⚜بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم⚜ ❇️#روایات ‍ ✳️در #فلسفه نام‌گذاری #ائمه(ع) به اسم‌های خاص، #مطالبی در برخی #روایات آمده است که به مناسبت پرسش، به برخی از آنها اشاره می‌کنیم: از پیامبر اسلام(ص) در وجه نام‌گذاری آن‌حضرت و اهل بیت(ع) چنین می‌خوانیم: «پس خداوند متعال، محمود و مورد ستایش است و من «محمد» هستم، و او على و بلند مقام است و این پسر عمویم «على» نامیده شده است. خداوند فاطر و شکافنده و جداکننده حق از باطل و نور از ظلمت است و دخترم «فاطمه» قطع کننده و جدا سازنده است. خداوند متعال صاحب خوبى و نیکویی‌ها و احسان است و فرزندم یکی «حسن» است و دیگرى «حسین» است».«۱» دلیل نام‌گذاری امام علی(ع) در مورد اسم امام علی(ع) در برخی روایات چنین آمده است: ✨✨✨✨ ۱. عده‌ای می‌گویند: امیر المؤمنین به خاطر آن موسوم به «على» شد که بر هر کسى که با او مبارزه نمود غالب گشت و علوّ پیدا نمود. ۲. گروهى دیگر می‌گویند: امیر المؤمنین(ع) را از آن‌رو على نامیدند که منزل حضرت در بهشت به حدّى رفیع و عالى است که هم‌طراز منازل پیامبران می‌باشد. ✨✨✨✨✨ ۳. برخى دیگر مىگویند: امیر المؤمنین(ع) را به خاطر این على نامیدند که به منظور اطاعت خدا بالاى دوش رسول خدا(ص) رفت تا بت‌ها را از وسط خانه خدا به زیر آورد و هیچ‌کسی غیر از آن‌حضرت بالاى دوش نبىّ اکرم(ص) نرفت. ✨✨✨✨✨ ۴. جماعتى دیگر می‌گویند: امیر المؤمنین(ع) را به این جهت على خوانده‌اند که در اعلا و بالاترین طبقات آسمان تزویج فرموده و احدى غیر از آن‌حضرت در آن مکان ازدواج ننموده است. ۵. طائفه دیگر گفته‌اند: علی(ع) را به این خاطر على می‌گویند که از نظر علم بعد از رسول خدا(ص) اعلا و برتر از همه مردم است.[۲] دلیل نام‌گذاری امام حسن و امام حسین(ع) ✨✨✨✨✨ ۱. «جبرئیل نام امام حسن(ع) را در حالی‌که در پارچه‌ای از حریر بهشتی بود، برای پیامبر(ص) هدیه آورد و اسم امام حسین(ع) نیز از اسم امام حسن(ع) مشتق شده است».[۳] ✨✨✨✨ ۲. در روایت دیگری که با تفصیل بیشتری به داستان نام‌گذاری امام حسن(ع) و امام حسین(ع) پرداخته شد، چنین می‌خوانیم: «هنگامى که امام حسن(ع) متولد شد، حضرت فاطمه(س) به امام على(ع) گفت: اسمی براى این نوزاد بگذارید. حضرت فرمودند: من در اسم گذاردن بر این نوزاد از رسول خدا پیشى نمی‌گیرم. رسول خدا(ص) وارد شدند، نوزاد را در پارچه‌اى زرد پیچیده محضر مبارکش آوردند. حضرت فرمودند: مگر من سفارش نکردم که نوزاد را در پارچه زرد نپیچید؟ سپس پارچه را از او باز کرده و او را در پارچه‌اى سفید پیچیدند؛ آن‌گاه به على(ع) فرمودند: آیا نام برایش گذارده‌اید؟ على(ع) فرمود: من در گذاردن نام بر شما سبقت نخواهم گرفت. پیامبر(ص) فرمودند: من نیز در نام‌گذاردن این طفل بر پروردگار عزّ و جلّ پیشى نخواهم گرفت. پس حقّ تعالى به جبرئیل فرمود: فرزندى به محمّد(ص) داده شد، محضرش مشرّف شو و سلام و تهنیت مرا به او برسان و بگو: على(ع) نسبت به تو به منزله هارون(ع) نسبت به موسى(ع) است، پس این نوزاد را به نام فرزند هارون اسم بگذار. جبرئیل به زمین آمد، تهنیت خداى تعالى را به پیامبر رساند، سپس گفت: حقّ جلّ جلاله تو را امر می‌کند که این نوزاد را به اسم فرزند هارون نامگذارى. پیامبر(ص) می‌فرماید: نام فرزند هارون چیست؟ ✨✨✨✨ جبرئیل گفت: شبّر. حضرت فرمودند: زبان من عربى است نه عبرى! جبرئیل گفت: نامش را حسن بگذار، پس پیامبر او را حسن نامید. در مورد نام‌گذاری امام حسین(ع) نیز همین داستان تکرار شد.[۴] 📚منابع: [۱]. منسوب به امام جعفربن محمد ع، مصباح الشریعة، ص ۶۴، بیروت، اعلمى، چاپ اول، ۱۴۰۰ق. شبیه آن در روایت دیگری آمده است: ر. ک: حسن بن على العسکری(ع)، التفسیر المنسوب، ص ۲۲۰، قم، مدرسة الإمام المهدی (عج)، چاپ اول، ۱۴۰۹ق. [۲]. ابن بابویه، محمد بن على، علل الشرائع، ج ۱، ص ۱۳۶ و ۱۳۷، قم، کتاب فروشى داورى، چاپ اول، ۱۳۸۵ش. [۳]. بروجردى، آقا حسین، جامع أحادیث الشیعة، ج ۲۶، ص۷۲۲، تهران، فرهنگ سبز، چاپ اول، ۱۳۸۶ش. [۴]. علل الشرائع، ج ۱، ص ۱۳۸. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🔖 #شرح_چهل_حدیث_از_امام_زمان_عج_الله🌼 🔖حديث دوم : امام(عليه السلام)، #امان #اهل زمين💫 ✨✨(إِنّي لاََمانٌ لاَِهْلِ الاَْرْضِ کَما أَنَّ النُّجُومَ أَمانٌ لاَِهْلِ السَّماءِ)[5] 🍃همانا، من، امان و مايه ى ايمنى براى اهل زمينم; همان گونه که ستاره ها، سبب ايمنى اهل آسمان اند. ✍️شرح 🔶اين کلام، قسمتى از جواب هايى است که امام زمان(عليه السلام)، در پاسخ به نامه ى اسحاق بن يعقوب فرموده است. اسحاق در اين نامه، از علت غيبت سؤال مى کند. حضرت بعد از جواب و بيان علّت غيبت، به اين نکته اشاره دارد که وجود امام در غيبت، بى فايده و اثر نيست; از فوايد امام اين است که وجود او سبب ايمنى براى اهل زمين است; همان گونه که ستارگان آسمان مايه ى ايمنى براى اهل آسمان اند. در روايات صحيح ديگرى نيز به همين مضمون اشاره شده است. در آن روايات آمده است: اگر حجت در زمين نباشد، زمين و اهل آن، دگرگون و مضطرب خواهند شد. 🔰در تشبيه امان بودن امام زمان(عليه السلام) براى اهل زمين، به امان بودن ستارگان براى اهل آسمان، وجوه تشابهى نهفته است که به دو مورد از آن ها اشاره مى کنيم: 1️⃣. همان گونه که از جهت تکوينى، وجود ستارگان و کيفيت وضع آن ها موجب امان و آرامش کرات و سيارات و کهکشان هاست، وجود امام زمان(عليه السلام) نسبت به موجودات زمين نيز چنين است. 2️⃣. همان گونه که به سبب ستارگان، شياطين از آسمان ها رانده شدند و امان و آرامش براى اهالى آسمان ها، از جمله ملائکه فراهم شد، وجود امام زمان(عليه السلام) نيز تکويناً و تشريعاً سبب طرد شياطين از اهل زمين، خصوصاً انسان ها خواهد بود. 