❤️#عاشقان_اهل_بیت_(ع) 🌼#اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍃🌸♤☆🚩🕌🚩☆♤🌸🍃 @Ashegane_AHLE_beet 🍃🌸♤☆🚩🕌🚩☆♤🌸🍃

❤️#عاشقان_اهل_بیت_(ع) 🌼#اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍃🌸♤☆🚩🕌🚩☆♤🌸🍃 @Ashegane_AHLE_beet 🍃🌸♤☆🚩🕌🚩☆♤🌸🍃

با این بازی متوجه احساسات، نیاز‌ها و ترس‌های بچه‌هاتون میشین 👌🏻☺️ امتحان کنین جالبه..... ❤️#عاشقان_اهل_بیت_(ع) 🌼#اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍃🌸♤☆🚩🕌🚩☆♤🌸🍃 @Ashegane_AHLE_beet 🍃🌸♤☆🚩🕌🚩☆♤🌸🍃

🌸🌸 دل آرام گیرد به یاد خدا 🌸🌸 درپناه قرآن باشید ❤️#عاشقان_اهل_بیت_(ع) 🌼#اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍃🌸♤☆🚩🕌🚩☆♤🌸🍃 @Ashegane_AHLE_beet 🍃🌸♤☆🚩🕌🚩☆♤🌸🍃

پاسخ رهبر معظم انقلاب به اینکه چرا رهبری تو مسائل اقتصادی دخالت نمیکنه؟ ❤️#عاشقان_اهل_بیت_(ع) 🌼#اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍃🌸♤☆🚩🕌🚩☆♤🌸🍃 @Ashegane_AHLE_beet 🍃🌸♤☆🚩🕌🚩☆♤🌸🍃

فقط امیدت به خدا باشه💖 تو نیکی میکن و در دجله انداز 🌸که ایزد در بیابانت دهد باز 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 ❤️#عاشقان_اهل_بیت_(ع) 🌼#اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍃🌸♤☆🚩🕌🚩☆♤🌸🍃 @Ashegane_AHLE_beet 🍃🌸♤☆🚩🕌🚩☆♤🌸🍃

‌ 🍁محراب لحظه‌های دعايت چه ديدنی‌ست قرآن بخوان چقدرصدايت شنيدنی‌ست 🍁آقا بگو قرار شما با خدا كی است؟ آياحيات ما به زمانت رسيدنی‌ست؟ #سلام‌آقای‌من #امام_زمان♥ ♻️ امروز دوشنبه ۱٠ آذر ۱۴۰۴ هجری شمسی ۱٠ جمادی‌الثانی ۱۴۴۷ هجری قمری ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ذکر مخصوص روز دوشنبه : «یا قاضِیَ‌الحاجات» ۱۰۰ مرتبه ❤️#عاشقان_اهل_بیت_(ع) 🌼#اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍃🌸♤☆🚩🕌🚩☆♤🌸🍃 @Ashegane_AHLE_beet 🍃🌸♤☆🚩🕌🚩☆♤🌸🍃

