eitaa logo
کانال ܫߊ‌ܢܚ݅ܧߊ‌ࡍ߭ ܥ݆ܣߊ‌ܝ‌ܥ‌‌ܘ ܩܫࡎࡐ‌ܩܢ ܫܠࡅ࡙ܣܩܢ ߊ‌ܠܢܚܠߊ‌ܩܢ
3.5هزار دنبال‌کننده
14.4هزار عکس
7.3هزار ویدیو
377 فایل
🌺براے بهره‌منـבے از پیامبر ص و سایر ائمه(علیهم السلام) نیز بایـב از واسطه‌ے ؋ـیض الهے بهره‌منـב گشت و از בریچه‌ے وجوב حجت زماט از انوار سایر معصومین(علیهم السلام) بهرـہ منـב شـב.تمام سعاבت و شقاوت انساט בرگرو معر؋ـت امام زماט عج اللـہ است‌ 🌼 @cyber_2017
مشاهده در ایتا
دانلود
کانال ܫߊ‌ܢܚ݅ܧߊ‌ࡍ߭ ܥ݆ܣߊ‌ܝ‌ܥ‌‌ܘ ܩܫࡎࡐ‌ܩܢ ܫܠࡅ࡙ܣܩܢ ߊ‌ܠܢܚܠߊ‌ܩܢ
🌹 🌺 #روزگار #شکوفایی #انسانها ✅ #قسمت_اول: #میلیاردها بذر #انسانیت، در زیر #خروارها برف غفلت! 🔶دی
🌹 🌺 : کجایند انسانهای خداگونه؟! ⁉️براستی تا کی باید شاهد از بین رفتن این همه نهفته و یخ زده بود؟ ♨️بارها در کلام خدای عالمیان، درباره سیرخلقت و آدمی خوانده‌ایم که: وَ إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَليفَة 📗(بقره آیه 30) و برایمان گفته اند که این مقام با تحقق صفات و اسمای الهی در جان هر انسانی به او افاضه خواهد شد: وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها📗(بقره آیه 31) ، ⁉️پس کجایند انسانهای خداگونه؟ ⁉️چرا از انسانیت، جز دست و پایی باقی نمانده است؟ ⁉️چرا هیچ کس تفسیری جز موجود رفاه طلب، برای واژه انسان ندارد و جز راحتی در سراپرده دنیا، برایش تعریف نمی‌کند؟ ⁉️چرا در انسان، قدردانی از کسی که به او روزی عطا کرده ،میل به جستجو درباره منعم حقیقی را نمی زاید؟ و چرا انسانها به دنبال خالق خویش نیستند تا فلسفه و خود را از او جویا شوند؟ آنهایی هم که در اندیشه این مطلبند، با ترفند حکمرانان ظالم، به بند کشیده می شوند! 🌺اما مژده به انسان و و هزارشادباش به مستضعفان جهان که خداوند عالم درباره عاقبتشان فرمود: وَ نُريدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثين‏، ما مى‏خواهيم بر زمين منّت نهيم و آنان را پيشوايان و وارثان روى زمين قرار دهيم‏ 📗(قصص5). 💢و آنگاه که و امام عدالت و محبت، حکمران زمین و زمینیان گردد، دست خود را بر آدمیان کشد و اندیشه ایشان را به تکاپو وادارد، کما این که حضرت باقر علیه السلام فرمود: «چون قائم ما قيام كند خداوند دست رحمتش را بر سر بندگان گذارد پس عقولشان را جمع كند و در نتيجه خردشان كامل شود (متانت و خود نگهداريشان كامل شود). 📚(الكافي ج 1ص25) ، ✳️و او که معدن است از زلال علم و حکمت خویش بر مردم بخوراند و استعدادهای راکد را به فعلیت درآورد، همانگونه که امام باقر علیه السلام فرمود:«در دوران او شما از حكمت برخوردار مى‏شويد تا آنجا كه يك زن در خانه خود برابر كتاب خداى تعالى و روش پيامبر خدا ص به انجام تكاليف شرعى خود پردازد📚( الغيبة نعماني، ص: 239) ‏. 🌺آری، اوست که با در هم شکستن همه بتها و خدایان دروغین ،به فلسفه خلقت و انسان که عبودیت خداست (وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُون‏، ذاریات 56)عینیت می بخشد و البته رسول اعظم به این امر بشارت داده اند: «شما را بقه يام مهدى مژده مي‌دهم، ... دلهاى بندگان خدا را از عبادت لبريز نمايد 📚(بحارالانوار ج51ص 74) 🔵 و چه حکیمانه فرمود رهبر فرزانه انقلاب اسلامی:« انسان آن وقت ( حضرت مهدی) است. آن وقت است که استعداد‌های انسان ظهور خواهد کرد. هنوز این که بشر تا امروز پیدا کرده در مقابل که خدا در وجود بشر گذاشته است». 📚 (ما منتظریم،‌ص 382) 🔸استادملایی 🌹
🌹 🌼 : 2️⃣ : 🔴 الف) اَللّهُمَّ َصَلِّ عَلى وَلِىِّ اَمْرِكَ 👈🏻 لقب «ولی امر» ترکیب یافته از دو واژه «ولی» و «امر» است . «ولی» به معني سرپرست است . و مراد از «امر» ، شئون مربوط به خداي متعال اسـت كـه در چـارچوب اراده ي تكـو يـني یا تشريعي خداي حکیم قرارگرفته و در مجموع آفرينش به جريان در میاید ؛ از این رو وقتـي گفته میشود امام « ولی امراالله » است ، يكس يعني است كه ازسوي ذات مقدس الهی سرپرستی جریان اراده ي خداوند را در آفرينش به عهده گرفته . 🔴 ب) القائم 👈🏻 دومین ویژگی كه دراين فراز با اشاره به آن ، صلوات الهی را براي وجود مقدس امام دوازدهم (ع) درخواست ميكنيم ویژگی «قائم» است ؛ اين واژه به معنی « قیام کننده » است. درعلت توصيف امام زمان (عج) به این لقب ، روایات متعددي وارد شده ؛ از جمله امام صادق (ع) فرموده است : « سُمِّیَ بِالْقَائِمِ لِقِیَامِهِ بِالْحَقِّ » ؛ امام دوازدهم به اين سبب قائم ناميده شد كه به حق قيام میکند . 👈🏻 بر پایه این روايت لقب قائم از یک ویژگی ظاهري (قیام در حال نماز) به يك جایگاه الهی ، كه عبارت است از قيام براي خداوند متعال در جهت انتقام از دشمنان و طغیان گران ؛ سرايت پيدا كرده است . ✔️به هرحال نكته ی حایز اهمیت آن است كه اين ویژگی از جانب خداي متعال براي دوازدهمين وصي رسول خدا (ص) ثبت گشته است . 🌼روزی از عارفی سؤال شد: چرا ما امام زمان را نمی‌بینیم؟ ✍عارف گفت: لطفا برگردید و پشت به من بنشینید. شاگرد این کار را انجام داد. آیا الان می‌توانید مرا ببینید؟ شاگرد عرض کرد خیر، نمی‌توانم ببینم. عارف فرمود: چرا نمی‌توانی من را ببینی؟ شاگرد گفت: چون پشت من به شماست. عارف فرمود: حالا متوجه شدید چرا نمی‌توانید امام زمان را بینید؟! چون شما پشتتان به امام زمان است، با گناه کردنها و نافرمانی‌ها به امام زمان پشت کرده‌ایم و در عین حال تقاضای دیدار امام زمان را داریم 🌹
کانال ܫߊ‌ܢܚ݅ܧߊ‌ࡍ߭ ܥ݆ܣߊ‌ܝ‌ܥ‌‌ܘ ܩܫࡎࡐ‌ܩܢ ܫܠࡅ࡙ܣܩܢ ߊ‌ܠܢܚܠߊ‌ܩܢ
🌹‍ 🔴🔵 در #کلام‌ مولا امیر مؤ‌منان(علیه السلام) درباره‌ #حقوق‌_دولت‌_بر_مردم‌ به‌ (چهار أمر) تأکید
‍ 🌹 🔵🔴 از زبان (علیه السلام): ✳️ ✳️ 3⃣(و الاًجابة‌ حین‌ أدعوکم) هنگام‌ فراخوانی‌ آمادگی‌ کامل‌ خود را نشان‌ دهید: سومین‌ حق‌ دولت‌ بر ملت، اجابت‌ بدون‌ تعلل‌ است. دولت‌ هرگاه‌ در نیازهای‌ خود بویژه‌ در رفع‌ مشکلات، مردم‌ را به‌ همکاری‌ فرا خواند، باید همگی، هر کس‌ به‌ اندازه‌ وُسع‌ و توانایی‌ خود، این‌ دعوت‌ را لبیک‌ گوید. دولت‌ به‌تنهایی‌ و بدون‌ کمک‌ مردمی‌ نمی‌تواند در رفع‌ مشکلات‌ موفق‌ شود تا آنگاه‌ که‌ آحاد و گروههای‌ مردمی، با تمامی‌ توان‌ او را یاری‌ رسانند. و هرگز بهانه‌جویی‌ نکنند و از انجام‌ خدمات‌ محوله‌ سر باز نزنند. همانگونه‌ که‌ بنی‌اسرائیل‌ در برابر فرمان‌ حضرت‌ موسی‌ عذرتراشی‌ کردند و گفتند: «فاذهب‌ أنت‌ و ربک‌ فقاتلا اًنا هاهنا قاعدون». (تو و خدایت‌ در رفع‌ مشکلات‌ بکوشید، ما اینجا آرمیده‌ایم‌ تا آنگاه‌ که‌ راه‌ هموار شد با تو می‌آییم). زیرا سخت‌ از مشکلات‌ پیش‌ آمده‌ هراسیده‌ بودند «اِن‌ فیها قوماً‌ جبارین» (گروهی‌ گردنکش‌ در پیش‌ رو داریم) یعنی: مشکلات‌ بسیار دشوار سر راه‌ داریم‌ و ما توان‌ همکاری‌ در رفع‌ آنها را نداریم. و بدین‌ بهانه‌ رسوا، از همکاری‌ با رهبر دلسوز خود حضرت‌ موسی، سر باز زدند. 4⃣ اِطاعت‌ کامل. بدین‌ معنا: پس‌ از آنکه‌ مردم، دولت‌ را صالح‌ دانستند و با او پیمان‌ بستند، بایستی‌ در تمامی‌ برنامه‌ریزی‌های‌ دولت‌ - که‌ حتماً‌ در جهت‌ تأمین‌ مصالح‌ امت‌ و با مشورت‌ با کارشناسان‌ مردمی‌ و با اخلاص‌ پی‌ریزی‌ شده‌ - فرمانبردار باشند. و هرگونه‌ تعلل‌ در انجام‌ دستورات‌ پذیرفته‌ نیست. ❗️حفظ‌ و حراست‌ از نظام‌ در صورتی‌ است‌ که‌ همگان‌ در اجرای‌ آن‌ بکوشند. مردم‌ به‌ دولت‌ مورد پسند خود رأی‌ اعتماد داده‌اند تا در جهت‌ رفاه‌ و سعادت‌ آنان‌ بکوشد ، آنگاه‌ شایسته‌ نیست‌ که‌ در اجرای‌ برنامه‌ها وی‌ همکاری‌ نشان‌ ندهند. و اگر خللی‌ دیدند باید تذکر دهند، نه‌ آنکه‌ از انجام‌ آن‌ تعلل‌ ورزند. حفظ‌ نظام‌ ایجاب‌ می‌کند تا تمامی‌ برنامه‌های‌ ارائه‌ شده‌ از جانب‌ دولت‌ خدمتگزار، موبه‌مو اجرا گردد و مردم، کاملاً‌ گردن‌ نهند. نه‌ آنکه‌ به‌ بهانه‌هایی‌ - که‌ غالباً‌ جنبه‌ مصلحت‌اندیشی‌ شخص‌ دارد - شانه‌ خالی‌ کنند و احیاناً‌ بر خلاف‌ مصلحت‌ عامه‌ رفتار کنند، چه‌ رسد به‌ آنکه‌ کارشکنی‌ کنند. از این‌ مسأله‌ مالیات‌ که‌ اگر در اجرای‌ دقیق‌ آن‌ کوتاهی‌ شود، مایه‌ تضعیف‌ دولت‌ می‌گردد و در اجرای‌ برنامه‌های‌ محوله‌ در ابعاد مختلف‌ سیاستگذاریها ناتوان‌ گشته، گاه‌ به‌ سقوط‌ انجامد. و مفاد آیه‌ «و أنفقوا فی‌ سبیل‌ ا و لا تلقوا بأیدیکم‌ اًلی‌ التهلکه» تذکر همین‌ مطلب‌ بود. 🌹
