┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ ✨«اِلهى كَیْفَ اَنْقَلِبُ مِنْ عِنْدِك بِالْخَیْبَةِ؛ گمان نیكو به خدا» ❇️به راستى كه با این سكه صاحب عیار، یعنى «حسن ظن به خداوند» از چهتهى‏دستى و فقر و حرمانى مى‏توان رها شد و به چه خیراتى مى‏توان راه پیدا كرد؟! 🔶گمان نیك داشتن به خداوند عزّوجلّ و اعتقاد خیر به حضرتش، پایه بسیارىاز درجه‏هاى معرفت و زیر بناى اصلى مرتبه توكل و تسلیم و طمأنینه و آرامش ونظایر آنها است. در اینجا مناسب است كه تنها به یكى از بركات سرشار «گمان نیكو داشتن بهحضرت حق» اشاره كنیم و آن اینكه: 🔺گذشته از آنكه آدمى همواره در معرض لغزش‏ها و خطاها قرار دارد و با وجود آنكهممكن است حق اخلاص را در اعمالش ادا نكند، در شناخت پروردگار و عبادت او نیزآن چنان كه سزاوار خداونديش باشد، مقصر و تقصیر كار است. 💢زیرا آنجا كه اشرف مخلوقات عالم، حضرت نبى اكرم صلى‏الله‏علیه‏و‏آله در خطاب بهپروردگارش عرض مى‏كند: «ما عَرَفْناكَ حَقَّ مَعْرِفَتِك وَ ما عَبَدْناكَ حَقَّ عِبادَتِك؛ آنچنان كه شایسته توست، تو را نشناختیم و آن چنان كه سزاوار توست، تو راپرستش نكردیم»(85) تكلیف دیگر انسان‏ها مشخص خواهد بود. 🔷حضرت امام خمینى رحمه‏الله در این باره مى‏فرماید: اى ضعیف جایى كه رسول خدا صلى‏الله‏علیه‏و‏آله كه اعرف خلق اللّه‏ است و عمل او از همهكس نورانى‏تر و باعظمت‏تر است اعتراف به عجز و تقصیر كند و بگوید: «ماعَرَفْناكَ حَقَّ مَعْرِفَتِك وَ ما عَبَدْناكَ حَقَّ عِبادَتِك» و ائمه معصومین علیهم‏السلام آنطور در محضر مقدس حق، اظهار قصور و تقصیر كنند، از پشه لاغرى چهخیزد؟... آرى آنها مقام معرفتشان به عجز مخلوقات وعزت و عظمت واجبتعالى شأنه اقتضا مى‏كرد آن اظهارات و اعترافات را. 🔶ما بیچارگان از جهل و حجاب‏هاى گوناگون، به گردن فرازى برخاستیم و خودفروشى و عمل فروشى كنیم. ما خود بالضّروره مى‏دانیم كه اعمال ما و همهبشر عادى بلكه همه ملائكة اللّه‏ در میزان مقایسه بااعمال رسول خدا صلى‏الله‏علیه‏و‏آله وائمه هدى علیهم‏السلام ، قدرى محسوس ندارد و به هیچ وجه در حساب نیاید. این دوقضیه به ما نتیجه مى‏دهد كه باید به هیچ یك ازاعمال خود، خشنود نباشیم،بلكه اگر به قدر عمر دنیا به عبادت و اطاعت، قیام كنیم، خجل و شرمسار باشیم.(86) 💠همچنین در روایتى از امام موسى بن جعفر علیه‏السلام وارد شده است كه: كُلُّ عَمَلٍ تُریدُ بِهِ اللّهَ عَزّّوَجلّ فَكُنْ فیهَ مُقَصِّراً عِنْدَ نَفْسِكَ فَاِنَّ النّاسَ كُلُّهُم فىاَعْمالِهِم فیما بَیْنَهُم وَ بَیْنَ اللّه‏ مُقَصِّرونَ اَلاّ مَنْ عَصَمَهُ اللّه‏ عَزَّوَجلّ. هر عملى كه به قصد خداى عزوجل مى‏كنى، خود را در آن مقصر بدان، زیرامردم، همگى در اعمال خویش، میان خود و خدا مقصرند، مگر آن كس راكه خداى عزوجل نگه دارد.(87) ⭕️حاصل سخن آنكه در میان این همه تقصیرها و كوتاهى‏ها، آنچه مى‏تواندآدمى را دلگرم و امیدوار به كرم و رحمت خداوندگار نمايد«گمان نيكو وشايسته» به حضرتش مى‏باشد، كه با بنده‏اش به نیكى معامله نماید، از تقصیرات اوچشم بپوشد و عبادات او را با همه كاستى‏ها و ناخالصى‏ها پذیرا گردد، كه نفْسِچنین نگاه و چنین حسن ظنى در حق پروردگار، قادر است دریچه‏هاى «رحمت»و «رضوان» و «مغفرت» را به سوى قلب و جان بنده بگشاید و نهاد او را مالامال ازسرور و انبساط نماید؛ همان گونه كه خود، در دعوت بندگان به «حسن ظن» بهخالق خویش و در مقام تذكر به بركات «گمان نیك» به خداوند چنین فرمودهاست:

✨لا یَتَّكِلُ العامِلونَ لى عَلى اَعْمالِهِمَ الَّتى یَعْمَلونَها لِثَوابى، فَاِنَّهُم لَوِاجْتَهِدُوا وَ اَتْعَبُوااَنْفُسَهُم فى عَبادَتى كانُوا مُقَصِّرینَ غَیرَ بالِغینَ فى عِبادَتِهِم كُنْهَ عِبادَتى فیمایَطْلُبُونَ عِنْدى مَنْ كَرامَتى وَ النَّعیمِ فى جَنّاتى وَ رَفیعِ الدَّرَجاتِ العُلى فىجَوارِى وَ لكِنَّ بِرَحمَتى فَلْیَثِقُوا وَ فَضْلى فَلْیَرجُوا وَ اِلى حُسْنِ الظَّنِ بىفَلْیَطْمَئنُّوا. فَاِنَّ رَحْمَتى عِنْدَ ذلِكَ تُدْرِكُهُم وَ مَنّى یُبَلِّغُهُم رِضْوانى وَ مَغْفِرَتىتُلْبِسُهُم عَفوى فَاِنّى أنا اللّه‏ُ الرَّحمنُ الرَّحیمُ وَ بِذلكَ تَسَمّیَتُ. ✳️آنها كه براى ثواب من عملى انجام مى‏دهند، نباید به اعمالى كه انجام مى‏دهندتكیه كنند، زیرا ايشان اگر در تمام عمر خویش كوشش كنند و در راه عبادتمخود را به زحمت اندازند، باز مقصر باشند. و در عبادت به كنه بندگیم نرسندنسبت به آنچه از من طلب مى‏كنند كه كرامت و نعمت در بهشت و رفعت بهدرجات عالى در جوارم باشد. بلكه تنها باید به رحمتم اعتماد كنند و به فضلمامیدوار باشند و به گمان نیك و حسن ظن خویش نسبت به من اطمینان كنند.كه در این صورت است كه رحمتم ايشان را دريابد و رضوانم به آنها برسدوآمرزشم بر آنها لباس گذشت بپوشاند زیرا من خداى رحمان و رحيم هستم وبدين نام ناميده شده‏ام.(88) 📚پی نوشت ها:82. اصول كافى، ج 4، ص 224. 83. همان. 84. انجیل لوقا، 7 ـ 1: 18. 85. امام خمینى، آداب الصلوة، ص 305. 86. همان، صص 175 و 176. 87. اصول كافى، ج 3، ص 114. 88. اصول كافى، ج 3، ص 115. #مناجات_شعبانیه_قسمت_سیزدهم #شرح_مناجات👇 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🌸 #شرح_مناجات_شعبانیه (#قسمت_چهاردهم)💫 ✨الهى وَ قَد اَفْنَیْتُ عُمْرى فى شِرَّةِ السَّهْوِ عَنْكَ وَ اَبْلَیتُ شَبابى فى سُكْرَةِ التَّباعُدِمِنك اِلهى فَلَم اَستَیِقَظْ اَیّامَ اغْتِرارى بِكَ وَ رُكُونى اِلى سَبیلِ سَخَطِك. اِلهى وَاَنَا عَبدُكَ وَ ابْنُ عَبْدِكَ قائِمٌ بَیْنَ یَدَیْكَ، مُتَوَسِّلٌ بِكَرَمِكَ اِلَیكَ. 💫معبود من! پس بیدار نشدم روزگارى را كه مغرور كرمت بودم و به راه سخط وغضب مى‏ رفتم معبود من! من بنده تو و فرزند بنده توام كه در پیشگاهت ایستاده‏ ام و كرم و رحمت خودت را وسیله رهیابى به بارگاه تو قرار داده‏ ام. #پله_چهاردهم 💫 کاش توفیق اش رو داشته باشیم که بگیم : داریم با حسین حسین پیر میشویم ؛ خوشحال از این جوانی از دست داده ایم... #مناجات_شعبانیه_قسمت_چهاردهم #شرح_مناجات👇 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🌸 #شرح_مناجات_شعبانیه (#قسمت_چهاردهم)💫 ✍️نكاتى از این فراز 1. خطر سهو و غفلت از خداوند؛ 2. «مستى دورى» از خداوند؛ 3. بیدار نشدن بنده، حتى در زمان سخط و غضب معبود؛ 4. متوسل شدن به كرم خداوندى به همراه اظهار عبودیت. ✨«اِلهى وَ قَد اَفْنَیْتُ عُمرى فى شِرَّةِ السَّهوِ؛ خطر سهو و غفلت» در این فراز از مناجات، به موضوع سهو و یا همان غفلت از یاد خداوند اشاره شدهاست. غفلت از یاد خدا، از صفات مذمومى است كه مى‏تواند انواع خطرات وسقوط‏ها را به همراه داشته باشد. 📗قرآن كریم در مقام هشدار به خطر غفلت، آثار ویرانگر آن را تا آنجا مى‏داند كهسبب مى‏شود آدمى به مقامى پایین‏تر از مقام چهارپایان تنزل كرده در نتیجهگرفتار جهنم گردد: وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثیرًا مِنَ الْجِنِّ وَ اْلإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا یَفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْیُنٌ لایُبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لا یَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَاْلأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُالْغافِلُونَ. (اعراف: 179) 🔶و به تحقیق بسیارى از جن و انس را به جهنم واگذار نمودیم، چه آنكه آنها،قلب‏هایى‏داشتند بى ادراك و دیده‏هایى‏داشتند بى نور بصیرت وگوش‏هایى‏داشتند كه شنواى حقیقت نبوده است. آنان چون چهارپایانند وبلكه گمراه‏تر از آنها و آنها كسانى هستند كه در غفلت به سر مى‏برند. 