلاف نیت واقف و نذر کننده خرج امور دیگری شود، حال چگونه با اطمینان از عدم رضایت امام رضا(ع) سخن می گوئید؟! 3⃣هر دین و مذهبی نمادی دارد. یکی از این نمادها، اماکن منتسب به آن دین است و حرم اهل بیت(ع) به عنوان نماد مذهب تشیع باید به وجه شایسته ای حفظ، نگهداری و توسعه یابد. 4⃣خداوند تبارک و تعالی مزد رسالت نبی مکرم اسلام(ص) را محبت اهل بیت او قرار داده و می فرماید: قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ... بگو: در برابر رسالتم ﻫﻴﭻ ﭘﺎﺩﺍﺷﻲ ﺟﺰ ﻣﻮﺩّﺕ ﻧﺰﺩﻳﻜﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﻤﻰ ﺧﻮﺍﻫﻢ... سوره شوری آیه ۲۳ می توان گفت یکی از مصادیق مودت همین توسعه و زیبا کاری حرم و گنبد و ضریح است. در پایان ناگفته نماند عدم مخالفت علما و به ویژه عدم مخالفت مراجع عظام تقلید_ به عنوان متخصصین در امر دین _ خود بزرگترین دلیل بر جواز این مسئله است. ✍#محمدمهدی_فریدونی کانال عاشقان اهل بیت علیهم السلام 🏳🌺🏳👇 https://eitaa.com/joinchat/1517813864C590bb95a71 کانال عاشقان اهل بیت علیهم السلام 🏳🌺🏳☝️

شبهه ۹۰ مساله #حجاب و بی‌حجابی را رها کنید قبل از حل مشکل اقتصاد پرداخت به هر موضوعی بیهوده است. پاسخ: 1⃣حجاب یک فریضه اسلامی است که تحت هر شرایطی باید رعایت شود چه مشکل اقتصادی باشد و چه نباشد و مشروط کردن آن به مسائل اقتصادی بی پایه و اساس است. اهم و مهم کردن مربوط به باب تزاحم بین دو حکم است حال آنکه بین حجاب و مشکلات اقتصادی تزاحمی وجود ندارد تا یکی را انتخاب و دیگری را رها کنیم. البته فشار اقتصادی از طرف دشمنان خارجی و ربط دادن آن به اعتقادات اسلامی توسط مغرضان داخلی با هدف تضعیف اعتقادات جامعه از برنامه های دشمنان در طول این چهار دهه عمر با برکت نظام اسلامی بوده است، چرا که با اجرایی کردن همین نقشه شوم، جامعه اسلامی را در اندلس به فساد کشاندند و باعث سقوط اسلام شدند. 2⃣ضرورت شرعی و عقلی حجاب بر کسی پوشیده نیست علاوه بر روایات آیه ۵۹ سوره احزاب نیز به صراحت بر وجوب حجاب تاکید دارد و گوینده این کلام نیز بر آن واقف است اما از روی غرض ورزی با سوء استفاده از مشکلات اقتصادی تلاش می کند این فریضه الهی را تضعیف کند. اگر گوینده به لوازم کلام خویش پایبند باشد باید بپذیرد که چون مشکل اقتصادی داریم پس امنیت را رها کنیم، دزد ها را رها کنیم، شرابخواری، تعرض به نوامیس مردم، هنجار شکنی ها و... را باید رها کنیم. ناگفته نماند ایجاد دوگانگی بین سیاست و اخلاق، مردم و حاکمیت، حجاب و اقتصاد، سیاست و دیانت و... همگی در راستای تضعیف اعتقادات می باشد. 3⃣باید پرسید آیا در زمان حکومت امیرالمومنین علی(ع) مشکلات اقتصادی نبود؟!! آیا جایی سراغ دارید که امام فرمایشی به این مضمون داشته باشند؟!! آیا بخاطر مشکلات اقتصای علی(ع) اجرای احکام الهی را تعطیل کرد؟! هر کسی کوچکترین آشنایی با تاریخ اسلام و زمان حکومت امام(ع) داشته باشد به وضوح در می یابد که امام با وجود مشکلات اقتصادی در اجرای هیچ کدام از احکام الهی کوتاهی ننموده بلکه با جدیت و بدون هیچ تسامحی آنها را اجرا میکرد. 4⃣نکته قابل توجه اینکه همفکران گوینده این کلام، همان هایی هستند که خود مقصر وضع فعلی اقتصادی و معیشتی بوده و با طرح این دوگانگی اقتصاد و حجاب، سعی در انحراف افکار عمومی دارند تا از این طریق سرپوشی بر عملکرد خود بگذارند. البته مردم فهیم، انقلابی و ولایی و با بصیرت هرگز فریب این ورشکسته های سیاسی و اجتماعی را نخواهند خورد. ✍#محمدمهدی_فریدونی خادم الحسین: ❤️عاشقان اهل بیت(ع) 🍃🌸♤☆🚩🕌🚩☆♤🌸🍃 @Ashegane_AHLE_beet 🍃🌸♤☆🚩🕌🚩☆♤🌸🍃