eitaa logo
🇮🇷کانال عاشقان چهارده معصوم علیهم السلام🇮🇷
3.2هزار دنبال‌کننده
14.2هزار عکس
7.1هزار ویدیو
372 فایل
🌺برای بهره‌مندی از پیامبر ص و سایر ائمه(علیهم السلام) نیز باید از واسطه‌ی فیض الهی بهره‌مند گشت و از دریچه‌ی وجود حجت زمان از انوار سایر معصومین(علیهم السلام) بهره مند شد.تمام سعادت و شقاوت انسان درگرو معرفت امام زمان عج الله است‌🌼 @cyber_2017
مشاهده در ایتا
دانلود
✨✨✨✨ ✨✨ 🔸 انسانی که توجه و #ذکر را از دست داده و #دنیا را محل آرامش می خواهد، فشار او را در بین در و #دیوار له می کند! اما انسانی که دنیا را گذرگاه دیده، از فشار استفاده می کند، تا وارد مرحله بعد شود 🔸#جنین اگر در مقابل فشار مقاومت کند، خود را از دنیای عظیم بیرون محروم کرده و اگر از فشار استفاده کند، به دنیایی #عظیم پا می گذارد 🔸 سختی های دنیا، موهبت #الهی است که زیر پای او را داغ کند و به او بفهماند که نباید بایستد. آنکه فهمید از سختی اش نیز راحتی می یابد. و آنکه خود را به غفلت فرو برد، در دنیا و آخرت زیان کار خواهد شد @Asheghan_Amiralmomenin 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃
🔴 💠امیرالمؤمنین (ع) می فرمایند: آدمی که و از دنیا برمی دارد. 💠آدمی که کوردل هست برای توشه برمی دارد! 💠ما گاهی جای و را جابجا میکنیم، و برای دنیا توشه بر میداریم. 💠 ولی خدا اینجا را یک نشئه داده تا از آن بهره ببریم برای دیگر. 💠ما امروز نشستیم که دیروز بودند که دیگر نیستند، فردا هم ما به آنها می شویم.
☘🌺☘🌸☘🌼☘🕊 💞امیرالمؤمنین(ع): چگونه خانه دنیا را توصیف كنم كه آن سختی و مشقت، و آن نابودی است، در دنیا حساب، و در آن عذاب است، كسی كه گرددفریب می خورد، و آنكس كه باشد اندوهناك است، و دنیا به آن نرسد، و به آن، روی آورد، كسی كه با به آن بنگرد، او را آگاهی بخشد و آنكس كه به دنبال دوزد كوردلش می كند... 📗نهج البلاغه، خطبه82 ‎‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‎‌‌‌‌‌‌ ‎‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‎‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌ 🌺☘️🌸☘️🌼☘️ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍 ‌
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹همه دار #دنیا،دار رسیدن به #امام_زمان(عج)است،خبر دیگه ای نیست‼️ 🎙حجت الاسلام میرباقری👌 🌟 اللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌟 🏴🏴🏴🏴🏴 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍
🌷 #امام رضا علیه السلام: 💥 افرادی که همه ی #دنیا را دارند ... پس دنبال چیز دیگه ای نگرد ... #دنیا همین است ... 🌸🍂🌺🍁🌼🍂 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍
🌸🍂🌼🍁🌻🌱🌷🌺🍁🌹🍂🕊 🌴 : از نظر امیرالمؤمنین علیه السلام 🌟و قَالَ (علیه السلام) وَ قَدْ مَرَّ بِقَذَرٍ عَلَى مَزْبَلَةٍ: هَذَا مَا بَخِلَ بِهِ الْبَاخِلُونَ؛ (وَ رُوِيَ فِي خَبَرٍ آخَرَ أَنَّهُ قَالَ): هَذَا مَا كُنْتُمْ تَتَنَافَسُونَ فِيهِ بِالْأَمْسِ.✨ 📕ترجمه:پرهيز از بخل ورزى (اخلاقى): و درود خدا بر او، فرمود: (در سر راه از كنار مزبله اى عبور مى كرد.) اين همان است كه بخيلان به آن بخل مى ورزند. 🔸(و در روايت ديگرى نقل شد كه) اين چيزى است كه ديروز بر سر آن رقابت مى كرديد. 