eitaa logo
کانال ܫߊ‌ܢܚ݅ܧߊ‌ࡍ߭ ܥ݆ܣߊ‌ܝ‌ܥ‌‌ܘ ܩܫࡎࡐ‌ܩܢ ܫܠࡅ࡙ܣܩܢ ߊ‌ܠܢܚܠߊ‌ܩܢ
3.4هزار دنبال‌کننده
16.4هزار عکس
8.7هزار ویدیو
386 فایل
🌺براے بهره‌منـבے از پیامبر ص و سایر ائمه(علیهم السلام) نیز بایـב از واسطه‌ے ؋ـیض الهے بهره‌منـב گشت و از בریچه‌ے وجوב حجت زماט از انوار سایر معصومین(علیهم السلام) بهرـہ منـב شـב.تمام سعاבت و شقاوت انساט בرگرو معر؋ـت امام زماט عج اللـہ است‌ 🌼 @cyber_2017
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
چون باد صبح، رزق من از بوی گل بود مرغ قفس نیم که بسازم به دانه‌ای ناف مرا به نغمهٔ عشرت بریده‌اند چون نی نمی‌زنم نفس بی‌ترانه‌ای #صائب_تبریزی سلام صبحتان شاد و دلپذیر #عاشقان_امیرالمؤمنین_علیه_السلام
🍀🌺🍀🌸🍀🌼🍀🌺🍀🌸🍀 🌼🍀🌸 🍀🌺 🌼 💠ترجمه و شرح نامه 5 نهج البلاغه:سوء استفاده نکردن از پست و مقام ✳️قابل توجّه اينکه ابوبکر براى جلوگيرى از خطرات اشعث، خواهر خود ام فروه را به او تزويج کرد و اين زن سه پسر آورد که يکى از آنها محمد بود که در کربلا از فرماندهان لشکر ابن زياد در برابر امام حسين(عليه السلام) بود. اشعث دخترى به نام جعده داشت که همه شنيده ايم امام مجتبى(عليه السلام) را مسموم ساخت و طبق روايت کافى خود اشعث نيز از کسانى است که در قتل امير مؤمنان على(عليه السلام) شرکت داشت.(10) اين سخن را با حديثى که درباره اشعث از امير مؤمنان على(عليه السلام) نقل شده است پايان مى دهيم. امام(عليه السلام) خطاب به مردم فرمود: «أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الاَْشْعَثَ لاَ يَزِنُ عِنْدَ اللهِ جَنَاحَ بَعُوضَة وَإِنَّهُ أَقَلُّ فِي دِينِ اللهِ مِنْ عَفْطَةِ عَنْز; اى مردم! اشعث به اندازه پر پشه اى در پيشگاه خدا وزن و ارزش ندارد و او در دين خدا از آب بينى بز کمتر است».(11)✨لازم به ذکر است که اشعث در زمان عمر والى آذربايجان شد و در زمان عثمان باقى بود و در عصر حکومت على(عليه السلام) نيز مدتى ابقا شد.💫3. آذربايجان در نقشه هاى پيشين اسلامى: از فتوح البلدان بلاذرى و تاريخ طبرى و معجم البلدان حموى اجمالاً استفاده مى شود که منطقه آذربايجان در حدود سنه 20 هجرى زير پرچم اسلام قرار گرفت; ولى چيزى نگذشت که گروهى بر ضد آن قيام کردند. خليفه دوم اشعث بن قيس را فرستاد و بار ديگر آنجا را فتح کرد و اشعث بر حکومت آنجا باقى ماند. محدوده آذربايجان آن روز از امروز گسترده تر بود و علاوه بر تبريز، خوى، سلماس، اروميه و اردبيل، مناطقى از گيلان و مازندران را نيز شامل مى شد و از طرف غرب نيز فراتر از مرزهاى کنونى بود. حموى مى گويد: «اين منطقه خود مملکت عظيمى است، داراى برکات فراوان، خرم و سرسبز، پرآب و داراى چشمه هاى بسيار». يعقوبى در تاريخ خود مى نويسد: معاويه هر سال سى هزار هزار (سى ميليون) درهم از خراج آذربايجان دريافت مى داشت و اين نشان مى دهد که تا چه اندازه آن منطقه گسترده و آباد بوده است.(12) 📚پی نوشت:1 . سند نامه:از جمله کسانى که اين نامه را ذکر کرده اند نصر بن مزاحم در کتاب صفين است که آن را از آغاز کلام امام(عليه السلام)در اين نامه نقل کرده و با توجّه به اينکه نصر بن مزاحم حدود دو قرن جلوتر از سيّد رضى مى زيسته، و علاوه بر آن نامه را به صورت کامل ذکر کرده معلوم است که از منابع ديگرى اخذ کرده است. ابن عبد ربه نيز نامه را با اضافاتى آورده و ابن قتيبه نيز در الامامة والسياسة کمى مختصرتر از عبارات نصر بن مزاحم ذکر کرده است (مصادر نهج البلاغه، ج 3، ص 202).2 . تمام نهج البلاغه، ص 803; واقعه صفين، ص 20. 