🔖حديث سوم : #فلسفه ى #امامت و #صفات امام ✨(أَحْيى بِهِمْ دينَهُ، وَأَتَمَّ بِهِمْ نُورَهُ، وَجَعَلَ بَينَهُمْ وَبَينَ إِخْوانِهِمْ وَبَني عَمِّهِمْ وَالاَْدْنَينَ فَالاَْدْنَينَ مِنْ ذَوي أَرْحامِهِمْ فُرْقاناً بَيناً يعْرَفُ بِهِ الْحُجَّةُ مِنَ الْمَحْجُوجِ، وَالاِْمامُ مِنَ الْمَأْمُومِ، بِأَنْ عَصَمَهُمْ مِنَ الذُّنُوبِ، وَبَرَّأَهُمْ مِنَ الْعُيوبِ، وَطَهَّرَهُمْ مِنَ الدَّنَسِ، وَنَزَّهَهُمْ مِنَ اللَّبْسِ، وَجَعَلَهُمْ خُزّانَ عِلْمِهِ، وَمُسْتَوْدَعَ حِکْمَتِهِ، وَمَوْضِعَ سِرِّهِ، وَأَيدَهُمْ بِالدَّلائِلِ، وَلَوْلا ذلِکَ لَکانَ النّاسُ عَلى سَواء، وَلاَِدَّعى أَمْرَ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ کُلُّ أَحَد، وَلَما عُرِفَ الْحَقُّ مِنَ الْباطِلِ، وَلا الْعالِمُ مِنَ الْجاهِلِ)[6] 💠اوصيا کسانى هستند که خداوند متعال، دينش را با آنان زنده مى کند، و نورش را با آنان کاملاً مى گسترد و سيطره مى دهد. خداوند ميان آنان و برادران و عموزادگان و ديگر خويشاوندانشان تفاوت آشکارى گذاشته است که به سبب آن، حجّت از غير حجّت، و امام از مأموم، شناخته مى شود. آن تفاوت آشکار اين است که آنان را از گناهان محفوظ و مصون داشته، از عيوب مبرّا کرده، از پليدى پاک گردانيده، از اشتباه منزهشان داشته، آنان را خزانه داران علم و حکمت و پرده داران سرّ خود قرار داده و آنان را با دليل ها تأييد کرده است. اگر اين گونه نبود، همه ى مردم با هم يکسان بودند و هر کس مى توانست ادعاى امامت کند که در اين حال، حقّ از باطل و عالم از جاهل، تشخيص داده نمى شد. ✍️شرح ❇️اين کلمات، از جمله مطالبى است که امام زمان(عليه السلام) در جواب نامه ى احمد بن اسحاق مرقوم داشته است. آن حضرت(عليه السلام) بعد از اشاره به نکاتى چند، به حقيقت و شأن و مقام امامت و امام پرداخته و خصوصياتى را براى امام بيان فرموده است، تا سبب تمايز امام حق از مدعى دروغين امامت باشد: 1️⃣. امام کسى است که به سبب او دين خدا زنده خواهد ماند; زيرا او است که در هنگام اختلافات و وقوع فتنه ها و شبهه ها، حقّ را از باطل تشخيص مى دهد و مردم را به دين واقعى هدايت مى کند. 2️⃣. نور خدا که با رسول خدا(صلى الله عليه وآله وسلم) شروع شد، با امام تمام و کامل مى شود. 3️⃣.خداوند متعال، در ذريه ى پيامبر، براى تميز امام از بقيه ى افراد، اوصافى اختصاصى براى امام قرار داده است، تا مردم، در امر امامت، دچار شبهه نشوند، خصوصاً هنگامى که بعضى از ذريه ى پيامبر، ادعاى دروغين امامت مى کنند. برخى از اين ويژگى ها، عصمت از گناهان، دورى از عيوب، طهارت از پليدى، نزاهت و پرهيز از اشتباه و ... است. اگر اين ويژگى ها نبود، هر کس مى توانست ادعاى امامت کند و بدين سان، حق و باطل جدا شدنى نبودند و در نتيجه، دين الهى بر جهانيان حاکم نمى شد. 📚شرح کتاب چهل حديث از حضرت مهدي / علي‌اصغر رضواني‌؛ مركز مطالعات‌ و پژوهشهاي‌ فرهنگي‌ حوزه‌ي‌ علميه‌. