┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ #قسمت سوم 📃 #شرح_دعای_ماه_رجب_3 💎 #یا من یعطی الكثیر بالقلیل: ای آن كه در مقابل اعمال اندك و ناچیز ما، پاداش بسیار عطا می نمایی. 🔶معمولاً در معاملات دنیوی چون نفع شخصی مطرح است لذا هر كس سعی می كند كه نفعش حداكثر باشد (بنا به خوی كمال جویی آدمی). اما خداوند از خزانه فضل و كرم خویش معامله را انجام می دهد و نه بر اساس نفع شخصی. پس در مقابل كم ما، زیادت عطا می كند چون از خزانه غیب او چیزی كسر نمی شود و در واقع صفت رحمان، كریم و ... درباره خداوند یك جنبه اش این است كه هر چه او خرج كند كسر نمی آورد. 💠در این گفتار نورانی به تفاوت پاداش الهی نسبت به اعمال بندگان اشاره شده است؛ اشاره به این که عطای بندگان هرقدر زیاد باشد در مقابل عطای الهی و پاداش های بسیار عظیمش کم و کوچک است. قرآن مجید می فرماید: «مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا؛ هر کس کار نیکی را به جا آورد، ده برابر آن پاداش دارد».[60]،[61] ✨در این آیه شریفه بحث از یک قانون کلی است که همان مرحله«تفضل» است یعنی خداوند همچون مردم تنگ چشم نیست که به هنگام رعایت عدالت، سعی می کنند مزد و پاداش درست به اندازه عمل باشد او گاهی ده برابر و گاه صدها برابر و گاه هزاران برابر، از لطف بی کرانش پاداش عمل می دهد، و حد اقل آن همان ده برابر است، و حداکثر آن را تنها خدا می داند که گوشه ای از آن در مورد انفاق در راه خدا در قرآن[62] آمده است.[63] ❇️و یا خداوند دردیگر فراز قرآنی[64] به فضل بی انتهای خود اشاره کرده که در مقابل یک عمل صالح، پاداش بیحساب به مؤمنان داده می شود و هیچگونه موازنه ای در آن رعایت نخواهد شد، پاداشی که هیچ چشمی ندیده و هیچ گوشی نشنیده و حتی به فکر انسانی خطور نکرده است.[65] 🔰تعبیر به«غیر حساب» ممکن است اشاره به این مطلب باشد که نگاهداشتن حساب عطایا مخصوص کسانی است که مواهب محدودی دارند و می ترسند اگر حساب را نگه ندارند گرفتار کمبود شوند، اما کسی که خزائن نعمت های او نامحدود و بی پایان است و هر قدر ببخشد کاستی در آن پیدا نمی شود (زیرا هر قدر از بی نهایت بر دارند باز هم بی نهایت است!) نیاز به حسابگری ندارد.[66] ⚪️تعبیر به«غیر حساب» ممکن است اشاره به این مطلب باشد که نگاهداشتن حساب عطایا مخصوص کسانی است که مواهب محدودی دارند و می ترسند اگر حساب را نگه ندارند گرفتار کمبود شوند، اما کسی که خزائن نعمت های او نامحدود و بی پایان است و هر قدر ببخشد کاستی در آن پیدا نمی شود (زیرا هر قدر از بی نهایت بر دارند باز هم بی نهایت است!) نیاز به حسابگری ندارد.[66] ⭕️البته این مضاعف ساختن اجر و پاداش بی حساب نیست، بستگی به میزان پاکی عمل و اخلاص و حسن نیت و صفای قلب دارد. هم چنین خداوند در جای دیگر از قرآن کریم می فرماید: «مَّثَلُ الَّذِینَ ینفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ کمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِی کلِّ سُنْبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ یضَاعِفُ لِمَنْ یشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِیمٌ؛[67] کسانی که اموال خود را در راه خدا انفاق می کنند، همانند بذری هستند که هفت خوشه برویاند؛ که در هر خوشه، یکصد دانه باشد و خدا آن را برای هر کس بخواهد (و شایسته باشد)، دو یا چند برابر می کند؛ و لطف خدا گسترده، و او (به همه چیز) داناست».[68] 📗در این آیه پاداش الهی هفتصد برابر و گاهی دو یا چند برابر این مقدار است که قابل مقایسه با کار نیک بندگان نیست.[69] 💢سرانجام در آیه دیگری خدای متعال به بندگان عطای «غیر مجذوذ؛ بخشش همیشگی و جاویدان» را نوید می دهد.[70]،[71] 🔵البته جای تعجب نیست؛ عظمت خداوند و وسعت رحمت او و جود و بخشش چنین اقتضایی را دارد و همه اینها جزو برنامه ای تشویقی به ویژه در ماه مبارک رجب برای ایجاد انگیزه های قوی تر در بندگان برای انجام کارهای خیر است.[72] 🔷به هر حال این سخن کوتاه، این واقعیت را بیان می کند که متاع این جهان و اطاعات بندگان گرچه ناچیز است و ناپایدار، ولی می تواند وسیله رسیدن به پاداش بی حساب گردد و چه معامله ای از این پرسودتر؟![73] [60] سورۀ انعام؛ آیه 160. [61] پیام امام امیر المومنین علیه السلام؛ ج 13؛ ص769. [62] سوره بقره؛ آیۀ261. [63] تفسیر نمونه؛ ج 16؛ ص180. [64] «یرْزَقُونَ فِیها بِغَیرِ حِسابٍ »،(سورۀ غافر؛ آیۀ 40). [65] تفسیر نمونه؛ ج 20؛ ص107. [66] همان. [67] سورۀ بقره؛ آیه 261. [68] تفسیر نمونه؛ ج 2؛ ص312. [69] پیام امام امیر المومنین علیه السلام؛ ج 13؛ ص769. [70] سورۀ هود؛ آیه 108. [71] پیام امام امیر المومنین علیه السلام؛ ج 13؛ ص770. [72] همان. [73] تفسیر نمونه؛ ج 20؛ ص107. #ادامه_دارد #ماه_رجب🌙 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