30.99M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌹 👆توصیه میکنم حتما گوش کنید👆 🎵آداب نوکری امام حسین(علیه السلام) ✔ ✅ داستان شنیدنی ملاعباس و زیارت کربلا..! 👈نشر دهید 🌹
کانال ܫߊ‌ܢܚ݅ܧߊ‌ࡍ߭ ܥ݆ܣߊ‌ܝ‌ܥ‌‌ܘ ܩܫࡎࡐ‌ܩܢ ܫܠࡅ࡙ܣܩܢ ߊ‌ܠܢܚܠߊ‌ܩܢ
🌹 #قسمت_اول 1️⃣ ⚫️ در این عالم ، به جهت نظمی که خداوند متعال در آن قرار داده است، بین همه اجزاء و
🌷 2️⃣ 2️⃣ امام مهدي (عج) ، از نگاه امام حسين (عليه السلام) 🌷 امام حسین(ع) آیات اولیه سوره شمس را به امام مهدی(عج) تأویل نموده است. 🔆 امام باقر (ع) مي‌فرمايد: حارث اعور به امام حسين(ع) عرض كرد: ⚫️ «يابن رسول الله! جعلت فداك : اخبرني عن قول الله في كتابه و الشمس و ضحيها قال: ويحك يا حارث، ذلك محمد رسول الله ‌(ص) ، قلت: جعلت فداك: قوله: و القمر اذا تليها، قال: ذلك اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب يتلو محمداً، قال: قلت: و النهار اذا جلّيها، قال: ذلك القائم من آل محمد، يملأ الارض قسطا و عدلا؛ 🔴 اي زاده رسول خدا! فدايت شوم، مرا از معناي آيه شريفه و الشمس و ضحيها (سوگند به خورشيد و گسترش نور آن) مطّلع ساز. حضرت فرمود: مراد از خورشيد، رسول الله (ص) مي‌باشد. 👈🏻 پرسيد: فدايت شوم! منظور از آية شريفه و القمر اذا تليها (سوگند به ماه چون پس از آن آيد.) چيست؟ 🔆 فرمود: منظور از ماه،‌ اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب(ع) است كه بعد از پيامبر(ص) مي‌باشد. 🔳گفت: مقصود از آية شريفه و النهار اذا جلّيها (و سوگند به روز و چون آن را روشن سازد) چيست؟ 👈🏻 فرمود: مقصود از روز، قائم آل محمد‌(عج) است كه زمين را پر از قسط و عدل كند». 🌷
کانال ܫߊ‌ܢܚ݅ܧߊ‌ࡍ߭ ܥ݆ܣߊ‌ܝ‌ܥ‌‌ܘ ܩܫࡎࡐ‌ܩܢ ܫܠࡅ࡙ܣܩܢ ߊ‌ܠܢܚܠߊ‌ܩܢ
🌹 🔴 #جزئیّات_علائم_و_مفاسد_آخر_الزمان_در_روایات 📌#قسمت_اول: ❓پرسش : آیا در روایات ظهور به جز
🌹 🔴‍ جزئیّات علائم و مفاسد آخر الزمان در روایات 📌: ✅پاسخ تفصیلی: ✳️در روایات اسلامى چنان انگشت روى جزئیّات این علائم و مفاسد گذارده شده که گویى این پیشگوئی ها مربوط به 14 یا 13 قرن پیش نیست بلکه مربوط به همین قرن است و یا چند سال قبل صورت گرفته؛ و امروز که بسیارى از آنها را با چشم خود مى بینیم قبول مى کنیم که راستى معجزه آساست! 💠از جمله، در روایتى از امام صادق(علیه السلام) اشاره به ده ها نوع از این مفاسد که قسمتى از آن جنبه اجتماعى و سیاسى و قسمتى جنبه اخلاقى دارد؛ شده است که مطالعه آن انسان را عمیقاً در فکر فرو مى برد. 🔆امام صادق(علیه السلام) به یکى از یاران خود گفت: 1 . هنگامى که ببینى ظلم و ستم، همه جا فراگیر شده؛ 2 . قرآن فرسوده و بدعت هایى از روى هوا و هوس در مفاهیم آن آمده؛ 3 . آئین خدا(عملا) بى محتوا شده هماننـد ظرفى کـه آن را واژگون سازند؛ 4 . هنگامى که ببینى اهل باطل بر اهل حق پیشى گرفته اند؛ 5 . مردان به مردان و زنان به زنان قناعت کنند؛ 6 . افراد با ایمان سکوت اختیار کرده اند؛ 7 . کوچکترها احترام بزرگترها را رعایت نمى کنند؛ 8 . پیوند خویشاوندى بریده شده؛ 9 . مداحى و چاپلوسى فراوان شده؛ 10 . آشکارا شراب نوشیده شود؛ 11 . راه هاى خیر منقطع و راه هاى شر مورد توجّه قرار گرفته؛ 12 . حلال تحریم شود؛ و حرام مجاز شمرده شود؛ 13 . قوانین و فرمان هاى دینى طبق تمایلات اشخاص تفسیر گردد؛ 14 . از افـراد بـا ایمان چنـان سلب آزادى شـود که جـز با دل نتوانند ابراز تنفّر کنند؛ 15 . سرمایه هاى عظیم در راه خشم خـدا (و فساد و ابتـذال و ویرانى) صرف گردد؛ 16 . رشوه خوارى در میان کارکنان دولت رایج گردد؛ 17 . پست هاى حسّاس به مزایده گذارده شود؛ 18 . (بعضى از) مردان از خود فروشى زنان خود، ارتزاق کنند؛ 19 . قمار آشکار گردد (حتّى در پناه قانون)؛ 20 . سرگرمی هاى ناسالـم چنان رواج پیـدا کند کـه هیچ کـس جرأت جلوگیرى از آن نداشته باشد؛ 21 . شنیدن حقایق قرآن بر مردم گران آید امّا شنیدن باطل سهل و آسان؛ 22 . هنگامى که ببینى همسایه، همسایه خود را از ترس زبانش احترام مى کند؛ 23 . مساجد را به زیورها بیارایند؛ 24 . براى غیر خدا به حجّ خانه خدا بشتابند؛ 25 . مردم سنگدل شوند (و عواطف بمیرد)؛ 26 . مردم طرفـدار کسى باشند کـه پیروز است (خـواه بـر حق باشد یا باطل)؛ 27 . آنها که به دنبال حلال هستند نکوهش شوند و آنها که به دنبال حرامند مدح؛ 28 .آلات لهو و لعب (حتّى) در مکّه و مدینه آشکار گردد؛ 29 . اگر کسى اقدام به امر به معروف و نهى از منکر کند به او توصیه مى کنند که این کار وظیفه تو نیست؛ 30 . مساجد پر از کسانى است که از خدا نمى ترسند؛ 31 . تمام همّت مردم شکم و فرجشان است؛ 32 . امکانات مادّى و دنیـوى فراوان مى گردد و دنیـا به مـردم روى مى کند؛ 33. زنان خود را در اختیار افراد بى ایمان مى گذارند؛ 34 . پرچم هاى حق پرستى فرسوده و کهنه مى گردد؛ 35 . ویـرانگرى (بـه وسیله جنگها) بر عمران و آبـادى پیشى مى گیرد. 36 . در آمد زندگى بعضى تنها از طریق کم فروشى مى شود؛ 37 . کسانى هستند با سرمایه فراوان در حالى که در عمرشان حتّى یک مرتبه هم زکات نپرداخته اند. 38 . مردم عصرها در حال نشئه و صبحگاهان مستند؛ 39 . هنگامى که ببینى مردم همه به یکـدیگـر نگاه مى کنند و از فـاسدان شرور تقلید مى نمایند؛ 40 . هر سال فساد و بدعتى نو، پیدا مى شود؛ 41 . مردم و محافل همه پیرو ثروتمندان خود خواه مى شوند؛ 42 . در حضـور جمع، همـانند بهائـم مرتکـب اعمال جنسـى مى شوند؛ 43 . اموال زیاد در غیر راه خدا صرف مى کنند امّا در راه خـدا از کم نیز مضایقه دارند؛ 44. افرادى پیدا مى شوند که اگر یک روز گناه کبیره اى انجام ندهند غمگینند؛ 45 . حکومت به دست زنان مى افتد؛ 46 . نسیم هـا به سود منافقـان مى وزد و هیچ جریانى به سود افراد با ایمان نیست؛ 47 . دادرسان بر خلاف فرمان خدا قضاوت مى کنند؛ 48 . بر فـراز منابر دعوت به تقـوا مى شود ولى دعـوت کننـده خود به آن عمل نمى کند؛ 49 . مردم نسبت به وقت نماز بى اعتنا مى شوند؛ 50 . حتّى کمک به نیازمندان با توصیه و پارتى بـازى صورت مى گیرد، نه براى خدا؛ 🔰... در چنین زمانى مراقب خویش باش و از خدا تقاضاى نجات و رهایى از این وضع ناهنجار کن! که فرج نزدیک است! 📚1. بحارالانوار، ج52، ص256تا260 2. حکومت جهانی مهدی، آيت الله العظمى ناصر مكارم شيرازى، انتشارات نسل جوان‏، قم، 1390ش، نوبت هشتم، ص 162.260 🌹
کانال ܫߊ‌ܢܚ݅ܧߊ‌ࡍ߭ ܥ݆ܣߊ‌ܝ‌ܥ‌‌ܘ ܩܫࡎࡐ‌ܩܢ ܫܠࡅ࡙ܣܩܢ ߊ‌ܠܢܚܠߊ‌ܩܢ
🌹 ‍ ‍ 🔴چرا باید برای ظهور امام زمان زمینه‌سازی کرد؟ 📌#قسمت_اول: ♨️هر انقلاب، برای اینکه ا
🌹 ‍ 🔴چرا باید برای ظهور امام زمان زمینه‌سازی کرد؟ 📌: 💢۲. مبارزه با انحرافات و کج روی‌ها مبارزه با گناهان، زمینه‌سازی برای ظهور امام عصر می‌باشد؛ چرا که یکی از اهداف بسیار مهم امام، مبارزه با انحرافات و کجروی‌ها و نابودی مفاسد است. امام می‌آید تا به ظلم و ستم پایان داده و عدل ‌و داد را روی زمین بگستراند، پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: «یملأ الله بِهِ الارض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا».[۷] 🔰بنابراین، اگر بخواهیم زمینه‌های ظهور را فراهم کنیم، باید به کمک امام شتافته و با او همگام شویم. ممکن است برخی با سکوت و بی‌تفاوتی در برابر انحرافات و مفاسد اجتماعی، چنین فکر کنند که باید به مفاسد دامن زد و یا حداقل سکوت کرد تا مفاسد در جامعه صدچندان شود، تا بر اثر زیادشدن آن، امام عصر ظهورکند، در حالی که این نظریه و اندیشه ـ همان‌طور که ذکر آن پیش‌تر گذشت ـ کاملا غلط و بی‌اساس است؛ زیرا حضرت پس از آمدن، زمین را پُر از عدل‌ و داد می‌کند، نه اینکه تا زمین پر از جور و ظلم نشده، امام نخواهد آمد و دلیلش این است که هم اکنون نیز زمین به اندازه کافی پُر از ظلم و جور شده است؛ بنابراین چرا امام نمی آید!؟ 