📖شرح و تفسیرپیام امیرالمؤمنین علیه السلام:امام(عليه السلام) در اين گفتار حكيمانه براى نهى انسان ها از بخل به نكته اى اشاره مى كند كه دقت در آن مى تواند انسان را از بخل باز دارد و آن اين است كه «امام(عليه السلام) از كنار مزبله اى عبور كرد و فرمود: «اين همان است كه بخيلان به آن بخل مى ورزيدند»; (وَقَدْ مَرَّ بِقَذَر عَلَى مَزْبَلَة هَذَا مَا بَخِلَ بِهِ الْبَاخِلُونَ). در روايت ديگرى چنين نقل شده كه امام(عليه السلام) پس از مشاهده مزبله فرمود: اين همان چيزى است كه ديروز شما بر سر تصاحب آن با هم رقابت داشتيد»; (وَ رُوِيَ فِي خَبَر آخَرَ أَنَّهُ قَالَ هَذَا مَا كُنْتُمْ تَتَنَافَسُونَ فِيهِ بِالاَْمْسِ). 🔹انسان اگر به پايان امور بنگرد درباره آغاز آن تجديد نظر خواهد كرد; هنگامى كه ببيند لذيذترين و پاكيزه ترين غذاها بعد از وارد شدن در بدن و جذب موادى از آن، تفاله آن به شكل گنديده اى در مى آيد باور مى كند كه آنچه را به آن بخل ورزيده بود اشتباه بود. نيز هنگامى كه انسان از كنار قبرستانى عبور كند كه گاه هنوز بوى تعفن بعضى از اجساد از آن به مشام مى رسد و ببيند پايان كار كجاست، يقين پيدا مى كند كه در زندگى مادى خود و روى آوردن به شهوات چقدر گرفتار خطا و اشتباه بوده است. مرحوم شوشترى شعر فارسى جالبى در اين زمينه نقل كرده مى گويد: 🍃عارفى روزيى به راهى مى گذشت *** واله و سرمست چون مى خوارگان دید گورستان و مبرز(1) روبرو *** اینْش نعمت اینْش نعمت خوارگان 📕ابن ابى الحدید در شرح نهج البلاغه خود حدیثى از رسول خدا(صلى الله علیه وآله) به این مضمون نقل کرده است که به «ضحاک بن سفیان کلابى» فرمود: «أَلَسْتَ تُؤتی بِطَعامِکَ وَقَدْ قَزَحَ وَمَلَحَ ثُمَّ تَشْرِب عَلَیْهِ اللَّبَنَ وَالْماءَ; آیا غذاى خود را جالب و گوارا نمى خورى سپس روى شیر آن یا آب مى نوشى» عرض کرد: آرى. پیامبر(صلى الله علیه وآله) فرمود: «عاقبت آن به کجا مى رسد؟ او مؤدبانه در جواب گفت: اى رسول خدا! همان گونه که مى دانى. حضرت فرمود: «إنَّ اللهَ عَزَّوَجَلَّ ضَرَبَ مَثَلَ الدُّنْیا بِما یَصیرُ إلَیْهِ طَعامُ ابْن آدَمَ; خداوند دنیا را به آنچه غذاى انسان سرانجام به آن منتهى مى شود تشبیه کرده است». سپس مى افزاید: بعضى از مفسران آیه شریفه (فَلْیَنْظُرِ الاِْنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ)(2) را اشاره به این موضوع «نیز» دانسته اند.(3) 🔸اولیاء الله براى تشریح حقارت دنیا از انواع بیانات و تعبیرات استفاده کرده اند. 💠مرحوم علامه مجلسى در بحارالانوار در حدیثى از امام صادق(علیه السلام) نقل مى کند که به یکى از یاران خود به نام «حفص بن غیاث» فرمود: «ما منزلة لدنیا بنفسى الا بمنزلة المیتة اذا اضطررت الیها اکلت منها; دنیا در نزد من به منزله میتة است که هنگامى که مضطر شوم از آن بهره مى گیرم». سپس افزود: «یا حَفْصَ! إنَّ اللهَ تَبارَکَ وَتَعالى عَلِمَ مَا الْعِبادُ عامِلُونَ وَإلى ما هُمْ صائِرُونَ فَحَلِمَ عَنْهُمْ عَنْدَ أعْمالِهِمُ السَّیئَةِ ... ثُمَّ تَلا قَوْلُهُ: (تِلْکَ الدَّارُ الاْخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِینَ لاَ یُرِیدُونَ عُلُوّاً فِى الاَْرْضِ وَلاَ فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ) وَجَعَلَ یَبْکی وَیَقُولُ: ذَهَبَ وَاللهِ الاْمانِىُّ عِنْدَ هذِهِ الاْیَةِ; خداوند تبارک و تعالى مى داند بندگان چه اعمالى