‌ ♨️ #سی_ثانیه_نهج‌البلاغه (قسمت صد و چهل و هشتم) خطبه «۱۱۱»: «شما را از دنيا بر حذر مى دارم؛ زیرا ظاهری جذّاب و دل‌فریب دارد و در هاله‌ای از لذت‌ها و تمایلات محصور شده است. این دنیا با ارائه‌ی لذت‌های زودگذر، نظرها را جلب می‌کند، و با وجود کمی و ناپایداریِ مواهبش، قلب‌ها را به سوی خود جذب می‌نماید. دنیا، آرزوهای انسان‌های دنیاپرست را در خود جای داده، و خود را با زینت‌هایِ فریبنده، آراسته است. شادی‌ها و نعمت‌هایش دوام ندارند و هیچ‌کس از رنج‌ها و مشکلاتش در امان نیست. دنیا، زیان‌آور و فریبنده است که پیوسته دچار تغییر و تحولات بوده (ثُبات ندارد) و نابود می‌شود، و در نهایت، ساکنین خود را در کامِ مرگ فرو می‌بَرَد. هر زمان که زندگی دنیا، به اوج خود برسد و آرزوهایِ دنیاپرستان را محقّق کند، باز هم از آنچه پروردگار متعال فرموده فراتر نخواهد رفت؛ آنجایی که می‌فرماید: "زندگی دنیا همچون بارانی است که از آسمان فرو می‌بارد. به واسطه آن زمین سرسبز می‌شود، اما زمان زیادی نمی‌گذرد که پژمرده شده و بادها آن را پراکنده می‌کنند، و خداوند بر همه‌ی امور تواناست"» شرح: از نگاه امام خمینی (ره)، زهد، به معنای بی‌میلی و بی‌رغبتی به دنیاست. ایشان برای زهد - مانند دیگر صفات نفسانی - مراتب و درجاتی قائل است، و درجه اول زهد را آن می‌دانند که انسان از دنیا روی بگرداند، برای «رسیدن به نعمت‌های آخرت» و «نجات یافتن از عذاب‌های اخروی» (شرح حديث جنود عقل و جهل، ص۳۰۶). همچنین ایشان بیان می‌کند که هدف نهایی از زهد در دنيا، آن است كه‌ کم‌کم قلب، از دنیا منصرف و متنفّر شود، و توجه به مقصودِ اصلى و مطلوبِ واقعى پيدا كند. بنابراین زهد دنیا، مستلزم «خالص شدن قلب، از غير خدا» است. پس، هر كسی كه در قلبش، غير خدا باشد و توجه به اغيار (غیر خداوند متعال) داشته باشد - چه آن غیر، از امور مادى باشد يا امور غیر مادی، حتی كمالات و مدارج -، چنین فردی اجمالاً، از اهل دنياست و زاهد نيست. چنین انسانی، محروم از آخرت حقيقى و بهشت لقاء است - كه بالاترین مراتبِ بهشت می‌باشد - (شرح چهل حدیث، ص۳۶۴). ❤️#عاشقان_اهل_بیت_(ع) 🌼#اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍃🌸♤☆🚩🕌🚩☆♤🌸🍃 @Ashegane_AHLE_beet 🍃🌸♤☆🚩🕌🚩☆♤🌸🍃