🔅۳. تبیین اهداف امام مسأله دیگری که زمینه‌ساز ظهور امام زمان علیه‌السلام می‌باشد، این است که پس از شناخت و معرفت به امام عصر، اهداف آن حضرت را بررسی و مورد مطالعه قرار دهیم. 🌱✳️ویژگی‌های حکومت و امتیاز آن از سایر حکومت‌های پیشین‌ را بدانیم، همچنین بدانیم حکومتی که در قرآن بدان اشاره شده است و خداوند از آن خبر داده و پیامبران پیشگویی کرده‌اند، با تمام حکومت‌ها تفاوت اساسی خواهد داشت. حکومت جهانی و الهی، حکومت حاکمیت دین و قرآن و اهل‌بیت است؛ حکومت برقراری امنیت جهانی، حکومت بسط عدالت و حکومت حاکمیت اخلاق و ارزش های انسانی است. امام می‌آید تا اهداف پیاده نشده تمام انبیای الهی را به انجام برساند؛ امام می‌آید تا عالی‌ترین مظاهر یک حکومت مترقّی را به نمایش بگذارد؛ امام می‌آید تا بشر را به کمال واقعی خود برساند و خلاصه، کاری که امام می‌کند، تا کنون به دست هیچ پیامبر و یا حاکمی در طول تاریخ، صورت نگرفته است؛ او می‌آید تا به تمام آن خواسته‌ها، جامه عمل بپوشاند. ⭕️اعتقاد به این مسائل، سبب می‌شود که برای رسیدن به چنین حکومتی تلاش ورزیم، موانع را از سر راه برداریم و دیگران را تشویق و ترغیب کنیم و همین کارها، باعث ایجاد زمینه‌ها خواهد شد. 🌀۴. انتظار فرج 🔺از دیگر موارد زمینه‌سازی ظهور امام زمان، انتظار فرج است؛ انتظاری که پیامبر صلی‌ الله‌ علیه‌ وآله و معصومین علیهم‌ السلام، ما را به آن دعوت کرده‌اند؛ انتظاری که در روایات، از آن به‌عنوان برترین اعمال و بهترین عبادات مؤمنان یاد شده است؛ انتظاری که به فرمایش امام صادق علیه‌السلام: «اگر شخصی در حال انتظار بمیرد، شهید خواهد بود، اگرچه در رختخواب هم مرده باشد».[۸] 🔶۵. شناخت وظایف و عمل به آن بزرگان ما، بر اساس روایت و احادیث و سفارشات پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله و ائمه معصومین علیهم‌السلام، وظایفی را برای مردم زمان غیبت کبرا بیان کرده‌اند که هر یک از آنها، زمینه‌ساز ظهور مهدی موعود علیه‌السلام خواهد بود. ✍ مرحوم محدّث قمی به چند مورد از آنها اشاره کرده است: ⚡️۱. اندوهگین‌بودن و گریستن برای آن حضرت، در ایّام غیبت؛ ⚡️۲. دعاکردن برای سلامتی و در امان‌ماندن وجود مبارک امام عصر از شرّ شیاطین انس و جنّ و طلب تعجیل فرج و نصرت و ظفر و غلبه او بر کفّار و ملحدین ومنافقین؛ ⚡️۳. صدقه‌دادن در حدّ توان، برای سلامتی وجود مبارک امام زمان؛ ⚡️۴. به‌جاآوردن حج به نیابت ازامام عصر، چنان‌که در گذشته میان شیعه مرسوم بوده است؛ ⚡️۵. برخاستن به نشانه احترام، به هنگام شنیدن نام مبارک آن حضرت، به‌ویژه نام مبارک قائم؛ ⚡️۶. تضرّع و درخواست از خداوند، برای حفظ دین و ایمان از دستبرد شیاطین و رهایی از شبهات؛ ⚡️۷. استمداد و استعانت و استغاثه به آن جناب، در هنگام سختی‌ها و گرفتاری‌ها و بیماری‌ها و شبهات و فتنه‌ها. [۹] 📚پی‌نوشت‌ها: ۷. غیبت نعمانی، ص ۸۱.  ۸. الشیعه الرجعه، ج ۱، ص ۴۳۲ ضمنا در کتاب‌های اهل سنّت نیز به انتظار فرج اشاره شده که می‌توان به المعجم الکبیر طبرانی، ج۱۰، ص ۱۲۴؛ مسند شهاب، جلد ۱، ص ۶۲؛ تاریخ بغداد، جلد ۲، ص ۱۵۴ مراجعه کرد. ۹. منتهی‌الآمال، ج ۲، ص۴۸۳ 🌸⃟🌷🌴🌿♻️჻ᭂ࿐✰ @Asheghan_Amiralmomenin 🌹
کانال ܫߊ‌ܢܚ݅ܧߊ‌ࡍ߭ ܥ݆ܣߊ‌ܝ‌ܥ‌‌ܘ ܩܫࡎࡐ‌ܩܢ ܫܠࡅ࡙ܣܩܢ ߊ‌ܠܢܚܠߊ‌ܩܢ
🌷 ♦️ () ... ✅یک پاسخ قرآنی آن است که باید جایگاه و رتبه‌های امور حق را شناخت و اصل و فرع بودن آنها را عمیقاً دانست. (شاید تعبیر حق ثابت و حق متغییر نیز، خوب باشد). ☘️از این امر در قرآن کریم، ‌تعبیر به و می‌شود. «هُوَ الَّذي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ...»(آل عمران/7) 👈در ادامه آیه می‌فرماید کسانی در فتنه می‌افتند که در قلبشان «زیغ» است:«... فَأَمَّا الَّذينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَ...»(بحث درباره زیغ قلب مفصل است) ✅«مراد از آیات محکم، آیاتی است که در معنی آنها یک نوع صراحت و اتقانی وجود دارد که خواننده بدون تردید و اشتباه به معنای آنها پی می برد...اما آیات متشابه، آیاتی هستند که مقصود از آن برای شنونده روشن نیست. و چنان نیست که شنونده به محض شنیدن، معنی آنرا درک کند. بلکه در این که منظور چیست؟، تردید دارد و تردیدش وقتی برطرف می شود که به آیات محکم رجوع نموده و به کمک آنها معنای آیات متشابه را مشخص کند» (تفسیر نمونه ج ۲/ ص ۴۳۷ به بعد) 👈اینجاست که دیگر مقدار کمی از تقوا دیگر کافی نیست و مقداری افزون‌تری لازم است که لازمه این تقوا، جستجو و تحقیق از همین جایگاه‌ها در نظام دینی است ✅ بخاطر همین امام کاظم ع فرمودند:«إن الفقه مفتاح البصيرة؛‌ عمیق ، کلید است»(تحف العقول، ص: 410). 👈اینکه بارها به دوستان بیان شده است که باید یک مؤمن و ، دینی منسجم داشته باشد به همین جهت است. ✅در جریانات نیز «باید محکمات و متشابهات انقلاب را شناخت» و الا با توجه به دسیسه‌های همیشگی ، وقوع در و هلاکت در آن حتمی است. ♨️ از شر فتنه‌های به خدا پناه می‌بریم و همان دعایی که بعد از آیه مورد بحث ذکر شده را می‌خوانیم: ✨ربَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّاب📗(آل عمران/8) استاد ملایی () 🌸⃟🌷🌴🌿♻️჻ᭂ࿐✰❄️ @Asheghan_Amiralmomenin 🌷
کانال ܫߊ‌ܢܚ݅ܧߊ‌ࡍ߭ ܥ݆ܣߊ‌ܝ‌ܥ‌‌ܘ ܩܫࡎࡐ‌ܩܢ ܫܠࡅ࡙ܣܩܢ ߊ‌ܠܢܚܠߊ‌ܩܢ
🌹 ‍ 💥آخرالزمان در روایت‌های اسلامی خُلقیاتی که در آخرالزمان رایج می‌شود❗️ 📌#قسمت_اول: 🔆امام صادق
🌹 ‍ 💥آخرالزمان در روایت‌های اسلامی خُلقیاتی که در آخرالزمان رایج می‌شود❗️ 📌: 🔥روزی می‌رسد که آدمی از اینکه گناه کبیره نکرده افسوس می‌خورد! 🔆امام جعفر صادق (ع) در حدیثی بسیار مفصّل، ویژگی‌هایی هراس‌انگیز را برای مردمانِ روزگاری برشمرده‌اند که به‌ نظر می‌رسد، آن روزگار، آخرالزمان و دورۀ منتهی به ظهور حضرت مهدی (عج) باشد؛ چراکه امام (ع) پیش از آنکه این ویژگی‌ها را خطاب به یکی از دوستدارانشان بیان کنند، این نکتۀ مهم را به او یادآور شده‌اند که «آیا ندانسته‌ای که هرکه چشم‌به‌راهِ دولت ما باشد و بر آزار و ترسی که می‌بیند، شکیبایی ورزد، فردای قیامت در زمرۀ ما محشور گردد» [۳]؛ و نیک می‌دانیم که دولت اهل بیت (ع) با ظهور حضرتِ مهدی (عج) تحقق می‌یابد و برپا خواهد شد. ⭕️بنابراین، می‌توان گفت که این ویژگی‌هایی هم که امام برشمرده‌اند، اشاره به آن‌ بخش از آخرالزمان دارد که جهان یک‌سره گرفتار ستم، بدی و ناراستی است و ظهور منجیِ موعود را انتظار می‌کشد. ✍این روایت را مرحوم شیخ کلینی (ره) در «الرّوضة مِن الکافی»، مرحوم شیخ حرّ عاملی (ره) در «تفصیل وسائل الشّیعه»، مرحوم ملامحسن فیض کاشانی (ره) در «الوافی» و مرحوم علّامه محمدباقر مجلسی (ره) در «بحارالانوار» نقل کرده‌اند. [۴] ✍در این روایت، امام صادق (ع) دربارۀ وضعیت مردم در آخرالزمان فرموده‌اند که «اگر روزی بر مردی بگذرد که در آن روز گناهی بزرگ، مانند هرزگی یا کم‌فروشی یا انجام کار حرام یا می‌خوارگی نکرده باشد، آن‌روز گرفته و غمناک شود و گمان کند آن‌روزش به هدر رفته و عمرش در آن روز تلف شده است». [۵] 💢شاید در روزگاران گذشته، باورِ آنچه امام (ع) فرموده‌اند، برای مردم دشوار می‌آمد؛ اما بی‌تردید برای ساکنان دنیای امروزی، باور محتوای این بخش از کلام امام جعفر صادق (ع) آسان‌تر است. امروزیان به هر مذهب و آیینی که باشند و در هر مملکت و سرزمینی که زندگی کنند، به‌چشمِ خود در بسیاری از شئون زندگی فردی، اجتماعی و سیاسی سیطره و سلطۀ نگاه مادی و دنیایی را شاهدند. ⚡️نگاهی قدرتمند و سراسر مادی که می‌کوشد، این را در ذهنِ مردان، زنان، پسران و دخترانِ دنیای امروز ماندگار و نهادینه کند که مفهوم دنیا منحصر است به محلی برای یافتنِ هرچه بیشترِ ثروت و قدرت؛ از این‌روی، زندگیِ آدمی نیز مسابقه‌ای است، برای اینکه انسان ثروت و قدرت به دست آورد تا بتواند هرچه بیشتر لذت ببرد و کام‌جویی کند و چون در این مسابقۀ ارضای شهوات، همه با هم برابر نیستند، آن‌که عقب‌ بماند، بازنده‌ است و احساس زیان و خسران بیشتری خواهد داشت. این وضعیت، همان وضعیتِ آخرالزمانی است که امام جعفر صادق (ع) از آن خبر داده است. 📚پی نوشت:۳. «الرّوضة من الکافی»؛ شیخ کلینی؛ ترجمۀ هاشم رسولی محلّاتی؛ تهران: علمیّۀ اسلامیّه؛ ۱۳۶۴؛ ج ۱، ص ۵۴. ۴. متن روایت که در ادامه آمده، از کتاب «الرّوضه مِن الکافی» برگزیده شده است. برای دیدن این حدیث در سه متنِ دیگر، رک: «تفصیل وسائل الشّیعه»؛ قم: آل البیت (ع) لاحیاء التراث؛ ۱۴۱۶ ق.؛ ج ۱۶؛ ص ۲۷۵. / «الوافی»؛ ملامحسن فیض کاشانی؛ اصفهان: مکتبة الامام امیرالمؤمنین علی (ع) العامة؛ ۱۴۰۶ ق.؛ ج ۲۶، ص ۴۵۱. / «بحارالانوار»؛ علّامه محمدباقر مجلسی؛ بیروت: دار احیاء التراث العربی؛ ۱۴۰۳ ق.؛ ج ۵۲، ص ۲۵۴. ۵. «الرّوضة من الکافی»؛ شیخ کلینی، محمد بن یعقوب؛ ترجمۀ هاشم رسولی محلّاتی؛ تهران: علمیّۀ اسلامیّه؛ ۱۳۶۴؛ ج ۱، ص ۵۸ و ۵۹. 🌸⃟🌷🌴🌿♻️჻ᭂ࿐✰❄️ @Asheghan_Amiralmomenin 🌹