انجام مى دهند و پایان کارشان به کجا مى رسد; اما هنگامى که گناهى انجام مى دهند حلم مى کند (و فوراً آنها را مجازات نمى نماید) سپس آیه شریفه 83 سوره «قصص» را تلاوت فرمود: «آن سراى آخرت را (تنها) که براى کسانى قرار مى دهیم که اراده برترى جویى و در زمین و فساد را ندارند و عاقبت نیک براى پرهیزگاران است». آن گاه امام(علیه السلام) گریه کرد و فرمود: به خدا سوگند با وجود این آیه تمام آرزوها بر باد رفته است. (آرزوى نجات و رسیدن به بهشت برین آرزوى مشکلى است)».(4)
┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 💎 زیبا فرموده مولا امیر المؤمنین علیه السلام : ✨ النَّاسُ فِي الدُّنْيَا عَامِلَانِ عَامِلٌ عَمِلَ فِي الدُّنْيَا لِلدُّنْيَا قَدْ شَغَلَتْهُ دُنْيَاهُ عَنْ آخِرَتِهِ يَخْشَى عَلَى مَنْ يَخْلُفُهُ الْفَقْرَ وَ يَأْمَنُهُ عَلَى نَفْسِهِ فَيُفْنِي عُمُرَهُ فِي مَنْفَعَةِ غَيْرِهِ . وَ عَامِلٌ عَمِلَ فِي الدُّنْيَا لِمَا بَعْدَهَا فَجَاءَهُ الَّذِي لَهُ مِنَ الدُّنْيَا بِغَيْرِ عَمَلٍ فَأَحْرَزَ الْحَظَّيْنِ مَعاً وَ مَلَكَ الدَّارَيْنِ جَمِيعاً فَأَصْبَحَ وَجِيهاً إ 🔺🔻 در دو گونه می کنند : 1️⃣ اول : کسانی که برای خودِ دنیا کار می کنند و دنیا آنها را از آخرت باز می دارد ، او بر فقر بازماندگانش (فرزندان) می ترسد و بر تنگدستی خودش ایمن است (به اندازه نیاز خودش داره) پس عمرش را برای سود دیگران از دست می دهد. 2️⃣ دوم : کسی در دنیا برای بعد از دنیا عمل می کند ، بی آن که خود را به زحمت اندازد (حرص بخوره) بهره اش از دنیا می رسد ، پس هم نصیب دنیا را می برد و هم نصیب آخرت را و مالک دنیا و آخرت می شود ، و نزد خدا آبرومند گشته و هر حاجتی را از خدا بخواهد روا می شود . 📚نهج البلاغه ، ص ۵۲۲ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍
┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 💎امام صادق علیه السلام فرمود: ❇️در تورات نوشته شده است: ‌ 💠ای فرزند آدم! مرا کن تا دلت را پر از بی نیازی کنم و تو را به نیازهایت واگذار نکنم. [در این صورت] بر من است که نیاز تو را برآورده سازم و دلت را از خوف خودم آکنده سازم و اگر مرا عبادت نکنی دلت را مشغول می کنم و نیاز تو را برآورده نمی کنم و تو را به خواسته هایت واگذار می کنم. 📚کافی، ج۲، ص۸۳ ‌ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍
┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 📖 🔰 به پدر و مادر ✍️زكريا مى‌گويد بودم و در متعصب، شدم، و خوشحال بودم، به‌ رفتم، خدمت عليه السلام رسيدم فرمود اگر پرسشى دارى، بپرس. عرض كردم: خانواده‌ام مسيحى هستند، تنها مسلمان آن خانواده منم، مادرم كور شده، من به ناچار با آنان زندگى مى‌كنم، زيرا پدر و مادرم جز من كسى را ندارند، دوست دارند با آنها هم غذا شوم و از ظرف آنان آب بخورم، فرمودند پدر و مادرت گوشت خوك مى‌خورند گفتم نه، با تماسى دارند؟ گفتم: نه. فرمود: از آن خانه بيرون نرو. از پدر و مادرت جدا مشو، به مادرت خدمت كن، كارهايش را انجام بده، او را به حمام و دستشوئى ببر، لباسهايش را عوض كن، لقمه به دهانش بگذار! 🔷وقتى به كوفه برگشتم تمام دستورات حضرت را نسبت به عمل كردم، به من گفت حقيقت را به من بگو آيا مسلمان شده‌اى؟ گفتم: آرى و اين همه خدمت و محبت به دستور امام زمانم فرزند رسول‌اللّه حضرت صادق (عليه السلام) است، مادرم گفت: او خود است. گفتم: نه او امام ششم و زاده رسول حق است، گفت: نه، اين كارهائى كه در حق من انجام مى‌دهى دستور انبياء خداست، در هر صورت من كورم، در عين كورى مى‌فهمم كه دين تو از دين من بهتر است، من را هم به دين خودت راهنمائى كن، مادرم را به عرصه‌گاه مسلمانى آوردم. نماز ظهرش را با من خواند، وقت مغرب به من گفت باز نماز بخوان تا با تو بخوانم، زيرا من از برنامه ظهر لذت بردم، نماز مغرب را با من خواند و پس از از رفت، يادم آمد كه حضرت فرمود اگر مادرت از دنيا برود خودت دفنش كن، شيعيان را اول صبح خبر كردم، گفتند به كشيش بگو، گفتم مسلمان شده بود، به من كمك كردند تا كارهايش انجام گرفت. 📚پایگاه عرفان ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍
┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🌴 البلاغه: به ما رو خواهد کرد(خبر از ظهورحضرت مهدی ظهور (اعتقادی_سیاسی) ✨و قَالَ (علیه السلام): لَتَعْطِفَنَّ الدُّنْيَا عَلَيْنَا بَعْدَ شِمَاسِهَا، عَطْفَ الضَّرُوسِ عَلَى وَلَدِهَا؛ وَ تَلَا عَقِيبَ ذَلِكَ: "وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ". 📕ترجمه:خبر از ظهور حضرت مهدى عليه السّلام (اعتقادى، سياسى): و درود خدا بر او، فرمود: دنيا پس از سركشى، به ما روى مى كند، چونان شتر مادّه بد خو كه به بچه خود مهربان گردد. (سپس اين آيه را خواند): «و اراده كرديم كه بر مستضعفين زمين، منّت گذارده آنان را امامان و وارثان حكومت ها گردانيم». 📖شرح و تفسیر پیام امیرالمؤمنین علیه السلام:آينده از آنِ ماست: 💎امام(عليه السلام) در اين گفتار حكيمانه خود خبر مسرت بخشى از آينده اهل بيت و پيروان مكتب آنها مى دهد و مى فرمايد: «دنيا همچون شتر بدخويى است كه بعد از چموشى به ما روى مى آورد و همچون شترى است كه دوشنده شير را گاز مى گيرد تا شير را براى فرزندش نگه دارى كند. سپس امام آيه 5 سوره «قصص» را تلاوت فرمود: ما مى خواهيم بر مستضعفان زمين منت گذاريم و آنها را پيشوايان و وارثان آن قرار دهيم»; (لَتَعْطِفَنَّ الدُّنْيَا عَلَيْنَا بَعْدَ شِمَاسِهَا عَطْفَ الضَّرُوسِ عَلَى وَلَدِهَا، وَ تَلاَ عَقِيبَ ذَلِكَ: (وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الاَْرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ)). 🔰«شِماس» (بر وزن كتاب) معناى مصدرى دارد و در اصل به معناى سركشى و چموشى حيوان است، سپس در مورد انسان هاى سركش و عصيان گر نيز به كار رفته است و شَماس (بر وزن تماس) معناى وصفى آن است و به حيوان سركش و انسان عصيانگر گفته مى شود. «عطف» (بر وزن فتح) به معناى تمايل پيدا كردن يا مايل ساختن به چيزى است. اين واژه گاهى به صورت متعدى به كار مى رود كه به معنى مايل ساختن است و زمانى با «إلى» متعدى مى شود كه به معنى مايل شدن به چيزى است و هنگامى با «على» متعدى مى شود كه به معنى بازگشت به چيزى است و گاه با «عن» كه به معنى انصراف از چيزى است. «ضروس» از مادّه «ضَرْس» (بر وزن ترس) به معناى دندان گذاردن بر چيزى و فشار دادن است و «ضروس» به شتر كج خلقى مى گويند كه افراد را گاز مى گيرد. مفهوم جمله اين است: همان گونه كه شتر شيرده از دوشيدن شير خود ممانعت مى كند مبادا گرفتار كمبود شير براى بچه اش گردد و افرادى را كه به سراغ دوشيدن