سلام علیکم همگی صبحتون قرین آرامش خوبین همگی خب بریم تفسیر یه آیه از کلام الله مجید رو با هم ببینیم🌹 آیه‌ی ۱۶۰ سوره‌ی الأنعام می‌فرماید: > مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ > *(هر کس کار نیکی انجام دهد، ده برابر آن پاداش خواهد داشت، و هر کس کار بدی انجام دهد، جز همانند آن جزا داده نخواهد شد، و بر آنان ستم نخواهد رفت.)* 🌿 تفسیر آیه ۱. ساختار کلی آیه این آیه بخشی از نتیجه‌گیری سوره‌ی انعام است، که خداوند در پایان سوره به قانون عدل و فضل الهی اشاره می‌کند. بیان می‌شود که خداوند در حساب‌رسی بندگان، عادل و کریم است: - پاداش نیک را چند برابر می‌دهد، - اما مجازات بد را بیش از عمل خود نمی‌دهد. این قاعده، بیانگر توازن میان عدالت و رحمت الهی است. 🌺 ۲. معنای واژگان کلیدی - الحسنة: هر کار نیکی که از روی ایمان و اخلاص انجام شود؛ شامل ایمان به خدا، اعمال صالح، اخلاق نیک، و هر خیر فردی یا اجتماعی است. - السيئة: هر عمل زشت و ناپسند که از گناه و نافرمانی خدا سرچشمه گیرد. - عشر أمثالها: یعنی خداوند برای هر کار نیک، *ده برابر* پاداش می‌دهد. برخی مفسران گفته‌اند: این میزان حداقل است؛ در مواردی ممکن است تا صدها یا هزاران برابر افزایش یابد (بر اساس آیات دیگر مانند آیه‌ی ۲۶۱ بقره). - لا یُظلمون: یعنی نه در پاداش، کم داده می‌شود؛ نه در مجازات، بیش از اندازه جزا داده می‌شود. 🌸 ۳. تفسیر از دیدگاه مفسران مشهور 🔹 تفسیر طبری طبری می‌گوید: منظور از «من جاء بالحسنة» ایمان و توحید است؛ یعنی کسی که با ایمان حقیقی نزد خدا آید، ده برابر پاداش دارد. «من جاء بالسیئة» یعنی کسی که با شرک یا گناه بیاید، جزای برابر با آن را می‌بیند. 🔹 تفسیر زمخشری (کشاف) زمخشری توجه می‌کند که *ده برابر* اشاره به فضل الهی است نه استحقاق. یعنی نیکوکاران بیش از حق خود از کرم خدا بهره‌مند می‌شوند، ولی بدکاران دقیقاً به اندازه‌ی عملشان مجازات می‌شوند. 🔹 تفسیر فخر رازی او می‌گوید: این آیه قانونی کلی است برای همه‌ی اعمال انسان، اعم از اعتقادی یا عملی. خداوند پاداش را افزون می‌کند تا انگیزه‌ی نیکی در انسان تقویت شود و عدالت را در جزا حفظ می‌کند تا کسی از رحمت و عدالت الهی مأیوس نگردد. 🔹 تفسیر علامه طباطبایی (المیزان) علامه طباطبایی تکیه می‌کند بر اینکه حسنه فقط در صورتی حسنه است که در ظرف ایمان باشد؛ یعنی کار نیک که بدون ایمان انجام شود، در نظام الهی پاداش اخروی ندارد. ایشان توضیح می‌دهد «عشر أمثالها» حدّ تفضّل الهی است، و وعده‌ی بیشتر (تا هفت‌صد برابر یا بی‌نهایت) در آیات دیگر آمده است، پس این آیه حداقلِ فضل خدا را بیان می‌کند. 🌺۴. پیام‌های اخلاقی و تربیتی آیه - تشویق به عمل نیک: انسان می‌فهمد هر کار کوچک خوبی ده برابر ارزش پیدا می‌کند؛ پس انگیزه‌اش برای کار خیر زیاد می‌شود. - اطمینان به عدالت الهی: خداوند هیچ‌گاه بیش از اندازه نه تنبیه می‌کند، نه کم می‌دهد. - نهی از یأس و افراط در ترس از گناه: چون مجازات فقط به‌اندازه‌ی گناه است و اگر توبه کند، بخشش گسترده است. - تجلی رحمت الهی: فضل خدا این‌قدر فراگیر است که هر نیکی کوچک نزد او بزرگ شمرده می‌شود. - دعوت به اخلاص: برای دریافت پاداش مضاعف، عمل باید از ایمان و نیت پاک سرچشمه گیرد. 🌹 ۵. نمونه کاربردی اگر کسی صدقه‌ای به فقیر دهد یا لبخندی از روی مهربانی بزند، خداوند آن را ده برابر می‌افزاید. اما اگر کسی دروغ بگوید یا ظلمی کند، جزای او فقط برابر با همان عمل است — نه بیشتر — مگر اینکه توبه نکند و آثار بد گناه ادامه یابد. 🌱خلاصه‌ی نهایی: | جنبه | معنای آیه | | عدالت | هر کس بدی کند، تنها به اندازه‌ی آن کیفر می‌بیند. | | رحمت | هر کس خوبی کند، ده برابر یا بیشتر پاداش می‌گیرد. | | نیت | فقط کار نیک با ایمان، حسنه‌ی واقعی است. | | پیام تربیتی | خداوند مهربان است؛ پس امید به پاداش و انگیزه برای کار نیک داشته باش. | ❤️#عاشقان_اهل_بیت_(ع) 🌼#اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍃🌸♤☆🚩🕌🚩☆♤🌸🍃 @Ashegane_AHLE_beet 🍃🌸♤☆🚩🕌🚩☆♤🌸🍃