💢چنانچه در پایان این آیه شریفه اشاره شد، «غفلت و سهو» به عنوان تنها صفتىمعرفى گردید كه تا این حد، انحطاط آدمى را به همراه خواهد داشت. فى حَدیثِ الْمِعْراجِ: یا اَحْمَدُ اِجْعَل هَمَّكَ هَمّاً واحِداً، فَاجْعَل لِسانِكَ لَساناًواحِداً، وَاجْعَلْ بَدَنَكَ حَیّاً، لا تَغْفُل عَنّى، مَنْ یَغْفُلْ عَنّى لا اُبالى بِاَىِّ وادٍ هَلَكَ.(89) 🔖در حدیث معراج آمده است: اى احمد! اندیشه ات را واحد گردان و زبانترا یك زبان ساز و بدنت را زنده بدار و از من غافل مباش، كه هر كه از منغافل باشد، اهمیتى ندهم كه در كدام وادى هلاك شود. 💠على علیه‏السلام فرمود: «فَیالَها حَسْرَةً عَلى كُلِّ ذى غَفْلَةٍ اَنْ یَكُونَ عُمرُهُ عَلَیهِ حُجَّةً، وَ اَنْ تُؤَدِّیهُ اَیّامُهُ اَلىالشَّقْوَة؛اى دریغا بر هر غافلى كه‏عمرش دلیلى بر ضداو باشد و روزهایش او را به‏سوى بدبختى‏كشاند».(90) و نیز: «وَیْلٌ لِمَن غَلَبَت عَلَیْهِ الْغَفْلَةُ فَنَسِىَ الرّحْلَةَ وَ لَمْ یَسْتَعِد؛ واى بر كسى كه غفلت او رافراگیرد و در نتیجه، سفر آخرت را فراموش كند و خود را براى آن آماده نسازد».(91) و در حدیثى دیگر از آن حضرت، چنین نقل است كه: «مِنْ دَلائِلِ الدَّوْلَةِ قِلَّةُ الْغَفْلَةِ؛یكى از ریشه‏هاى پیروزى و دست یابى به دولت، كمى غفلت مى‏باشد».(92) «اِلهى وَ اَنا عَبْدُكَ وَ ابْنَ عَبْدِكَ؛ اظهار عبودیت و توسل به كرم خداوندى» ❇️بالاترین افتخار براى آدمى آن است كه به مقام «عبودیت» در برابر معبودشبرسد، و «عبد» او باشد. 💠على علیه‏السلام در این زمینه مى‏فرماید: اِلهى كَفى بى فَخْراً اَنْ تَكونَ لى رَبّاً وَ كَفى بى عِزّاً اَنْ اَكونَ لَكَ عَبْداً اَنْتَ كَمااُحِبُّ فَاجْعَلْنى كَما تُحِبُّ.(101) پروردگارا همین افتخار، مرا بس كه تو پروردگار من باشى و همین عزت مرابس كه من عبد و بنده تو باشم، تو همان گونه‏اى كه من مى‏پسندم، مرا نیز آنگونه قرار ده كه تو مى‏پسندى. 💠همچنین امام صادق علیه‏السلام در مقام بیان بركات «عبودیت» و چگونگى تحقق عبودیت مى‏فرماید: ✨اَلْعُبُودِیَّةُ جَوهَرَةٌ كَنْهُها الرُّبوبیَّةُ... وَ تَفْسیرُ الْعُبُودِیَّةُ بَذْلُ الْكُلِّ، وَ سَبَبُ ذلِكَ مَنْعُالنَّفْسِ عَمّا تَهْوى، وَ حَمَلُها عَلى ما تَكْرَهُ، وَ مِفْتاحُ ذلِكَ تَرْكُ الرّاحَةِ وَ حُبُّالْعُزْلَةِ وَ طَریقُهُ الافتِقارِ اِلَى اللّه‏ِ تَعالى. 💫عبودیت و بندگى خداوند، گوهرى است كه حقیقت آن، رسیدن به ربوبیت وشبیه پروردگار شدن است... عبودیت عبارت از بخشیدن همه چیز یا گذشتناز همه چیز ـ در راه خدا ـ مى‏باشد و این صفت هنگامى براى انسان تحقق پیدامى‏كند كه نفس خود را از هوى و هوس باز دارد و نفس را با انجام كارهایىوادار بكند كه اكراه دارد ـ مثل عبادت خداوند، انفاق، ایثار و مانند آنها ـ ؛كلید تسلط بر نفس این است كه راحتى و آرامش را از خود بگیرد و در راهخداوند جهاد و كوشش كند و گوشه نشینى اختیار كند ـ در ظاهر و بر حسبوظیفه در میان مردم باشد. اما در باطن و قلب خویش همواره با خدا باشد ـ وبالاخره اینكه در پیشگاه خداوند خویش اظهار فقر و تهى دستى نمایند. 📚پی نوشت:89. بحارالانوار، ج 77، ص 29. 90. نهج البلاغه، خطبه 64. 91. غرر الحكم و درر الكلم، ج 6، ص 226. 92. همان، ص 39. 