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🔖 #شرح_چهل_حدیث_از_امام_زمان_عج_الله🌼 🔖حديث سوم : #فلسفه ى #امامت و #صفات امام ✨✨(أَحْيى بِهِمْ دينَهُ، وَأَتَمَّ بِهِمْ نُورَهُ، وَجَعَلَ بَينَهُمْ وَبَينَ إِخْوانِهِمْ وَبَني عَمِّهِمْ وَالاَْدْنَينَ فَالاَْدْنَينَ مِنْ ذَوي أَرْحامِهِمْ فُرْقاناً بَيناً يعْرَفُ بِهِ الْحُجَّةُ مِنَ الْمَحْجُوجِ، وَالاِْمامُ مِنَ الْمَأْمُومِ، بِأَنْ عَصَمَهُمْ مِنَ الذُّنُوبِ، وَبَرَّأَهُمْ مِنَ الْعُيوبِ، وَطَهَّرَهُمْ مِنَ الدَّنَسِ، وَنَزَّهَهُمْ مِنَ اللَّبْسِ، وَجَعَلَهُمْ خُزّانَ عِلْمِهِ، وَمُسْتَوْدَعَ حِکْمَتِهِ، وَمَوْضِعَ سِرِّهِ، وَأَيدَهُمْ بِالدَّلائِلِ، وَلَوْلا ذلِکَ لَکانَ النّاسُ عَلى سَواء، وَلاَِدَّعى أَمْرَ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ کُلُّ أَحَد، وَلَما عُرِفَ الْحَقُّ مِنَ الْباطِلِ، وَلا الْعالِمُ مِنَ الْجاهِلِ)[6] 💠اوصيا کسانى هستند که خداوند متعال، دينش را با آنان زنده مى کند، و نورش را با آنان کاملاً مى گسترد و سيطره مى دهد. خداوند ميان آنان و برادران و عموزادگان و ديگر خويشاوندانشان تفاوت آشکارى گذاشته است که به سبب آن، حجّت از غير حجّت، و امام از مأموم، شناخته مى شود. آن تفاوت آشکار اين است که آنان را از گناهان محفوظ و مصون داشته، از عيوب مبرّا کرده، از پليدى پاک گردانيده، از اشتباه منزهشان داشته، آنان را خزانه داران علم و حکمت و پرده داران سرّ خود قرار داده و آنان را با دليل ها تأييد کرده است. اگر اين گونه نبود، همه ى مردم با هم يکسان بودند و هر کس مى توانست ادعاى امامت کند که در اين حال، حقّ از باطل و عالم از جاهل، تشخيص داده نمى شد. ✍️شرح 🔶اين کلمات، از جمله مطالبى است که امام زمان(عليه السلام) در جواب نامه ى احمد بن اسحاق مرقوم داشته است. آن حضرت(عليه السلام) بعد از اشاره به نکاتى چند، به حقيقت و شأن و مقام امامت و امام پرداخته و خصوصياتى را براى امام بيان فرموده است، تا سبب تمايز امام حق از مدعى دروغين امامت باشد: 1. امام کسى است که به سبب او دين خدا زنده خواهد ماند; زيرا او است که در هنگام اختلافات و وقوع فتنه ها و شبهه ها، حقّ را از باطل تشخيص مى دهد و مردم را به دين واقعى هدايت مى کند. 2. نور خدا که با رسول خدا(صلى الله عليه وآله وسلم) شروع شد، با امام تمام و کامل مى شود. 3. خداوند متعال، در ذريه ى پيامبر، براى تميز امام از بقيه ى افراد، اوصافى اختصاصى براى امام قرار داده است، تا مردم، در امر امامت، دچار شبهه نشوند، خصوصاً هنگامى که بعضى از ذريه ى پيامبر، ادعاى دروغين امامت مى کنند. برخى از اين ويژگى ها، عصمت از گناهان، دورى از عيوب، طهارت از پليدى، نزاهت و پرهيز از اشتباه و ... است. اگر اين ويژگى ها نبود، هر کس مى توانست ادعاى امامت کند و بدين سان، حق و باطل جدا شدنى نبودند و در نتيجه، دين الهى بر جهانيان حاکم نمى شد. 