شير مى روند گاز مى گيرد همچنين در آينده دنيا به سوى ما باز مى گردد و به قدرت پروردگار، مخالفان ما سركوب مى شوند و حكومت به دست صالحان مى افتد، همان گونه كه قرآن مجيد وعده داده است. ✍️جمله «نريد» كه فعل مضارع است و معمولا دلالت بر استمرار دارد نشان مى دهد كه اين آيه گرچه در داستان بنى اسرائيل ذكر شده كه خداوند به آنها وعده داد بر فرعونيان پيروز مى شوند و سرانجام پيروز شدند; ولى منحصر به آنها نيست; افراد مستعضف هرگاه تكيه بر ذات پاك پروردگار كنند و از او يارى بطلبند و انجام وظيفه نمايند سرانجام بر ظالمان و مستكبران پيروز مى شوند، ائمه و پيشوايان روى زمين مى گردند و وارث امكانات وسيع ظالمان و مستكبران. اين آيه از آياتى است كه اشاره به ظهور حضرت مهدى (ارواحنا فداه) دارد. 🔖در حديثى كه مرحوم شيخ طوسى در كتاب غيبت خود آورده است، اميرمؤمنان على(عليه السلام) در تفسير آيه فوق فرمود: «هُمْ آلُ مُحَمَّد يَبْعَثُ اللهُ مَهْدِيّهُمْ بَعْدَ جَهْدِهِمْ فَيُعِزُّهُمْ وَيُذِلُّ عَدُوَّهُمْ; منظور از مستضعفان در آيه فوق آل محمد است كه خداوند مهدى آنها را بعد از زحمت و فشارى كه بر آنان وارد شده بر مى انگيزد و به آنها عزت مى بخشد و دشمنانشان را خوار و ذليل مى كند».(1) 👇👇 https://eitaa.com/Asheghan_Amiralmomenin
AKSGIF_IR_Holy_Prophet_gif_عید_مبعث_متحرک1348.gif
209.5K
┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 💎 #امام عل💚ی علیه ‏السلام درباره #بعثت #پیام❤️بر اکرم صلی الله علیه و اله فرمودند: 💠امام علی علیه‏ السلام: 🔖متن حدیث: ✨✨أرسَلَهُ عَلی حِینِ فَترَةٍ مِنَ الرُّسُلِ و طُولِ هَجعَةٍ مِنَ الاُمَمِ و اعتِزامٍ مِنَ الفِتَنِ وَانتِشارٍ مِنَ الاُمُورِ و تَلَظٍّ مِنَ الحُرُوبِ و الدُّنیا کاسِفَةُ النُّورِ ، ظاهِرَةُ الغُرورِ عَلی حِینِ اصفِرارٍ مِن وَرَقِها و إیاسٍ مِن ثَمَرِها ؛ ‏ 💎 خداوند او را در زمانی فرستاد که روزگاری بود #پیامبری برانگیخته نشده بود ، و مردم در خوابی طولانی به سر می ‏بردند. ⭕️و #فتنه‏ ها بالا گرفته و کارها پریشان شده بود، و #آتش جنگ‏ ها شعله می‏ کشید، و #دنیا بی فروغ و پر از مکر و فریب گشته، #برگ ‏های درخت زندگی به زردی گراییده و از به بار نشستن آن #قطع امید شده بود. 📚«نهج البلاغه، خطبه 89» #عید_مبعث_حضرت_رسول_اکرم💚🌸🍃🌺 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍
┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🔴🔵 را چگونه می‌کند؟ 💎نبی مکرم اسلام (ص) می‌فرمایند: ⭕️بیماری تازیانه ادب خداوند است و هر کس را بخواهد به وسیله آن ادب می‌کند. 💠امام حسین (ع) می‌فرمایند: 🔺اگر فقر و بیماری و مرگ نبود، هرگز گردن بعضی از انسان‌ها در برابر خدا خم نمی‌شد. 1️⃣ کرونا کودکان را نمی‌کشد و زیاد درگیر نمی‌کند چون کودکان معصوم هستند و نیاز به ادب‌شدن ندارند. 2️⃣کرونا نسبت به آنفولانزا سرایتش بسیار زیادتر ولی درصد مرگ و میر آن از آنفولانزا خیلی کمتر است. نظریه‌ای وجود دارد که اکثر جمعیت جهان کرونا را تجربه خواهند کرد پس کرونا درصد بسیاری از مردم را ادب خواهد کرد و اگر ادب نمی‌کرد درصد زیادی را می‌کشت پس 80 درصد مردم جهان از خدا غافل شده‌اند و نیاز به ادب‌شدن دارند. 3️⃣اما کرونا چگونه ادب می‌کند؟ 