کانال ܫߊ‌ܢܚ݅ܧߊ‌ࡍ߭ ܥ݆ܣߊ‌ܝ‌ܥ‌‌ܘ ܩܫࡎࡐ‌ܩܢ ܫܠࡅ࡙ܣܩܢ ߊ‌ܠܢܚܠߊ‌ܩܢ
🌹 ‍ 💫زیبایی های ظهور #امام_زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف): 🌟السلام علیک ایها الرحمته الواسعه سلا
🌹 ‍ 💫زیبایی های ظهور (عجل الله تعالی فرجه الشریف): 📌: ☄  🌕7.صفا و صمیمیت: 🔻بر خلاف آنچه دشمنان بر ما تلقین کرده انداو همچون پدری مهربان می باشد که همه به او پناه می برندو به او عشق و مهر می ورزند. 💠رسول خدا(ص) فرمودند: امت اسلام به مهدی مهر می ورزند و به سویش پناه می برند چنانکه زنبوران عسل به ملکه ی خود پناه می جویند او عدالت را در پهنه ی گیتی می گستراند صفا و صمیمیت صدر اسلام را به آنها باز میگرداند خفته ای را بیدار نمی کند خونی را نمی ریزدمردم در زمان ظهور حضرت همچون قبل از ظهور نخواهند بود که خون یکدیگر را به راحتی و مثل زمان جاهلیت بریزند . درآن هنگام پرندگان در آشیانه های خود شادمانندو ماهیان در قعر دریا ها به سرور می پردازند چشمه سار ها سرازیر شده و زمین چندین برابر محصول خود را می رو یاند ساکنان زمین و آسمان به او عشق می ورزند آسمان بارانش را فرو می ریزد و زمین گیاهانش را می رویاند. ❄️او هفت یا هشت یا نه سال در میان مردم زندگی می کند زندگان آرزو می کنند که ایکاش نیاکانشان زنده بودند و آن عدالت و آرامش را مشاهده می کردندو می دیدند که چگونه خداوند برکات خود را بر اهل زمین نازل فرموده است . 🌕8.رام شدن درندگان: 🔆امیر مومنان (ع) فرمودند: مهدی شرق و غرب عالم را تحت سیطره خود در می آورد در آن زمان گرگ و گوسفند در یک مکان زندی می کنند کودکان خردسال با ما ها و عقرب ها بازی می کنند و آسیبی به آنها نمی رسد شر ازط جهان رخت بر می بندد و تنها خیر و نیکی باقی می ماند. 🌕9.تکامل علم و صنعت : 🔆 امام صادق (ع) فرمودند: علم 27 حرف است و تا زمان مهدی بیش از 2 حرف کشف نمی شود ولکن حضرتش هر 27 حرف از علوم را پرده بر میدارد. 🌕10.حاکمیت اسلام: 🔆امام صادق (ع) فرمودند: همه ی ادیان و مذاهب از روی زمین برداشته می شوند و جز دین خالص(اسلام) باقی نمی ماند. به خدا سوگند که همه ناهماهنگی ادیان و مذاهب از بین می رود و فقط یک دین در سرتاسر جهان حکومت می کند چنان که خداوند(در قرآن) می فرماید: ☀️ان الدین عند الله الاسلام فقط دین در نزد خدا اسلام است و بس .(آل عمران/19) 📚بحارالانوار ج52 ص 336 - بشارهال اسلام ص 265 - منتخب الاثر ص 486 - مسند احمد حنبل ج 2 ص 52 برگرفته از کتاب اسرار آفرینش-عباس استاد آقایی الله ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 👇 🌸⃟🌷🌴🌿♻️჻ᭂ࿐✰❄️☃ @Asheghan_Amiralmomenin 🌹
کانال ܫߊ‌ܢܚ݅ܧߊ‌ࡍ߭ ܥ݆ܣߊ‌ܝ‌ܥ‌‌ܘ ܩܫࡎࡐ‌ܩܢ ܫܠࡅ࡙ܣܩܢ ߊ‌ܠܢܚܠߊ‌ܩܢ
🌹 🌸 : کجایند انسانهای خداگونه؟! ⁉️براستی تا کی باید شاهد از بین رفتن این همه نهفته و یخ زده بود؟ 🔰بارها در کلام خدای عالمیان، درباره سیرخلقت و آدمی خوانده‌ایم که: وَ إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَليفَة (بقره آیه 30) و برایمان گفته اند که این مقام با تحقق صفات و اسمای الهی در جان هر انسانی به او افاضه خواهد شد: وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها(بقره آیه 31) ، ⁉️پس کجایند انسانهای خداگونه؟ ⁉️چرا از انسانیت، جز دست و پایی باقی نمانده است؟ ⁉️چرا هیچ کس تفسیری جز موجود رفاه طلب، برای واژه انسان ندارد و جز راحتی در سراپرده دنیا، برایش تعریف نمی‌کند؟ ⁉️چرا در انسان، قدردانی از کسی که به او روزی عطا کرده ،میل به جستجو درباره منعم حقیقی را نمی زاید؟ و چرا انسانها به دنبال خالق خویش نیستند تا فلسفه و خود را از او جویا شوند؟ آنهایی هم که در اندیشه این مطلبند، با ترفند حکمرانان ظالم، به بند کشیده می شوند! 🌹اما مژده به انسان و و هزارشادباش به مستضعفان جهان که خداوند عالم درباره عاقبتشان فرمود: وَ نُريدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثين‏، ما مى‏خواهيم بر زمين منّت نهيم و آنان را پيشوايان و وارثان روى زمين قرار دهيم‏ 📗(قصص5). 🔆و آنگاه که و امام عدالت و محبت، حکمران زمین و زمینیان گردد، دست خود را بر آدمیان کشد و اندیشه ایشان را به تکاپو وادارد، کما این که حضرت باقر علیه السلام فرمود: «چون قائم ما قيام كند خداوند دست رحمتش را بر سر بندگان گذارد پس عقولشان را جمع كند و در نتيجه خردشان كامل شود (متانت و خود نگهداريشان كامل شود). 📚(الكافي ج 1ص25) ، ❇️و او که معدن است از زلال علم و حکمت خویش بر مردم بخوراند و استعدادهای راکد را به فعلیت درآورد، همانگونه که امام باقر علیه السلام فرمود:«در دوران او شما از حكمت برخوردار مى‏شويد تا آنجا كه يك زن در خانه خود برابر كتاب خداى تعالى و روش پيامبر خدا ص به انجام تكاليف شرعى خود پردازد📚( الغيبة نعماني، ص: 239) ‏. ✳️آری، اوست که با در هم شکستن همه بتها و خدایان دروغین ،به فلسفه خلقت و انسان که عبودیت خداست (وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُون‏، ذاریات 56)عینیت می بخشد و البته رسول اعظم به این امر بشارت داده اند: «شما را بقه يام مهدى مژده مي‌دهم، ... دلهاى بندگان خدا را از عبادت لبريز نمايد (بحارالانوار ج51ص 74) ✅ و چه حکیمانه فرمود رهبر فرزانه انقلاب اسلامی:« انسان آن وقت ( حضرت مهدی) است. آن وقت است که استعداد‌های انسان ظهور خواهد کرد. هنوز این که بشر تا امروز پیدا کرده در مقابل که خدا در وجود بشر گذاشته است». 📚(ما منتظریم،‌ص 382) استاد ملایی 🌸 عج الله 👇 🌸⃟🌷🌴🌿♻️჻ᭂ࿐✰ @Asheghan_Amiralmomenin 🌹
کانال ܫߊ‌ܢܚ݅ܧߊ‌ࡍ߭ ܥ݆ܣߊ‌ܝ‌ܥ‌‌ܘ ܩܫࡎࡐ‌ܩܢ ܫܠࡅ࡙ܣܩܢ ߊ‌ܠܢܚܠߊ‌ܩܢ
🌹 🎆‍ #نام_تعدادی_از_فرشتگان_در_روایات_ذکر_شده_است_و_وظایف_آنها: 📌#قسمت_اول: ✨1. راحیل: «ثُمَّ أَمَ
‍ 🌹 🎆‍ : 📌 : 🌤9. سجل: «إِنَّ فِی الْهَوَاءِ مَلَکاً یُقَالُ لَهُ إِسْمَاعِیلُ ... یُحْصُونَ أَعْمَالَ الْعِبَادِ فَإِذَا کَانَ رَأْسُ السَّنَة بَعَثَ اللَّهُ إِلَیْهِمْ مَلَکاً یُقَالُ لَهُ السِّجِل‏»؛[10] در آسمان ملکی است که نامش اسماعیل است..... اعمال بندگان را حفاظت می‌کنند وقتی سر سال شد، خداوند فرشته‌ای را به سویشان می‌‌فرستد که «سجل» نام دارد. ✨10. داعی: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى نَصَبَ فِی السَّمَاءِ السَّابِعَةِ مَلَکاً یُقَالُ لَهُ الدَّاعِی فَإِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَجَبٍ یُنَادِی [نادى‏] ذَلِکَ الْمَلَکُ کُلَّ لَیْلَةٍ مِنْهُ إِلَى الصَّبَاحِ طُوبَى لِلذَّاکِرِینَ طُوبَى لِلطَّائِعِینَ‏»؛[11] خداوند در آسمان هفتم ملکی قرار داده به نام «داعی». هنگامی که ماه رجب داخل شد، این ملک هر شب تا صبح کارش این است که می‌گوید خوش به حال ذاکرین و اطاعت کنندگان. 🌝11. ظهلیل: «وَکَّلَ اللَّهُ بِقَبْرِ النَّبِیِّ (ص) مَلَکاً یُقَالُ لَهُ ظِهْلِیل إِذَا صَلَّى عَلَیْهِ أَحَدُکُمْ وَ سَلَّمَ عَلَیْهِ قَالَ لَهُ یَا رَسُولَ اللَّهِ فُلَانٌ سَلَّمَ عَلَیْکَ وَ صَلَّى عَلَیْکَ قَالَ فَیَرُدُّ النَّبِیُّ ص بِالسَّلَام‌‏»؛[12] خداوند فرشته‌ای را برای قبر پیامبر اسلام(ص) موکل قرار داد که «ظهلیل» نام دارد. هرکسی که سلام و صلوات بر او بفرستد، این فرشته به پیامبر می‌گوید فلانی به شما سلام و درود فرستاد، پس پیامبر(ص) هم جواب سلامش را می‌دهد. 