3 . «طعمة» به معناى چيز خوردنى است; ولى گاه به صورت کنايه به کار مى رود مثلا مى گويند فلان کس خبيث الطعمة است يعنى کسب و کار بدى دارد و در نامه بالا به معناى وسيله آب و نان است. 4 . نساء، آيه 5✨8.5 . به تفسير نور الثقلين، ذيل آيه فوق و کافى، ج 1، ص 276 باب «أنّ الإمام يعرف الامام الذى يکون من بعده» مراجعه شود.💫 . «تفتات» در اصل از ريشه «فوت» گرفته شده که گاه به معناى از دست رفتن و گاه به معناى سبقت جستن است و طبق معناى دوم هنگامى که به باب افتعال برود به معناى استبداد و خودسرى است. گويى بر همه کس در انتخاب مقصودش پيشى مى گيرد. اين احتمال نيز وجود دارد که از ريشه «فأت» (به همزه) گرفته شده باشد که آن نيز به معناى انفراد و استبداد است✨7 . «رعية» صفت مشبهه به معناى مراعات شده از ريشه «رعى» که در اصل به معناى به چرا بردن گوسفندان است که توام با مراعات و نگهدارى است، گرفته شده و اين تعبير نشان مى دهد که در حکومت اسلامى، دولت بايد در خدمت مردم و مراقب و محافظ آنها باشد. حديث معروف «کُلُّکُمْ راع وَکُلُّکُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعَيَّتِهِ» نيز اشاره به اين معنا دارد که همه مردم بايد مراقب يکدگر باشند و در مقابل هم مسئولند. (حديث مزبور در بحارالانوار و جامع الاخبار و در کتابهاى اهل سنّت در صحيح بخارى و مسند احمد و کتابهاى ديگر نقل شده است).✨8 . نور، آيه 33.💫9 . شرح نهج البلاغه علاّمه تسترى، ج 8، ص 7. 10 . کافى، ج 8، ص 167، ح 187.✨11 . بحارالانوار، ج 29، ص 420 براى شرح بيشتر درباره حالات اشعث به جلد اوّل همين کتاب، ص 444 به بعد ذيل خطبه 19 مراجعه فرماييد.✨12. به کتاب تاريخ يعقوبى، ج 2، ص 233 و تاريخ طبرى در حوادث سنه 22 و همچنين معجم البلدان حموى، ج 1، ص 128 و فتوح البلدان بلاذرى، ج 2، ص 400 مراجعه شود. 🍀🌺🍀🌸🍀🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠امیرالمؤمنین حضرت علی ع: 🌟ﻣﻦ ﺑَﺬَﻝَ ﺟﻬﺪ ﻃﺎﻗﺘِﻪ ﺑَﻠَﻎ ﻛُﻨﻪَ ﺍِﺭﺍﺩﺗِﻪ. ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺗﻮﺍﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﺑﻨﺪﺩ ﺑﻪ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺁﺭﻣﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﻴﺪ. 📚غررالحکم 🍀🌺🍀🌸🍀🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍
#پیام_صبحگاهی #جنگ_معروف_حق_و_باطل 🔻 جمهوری اسلامی در حال یک مبارزه‌ی همه‌جانبه است، کسی تردید ندارد؛ همه این را قبول داریم که جمهوری اسلامی در حال یک مبارزه‌ی سخت و یک مبارزه‌ی همه‌جانبه است؛ نه‌فقط در زمینه‌ی سیاسی، [بلکه] در زمینه‌ی فرهنگی، در زمینه‌ی اقتصادی، در زمینه‌ی اجتماعی، در زمینه‌ی امنیّتی، ما در حال مبارزه‌ایم. [البتّه] جنگ نظامی و مبارزه‌ی نظامی هم در برهه‌ای از زمان بوده که متوقّف شده و [الآن] نیست امّا سخت‌تر از آن، جنگهای امنیّتی است، جنگهای اقتصادی است، جنگهای فرهنگی است که ما در جریانیم و در حال جنگیم؛ این را هیچ‌کس نمیتواند انکار کند. ۱۳۹۶/۱۲/۲۴ #رهبر_انقلاب
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
9.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#غدیر #امیر المؤمنین(ع) #همه بایــد کار کنند به اندازه ۍ خودشــون💯 و.........., 🍀🌺🍀🌸🍀🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍 #فایل_تصویری #استاد سیدحسن علوی