93101. بحارالانوار، ج 74، ص 400. #مناجات_شعبانیه_قسمت_چهاردهم #شرح_مناجات ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 💫🌙 ویژه ماه های #رجب #شعبان #رمضان 💥💥 🔰 موضوع : #دعا_37 ❇️علو همت در دعا ❇️ 🎙استادعبادی #ماه_شعبان #اخلاق_مهدوی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 💫🌙 ویژه ماه های #رجب #شعبان #رمضان 💥💥 🔰 موضوع : #دعا_38 ❇️انصاف در دعا ❇️ 🎙استادعبادی #ماه_شعبان #اخلاق_مهدوی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🌙 نماز شب های ماه شعبان 🌙 📿نماز شب یازدهم: 💫هشت رکعت، (چهار نماز دو رکعتی ) در هر رکعت بعد از حمد ده مرتبه سوره کافرون. 💫 ثواب:🌼 💠 رسول خدا (صلی الله علیه و آله)فرمود: 🔶قسم به آن کسی که مرا بر حق به پیغمبری مبعوث کرد که بجا نمی آورد این نماز را مگر مؤمن مستکمل الایمان، و عطا می کند خدا به او به هر رکعتی باغی از باغهای بهشت. 📚وسائل الشیعه، ج 5،ص 234. اقبال،صص 688 - 692. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🌼 هیچ گلی به فکر رقابت با گلهای دیگر نیست 🌺 فقط شکفته می شود ...👌 🔰 در پیمودن راه؛ بر دستاوردهای دیگران تمرکز نکنید، ❇️ به مقصد و راه خود بیندیشید!👌 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 💎 #معرفت از ديدگاه #خداوند و #اهل بيت -عليه السلام- چيست؟ ✅پاسخ: 1️⃣. معرفت از ديدگاه قرآن و سنّت، عبارت است از شناخت حق و عمل صالح و به عبارت ديگر، 💠معرفت از نظر اسلام، عبارت است از شناخت همة معارف وحياني و اسلامي، به گونه‌اي كه انجام عمل صالح را در پي داشته باشد و همچنين عمل نيكو، كه بر اساس شناخت حق و دستور خدا انجام داده شود. اگر كسي چنين ويژگي اي داشته باشد، يعني شناخت او همراه با عمل، و عمل او بر اساس شناخت حق باشد، در واقع از نظر دين اسلام، انسان با معرفت شمرده مي‌شود وگرنه چه بسا افرادي ممكن است معارف اسلام را از نظر علمي خوب بشناسد و تحليل‌هاي عالمانه از معارف دين ارائه دهند، ولي خود اهل عمل نباشند. يا كساني كه عمل‌هاي نيكي انجام مي‌دهند، ولي نه به انگيزة ديني و اهداف خدايي و بر اساس خواست خدا و پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ و اهل بيت ـ عليهم السّلام ـ بلكه به دلايل و انگيزة غير الهي (هر دليل و انگيزه‌اي كه مي‌خواهد باشد) و خلاصه منشأ كار نيك آنها ديني نباشد. (حال فرق نمي‌كند كه معتقد به دين باشد يا نباشد) ❇️اين گونه اشخاص، از نظر اسلام و فرهنگ قرآن و اهل بيت ـ عليهم السّلام ـ افرادي با معرفت محسوب نمي‌شوند. چون واژة معرفت در فرهنگ ديني، بار بسيار دقيق و عميقي دارد و مفهوم الهي و معنوي را تداعي مي‌كند.(1) به خلاف محاورات و گفتگوهاي اجتماعي و متداول ميان مردم كه مثلاً به كسي كه از نظر برخورد و آداب اجتماعي، خوش برخورد و خوش خلق باشد، گرچه اهل نماز و دين و معنويت هم نباشد، باز هم در گفتگوهاي عرفي، گفته مي‌شود فلاني آدم با معرفتي است. 2️⃣ مطلب دوم كه دربارة مشخص شدن چيستي معرفت بايد مطرح شود، مسئلة حجت شناسي است. به همين دليل در روايات متعدد، به شناخت حجت خداوند، اصرار شده و شناخت امام به عنوان حجت الهي، مورد توجّه خاص دستورات ديني قرار گرفته است كه در اين باره به عنوان نمونه، به چند روايت اشاره مي‌شود: ✳️الف: امام باقر ـ عليه السّلام ـ فرمود: همانا خدا را كسي پرستد كه او را بشناسد و امّا كسي كه خدا را نشناسد او را گمراهانه مي‌پرستد. (راوي سؤال مي‌كند معرفت خدا چيست؟) حضرت مي‌فرمايد: باور داشتن خدا، باور داشتن پيامبرش و دوست داشتن علي ـ عليه السّلام ـ و پيروي از او و ائمة هدي ـ عليهم السّلام ـ و بيزاري جستن از دشمنان آنها، اين چنين خدا شناخته مي‌شود.(2) ❇️ب: امام صادق ـ عليه السّلام ـ فرمود: بندة خدا مؤمن نباشد، تا آنكه خدا و رسولش و همة ائمه و امام زمانش را بشناسد و به آنها معرفت حاصل كند و به امام زمانش رجوع نمايد.