🌞12. ایمان: «ملکا یقال له الإیمان‏»؛[13] فرشته‌ای «ایمان» نام دارد. 13. زوقابیل: «فبعث اللّه ملکا یقال له زوقابیل»؛[14] خداوند فرشته‌ای مبعوث کرد به نام «زوقابیل». 🌙۱۴. مالک: «وَ نادَوْا یا مالِکُ لِیَقْضِ عَلَیْنا رَبُّکَ قالَ إِنَّکُمْ ماکِثُونَ»؛[15] فریاد برآورند که اى مالک، کاش پروردگار تو ما را بمیراند. مى‏‌گوید نه، شما در این‌جا ماندنى هستید. «...إِنَّ هَذَا مَالِکٌ خَازِنُ جَهَنَّمَ...»؛[16] این (فرشته) مالک نگهبان جهنم است. 🔺15. نکیر و منکر: «عَلِیُّ بْنُ النُّعْمَانِ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع) عَمَّا یَلْقَى صَاحِبُ الْقَبْرِ فَقَالَ إِنَّ مَلَکَیْنِ یُقَالُ لَهُمَا مُنْکَرٌ وَ نَکِیرٌ یَأْتِیَانِ صَاحِبَ الْقَبْرِ فَیَسْأَلَانِهِ عَنْ‏...»؛[17] سلیمان بن خالد می‌گوید از 💠امام صادق(ع) پرسیدم از کسی که با میت در قبر ملاقات می‌کند فرمود: دو فرشته هستند به نام نکیر و منکر که بر مرده وارد می‌شوند و از او می‌پرسند... . 💫16. رومان(منبه): «... فَصَلِّ عَلَیْهِمْ وَ عَلَى الرَّوْحَانِیِّینَ مِنْ مَلَائِکَتِک‏ ... وَ رُومَانَ فَتَّانِ الْقُبُورِ،...»؛[18] پس درود فرست بر ایشان و بر روحانیین از فرشتگانت‏ ... و رومان آزمایش کننده (اهل) قبرها.[19] ☀️۱۷. هاروت و ماروت: «...وَ ما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَکَیْنِ بِبابِلَ هارُوتَ وَ مارُوتَ...»؛[20] و (نیز یهود) از آنچه بر دو فرشته بابل «هاروت» و «ماروت»، نازل شد پیروى کردند. (آن دو، راه سحر کردن را، براى آشنایى با طرز ابطال آن، به مردم یاد مى‏‌دادند. و .... 📚منابع:[10]. الزهد، النص، ص 54. [11]. ابن طاووس، على بن موسى‏، اقبال الأعمال، ج ‏2، ص 628، دار الکتب الإسلامیه، تهران، چاپ دوم، 1409 ق.‏ [12]. ابن طاووس، على بن موسى‏، جمال الأسبوع بکمال العمل المشروع، ص 243، دار الرضى، قم، چاپ اول، 1330 ق. [13]. عاملى نباطى، على من محمد‏، الصراط المستقیم إلى مستحقی التقدیم، ج ‏1، ص 156، المکتبة الحیدریة، نجف، چاپ اول، 1384 ق‏.‏ [14]. حسینى موسوى، محمد بن أبی طالب‏، محقق، مصحح، حسون، کریم فارس، تسلیة المجالس و زینة المجالس(مقتل الحسین علیه السلام)، ج ‏1، ص 525، مؤسسة المعارف الإسلامیة، قم، چاپ اول، 1418 ق. [15]. زخرف، ۷۷. [16]. کوفى اهوازى، حسین بن سعید، الزهد، النص، محقق، مصحح، عرفانیان یزدى، غلامرضا، ص 100، المطبعة العلمیة، قم، 1402 ق.‏ [17]. الزهد، النص، ص 88. [18]. على بن الحسین علیه السلام، امام چهارم، الصحیفة السجادیة، ص 40، دفتر نشر الهادى، قم، چاپ اول، 1376 ش.‏ [19]. رومان(منبه) نام فرشته‌‌‏اى است که پیش از نکیر و منکر وارد قبر می‌شود و آدمى را می‌آزماید، اگر نیکوکار بود منکر و نکیر را آگاه می‌سازد که هنگام سؤال با او به نرمى رفتار نمایند و اگر بد کار بوده به آنان خبر می‌دهد. [20]. بقره، ۱۰۲. 🌸 عج الله 👇 🌸⃟🌷🌴🌿♻️჻ᭂ࿐✰ @Asheghan_Amiralmomenin 🌹
کانال ܫߊ‌ܢܚ݅ܧߊ‌ࡍ߭ ܥ݆ܣߊ‌ܝ‌ܥ‌‌ܘ ܩܫࡎࡐ‌ܩܢ ܫܠࡅ࡙ܣܩܢ ߊ‌ܠܢܚܠߊ‌ܩܢ
🌹 ‍ ✴️#حوادث_ماه_شعبان_و_رمضان_در_نزدیکی_ظهور: 📌#قسمت_اول: ✳️طبق روایات اسلامی، در ماه رمضان سال پ
🌹 ‍ ‍ ✴️: 📌: 🕊امام باقر(علیه­ السلام) فرمود: پیش از قیام قائم (علیه­ السلام) مردم به وسیلۀ آتشی که در آسمان آشکار می شود و سرخی­‌ای که آن را فرا می گیرد، از گناهانشان بازداشته می شوند(10). 🔰در روایتی دیگر از آن بزرگوار می خوانیم: ☄هر گاه از مشرق آتشی را دیدید که مانند پارچۀ زعفرانی رنگ بزرگی است و سه یا هفت روز طلوع می کند، منتظر گشایش آل محمد (علیهم­‌السلام) باشید، اگر خدای عزیز و جلیل بخواهد. بی گمان، خداوند عزیز و حکیم است(11). 🔆امام مهدی(علیه السلام) به ابراهیم بن مهزیار می فرماید: ... سه [ روز ] سرخی ای در آسمان آشکار شود که در آن ستونهایی مانند ستونهای نقره ای وجود دارند که نورافشانی می کنند...(12). 🌾خالد بن مَعدان می گوید: بی گمان، به زودی نشانه­ای آشکار می شود. آن، ستونی از آتش است که از سوی مشرق طلوع می کند و همۀ اهل زمین آن را می بینند. هر کس آن را ببیند، باید برای خانواده­اش خوراک یک سال را تهیّه کند(13). 🔅امام باقر(علیه السلام) فرمود: هر گاه عبّاسی به خراسان رسد، گیسوی سختی‏‌آور در مشرق طلوع می‏کند. نخستین بار که طلوع کرد، برای نابودی قوم نوح بود، هنگامی که خدا غرقشان کرد.  در زمان ابراهیم (علیه‏ السّلام)، آن گاه که او را در آتش افکندند و زمانی که خداوند فرعون و همراهانش را نابود ساخت و هنگامی که یحیی پسر زکریّا کشته شد، طلوع کرد. 🔥پس هر گاه آن را دیدید، از شرّ فتنه‏‌ها به خدا پناه برید. 💫طلوع این ستاره پس از گرفتن خورشید و ماه خواهد بود. سپس]بنی‏‌عبّاس[ درنگ نمی‏کنند(14) [جز زمانی کوتاه]، تا آنکه اَبْقَع در مصر آشکار شود(15). ❕گفتنی است، مراد از «عبّاسی» آخرین رهبر از بنی عبّاسی است که در آخرالزمان به حکومت می رسند، و «ابقع» - گندمگون – کسی است که سفیانی با وی و یارانش می جنگد و آنان را نابود می کند. 🔅کعب الأحبار گفته است: ... بی گمان قائم از فرزندان علی(علیه­السلام) است... ♨️پس از غیبتش، با طلوع ستارۀ سرخ، خرابی زوراء که همان ری است، فرورفتن مُزَوَّرَه که همان بغداد است، خروج سفیانی و نبرد فرزندان عبّاس با جوانان ارمنستان و آذربایجان، ظاهر می شود...(16). 🍂 همچنین، در خبری دیگر از کعب الأحبار، می خوانیم : نابودی بنی عبّاس هنگام آشکار شدن ستاره­‌ای در دل آسمان و صدای شدید فروافتادن چیزی از آسمان و شکافته­‌شدنی است. همۀ اینها در ماه رمضان خواهد بود. ☄سرخی میان پنجم تا بیستم رمضان است و صدای شدید فروافتادن چیزی از آسمان در نیمه تا بیستم ماه می باشد و شکافته­‌شدن از بیستم تا بیست و چهارم خواهد بود. و ستاره­ای دیده می­شود که مانند ماه نورافشانی می کند و سپس چونان مار در هم می پیچد تا جایی که نزدیک است دو سر آن به هم برسند. ⚡️و دو لرزش در شبِ پدیدآمدنِ دو فرورفتن خواهد بود، و ستاره ای که شهابی به وسیلۀ او پرتاب می شود و از آسمان فرو می افتد؛ با آن صدایی شدید است تا آنکه در مشرق می افتد و مردم از آن دچار بلایی سخت می شوند(17). 🌿ابن مسعود نقل کرده است: 🔆پیامبر (صلی­‌الله­‌علیه­‌وآله) فرمود: هر گاه در ماه رمضان صدای بلندی باشد... گفتیم: ای رسول خدا، صدای بلند چیست؟ 💥فرمود: صدای شدید فروافتادن چیزی است در ماه رمضان، در شب جمعه ای ، در سالی پر از زلزله ها که خوابیده را بیدار می کند، ایستاده را می نشاند و دختران جوان را از سراپرده­‌هاشان بیرون می آورد. بنابراین، هر گاه نماز صبح روز جمعه را خواندید، داخل خانه­‌هاتان شوید، درها و روزنه ها را ببندید، خود را بپوشانید و گوش‌هاتان را بگیرید. ✨هر گاه آن بانگ بلند را احساس کردید، برای خدا به سجده در افتید 📿 و بگویید:«سُبحان القدّوس، سُبحان القدّوس، ربّنا القدّوس». زیرا هر کس چنین کند، نجات می یابد و هر کس چنین نکند، نابود می شود(18).  🌄 گفتنی است ، حادثۀ یادشده ، در روز جمعه نیمۀ رمضان  سال پیش از ظهور، تقریباً هنگام طلوع خورشید یا کمی پس از آن ، به وقت عربستان سعودی، رخ می دهد. 🍁البتّه چنین به نظر می­رسد، اقدامات احتیاطی­ ای که پیامبر اسلام(صلی­ الله­ علیه­ وآله) به آنها اشاره فرموده است، بیشتر متوجّه مردم مشرق زمین، خصوصاً خاورمیانه، می­شود. 📚پی نوشت:10. الإرشاد، ج ۲، ص ۳۸۷.   11. الغیبة، ص ۲۶۲، ب ۱۴ ، ح ۱۳.   12. بحار الأنوار، ج 52، ص 46-45 ، ح 32 . 13. الفتن، ص ١۵٠، جزء ۳، ح ۶۱۶.  14. یعنی دوام نمی آورند. 15. الفتن، ص ١۴٧، جزء ۳، ح 607.  16. الغیبة، ص ۱۴۹، ب 10، ح ۴.   17. الفتن، ج ۱، ص۲۳۰، جزء ۳، ح ۶۴۳، مکتبة التوحید، قاهره، چاپ اوّل، ۱۴۱۲ هـ. ق.  18. الفتن، ص ١۵١، جزء ۳، ح ۶۱۹ ... 🌸 عج الله 👇 🌸⃟🌷🌴🌿♻️჻ᭂ࿐✰ @Asheghan_Amiralmomenin 🌹