جوابیه به شعر توسط 👇 سفره خالی شده و بحث حجاب است هنوز چون که بر چهرهٔ دین ، نقش نقاب است هنوز کدخدا ، گرچه خدا با تو رفیق است ، ولی ناله و شکوهٔ ما ، حرف حساب است هنوز مردمِ  سـاده و خوش باورِ  این  آبادی ... طعمِ خوشبختی شان دود کباب است هنوز بعدِ چِل سال چرا درد و غمِ نان با ماست دل بی غصـه چرا مثل سـراب است هنوز سهم مان از دکل و نفت ، فقط یارانه ست فقـر فرهنگی مان رو به شتاب است هنوز بین منبر ، وَ عمل ، فاصله تا هست بدان دزدی از مردم بیچاره ، ثواب است هنوز واژه ای نیست به معنای عدالت ، آری ... امرِ معروف فقط زور و عتاب است هنوز هر که پرسید ، چرا خورده شده بیت المال سرب داغ و سرِ بر دار ، جواب است هنوز گوش مان  پُر شده از وعدهٔ جنت ، اینجا زندگی هر نفسش عین عذاب است هنوز نقش ایوان چه کند؟ خانه ز پی ویران است آری از پایه و بُن ، روی حباب است هنوز سعیِ  بیجا نکن ای شیخ ، کلیدت هرز است درِ  ما باز نشد ، قفل خـراب است هنوز 👇 بین دولت وَ نظام، فرق اگر بسیار است ضعف کابینه ی دولت، خودش آشکار است سفره ی خالی مردم، به دولت ربط است ناله و شکوه نکن چون که به رأیَت ربط است اقتصادی که به سامانی بخواهد برسد کار کابینه ی دولت به وظایف بشود بعد از این، وعده ی پوچ دگران سهل مگیر اگرت وعده ی صد روزه شده، باشد دیر اگر آن تِز، که بر حلِ کلید، حاکم بود تزِ افکار شما بود، در آن قایم بود رأیِتان جبهه ی مرعوب، بیارَد بر کار پر نفوذ است ز بیگانه و دشمن در کار بین منبر و عمل فاصله ای، نیست بدان چوب دزدی تو مزن، بر سرِ این منبریان این جماعت که رکوردی ز شهیدان دارند کار اینان، همه بر هادی امت باشند گفته است منبریِ پیرِ جماران، که هان نگذارید که بی درد، بگیرد سُکّان جمله، بی درد و مرفه، شده اند مرئوسین فکر خویشند و نباشند، همپایه ی دین درِ هر قفل که خدا باز کند جنّت باد قفل، بر دل بُوَد هر کس، که بد طینت باد واژه ای هست به معنای عدالت، آری ... امرِ معروف بُوَد امر الهی، باری واژه ی عدل و عدالت، که یزدان داند احمد و مهدی و هم، نایب ایشان داند هر کسی را به حجاب، امر، ز قوانین باشد مردم هر مللی را، که براهین باشد هجمه ی غرب، گریبانِ حجاب بگرفته چونکه هست، قدرت ما ریشه به آن پیوسته غرب اگر خورده به بن بست، خدا می داند زین سبب؛ هجمه به بنیانِ حجاب می رانَد هیچ، می دانی که در غرب، به ساعت بدهند مادری را به کرایه، که محبت بشوند عفت و حجب و حیا را که اگر، فرهنگ نیست چهارپایان و ددان را، همگی باشند بیست که اگر، لختی و کمبودِ حیا، فرهنگ است چهارپایان، همه را یکسره با فرهنگ است فقرِ فرهنگیِ ما را، به چه معیار بُوَد به کتاب و به خداوند و به اخیار بُوَد فقر فرهنگی قرار نیست به معیار تو دید به کتاب است و خداوند و نبوت، بشنید بعدِ چل سال، اگر درد و غمِ نان با ماست نه که انگار، به قبلش، همه بود بی کم و کاست اگر آن نقشِ نقاب، چهره ی دین بگرفته سفره ی خالی چه ربط است که نانش رفته شک و شبهه نکن ایجاد، بترس از کارَت بی مواجب نپَران از دهَنت افکارت گوشتان را نشود پُر، که سوراخ دارد حرف حق، دل نکند نرم اگر سنگ بارَد وعده ی جنت اگر هست به قرآن آید سخن حقِ خداوند، جگر می خواهد کانال عاشقان امیرالمؤمنین علیه السلام 🌴 کانال عاشقان امیرالمؤمنین علیه السلام متعلق به قرارگاه بسوی ظهور میباشد. 🌴ازهمه دوستان دعوت به همکاری می نماید. تبادل @yaamahdi124000 @Sydmusavi @cyber_2017 https://eitaa.com/Asheghan_Amiralmomenin
#نماز_اول_وقت #عاشقان_امیرالمؤمنین_علیه_السلام
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
4.56M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 فضایل علی علیه السلام در خطبه غدیر 🍀🌺🍀🌸🍀🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