(3) ج: امام صادق ـ عليه السّلام ـ ذيل آيه «من يؤت الحكمة فقد اوتيَ خيراً كثيراً»(4) (يعني به هر كسي كه حكمت داده شد خير فراوان نصيب او گرديده است.) فرمود: «طاعة الله و معرفة الامام»(5) يعني مراد از حكمت در اين آيه، اطاعت خدا و معرفت امام است. 💠د: و همچنين ذيل اين آيه كه فرمود: «من جاء بالحسنة فله خيرٌ منها»(6) يعني هر كه كار نيك آورد، بهتر از آن را پاداش گيرد. از امام صادق ـ عليه السّلام ـ رسيده كه فرمود: «الحسنة معرفة الولاية و حبّنا اهل بيت»(7) يعني مراد از كار نيك در اين آيه، شناختن ولايت و دوستي ما اهل بيت است . ساير معرفت‌ها و به تعبير ديگر معرفت در محورهاي ديگر، به نحوي به اين چند محور برمي‌گردد و كساني كه معرفت به معناي ياد شده را داشته باشند. معرفت‌هاي ديگر را در محورهاي اخلاقي، اجتماعي و امثال آن به طريق اولي خواهند داشت. 📚پاورقی:1. مطهري، مرتضي، جاذبه و دافعه علي ـ عليه السّلام ـ . نشر صدرا، چاپ پنچم، 1366ش، ص133. طباطبايي، محمدحسين، آموزش عقايد و دستورهاي ديني، تهران، نشر بنياد جانبازان و مستضعفان (انقلاب اسلامي)، بي‌تا، ج1، ص 113. 2. كليني، محمد بن يعقوب، اصول كافي، ترجمة سيد جواد مصطفوي، قم، نشر بنياد رسالت، ج1، ج1، كتاب الحجة، باب شناخت امام، حديث 1. 3. همان، حديث 2، ص 255. 4. بقره:273. 5. اصول كافي، ج1، كتاب حجة، باب شناخت امام. حديث 11، ص 261، نشر پيشين. 6. نمل:91. 7. اصول كافي، پيشين، حديث 14، ص 262. #معرفت #امام_شناسی #اهلبیت_علیهم_السلام #امام_زمان_عج_الله ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ ✍️ #روایتی خواندنی از #شباهت #حضرت علی اکبر❤️🌹 و #امام زمان(عج)💚🌼 🔰خاندان مادر حضرت علی اکبر ✍️درباره جده مادری ایشان یعنی عروة بن مسعود ثقفی ماجرایی جالبی در تاریخ صدر اسلام ثبت است؛ و رسول الله صلی الله علیه و آله، عروة بن مسعود ثقفی را مثل مومن آل یاسین[۲] و شبیه ترین مردم به عیسی بن مریم سلام الله علیهما نامیدند.[۳] #دیدار با پنج امام 🌹حضرت علی اکبر دو سال قبل از کشته شدن عثمان متولد شدند، به همین دلیل دوران امامت پدر بزرگشان، امام علی علیه السلام را دیدند. ایشان در دوران امامت عمویشان امام حسن مجتبی علیه السلام و دوران امامت پدرشان، امام حسین علیه السلام حضور داشتند. ❇️بنابر قول مشهور مورخان، علی اکبر علیه السلام از برادر خود امام سجاد علیه السلام بزرگتر بودند. همچنین پسر آن امام، حضرت باقر علیه السلام در ماجرای کربلا چهار سال داشتند، و شاهد شهادت اباعبدالله الحسین و یارانشان بودند. 💠از امیرالمومنین علی علیه السلام اشعاری در شأن حضرت علی اکبر نقل شده است، این نشان دهنده عظمت حضرت علی اکبر است که امام علی علیه السلام در شأنشان اشعاری بیان کرده‌اند: ✨«لم تر لم یغل علی الاکل کان اذا من محتف یمشی و من فاعل یغلی بنی اللحم حتی اذا»[۴] ✳️دیده نشده هیچ چشم راهرو پا برهنه یا کفش دار (یعنی هیچ بشری ندیده است) که نظیر او دیده باشد؛ الی آخر که چهار بیت می‌شود. ❇️و هم چنین #جناب علی اکبر از #پدربزرگشان حضرت علی علیه السلام روایت نقل کرده‌اند. 🔶بعد از شهادت امام علی علیه السلام در دامان عمویشان حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام پرورش یافتند و این تربیت و تاثیر گذاری امام مجتبی تا حدی بود که در زیارت نامه ایشان می‌خوانیم: ✨«السلام علیک یا بن الحسن و الحسین»[۵] 💎این نشان از وابستگی شدید و هم چنین جایگاه تربیتی عمویشان دارد. 