🌍همه‌ی مردم دنیا از قدرت ادب کرونا می‌ترسند و چون موش در لانه خود خزیده‌اند و مرگ را پیش روی خود می‌بینند. کسانی که کرونا می‌گیرند هر چند می‌دانند احتمال مرگ‌شان 4 درصد است اما چون کرونا واکسن ندارد بدون‌ِ شک زمان ابتلا، احتمال مرگ خود را بسیار بالا می‌دانند. این نزدیک‌دیدن خود به مرگ باعث می‌شود، کسی که کرونا می‌گیرد دست از تمام آرزوهای طولانی و شیطانی خود بردارد چون بزرگ‌ترین آرزویِ او حفظ سلامتی‌اش می‌شود. 💢وقتی انسان دست از آرزوهایش برداشت دیگر انسان قانعی می‌شود و در حق دیگران ستم نمی‌کند و حتی به دیگران بخشش هم می‌کند. بیمار کرونا 14 روز تحت ادبِ خداوند است. وقتی بهبود یافت چون این بیماری واکسن نداشته و احتمال برگشت و تکرارش وجود دارد، پس فردی که کرونا گرفته و بهبود یافته، همیشه در ترس است و این یعنی تقویِ الهی!!! 💫تقوی تحمیلی بر بنده‌ای که با عقل خویش و معرفت خدا نمی‌تواند به تقویِ الهی برسد و دست از گناه بردارد، خداوند از رحمتش با بیماری ادبش می‌کند چون نمی‌خواهد این بنده بر اثر کثرتِ گناه جهنمی شود و بهشت را از دست بدهد. 4️⃣ پس احتمال این امر زیاد است کسانی که دارای تقویِ الهی هستند و خود نفس‌شان را به تقوی و خوفِ الهی ادب کرده‌اند، حضرت حق‌تعالی نیازی به ادب‌کردن آن‌ها با کرونا نبیند و آن 30 درصدی که در جامعه کرونا را تجربه نخواهند کرد این گروه باشند. چنانچه یک معلم هرگز شاگرد منضبط و مؤدب را چوب‌اش نمی‌زند و تنبیه نمی‌کند. 🔺احتمال دیگری هم وجود دارد، کسانی که از طریق کرونا در زمان بستری‌شدن ادب نشوند برای همیشه حضرت حق‌تعالی جان‌شان بگیرد و ادب‌شان را با مرگ‌شان در عالم برزخ شروع کند، ادبی سخت و شدید!!!!! 5️⃣ فرضیه کرونا و آخرالزمان با این امر می‌تواند مردود شود چون حضرت حق‌تعالی اگر قصد اتمام دنیا را داشت چوب ادب در دست خویش نمی‌گرفت و خلایق را با بیماری کرونا نابود می‌کرد و این همه افراد که از چنگال کرونا بعد از ابتلا، سالم رها می‌شوند نشانِ رحمت الهی برای ادامه‌ی دنیاست. ادامه‌ی دنیا با کسانی که ادب شده‌اند و دیگر در زمین خدا با معصیت و ستم در حق یکدیگر نافرمانی نمی‌کنند. ادامه‌ی حیات با کسانی که ارزش خلیفه‌بودنِ انسان بر روی زمین را می‌دانند و با عبودیّت خلیفه خدا می‌شوند و با ترکِ معصیت و تقویِ الهی، از بندگی و خلیفه‌ی شیطان‌بودن در زمین، خود را رها می‌کنند. ⛔️چنانچه از هم‌اکنون جهان منتظر است ویروس کرونا رفع شود تا نظم جدیدی در مناسبات اقتصادی و سیاسی خود حاکم کنند. آثار ادب این چوب خدا، مدد الهی از الان مشهود است. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍
┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ ⭕️در خیمه مهدی جایی نداری اگر... ✍️استاد علی صفایی حائری ره ⚠️توجه به مهدى عج، تجربۀ بن‌بست‌ها و احساس تنگناها را مى‌خواهد ❇️براى كسى كه هنوز وسعت دارد، در جايى نيست 🔰و براى كسى كه حتى تا سطح و و و دارد، براى و معيّت مهدى عج ضمانتى نيست كه در منفرق الطرق و بزنگاه‌ها، اسب‌ها و مركب‌هاى آماده شده، ما را جايى مى‌خواند و به زندگى دعوت مى‌نمايد. 📚تو مي آيي ، صفحه 21 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍
🌹 ✍️ 🔆«وَشُهَداءُ دارِ الْفَناءِ ..» 🔹در ابتدای این فراز از دنیا تعبیر به دار الفناء شده! بله فناییست، جایی است که ما در آن نمی کنیم، از اینجا به دنیا و عالمی دیگر می‌رویم. 👤از ابوذر غفاری سوال کردند چرا ما دوست نداریم بمیریم..⁉️ فرمود برای اینکه شما را آباد و را ویران کردید. بله هیچ کسی دوست ندارد از آبادی به ویرانی برود..❌ 🔅«وَشُهَداءُ» شهدا جمع شهید است و شهید هم اینجا به معنای است، شاهد یعنی حاضر و ناظر. ⚠️ و ما معتقد هستیم که در این عالم همه ی اعمال و افکار ما را می کنند و فردای قیامت شهادت✨ می دهند که فلان آدم چکاره بود و چه فکر و اخلاقیاتی داشت. 👌وقتی زیارت اهل بیت می رویم در اذن دخول چه می گوییم⁉️ «أشْهَدُ اَنَّكَ تَری مَقامی وَ تَسمَعُ كَلامی» می کنم که شما اهل بیت جایگاه من را می دانید و سخن من را می شنوید! این ما در رابطه با اهل بیت🌷 است و معتقدیم امام عصر (عج) هم، هم اکنون دارد ما را می‌بیند و ‌نه تنها ظاهر بلکه ما را هم مشاهده می کند. 📝امام ‌زمان در نامه ای که به شیخ مفید می نویسد، می گوید ما از عهد شکنی ‌ها و از شما خبر داریم و چیزی حجاب بین ما و شما نیست مگر آنکه گناهانی بین شما❌ هست. 👌خدای متعال این ✨ را به ولی اعظم خود داده، حالا اینکه چطور امام زمان این همه افراد را می بیند اینها بحث های و باطنی است و با چیزهای ظاهری خیلی اینها را نمی توانیم توضیح دهیم📚. یک بحث باطنی و‌ شهودی پیش می آید که امام این ویژگی را دارد که می‌تواند ناظر بر ما باشد، امام وقتی می خواهد شهادت بدهد باید حاضر و ناظر باشد. 🔰شما در دادگاه به عنوان شاهد می روید، چه وقت می توانید باشید؟ وقتی ناظر باشید و ببینید. پس وقتی امام عصر می خواهد شهادت بدهد که این بنده خدا، این 👥 شیعه فلان جا گناه .. کرد باید ناظر باشد‌. ⚠️به همین خاطر یکی از شرطهای این است که اول از ولی خدا معذرت بخواهی و بعد به سمت بروی. در آخر 📖 زیارت جامعه می گوید «إنّ بَيْنى وَ بَيْنَ اللّهِ عزوجل ذُنُوبا لا يَأْتى عَلَيْها إلّا رِضاكُمْ» ای ولی خدا بین من و خدا گناهانی است، خدا از این گناهان نمی گذرد مگر با تو!✨ تقریبا همان بحث حق الناس است، چون ما با گناهانمان امام زمان را ناراحت می کنیم، دل حضرت را می‌شکنیم، اول باید از امام زمان معذرت خواهی💐 کنیم، حق الناسمان نسبت به امام پاک بشود و بعد برویم در خانه ی خدا‌. 🌹
🌷 🔰 ... ✳️علامه طباطبایی در پاسخ به اینکه چگونه میتوان از امام غائب بهره مند شد فرمودند: امام وظیفه هدایت خود را به ۲ گونه اعمال میکنند: ❇️۱-هدایت به معنای ارائه طریق(نشان دادنِ راه) ✅ ۲-هدایت به معنای رساندنِ به مقصود. امام در نوع اول نیاز به حضور فیزیکی میان مردم دارد اما در نوع دوم نیازی به حضور جسمانی با مردم ندارد. به تعبیر دیگر، امام همانطور که وظیفه راهنمایی ظاهری مردم را دارد، رهبری باطنی اعمال آنان را هم بر عهده دارد. امام در نوع دوم از راه باطن به جانها و ارواح مردم اِشراف و اتصال دارد. 📙شیعه در اسلام ص ۲۳۶ 🔺تو دَر میانِ جَمعی وَ مَن دَر تَفَکُّرَم / کَان دَر کُجا بَرآیَمُ و پِیدا کُنَم تُو را🔻 ツ 🔶آیت الله فـــــروغی: ⭕️جاذبه‎های ما را مشـغول کرده است رفقا چقدر به یاد امام زمان علیه‎السلام هستیم؟ 💠حضرت چــقدر در زندگی ما سایه انداخته است؟ عجب خـــود را به گـــرفته‎ایم!⁉️ 🌷