🔖حديث چهارم: فلسفه ى امامت ✨✨(أَوَ ما رَأَيتُمْ کَيفَ جَعَلَ اللّهُ لَکُمْ مَعاقِلَ تَأْوُونَ إِلَيها، وَأَعْلاماً تَهْتَدُونَ بِها مِنْ لَدُنْ آدَمَ(عليه السلام))[7] 🔺آيا نديديد که چگونه خداوند براى شما، ملجأهايى قرار داد که به آنان پناه بريد، و عَلَم هايى قرار داد تا با آنان هدايت شويد، از زمان حضرت آدم(عليه السلام) تا کنون. ✍️شرح اين عبارت، قسمتى از توقيعى است که از ناحيه ى حضرت، به خاطر اختلاف ميان ابن أبى غانم قزوينى و جماعتى از شيعيان صادر شده است. ابن ابى غانم معتقد بود که براى امام حسن عسکرى(عليه السلام) جانشينى نيست و امامت به ايشان ختم شده است. گروهى از شيعيان، به حضرت مهدى(عليه السلام)نامه مى نويسند و داستان را باز مى گويند. از ناحيه ى حضرت نامه اى صادر مى شود که حديث فوق بخشى از آن است. 🌼امام زمان(عليه السلام) بعد از سفارش هاى زياد در دورى از ترديد و شک در امر امامت و وصايت و جانشينى، مى فرمايند: مسئله ى وصايت، در طول تاريخ بشريت، ثابت است و تا انسان وجود دارد، زمين، خالى از حجّت نيست. 💠حضرت مى فرمايد: ⭕️تاريخ را بنگريد! آيا زمانى را خالى از حجّت ديده ايد که اينک اختلاف کرده ايد؟ 💠حضرت، در اين قسمت از حديث، براى امامت، دو فايده برشمرده است: يکى، ملجأ و پناه مردم در گرفتارى ها، و ديگرى هدايت کردن مردم به دين الهى; زيرا امام معصوم(عليه السلام) نه تنها هدايتگر مردم به شريعت و دين الهى است، بلکه در مسائل مادّى و دنيوى نيز حلاّل مشکلات مختلف آنان خواهد بود. 📚شرح کتاب چهل حديث از حضرت مهدي / علي‌اصغر رضواني‌؛ مركز مطالعات‌ و پژوهشهاي‌ فرهنگي‌ حوزه‌ي‌ علميه‌. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 💎و قَالَ علی (علیه السلام): 💫فرَضَ اللَّهُ الْإِيمَانَ تَطْهِيراً مِنَ الشِّرْكِ، وَ الصَّلَاةَ تَنْزِيهاً عَنِ الْكِبْرِ، وَ الزَّكَاةَ تَسْبِيباً لِلرِّزْقِ، وَ الصِّيَامَ ابْتِلَاءً لِإِخْلَاصِ 💫و درود خدا بر او، فرمود: خدا «ايمان» را براى پاكسازى دل از شرك، ✨و «نماز» را براى پاك بودن از كبر و خودپسندى، 💫و «زكات» را عامل فزونى روزى، ✨و «روزه» را براى آزمودن اخلاص بندگان، 📚نهج البلاغه حکمت 252 #فلسفه احكام الهى (اخلاقى، اجتماعى، اعتقادى) ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ ✍️ #مطلب #مهدوی 💎 #کــــــلام_بزرگان #مطهری و #فلسفة #انتظار 🔰«انتظار» از مفاهیم دو پهلو و لغزنده ای همانند: تقدیر, توکل, صبر و ... است،2 که در طول تاریخ اندیشة اسلامی, برداشت های متفاوتی از آن شده است. هر بار کسی به تناسب فهم و درک خود, دستی بر این واژه کشیده و به این درک خشنود گشته, حق را همان پنداشته است و سپس به تعبیر زیبای قرآن: «کل حزب بمالدیهم فرحون؛ هر فرقه ای بدان چه نزد آن هاست دل خوش شدند.»3 🔷استاد مطهری در این باره می فرمایند: «معلوم است که بدعت در دین خاتم هم امکان پذیر است چنان که ما هم که شیعه هستیم و اعتقاد داریم به وجود مقدس حضرت حجت بن الحسن, می گوییم ایشان که می آیند «یأتی بدینٍ جدیدٍ» . تفسیرش این است که آن قدر تغییرات و اضافات در اسلام پیدا شده است که وقتی او می آید و حقیقت دین جدّش را می گوید به نظر مردم می رسد که این دین غیر از دینی است که داشته اند و حال این اسلام حقیقی همانی است که آن حضرت می آورد.»4 📚3. سورة روم (30)، آیة 32. 