خب بریم سراغ تفسیر تطبیقی آیه ۱۶۰ انعام با دیگر آیات قرآن که درباره‌ی چندبرابری پاداش سخن گفته‌اند. این مقایسه کمک می‌کند عمق رحمت و عدالت الهی را بهتر درک کنیم. 🔶 ۱. مقایسه با آیه ۲۶۱ سوره بقره: > مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ (مثل کسانی که مال خود را در راه خدا انفاق می‌کنند، همچون دانه‌ای است که هفت خوشه برویاند و در هر خوشه صد دانه باشد؛ و خداوند برای هر که بخواهد چند برابر می‌کند.) 🔸 شباهت با انعام/۱۶۰: هر دو آیه بر تکثیر پاداش نیکی‌ها تأکید دارند. در انعام قرآن حداقل پاداش را مشخص می‌کند: *ده برابر*. در بقره میزان را بازتر می‌کند: *تا هفت‌صد برابر و حتی بی‌نهایت («یضاعف لمن یشاء»)*. 🔸 تفاوت: - آیه بقره درباره‌ی انفاق مالی است، یعنی عملی اجتماعی با اثر گسترده. لذا ضریب پاداشش بسیار زیاد است. - آیه انعام ناظر به تمام اعمال نیک است؛ قانون کلی رحمت الهی. 🔶 ۲. مقایسه با آیه ۱۰ سوره زمر: > إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ (همانا شکیبایان پاداش خود را بی‌حساب خواهند یافت.) 🔸 شباهت: هر دو درباره‌ی پاداشی‌اند که از عدل فراتر رفته و به فضل بی‌کران خدا می‌رسد. 🔸 تفاوت: در انعام نسبت‌اندازه مشخص است (ده برابر)، اما در زمر، عدد حذف شده و به بی‌نهایت اشاره شده است؛ یعنی پاداش صابران چون از ایمان و تسلیم کامل سرچشمه می‌گیرد، مرز عدد ندارد. 🔶 ۳. مقایسه با آیه ۳۰ سوره شوری: > وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ (هر مصیبتی که به شما می‌رسد، به سبب کردار خودتان است، و خدا از بسیاری در می‌گذرد.) 🔸 ارتباط با انعام/۱۶۰: آیه‌ی انعام می‌گوید برای گناه "کیفر برابر" است، نه بیشتر. در شوری اضافه می‌کند که حتی همان کیفر برابر هم همیشه اجرا نمی‌شود؛ چون خداوند از بسیاری از گناهان می‌گذرد. این نشان‌دهنده‌ی رحمت وسیع‌تر از عدالت است. 🔶 ۴. مقایسه با آیه ٧٣ سوره فرقان: > إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ (مگر کسی که توبه کند و ایمان آورد و عمل صالح انجام دهد، خداوند بدی‌هایشان را به نیکی‌ها بدل می‌کند.) 🔸 تفاوت بنیادین: در انعام، بدی جزای برابر دارد. در فرقان، اگر بنده توبه کند، نه‌تنها جزا از او برداشته می‌شود، بلکه گناهش تبدیل به حسنه می‌گردد. این مرحله بالاتر از «عدم ظلم» است: مرحله‌ی «تبدیل عدل به فضل». 🌺 جمع‌بندی تطبیقی | آیه | نوع تشویق یا جزا | ضریب پاداش | ویژگی الهی برجسته | | انعام/160 | قانون کلی پاداش و جزا | 10 برابر | عدالت و رحمت توأمان | | بقره/261 | انفاق در راه خدا | 700 برابر یا بیشتر | فضل و سخاوت الهی | | زمر/10 | پاداش صابران | بی‌حساب | کرامت بی‌نهایت | | شوری/30 | کیفر گناهان | برابر، با عفو فراوان | گذشت الهی | | فرقان/73 | توبه‌کنندگان | تبدیل سیئه به حسنه | رحمت و تبدیل زیبای گناه | ✨ نتیجه نهایی: آیه‌ی ۱۶۰ انعام در واقع «قاعده‌ی پایه‌ی عدل الهی» است. آیات بعدی (بقره، زمر، فرقان...) مراتب فضل و رحمت افزوده‌ی خدا را شرح می‌دهند. خداوند نه‌تنها ظالم نیست، بلکه *با نیکی کوچک، ده‌ها و صدها و هزاران برابر پاداش می‌دهد*، و حتی از بدی‌ها می‌گذرد یا آنها را تبدیل به نیکی می‌کند — جلوه‌ای از «جمال و جلال» او در کنار هم. ❤️#عاشقان_اهل_بیت_(ع) 🌼#اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍃🌸♤☆🚩🕌🚩☆♤🌸🍃 @Ashegane_AHLE_beet 🍃🌸♤☆🚩🕌🚩☆♤🌸🍃