کانال ܫߊ‌ܢܚ݅ܧߊ‌ࡍ߭ ܥ݆ܣߊ‌ܝ‌ܥ‌‌ܘ ܩܫࡎࡐ‌ܩܢ ܫܠࡅ࡙ܣܩܢ ߊ‌ܠܢܚܠߊ‌ܩܢ
‍ 🌹 🌅#فضیلت_ذکر_خدا: 📌#قسمت_اول: 💎ذکر خدای سبحان از بهترین و پاکیزه ترین اعمال نزد خدا، برترین لذّ
🌹 ‍ 🌅: 📌: ☄انواع ذکر: 💫ذکر خدا انواعی دارد که برخی از آنها را در زیر می آوریم: 🟠الف ـ ذکر زبانی: ذکر زبانی به جا آوردن حمد و ثنای الهی، نجوا کردن (آهسته حرف زدن)، درد دل کردن، درخواست کمک از درگاه خدای سبحان و پناه بردن از شر شیاطین انس و جن به آن بارگاه مقدس است. ذکر زبانی گرچه از تمام مراتب ذکر، نازلتر است ولی در عین حال مفید فایده است. زیرا که زبان در این ذکر به وظیفه خود قیام کرده و به علاوه ممکن است، این تذکّر پس از مداومت و قیام به شرایط آن، اسباب باز شدن زبان قلب نیز بشود.[12] ♨️در روایات اهل بیت ـ علیهم السلام ـ این گونه ذکر، زیاد به چشم می خورد و حتی مورد سفارش قرار گرفته است. چنانچه خود آن بزرگواران نیز در این زمینه الگوی پیروان خود هستند. 💠امام صادق ـ علیه السلام ـ فرمود: «... پدرم «کثیرالذّکر» بود. من او را هنگام غذا خوردن و راه رفتن در حال ذکر گفتن خدا می یافتم، حتی صحبت کردن با دیگران، او را از یاد خدا باز نمی داشت. زبانش با گفتن «لا اله الا الله» به کامش چسبیده بود. او ما را جمع می کرد. کسانی را که قرآن خواندن می دانستند به قرائت قرآن و کسانی را که قرآن خواندن نمی دانستند، به ذکر خدا فرمان می داد تا خورشید طلوع کند».[13] 📿تسبیحات حضرت زهرا ـ سلام الله علیها ـ ، گفتن تسبیحات اربعه، «یا الله» و «یا ربّ»، «لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ اِلا بِاللهِ الْعَلیّ الْعَظیم» و استغفار و مانند آن، از جمله ذکرهای زبانی می باشند که هر کدام ثواب مخصوصی داشته و اثر ارزنده ای در انسان ایجاد می کند. ⚡️باید توجه داشت که ذکر زبانی لقلقه زبان نشود و همراه با غفلت دل نباشد، بلکه ذکر زبانی نشان ذکر قلبی و ابراز مکنون دل باشد یا دست کم مقدمه ذکر قلبی گردد. 💎ب ـ ذکر قلبی: ذکر قلبی همان توجه قلبی به خدای سبحان است که دل را صفا و صیقل داده، جلوه گاه محبوب می کند و روح را تصفیه کرده، انسان را از قید اسارت نفس می رهاند. اگر قلب به تذکّر محبوب و یاد حق تبارک وتعالی عادت کرد و با آن عجین شد، انسان را دگرگون می کند، بطوری که حرکات و سکنات چشم، زبان، دست، پا و سایر اعضا، با ذکر حق انجام می گیرد و برخلاف وظایف، امری انجام نمی دهند. کاملترین و بهترین مراتب ذکر نیز همین است که در همه مراتب انسانی، جاری شده و حکمش ظاهر و باطن و نهان و آشکار را در برگیرد و اگر ذکر زبانی نیز از نظر مکتب اسلام مطلوب است و به آن سفارش شده، سرّش در آن است که زبان قلب گشوده شود و بحدی برسد که زبان، چشم، گوش و سایر اعضای بدن از قلب پیروی کنند تا بدین وسیله دل برای ورود صاحب منزل، پاک و پاکیزه گردد. 🔆علی ـ علیه السلام ـ فرمود: «اِنَّ اللهَ سُبْحانَهُ جَعَلَ الذِّکْرَ جَلاءً لِلْقُلُوبِ...»[14] 🍁همانا خداوند سبحان، ذکر را جلا و صفای دلها قرار داده است... . 🔸امام خمینی (قدس سرّه) می نویسد: «پس ای عزیز! در راه ذکر و یاد محبوب، تحمّل مشاقّ هرچه بکنی، کم کرده ای. دل را عادت بده به یاد محبوب، بلکه به خواست خدا، صورت قلب، صورت ذکر حقّ شود و کلمه طیّبه لا اله الا الله صورت اخیره و کمال اقصای نفس گردد که از این زادی بهتر برای سلوک الی الله و مُصلحی نیکوتر برای معایب نفس و راهبری خوبتر در معارف الهیه یافت نشود. پس اگر طالب کمالات... و مهاجر الی الله هستی، قلب راعادت بده به تذکّر محبوب...»[15] 🌕ج ـ ذکر عملی: ذکر عملی آن است که انسان در عمل، خدا را ناظر و شاهد اعمال و رفتار خود دانسته، هرجا که صحبت واجب باشد، آنجا حاضر بوده و هر جا که صبحت از محارم الهی، گناه و نافرمانی خدا باشد، غایب باشد و در حال گناه و نافرمانی دیده نشود. این نوع ذکر در آیات قرآن، به تعابیر گوناگون، در مورد اعمال انسانی به کار رفته است 📚پی نوشت: [12] . اربعین حدیث، امام خمینی (قدس سره)، ج 1، ص 250، نشر فرهنگی رجا. [13] . اصول کافی، ج 4، ص 258. [14] . شرح غررالحکم، آمدی، ج 2، ص 558. [15] . اربعین حدیث، امام خمینی (قدس سرّه)، ج 1،‌ص 249. عج الله 👇 🌸⃟🌷🌴🌿♻️჻ᭂ࿐✰ @Asheghan_Amiralmomenin 🌹
کانال ܫߊ‌ܢܚ݅ܧߊ‌ࡍ߭ ܥ݆ܣߊ‌ܝ‌ܥ‌‌ܘ ܩܫࡎࡐ‌ܩܢ ܫܠࡅ࡙ܣܩܢ ߊ‌ܠܢܚܠߊ‌ܩܢ
🌹 ‍ ✳️«#آخرین_حکومت_در_ایران» و رابطه آن با «#بنی‌عباس_قبل_ظهور» : 📌قسمت اول: ✔️سالها این پرسش مطر
‍ 🌹 ✳️آخرین «» و رابطه آن با «» : 📌: ‍ صرفنظر از اینکه برخی عنوان می‌کنند امام خمینی می‌توانستند مقصود خویش را بهتر بیان کنند اما شهید سلیمانی که نمونه برجسته‌ای از تربیت‌شدگان اسلام و مکتب امام خمینی بود، آنچه که از رهبر خویش آموخته بود و به آن ایمان داشت را اینگونه بیان می‌کند: 🏝 «امام خمینی فرمود حفظ این نظام، از حفظ جان مقدس عجل الله تعالی فرجه الشریف واجب‌تر است. بعد استدلال می‌کند. میفرماید امام زمان هم که ظهور میفرمایند، این ظهور هدفش برای چیست؟ [برای] اسلام است. خب امام خمینی پیش از ظهور، برای زمینه آن ظهور، برای مقدمه آن ظهور این حکومت را بوجود آورد و من و شما را سفارش کرد به[حفاظت از] این نظام».[7] 🔅البته مقصود شهید سلیمانی از حفظ نظام، حفظ مبانی انقلاب بوده است و نه حفظ ساختار سیاسی. و مقصود امام خمینی، حفظ انقلاب بوده است و نه حفظ نظام به هر قیمتی؛ 🍃 کما اینکه رهبری امام خامنه‌ای نیز به صراحت فرمودند: «بعضی تصوّر می‌کنند که منظور از نظام که در اینجا گفته می‌شود صرفاً همین ساختار سیاسیِ موجود است که این را ما باید به هر قیمتی حفظ کنیم؛ [نه]، تنها این نیست».[8]  ❓حال در هنگام تزاحم بین حفظ نظام یا حفظ اسلام کدام مقدم است؟  ⭐️امام خمینی می‌فرمایند حفظ اسلام، مقدم‌تر است: «ما و شما دو مسئولیت داریم؛ یک مسئولیت کوچک و یک مسئولیت بزرگ. مسئولیت کوچک حفظ کشور، حفظ نظام و پیشبرد و رعایت جهات نظمی و تربیتی افراد [است] که این مهم است، لکن کوچکتر از آن دومی است. دوم، حفظ مکتب و چهرۀ اسلام».[9] بنابراین سخن اول امام خمینی را در کنار این سخن دوم، باید نگریست و در واقع مکمل یکدیگر هستند. 🌾 حمایت از انقلاب در راستای زمینه سازی ظهور، واجب است و نه هر رطب و یابسی از سوی برخی مسئولین نظام به نام اسلام. کما اینکه خود اینجا شعار بدهند و فرزندان‌شان در آمریکا و انگلیس خوش‌گذاری می‌کنند و یا برخی با مسائل نجومی، شعارهای انقلاب را وارونه جلوه دهند.  🌕بنابراین، راز فهم این سخن امام خمینی در این نکته نهفته است که توجه داشته باشیم تمامی اولیای الهی وجود خود را در راه دین خدا و اجرای فرامین الهی وقف کردند و همه هستی خود از جمله مال، جان، آبرو و خویشان خود را فدای اوامر خداوند متعال نموده‌اند که واضح‌ترین آنها در ماجراهای زندگی امیرالمومنین و امام حسین در واقعه کربلا جلوه‌گر شده است.  🍀منظور امام خمینی از حفظ جمهوری اسلامی، حفظ انقلابی است که اگر از بین برود اصل اسلام مورد تهدید جدی قرار خواهد گرفت و مفروض این است که حضرت ولی عصر(عج) طبعا با چنین مقوله‌ای همچون جد شهیدش حضرت اباعبدالله الحسین(ع) رفتار خواهد کرد و به بهانه حفظ جان خود از حراست اسلام کوتاهی نخواهد کرد. 🌿 کما اینکه امام خمینی فرمودند: «حفظ جمهوری اسلامی از حفظ یک نفر ـ ولو امام عصر(عج) باشد ـ اهمیتش بیشتر است؛ براى اينكه امام عصر هم خودش را فدا مى‌كند براى اسلام».[10] ادامه دارد... 📚پی نوشت: [7] . ویدئو سخن شهید سلیمانی [8] . امام خامنه‌ای در دیدار با دانشجویان، سال95 [9] . امام خمینی، صحیفه امام، ج۱۰، ص۱۰۶ . [10] . امام خمینی، صحیفه امام، ج۱۵، ص۳۶۵ . 👇 🌸⃟🌷🌴🌿♻️჻ᭂ࿐✰ @Asheghan_Amiralmomenin 🌹
کانال ܫߊ‌ܢܚ݅ܧߊ‌ࡍ߭ ܥ݆ܣߊ‌ܝ‌ܥ‌‌ܘ ܩܫࡎࡐ‌ܩܢ ܫܠࡅ࡙ܣܩܢ ߊ‌ܠܢܚܠߊ‌ܩܢ
‍ 🔵#ملاحم، #فتن؛ #نشانه‌های_ظهور 📌#قسمت_اول: بیش از دو هزار نشانه برای فرج، ظهور و رستاخیر در کتب ح