4.مطهری، مرتضی، اسلام و مقتضیات زمان, جلد اوّل, ص 377, انتشارات صدرا. #عاشقان_چهارده_معصوم_علیهم_السلام #قرارگاه_بسوی_ظهور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

🌹 ♦️#فلسفه ازدواج در #سبک زندگی #منتظرانه، #زمینه‌سازی برای #ظهور و #تربیت نسل #منتظر است ⭕️وقتی قرار است خانواده تشکیل و زندگی مشترک آغاز شود، تعیین هدف مشترک مهم است، اما بعضاً دیده می شود که هدف خاصی در ازدواج ها دنبال نمی شود مگر تامین برخی غرایز که این روند چالش های بسیاری را بر خانواده های نوپا تحمیل می کند. 🔆 اگر فرهنگ مهدویت وارد بحث خانواده و ازدواج شود هدفگذاری آرمانی و مقدس را برای آن تعریف می کند، چراکه در سبک زندگی منتظرانه و مهدوی، فلسفه ازدواج و تشکیل خانواده برای آن است که زوجین برای زمینه سازی ظهور امام زمان(عج) کنار یکدیگر قرار بگیرند. ✅خروجی این سبک زندگی را در ازدواج حضرت علی و حضرت زهرا می توان دید که در این ازدواج هدفمند و دارای افق کلان، تربیت فرزندانی است که هر یک در برهه های حساس، اسلام را از گزند و آسیب مصون داشته اند. 💢اگر فرهنگ مهدویت را در جامعه ترویج کنیم، جوانان آنقدر به وسایل مادی و دنیایی سرگرم نمی شوند که از هدف غایی یعنی حرکت در مسیر رسیدن به پایان روشن تاریخ بازبمانند ✅اگر هدف آرمانی در ازدواج و انتخاب همسر را زمینه سازی ظهور لحاظ کنیم آنگاه به دلیل پشتوانه های مهدوی و منتظرانه، خانواده های ما با معنویت و اخلاق پیوند می خورند. 🔴‌يکي از مواردي که در شرايط امروز جامعه و با توجه به پيچيده بودن مسائل و شرايط زمانه، ضرورت آن بر هيچ انساني پوشيده نيست، رجوع به کارشناسان و متخصصان و استفاده از مشورت ايشان است. ✳️در سبک زندگي مهدوي، تاکيد ويژه اي به مشورت کردن شده است. در روايتي از رسول مهرباني ها نقل شده که فرمودند: «مشورت کردن با عاقل خيرخواه مايه هدايت و ميمنت است و توفيقي است از جانب خداوند. پس هرگاه خيرخواه عاقل تو را راهنمايي کرد، مبادا مخالفت کني که موجب نابودي ميشود» 📚(محاسن، ج ۲، ص ۶۰۲، حديث ۲۵) ♨️هم چنين از حضرت علي علیه السلام نقل شده است : « هر کس خودراي شد هلاک ميشود و هر کس با افراد صاحب نظر مشورت کند در عقل آنان شريک ميشود.» (نهج البلاغه، قصار ۱۶۱) 💢گفتني است يکي از دلايل زياد شدن طلاق در جامعه و ازدواج هاي نادرست، عدم رجوع به مشاوره ميباشد. #سبک_زندگي_مهدوي #ازدواج #امام_زمان #کانال_عاشقان_چهارده_معصوم_علیهم_السلام #قرارگاه_بسوے_ظهور 🌹