🌺🌸الأنعام مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (160) 🌸🌷✨ آیه ۱۶۰: 🌼 مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ 🌹 - مَن: هر کس 🌻 - جَاءَ: بیاید 🌺 - بِالْحَسَنَةِ: با کار نیک 🌼 فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا 🌷 - فَلَهُ: پس برای او 🌸 - عَشْرُ: ده 🌼 - أَمْثَالِهَا: مانند آن (کار نیک) 🌼 وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ 🌻 - وَمَن: و هر کس 🌷 - جَاءَ: بیاید 🌹 - بِالسَّيِّئَةِ: با کار بد 🌼 فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا 🌷 - فَلَا: پس نه 🌺 - يُجْزَىٰ: جزا داده می‌شود 🌻 - إِلَّا: جز 🌼 - مِثْلَهَا: همانند آن (کار بد) 🌼 وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ 🌷 - وَهُمْ: و آنها 🌺 - لَا: نه 🌻 - يُظْلَمُونَ: مورد ظلم قرار می‌گیرند ❤️#عاشقان_اهل_بیت_(ع) 🌼#اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍃🌸♤☆🚩🕌🚩☆♤🌸🍃 @Ashegane_AHLE_beet 🍃🌸♤☆🚩🕌🚩☆♤🌸🍃

اسراف کاران اهل آتشند۰(سوره غافرآیه ۴۳) چقدرنان اسراف میشود!مااین همه ضایعات نان داریم ،اصلااین یک منکراست. از اسراف در همه چی پرهیز کنید. در آب و برق و.... اگر اسراف نباشه بلاشک اوضاع کشور خیلی بهتر از این خواهد بود مقام معظم رهبری 👆 روزی آمدجلوتدارکات بهداری گونی نان رادیدتکه ای ازآن برداشت گفت اقارحمان این نان رامیشودخورد.اقارحمان گفت :بله تکه بعدی رابرداشت گفت این چطور؟ اقارحمان باشرمندگی فقط میگفت: بله باناراحتی گفت چراکفران نعمت میکنید؟جواب خداراچه می خواهیدبدهید؟😭 خاطره ای از شهید مهدی باکری 👆 برای جلوگیری ازاسراف نان ،نان به اندازه نیازبخریم نان اضافه برنیازرادرفریزرنگه داری کنیم تاتازه بماند. نان های خشک راهمراه باغذاهای ابکی مثل ابگوشت مصرف کنیم.😋 تاضایعات نان نداشته باشیم. وجزاسرافکاران نباشیم.😔 ❤️#عاشقان_اهل_بیت_(ع) 🌼#اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍃🌸♤☆🚩🕌🚩☆♤🌸🍃 @Ashegane_AHLE_beet 🍃🌸♤☆🚩🕌🚩☆♤🌸🍃