💎 #شباهت #حضرت علی اکبر علیه السلام ❤️🌹به #حضرت ولی عصر عجل الله فرجه💚🌼 ✍️به گزارش تاریخ نویسان علی بن الحسین علیه السلام ملقب به علی اکبر اولین شهید از بنی هاشم در روز عاشورا بود. در کتب مقاتل عاشورا نقل کرده اند، در روز عاشورا زمانی که علی اکبر علیه السلام راهی میدان نبرد شدند، امام حسین (علیه السلام) درباره او فرمودند: ✨«اللهم اشهد علی هولاء القوم فقد برز إلیهم غلام اشبه الناس خَلقاً و خُلقاً و منطقاً برسولک و کنا إذا اشتقنا إلی نبیک نظرنا إلیه» 💫«خدایا گواه باش، بر این قوم، جوانی که در خلقت و سیرت و گفتار شبیه‌ترین مردم به پیامبرت بود، به جنگ این مردم رفت، و ما هرگاه به دیدن پیامبرت مشتاق می شدیم به او نگاه می کردیم».[۶] 🔖این حدیث نشان دهنده شباهت خاص علی اکبر علیه السلام به رسول الله دارد، تا آن حد که امام حسین علیه السلام هرگاه مشتاق دیدار پیامبر می‌شدند، به جوانشان نگاه می‌کردند. آن قدر این روایت مهم است که مرحوم طهرانی در ادامه این حدیث می‌نویسند: 🔰«و اگر نه چنان بود که این بزرگوار شهید شد و نصوص متواتره در امامت سید الساجدین علیه السلام وارد شده، ممکن بود کسی به این خبر تمسک کرده، قائل به امامت آن جناب شود.»[۷] ✍️اما در روایتی جابر انصاری از 💠رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل می‌کند، 🌼حضرت مهدی عجل الله فرجه هم نام و هم کنیه رسول الله و شبیه‌ترین مردم در خُلق و خلقت به آن حضرت هستند: 🌼«مهدی عجل الله فرجه از فرزندان من است، اسم او چون اسم من و کنیه او چون کنیه من است، در خلقت و خوی شبیه‌ترین مردم به من است.»[۸] ✍️از این روایت و دیگر روایاتی که درباره #شباهت حضرت مهدی به رسول خدا، در خُلق و خلقت نقل شده است، و روایتی که درباره #شباهت علی اکبر به پیامبر صلی‌الله علیه وآله در خُلق و خلقت است، می‌توان نتیجه گرفت، #حضرت علی اکبر علیه السلام ❤️شباهت به حضرت مهدی ❤️عجل الله فرجه داشته‌اند. 📚[۱] سحاب رحمت ص ۴۴۵ [۲] مومن آل یسین شخصی بود که قوم خود را به سوی خدا دعوت نمود و قومش او را کشتند. به آیات ۱۳ تا ۲۹ سوره یس مراجعه کنید. [۳] دمع السجوم ص ۲۶۰ [۴] شفاء الصدور ص۵۲۷ [۵] سحاب رحمت ص ۴۵۶ [۶] سحاب رحمت ص۴۵۲ [۷] شفاء الصدور ص ۵۳۱ [۸] کمال الدین ج۱ ص ۴۰۳ ـــ سحاب رحمت ص ۴۵۱ #شباهت_حضرت_علی_اکبر_علیه_السلام_و_امام_زمان_عج_الله🌼🍃🌸 #میلاد_حضرت_علی_اکبر_علیه_السلام_و_روز_جوان_مبارک💐❤️ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

, ┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 📹 #کلیپ_تصویری 🌹جشن ولادت باسعادت ؛ 💚حضرت علی اکبر علیه السلام💐 #میلاد_حضرت_علی_اکبر_و_روز_جوان_مبارک_باد💐❤️ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 💠رهبر انقلاب: 🔰جوان مؤمن که مبانی جمهوری اسلامی و راه امام بزرگوار را عمیقا پذیرفته است. امید بخش ترین نیرویی است که میتواند ملت ایران را در رسیدن به آرزوهای بزرگش یاری برساند #میلاد_حضرت_علی_اکبر_و_روز_جوان_مبارک💐❤️ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 📹سرود فوق‌العاده و حماسی نوجوانان دختر و پسر لبنانی برای #حضرت_قائم 🌼(با ترجمه) ❇️تقدیم به همه #منتظران_جوان🌼 👌ثوابش برای منتشرکننده آن در #روز_جوان لذت ببرید🌹 #میلاد_حضرت_علی_اکبر_و_روز_جوان_مبارک💐❤️ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 📹 نماهنگ دعای فرج ‎"الهی عظم البلاء" خدایا 🤲بلا بزرگ شد... 🎙با صدای #علی_فانی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ ﷽ 📝شرح و تفسیر دعای عصر غیبت 🎙استاد عبادی 8️⃣4️⃣قسمت چهل و هشتم ✅این فراز، فرازی فوق العاده مهم هست «اَللّٰهُمَ وَ لاتَسْلُبْنَا الْیَقٖینَ لِطُولِ الْأَمَدِ فٖی غَیْبَتِهِ، وَانْقِطٰاعِ خَبَرِهِ عَنّٰا» می‌گوید خدایا به خاطر طولانی شدن زمان غیبت و اینکه 🌤خبری از امام زمان (عج) به دست ما نمی رسد،😢 یقین را از ما سلب نکنی!! (این یقینی که به حضرت داریم، از ما سلب نشود) ⁉️آیا خدا یقین را سلب می کند؟! در جواب می گوییم مثل دانش آموزی که درس نمی خواند و معلم نمره زیر ده به او می دهد، معلم دانش آموز را نمی اندازد، خود دانش آموز👤 با درس نخواندن خودش باعث می شود. 