‍ ‍ 🌠، ؛ : 📌: ✨از دیگر ویژگی های کتاب «الفتن» گستردگی و جامعیّت آن است که بیش از 2000 حدیث پیرامون فتن، ملاحم و نشانه های ظهور را در بر دارد. سیّد ابن طاووس، 308 حدیث از این کتاب برگزیده و به پیوست 115 حدیث از فتن سلیلی و 93 حدیث از فتن، زکریّا بن یحیی بزّاز در کتابی گرد آورده و آن را التّشریف بالمنن نام نهاده است.6 🔅در میان کتاب هایی که در این زمینه توسط معاصران به رشته تحریر درآمده، به سه نمونه اشاره می کنیم: 1. «علامات المهدی المنتظر» از شیخ مهدی فتلاوی، شامل 525 حدیث. 2. «نوائب الدّهور فی علائم الظهور» از علّامه میرجهانی (1413 ه‍. ق.) در چهار مجلّد، شامل 555 حدیث. 3. «معجم الملاحم والفتن» از سیّد محمود دهسرخی (معاصر) شامل 1800 سر فصل. روی این بیان شمار نشانه های ظهور از مرز 2000 می گذرد که بسیاری از آنها تحقّق یافته و شماری در حال تحقّق یافتن است. علائم غیرحتمی در مشخّص نمودن وقت ظهور کاربرد ندارد؛ در حالی که وقتی نخستین نشانه از نشانه های حتمی مشاهده شد؛ همه چشم به راه آن امام نور متوجّه می شوند که دوران تیره و تار غیبت به سرآمده، لحظه وصال فرا رسیده است. ⭕️علائم حتمی و غیرحتمی در میان بیش از 2000 علائم ظهور، تعدادی از آنها علائم حتمی و بقیّه علائم غیرحتمی می باشند. 💠 تعداد علائم حتمی از انگشتان دست نمی گذرد. تنها تعداد پنج نشانه از این نشانه ها حتمی می باشند که عبارتند از: خروج سفیانی؛ خروج یمانی؛ بانگ آسمانی؛ خسف بیداء؛ قتل نفس زکیّه. ⭐️فرق اساسی این نشانه های پنجگانه با دیگر نشانه ها در این است که با تحقّق یافتن هر یک از نشانه های غیرحتمی دل ها آکنده از سرور می شود. یاد یار مهربان در اعماق جانِ شیفتگان ظهور و مشتاقان حضور روحی تازه می دمد. نوید فرا رسیدن بهار ظهور، دل های خسته از خزان غیبت را امیدی تازه می بخشد؛ ولی چشم به راهان ظهور و منتظرانِ امام نور، از زمان پایان پذیری شب دیجور غیبت و فرا رسیدن دوران موفور السّرور ظهور آگاه نمی شوند؛ لیکن هنگامی که یکی از نشانه های حتمی تحقّق پیدا کند، همه چشم به راهان از تاریخ دقیق انفجار نور و فرا رسیدن هنگامه ظهور آگاه می شوند؛ زیرا بر اساس روایات فراوان، پس از خروج سفیانی و سیطره اش بر سه کشور «سوریه»، «اردن» و «فلسطین» تنها هشت ماه بعد، یوسف زهرا(عج) از کنار خانه خدا ظهور می کند و آن دست نیرومند الهی از آستین غیبت بیرون می آید و آرزوی دیرینه همه انبیاء و اولیاء تحقّق می یابد. 🔆پیامبر اکرم(ص) و امام اهل بیت(ع) در روایات متعدّدی به توصیف آخرالزّمان و بیان نشانه های عمومی این دوران پرداخته اند. یکی از این روایات، روایت مفصّلی است که در کتاب «الکافی» از امام ششم شیعیان(ع) نقل شده است. 💠 امام صادق(ع) در ابتدای این روایت، در پاسخ یکی از یاران خود که با اشاره به برخورد تحقیرآمیز منصور عبّاسی با آن حضرت از ایشان می پرسد: 🔺 اینان تا کی باید سلطنت کنند و ماکی از [آزار آنها] راحت و آسایش می یابیم. می فرماید: «آیا نمی دانی که هر چیزی مدّتی دارد؟ ...آیا این سخن تو را سود می بخشد که بدانی هر گاه زمان این امر و [پایان دولت آنان] فرا رسد، از چشم بر هم زدنی زودتر رخ می دهد؟ ⚡️اگر تو می دانستی که آنها در درگاه خداوند چه وضعی دارند، خشم تو نسبت به آنها بیشتر می شد. اگر تو یا [حتّی] همۀ ساکنان زمین کوشش کنند که آنها را از نظر گناه به وضعی بدتر از آنچه اکنون در آن به سر می برند، در آورند، نمی توانند. 🔥پس [مراقب باش] شیطان تو را نلغزاند و پریشان نکند؛ زیرا عزّت و سربلندی تنها از آن خدا، رسول او و مؤمنان است؛ ولی منافقان نمی دانند. آیا نمی دانی هر کس منتظر این امر باشد و در برابر آزار و ترسی که به او وارد می شود، شکیبایی پیشه کند، فردای قیامت در صف ما محشور می شود». 📚پی نوشت:6. این کتاب ده ها بار در ایران، لبنان و عراق به نام: الملاحم و الفتن چاپ شده و اخیراً به نام اصلی خود: التّشریف بالمنن فی التّعریف بالفتن، در قم چاپ و منتشر شده است. 👇 🌸⃟🌷🌴🌿♻️჻ᭂ࿐✰ @Asheghan_Amiralmomenin
🔴⚫️ارتباط حسین علیه السلام و مهدی عج از قرآن () امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، از نگاه امام حسین علیه السلام امام حسین علیه السلام آیات اولیه سوره شمس را به امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف تأویل نموده است: امام باقر علیه السلام می فرماید: حارث اعور به امام حسین علیه السلام عرض کرد: «یابن رسول الله! جعلت فداک: اخبرنی عن قول الله فی کتابه (و الشمس و ضحیها) قال: ویحک یا حارث، ذلک محمد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم، قلت: جعلت فداک: قوله: (و القمر اذا تلیها)، قال: ذلک امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب یتلو محمداً، قال: قلت: (و النهار اذا جلّیها)، قال: ذلک القائم من آل محمد، یملأ الارض قسطا و عدلا؛(1) ای زاده رسول خدا! فدایت شوم، مرا از معنای آیه شریفه (و الشمس و ضحیها) (سوگند به خورشید و گسترش نور آن) مطّلع ساز. حضرت فرمود: مراد از خورشید، رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم می باشد پرسید: فدایت شوم! منظور از آیه شریفه (و القمر اذا تلیها) (سوگند به ماه چون پس از آن آید) چیست؟ فرمود: منظور از ماه، امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام است که بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می باشد. گفت: مقصود از آیه شریفه (و النهار اذا جلّیها) (و سوگند به روز، وقتی که آن را روشن سازد) چیست؟ فرمود: مقصود از روز، قائم آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم است که زمین را پر از قسط و عدل کند». گذشته بشریت به جهت نداشتن عبودیت کامل و همه جانبه افراد، روزشان همانند شب است، اما در دولت امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف آن چنان زندگی بشریت در همه مراحل شکوفا می گردد که به حقیقت آن ایام را روز روشن باید نامید، چرا که از سیاهی ها و تباهی ها اثری نیست. 📚1 - تفسیر فرات کوفی، ص 212 ع 🏴 👇 🌸⃟🌷🌴🌿♻️჻ᭂ࿐✰🥀🏴 @Asheghan_Amiralmomenin
کانال ܫߊ‌ܢܚ݅ܧߊ‌ࡍ߭ ܥ݆ܣߊ‌ܝ‌ܥ‌‌ܘ ܩܫࡎࡐ‌ܩܢ ܫܠࡅ࡙ܣܩܢ ߊ‌ܠܢܚܠߊ‌ܩܢ
‌‌🔴‌آسیب شناسی مهدویت ◀️ #قسمت_اول 🔶آیا بد فهمیدن بد‌تره یا نفهمیدن؟ کسی که نمی‌دونه، بلد نیست؛ می
‌🔴‌آسیب شناسی مهدویت ◀️ 🔶یکی از آسیب‌های غلط توی عرصه‌ مهدویت استعجاله؛ تو عرصه‌ مهدویت نسبت به ظهور دو تا کار بَده، یک کار خوبه؛ این که آدم نسبت به ظهور بی‌خیال بشه به تعبیر ما عجله نداشته باشیم؛ امام زمان ما هیچ عجله‌ای نداریم؛ هزار و خورده‌ای سال هم گذشته طوری نیست؛ دو هزار سال دیگه هم شما صبر بکن بعدا بیا؛ این خوبه؟ این حتما بده؛ این یکی از بدها که بی‌تفاوت باشیم؛ هر موقع می‌خواد بیاد هیچ عجله‌ای نداشته باشیم؛ این بَده؛ 🔶یه بد دیگه می‌خوام بگم که استعجاله؛ شتاب‌ زدگی برای ظهور؛ اینقدر عجله دارم واسه ظهور که می‌خوام فقط این میوه رو بگیرم گاز بزنم؛ برسم بهش، اصلا صبر نمی‌کنم میوه برسه؛میوه ی کالش رو هم دیدین؟ بعضی از بچه ها میوه کال و هم می‌خورن بعد دلشون درد می‌گیره؟ این شتاب زدگی استعجاله؛ این هم بده. 