🌹 📙✍خلاصه کتاب تالیف آیه الله صافی گلپایگانی 👈 ۳ ✨وَما أَرْسَلْناکَ إِلاّ رَحْمَهً لِلْعالَمِینَ✨ انبیاء،۱۰۷✨ونفرستادیم تو را مگر رحمتی برای جهانیان✨ 💢این نهضت مقدّس با این برنامه های عالی باید به همه اهدافش رسیده باشد.چرا چنین نشد!؟ 👈غاصبان مقام رهبری اسلام،به جاهلیت پیشین گراییده، مسیر واقعی اسلام را به اسم اسلام وخلافت اسلامی و....تغییر دادند.مدینه پیغمبر و کوفه علی را کنار گذاشته ،بغداد ودمشق، غرناطه و...به دنیا نشان دادند. تاریخِ دستگاه های جبّار بنی امیه، بنی عباس و...بیانگر وضع ناامید کننده ای ست که اسلام را از فتح قلوب واز رسیدن به هدف هایش مانع شد. 📚منبع:کتاب انتظار عامل مقاومت ♦️در خیمه مهدی جایی نداری اگر... ✅توجه به مهدى عج، تجربۀ بن‌بست‌ها و احساس تنگناها را مى‌خواهد ⭕️براى كسى كه هنوز وسعت دارد، در جايى نيست 💢و براى كسى كه حتى تا سطح و و و دارد، براى و معيّت مهدى عج ضمانتى نيست كه در منفرق الطرق و بزنگاه‌ها، اسب‌ها و مركب‌هاى آماده شده، ما را جايى مى‌خواند و به زندگى دعوت مى‌نمايد. 📕تو مي آيي ، صفحه 21 🌹
🌹 🔅 🔻اخلاق انتظارمحور و سه بایسته 👈❇️نکته مهمی که منتظران باید در زمینه توجه به اخلاقی خود به آن توجه کنند نوع رویکرد به این مقوله است زیرا ما معتقدیم که سخن از با هر رویکردی نمی‌تواند کارکرد مؤثری برای منتظران داشته باشد بلکه 🔰اولا صحبت از چنین اخلاقی باید با رویکرد و در راستای برای تشریح شود؛ ❇️ثانیا آن واکاوی شود و سپس دستیابی به این اهداف تبیین گردد ؛ ✳️ثالثا نسبت به پیمودن این ‌راه تا رسیدن به اهداف مورد نظر متعهدانه شود؛ 👈👈ما از چنین رویکردی در اخلاق تعبیر به یا تعبیر می‌کنیم که منظور از آن«اوصاف اخلاقی است که زمینه‌هایی ایجاد می‌کند تا شرایط فردی و اجتماعی برای پذیرش و امام فراهم شود». ♦️در خیمه مهدی جایی نداری اگر... 👈استاد علی صفایی حائری ره ♨️توجه به مهدى عج، تجربۀ بن‌بست‌ها و احساس تنگناها را مى‌خواهد 💢براى كسى كه هنوز وسعت دارد، در جايى نيست ⭕️و براى كسى كه حتى تا سطح و و و دارد، براى و معيّت مهدى عج ضمانتى نيست كه در منفرق الطرق و بزنگاه‌ها، اسب‌ها و مركب‌هاى آماده شده، ما را جايى مى‌خواند و به زندگى دعوت مى‌نمايد. 📚تو مي آيي ، صفحه 21 🌹
🌹 ﷽؛ 🔖 دوشنبه ۲۲ آذر ۱۴۰۰ 🏷 به شنیدن خبرش اکتفا کنید! 🔆 : 🔰 «هر چيز دنيا [از خير و شرّش]، شنيدنش بزرگ تر از ديدن آن است و هر چيز آخرت [از پاداش ها و كيفرهايش]، ديدنش بزرگ تر از شنيدن آن است. پس براى ديدن [امور آخرت] به شنيدن [اوصاف آنها] بسنده كنيد و براى [آگاهى از] غيب، به خبر[ى كه پيامبران و مُخبرانِ صادق در باره آن به شما داده اند]، اكتفا نماييد». 💠 «كُلُّ شَيءٍ مِنَ الدُّنيا سَماعُهُ أعظَمُ مِن عِيانِهِ وكُلُّ شَيءٍ مِنَ الآخِرَةِ عِيانُهُ أعظَمُ مِن سَماعِهِ، فَليَكفِكُم مِنَ العِيانِ السَّماعُ ومِنَ الغَيبِ الخَبَرُ» . 📚 نهج البلاغه : خطبه ١١٤ •❀• ذکر امروز :یا قاضِیَ الحاجات(۱۰۰ مرتبه) 🌸⃟🌷🌴🌿♻️჻ᭂ࿐✰ @Asheghan_Amiralmomenin 🌹
💐👈 علیه السلام ✨من أحبنا لا يحبنا إلا لله جئنا نحن و هو كهاتين و قدر بين سبابتيه و من أحبنا لا يحبنا إلا للدنيا فإنه إذا قام قائم العدل وسع عدله البر و الفاجر؛ کسی که ما را به خاطر خدا بدارد ما و او همانند دو انگشت دست در کنار هم (در قیامت) می‌آییم و هر کسی ما را به خاطر دوست بدارد هنگامی که به عدل (حضرت مهدی) قیام کند او نیکوکار و گناهکار را در بر می‌گیرد. 📕المحاسن ؛ ج1 ؛ ص 61 علیه السلام 👇👇 ┏━━━🍃🌷♻️🔰🌷🍃━━━┓ @Asheghan_Amiralmomenin ┗━━━🍃🌷♻️🔰🌷🍃━━━┛