👈اینجا هم همین است! خود طرف با گناهان زیادی که انجام می دهد با بی توجهی هایی که می کند، آن یقین را از خودش سلب می کند!⚠️ و خدا حکم آن نمره ده دادن و امضاء کردن را دارد، در حقیقت طرف خودش اینکار را انجام می‌دهد! می گوید خدایا✨ این طولانی شدن زمان غیبت🕗 طوری نشود که یقینمان سلب شود. 💠«وَ لا تُنْسِنٰا ذِکْرَهُ وَانْتِظٰارَهُ، وَالْإیمٰانَ بِهِ..» خدایا به خاطر طولانی تر شدن زمان غیبت طوری نشود😔 که ذکر کردن امام زمان (عج)، این یاد حضرت و انتظارش و ایمان به او از ما فراموش شود! (دارد تمام اینها را هشدار می دهد) ⚠️مهمترین آسیب در زمان غیبت همین سلب شدن یقین است! ‌یعنی انسان به خاطر 🗓طولانی تر شدن زمان غیبت یقین خودش را نسبت به امام زمان از دست بدهد! شاید شما اینطوری نباشید، ولی افراد متعددی هستند که دچار چنین درد و مرضی شده اند، که یاد💔 امام از دل آنها رفته است. 🔹دو حالت دارد؛ 👇👇 ☝️یا امام را فراموش کرده که هیچی، امام کجاست، باید می آمد و این طور حرف ها.. و روایت داریم عده ای شک می کنند می گویند که مهدی هنوز متولد نشده است. یا پدرش از دنیا رفت و جانشینی برای خود تعیین نکرد یا اگر بود تا به حال قیام می‌کرد، این طور حرف ها می زنند.. ✌️یک عده هم دسته دوم هستند، متأسفانه شاید این نصیب ما هم بشود! اعتقاد به امام دارد، اینکه روزی خواهد آمد و زنده هست، ولی در طول زندگی فراموشش کرده برایش مهم نیست! اصلا یادش نمی کند! مگر اینکه در یک جایی یک جمعی اسمی از حضرت بیاید طرف تازه یاد امام زمان بیفتد در حالت عادی به هیچ عنوان یادی از امام زمان (عج) نمی کند! ❌این دو حالت برای فراموشی ذکر حضرت هست، 😢می گوید خدایا ما جزء این دو دسته قرار نگیریم که یک وقت حضرت را فراموش کنیم. 👌به همین خاطر وقتی امام صادق (ع) سختی های این زمانه ی غیبت را گفت، زراره سوال کرد من اگر زنده بودم چه کار بکنم تا دچار این بلاها نشوم⁉️ امام به او همان دعای معروف «اَللّٰهُمَ عَرِّفْنٖی نَفْسَكَ..» که سه خطی هست را پیشنهاد داد. 📜روایت داریم، اگر شما قبل از اینکه بلایی بر شما نازل بشود، دعا کنید که خدایا فلان بلا سر من نیاید آن بلا سر شما نمی‌آید. چون شما قبلا پیشگیری را کردید. این ✨«اَللّٰهُمَ عَرِّفْنٖی نَفْسَكَ..» هم حکم همان دعای قبل از وقوع بلا را دارد. ⚠️یعنی ما قبل از اینکه دچار فراموشی حضرت بشویم، محضر خدا دعا می کنیم که «اَللّٰهُمَ عَرِفْنٖی حُجَّتَكَ..» خدایا حجتت را به من بشناسان.🤲 یعنی همان اول کار خودمان را داریم واکسن می زنیم که خدایا یک روزی بحث فراموشی🍂 امام زمان نصیب ما نشود، از این لحاظ هست که این دعا مهم هست. (این دعای عصر غیبت از ناحیه خود امام زمان (عج) است) #ادامه دارد ... 📚برگرفته از فایل شماره (۴) شرح و تفسیر دعای عصر غیبت #متن_شرح_و_تفسیر_دعای_عصر_غیبت ۴۸ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ ♨️ #پست_ویژه 🔵 🔴 #پیشگویی امیرالمؤمنین علیه_السلام از #حوادث هنگام #ظهور ✍️سيد ابراهيم موسوي ابهري زنجاني(متولد۱۳۰۳ هـ.ش)‏، در 📕کتاب عقائد الإمامية الإثني عشرية، ج‏۱، ص۲۷۰ روایتی را از مجله العرفان اللبنانية به نقل از کتاب «من كنت مولاه فهذا مولاه» تأليف عبد المنعم الكاظمى، ص ۲۹۶ نقل کرده است. ✅ نکته قابل توجه اینکه؛ چنین روایتی در هیچ کدام از منابع حدیثی شیعه و سنی، اعم از کتب متقدمین و متأخرین ذکر نشده است! 