🔶یه سومی هست که خوبه؛ اون اینکه آدم نسبت به ظهور عجله داشته باشه؛ بی‌تفاوت نباشه. اما بگه من ظهور و می‌خوام وقتش که رسید با توجه به اوضاع و شرایط؛ اوضاع و شرایط و بفهمم چیه؛ اونا رو تامین بکنم؛ ظهور درست و به وقتش رو بخوام؛ 🔶یکی از آسیب های مهدویت توقیتِ؛ کلمه‌ی علمیش و بشنوید که اگه توی کتابی خوندید، توقیت یعنی وقت معلوم کردن؛ تعیین وقت برای ظهور؛ 🔶ما راجع به امام زمان( علیه‌السلام) تقریبی دارم می‌گم؛ تقریبا۳۰۰ آیه‌ قرآن راجع به امام زمان داریم؛ از چهارده معصوم تقریبا ۲۰۰۰ حدیث هم داریم؛ وقتی ما می‌ریم اینا رو نگاه می‌کنیم؛ این تقریبا ۲۰۰۰حدیث مهدویت رو و اون۳۰۰ تا آیه‌ قرآن رو که راجع به امام زمانه؛ می‌بینیم خیلی از چیزا رو راجع به امام زمان به ما گفتن؛ مثلا چهره امام زمان، قیافه که بحث چهره، بحث خیلی خیلی مهم هم نیست؛ 🔶نمی‌خوام بگم بی‌ارزشه ها! اما درجه اولی نیست؛ اما تو همین ما کلی حدیث داریم؛ چهره‌ی امام زمان در روایات ترسیم شده؛ بدون اغراق اگه بگم از فرق سر تا ساق پا تو روایات اومده بی‌خود نمی‌گم؛ موی امام زمان چه رنگیه حدیث داریم؛ موی امام زمان چه حالتی داره، حالت موها فرق داره با همدیگه، الان موها حالتاش با هم فرق داره، حدیث داریم؛ پیشانی حضرت، أجْلی الجَبهَه: پیشانی بلند، حدیث داریم؛ بینی حضرت، أقْنَی الأَنف: بینی یک ذره کشیده، حدیث داریم؛ چشمان حضرت، حدیث داریم؛ خال صورت حضرت، حدیث داریم؛ فاصله‌ بین دو تا دندان جلو حضرت، یه ذره فاصله است که تو حدیث اومده زیبایی حضرت رو بیشتر می کنه؛ خیلی حضرت قشنگ تر میشه؛ حدیث داریم؛ راجع به گردن حضرت چه جوریه، حدیث داریم؛ ساق پای حضرت، حدیث داریم؛ کلی حدیث داریم؛ این همه حدیث، نزدیک به ۲۰۰۰ حدیث؛ خیلی جزئیات راجع به امام زمان؛ دیدید جزئیاتی که من گفتم؛ حتی فاصله بین دو تا دندان جلو؛ این خیلی جزئی دیگه! 🔶حالا اگه نمی‌گفتن چی می‌شد؟ اعتراض به احادیث ندارم! می‌خوام فضای بحث جا بیفته؛ اینا رو برای ما گفتن؛ یکی از دشمنان امام زمان که تو بحث نشانه‌های ظهور براتون می‌گن سوفیانیِ؛ سوفیانی دینش چیه؟ رنگ صورتش چه جوریه؟ جزئیات سوفیانی رو گفتن اما یه چیزی که برای ما مهمه، امام زمان کی ظهور می‌کنه؟ این رو تو هیچ حدیثی نگفتن؛ چرا نگفتن؟ بعد تازه‌اش هم تو هیچ حدیثی نگفتن امام زمان کی ظهور می‌کنه؛ یه چیز بالاتر؛ 🔶رسیدیم به آسیبمون، اینا رو گفتم که برسیم به اینجا- حدیث داریم ما اهل بیت زمان ظهور رو بهتون نگفتیم ؛ اگر کسی هم خواست زمان ظهور رو تعیین بکنه؛ کَذَبَ الوَقاتونْ؛ هر کسی واسه‌ی ظهور وقت معلوم کرد دروغگوءِ؛ هرکسی واسه‌ی ظهور وقت معلوم کرد حدیث داریم دروغگوءِ؛ 🔶اگه جامعه قبول بکنه فلان موقع ظهوره؛ مثلا سه سال دیگه؛ میریم جلو، میریم جلو، می‌رسیم به سه سال؛ همه امید بستن؛ خوشحال شدن؛ بعد امام زمان نمیاد؛ 🔶غیبت می‌دونین چقد طول کشیده تا همین الان؛ تا همین امسالی که من محضرتون هستم ۱۱۷۹سالِ حضرت مهدی غائبن تا همین الانش؛ اگر اهل بیت جلوش رو نمی‌گرفتن؛ یک بار هم نیست دیگه؛ یک نفری پیدا می‌شد می‌گفت فلان موقع ظهوره؛ مردم دل می‌بستن؛ به اون موقع می‌رسیدن می‌دیدن ظهور نیست؛ دفعه‌ی دوم؛ دفعه‌ی سوم؛ دفعه‌ی چهارم؛ کم کم  مردم می‌گفتن اگه امام زمانی بود و آمدنی بود می‌آمد؛ معلومه خبری نیست؛ 🔶اهل بیت گفتن که هیچ کسی حق ندارد برای ظهور وقت معلوم بکنه چون اگه واسه‌ ظهور وقت معلوم بکنیم جامعه دچار یاس و نا امیدی می‌شه. ✍استاد علمداری 👇👇 ┏━━━🍃🌷♻️🔰🌷🍃━━━┓ @Asheghan_Amiralmomenin ┗━━━🍃🌷♻️🔰🌷🍃━━━┛
کانال ܫߊ‌ܢܚ݅ܧߊ‌ࡍ߭ ܥ݆ܣߊ‌ܝ‌ܥ‌‌ܘ ܩܫࡎࡐ‌ܩܢ ܫܠࡅ࡙ܣܩܢ ߊ‌ܠܢܚܠߊ‌ܩܢ
‍ 🌕#آخرالزمان؛ #مصائب_دینداری: 📌#قسمت_اول: 🌾در همۀ مراتب جهانِ آخرالزمان، گناه و دنیاگرایی حکمران
🌕؛ : 📌: 🌿از این رو است که امام جعفر صادق (ع) فرموده‌اند که «قائم، علیه‌السلام، در پیکار خود با چنان چیزی مواجه خواهد شد که رسول خدا، صلّی الله علیه و آله، با آن مواجه نشد! همانا رسول خدا، صلّی الله علیه و آله، درحالی به سوی مردم آمد که آنان بت‌های سنگی و چوب‌های تراشیده را پرستش می‌کردند؛ ولی قائم چنان است که علیه او خروج می‌کنند و کتاب خدا را علیه او تأویل می‌کنند و به استناد همان تأویل با او به جنگ برمی‌خیزند». 🌿امام جعفر صادق (ع) فرموده‌اند که «قائم، علیه‌السلام، در پیکار خود با چنان چیزی مواجه خواهد شد که رسول خدا، صلّی الله علیه و آله، با آن مواجه نشد! همانا رسول خدا، صلّی الله علیه و آله، درحالی به سوی مردم آمد که آنان بت‌های سنگی و چوب‌های تراشیده را پرستش می‌کردند؛ ولی قائم چنان است که علیه او خروج می‌کنند و کتاب خدا را علیه او تأویل می‌کنند و به استناد همان تأویل با او به جنگ برمی‌خیزند». [۳] 💥سختی‌های حفظ دین و ایمان در آخرالزمان: ⚡️طوفان‌های سهمگین گناه و بلا آن‌چنان در آخرالزمان دنیا و اهلش را درمی‌نوردد، که آدمی برای حفظ دین و ایمانِ خویش ناگزیر است، سخت‌ترین شرایط تجربه کند. برای توصیف این شرایطِ جانکاه، کلامی رساتر از این سخن پیغامبر اکرم (ص) نخواهد بود. حضرت (ص) فرموده‌اند که «زمانی خواهد آمد که صبرکننده بر دین چون نگهدار آتش است در دست». [۴] 🌟امام جعفر صادق (ع) نیز در روایتی که شیخ طوسی (ره) آن را در کتاب «غیبت» نقل کرده، دربارۀ سختی‌های دین‌داری در آخرالزمان و پیش از ظهور حضرت منجی (عج) فرموده‌اند که «هرکس در آن زمان بخواهد متمسّک به دینش باشد و دینش را حفظ کند، مانند کسی است که بخواهد شاخۀ پُر از خار قَتاد [۵] را با دستش بتراشد. 🌱سپس فرمودند: برای صاحب این امر [یعنی حضرت مهدی (عج)] غیبتی است [که بسیار سخت و طولانی است]، پس بندۀ خدا باید خداترس بوده، در آن زمان تمسّک به دینش جسته، از آن کمک بخواهد. [۶] 💥مسلمانان بُت‌پرست آخرالزمان: 🍃رسول اکرم (ص) در ضمن روایتی که در آن از روزگاران پس از خویش خبر داده‌اند، بخشی از حال و روز مردمانِ آخرالزمان را وصف کرده‌اند. در این توصیفِ رسول خدا (ص) به تغییر قبله و دین و حتی خدای برخی از آخرزمانیان اشاره شده است. 🍁ایشان فرموده‌اند که بر مردمان زمانی خواهد آمد که «شکم‌های ایشان، خداهای ایشان است؛ و زنانِ ایشان، قبلۀ ایشان؛ و دینارهای ایشان، دین ایشان است؛ و شرفِ ایشان، متاعِ ایشان. [در آن زمان،] باقی نیست از ایمان، مگر اثرِ آن و نه از قرآن، مگر درس آن. مسجدهای ایشان معمور است از [لحاظ] بِنا و دل‌های ایشان خراب است از [نظر] هدی. ☘عالمان ایشان بدترین خلق خدایند بر روی زمین. در این وقت مبتلا می‌گرداند، ایشان را خدای تعالی به چهار خصلت: جور از پادشاه و قحط از زمان و ظلم از سرداران و حاکمان و پرستیدن بت‌ها. 🌱پس تعجب کردند صحابه و عرض کردند: یا رسول‌ الله، آیا می‌پرستند بتان را؟! فرمود: هر درهم پیش ایشان بتی است...». [۷] 📍ادامه دارد... 📚ارجاع‌ها: ۳. همان. ص ۴۱۴. ۴. «مکارم الاخلاق»؛ شیخ طبرسی، حسن بن فضل؛ ترجمۀ سید ابراهیم میرباقری؛ تهران: فراهانی؛ ۱۳۶۵؛ ج ۲، ص ۴۲۴. ۵. قَتاد نام گیاهی است دارای خارهای تیزِ فراوان که در فارسی آن را گَوَن گویند. در زبان عربی تراشیدن قتاد با دست کنایه است از کار بسیار دشوار (رک: لغت‌نامۀ دهخدا. «قتاد». / همچنین: «غیبت»؛ شیخ طوسی (ره)؛ ترجمۀ مجتبی عزیزی؛ قم: مسجد مقدّس جمکران؛ ۱۳۸۷؛ پاورقی ص ۷۶۸). ۶. همان. ص ۷۶۸. ۷. «جامع الاخبار»؛ تاج‌الدین محمد شعیری (منسوب به شیخ صدوق)؛ ترجمۀ محمد بن علی خویدکی؛ تهران: اسلامیه؛ ۱۳۸۸ ق؛ ص ۱۸۲. اللھم‌عجل‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج 👇👇 ┏━━━🍃🌷♻️🔰🌷🍃━━━┓ @Asheghan_Amiralmomenin ┗━━━🍃🌷♻️🔰🌷🍃━━━┛
🔶 🌿وَ جَعَلْتَهُمُ الذَّرِیعَةَ إِلَيْكَ وَ الْوَسِیلَةَ إِلَى رِضْوَانِكَ «و ایشان را دست آویز به سویت و وسیله به جانب خشنودى‌ات قرار دادى» ❇️ در ادامه دعای ندبه به خدای سبحان عرضه می‌داریم: 🔆 تو حضرات معصومین علیهم‌السلام را وسیله ارتباط میان خود و بنده‌هایت قرار دادی. 🔆تمام الطاف و عنایات خدای سبحان با وساطت خاندان عصمت علیهم‌السلام در میان خلایق توزیع می‌گردد. 🔆 ایشان نور خدا در زمین هستند و نه تنها هرگز مانع حضور قلب در محضر خالق نمی‌گردند، بلكه سبب و حلقه اتصال میان بندگان و خدای سبحان‌اند و با وساطت این ذوات مقدّس وصال و قرب به حضرت حق برای مخلوقات حتمی است. 🔆 از این روست كه پیش از ورود به نماز -كه ملاقات عبد و معبود است- به رسالت و ولایت شهادت می‌دهیم و در پایان نماز نیز با سلام بر وجود مقدس رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله به قرب حضرت حق نائل می‌آییم. 🌿وَ الوَسیلة إلی رِضوانِك ❇️حضرات معصومین علیهم‌السلام وسیله رضای خدای سبحان هستند و برای آنكه مرضی خداوند قرار گیریم، ابتدا باید مورد رضا و پسند امام خویش واقع شویم. ✍ استاد بروجردی 👇👇 ┏━━━🍃🌷♻️🔰🌷🍃━━━┓ @Asheghan_Amiralmomenin ┗━━━🍃🌷♻️🔰🌷🍃━━━┛