📜 و اصل متن این است که: 💠 قال أمير المؤمنين (ع): و ستأتي اليهود من الغرب لانشاء دولتهم بفلسطين. قال الناس: يا أبا الحسن أنى تكون العرب؟ أجاب: آنذاك تكون مفككة القوى مفككة العرى غير متكاتفة و غير مترادفة. ثم سئل (ع): أ يطول هذا البلاء؟ قال: لا حتى إذا أطلقت العرب أعنتها و رجعت إليها عوازم احلامها عندئذ يفتح على يدهم فلسطين و تخرج العرب ظافرة و موحدة، و ستأتي النجدة من العراق كتب على‏ راياتها القوة، و تشترك العرب و الإسلام كافة لتخلص فلسطين معركة و أي معركة في جل البحر تخوض الناس في الدماء و يمشي الجريح على القتيل. ثم قال (ع): و ستفعل العرب ثلاثا و في الرابعة يعلم اللّه ما في نفوسهم من الثبات و الايمان فيرفرف على رءوسهم النصر: ثم قال: و ايم اللّه يذبحون ذبح النعاج حتى لا يبقى يهودي في فلسطين. ❌«يهود براى تشكيل دولت خود در فلسطين از غرب- به منطقه عربى خاورميانه- خواهند آمد. عرضه داشتند: يا ابا الحسن پس عربها در آن موقع كجا خواهند بود؟! فرمود: در آن زمان عربها نيروهايشان از هم پاشيده و ارتباط آنها از هم گسيخته، و متّحد و هماهنگ نيستند. از آن حضرت سئوال شد آيا اين بلا و گرفتارى طولانى خواهد بود؟ فرمود: نه، تا زمانى كه عربها زمام امور خودشان را از نفوذ ديگران رها ساخته و تصميم هاى جدّى آنان دوباره تجديد شود آنگاه سرزمين فلسطين به دست آنها فتح خواهد شد، و عربها پيروز و متّحد خواهند گرديد و نيروهاى كمكى از- طريق- سرزمين عراق به آنان خواهد رسيد كه بر روى پرچمهايشان نوشته شده: «القوّة». ⭕️ و عربها و ساير مسلمانان همگى مشتركا براى نجات فلسطين قيام خواهند كرد- و با يهوديان خواهند جنگيد- و چه جنگ بسيار سختى كه در وقت مقابله با يكديگر در بخش عظيمى از دريا روى خواهد داد كه در اثر آن مردمان در خون شناور شده و افراد مجروح بر روى اجساد كشته‏ ها عبور كنند. 💢 آنگاه فرمود: و عربها سه‏ بار با يهود میجنگند، و در مرحله چهارم كه خداوند ثبات‏ قدم و ايمان و صداقت آنها را دانست هماى پيروزى بر سرشان سايه می افكند. بعد از آن فرمود: به خداى بزرگ سوگند كه يهوديان مانند گوسفند كشته میشوند تا جائى كه حتّى يكنفر يهودى هم در فلسطين باقى نخواهد ماند» #امام_زمان_عج_الله🌼 #پیشگویی_حضرت_علی_علیه_السلام #ظهور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🔴 توصیه های جالب پیامبر اسلام درباره ی بیماری های واگیر، این بار در مجله ی #نیوزویک امریکا! 👇👇 ⁉️ آیا دعا به تنهایی می تواند جلوی یک پاندمی مانند (پاندمی) کروناویروس را بگیرد؟ حتی پیامبر محمد(ص) هم طور دیگری فکر می کند! ❓آیا می دانید به غیر از متخصصان، چه شخص دیگری به درستی بهداشت و قرنطینه را در طول همه گیری ویروس توصیه کرده است؟ 💎محمد(ص)، پیامبر اسلام، در بیش از ۱۳۰۰ سال پیش! ⭕️حضرتمحمد(ص) گفت: هرگاه از شیوع طاعون در جایی با خبر شدید، وارد آن جا نشوید؛ اما اگر در مکانی که شما در آن هستید طاعون شیوع پیدا کرد، از آن مکان خارج نشوید. 💢هم چنین محمد(ص) انسان را به شدت ترغیب به رعایت نکات بهداشتی می کرد تا افراد از عفونت در امان بمانند. 🔖به احادیث یا گفته های پیامبر(ص) توجه کنید:🔻 💫پاکیزگی بخشی از ایمان است. 🔺دستان خود را بشویید. 💫نعمت غذا در شستن دست ها نهفته است. 🔷محمد می گفت: از معالجه ی پزشکی استفاده کنید، زیرا خداوند برای هر بیماری، دارویی تعیین کرده است جز یک بیماری و آن پیری است. 💠روزی پیامبر(ص) متوجه بیابان گردی شد که بدون بستن شتر خود آن را ترک کرد. پیامبر(ص) پرسید: چرا شتر خود را نبستی؟ آن مرد پاسخ داد: من به خدا توکل و اعتماد می کنم. پیامبر(ص) گفت: ابتدا شتر را ببند، سپس به خدا اعتماد کن. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