eitaa logo
دکتر فیروز اصلانی دانشیار حقوق عمومی دانشگاه تهران
368 دنبال‌کننده
633 عکس
350 ویدیو
36 فایل
کانال دکتر فیروز اصلانی #حقوقدان، دانشیار و مدیر اسبق و فعلی گروه حقوق عمومی دانشگاه تهران، فعال سیاسی و مطبوعاتی، وکیل پایه یک دادگستری ⭕️ علیکم انفسکم... ⭕️ خودسازی، مقدمه جامعه سازی و تمدن سازی است.
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از کتاب ولایت فقیه
#ولایت_فقیه حدود ولایت و حاکمیت فقیه، همان حدود فقه است. تا هر جای زندگی بشر که احکام الهی گسترده است، ولایت و حاکمیت فقیه هم تا همان‌جا گسترده است. فقه اسلامی هیچ امری از امور زندگی بشر را از حکم الهی بیرون نمی‌داند و همه مسائل سیاسی، اقتصادی، فردی، اجتماعی، مشمول حکم الهی است. صفحه ۷۵ @velayat_faghih
هدایت شده از ساوه آدینه
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 مصاحبه جنجالی فارین پالسی با افسر سیا درباره و ماجرای پیچیده فتنه بنزینی و استعفای دولت و نقش رهبر معظم انقلاب 🔰 Eitaa.com/saveh_adineh1
هدایت شده از شناخت جبهه دشمن
153.9K
⭕️ و مختصر برای خواندن دراین وانفسای چالش‌های سیاسی ⭕️ پالتویی خواندنی و مختصر و مفید 90 صفحه ای درباره اجرایی ⭕️ نظام ، نظام علوی یا مهدوی، نوشته آقای دکتر محمد ، چاپ انتشارات معارف ⭕️ چالش‌های اجرایی حکومت اسلامی علی علیه السلام چیست؟ ⭕️ لطفاً از دست ندهید @doshmanshenasy کانال شناخت جبهه
⭕️ آیا ما هم می توانیم یار مولای خودمان باشیم و پشت سرش در میدان های پر خطر گام برداریم؟ ⭕️ آماده دفاع از ارزش‌ها و میهن اسلامی و پرچم برافراشته اسلام می‌تواند در زمان ظهور نیز، یاور امام زمان عج شود. 🌺خدایا کمک مان کن یاور مولای خود امام زمان عج باشیم 🌹🌺 🌹🌹🌹 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷 @jedbie تلنگر بیداری دانشگاهیان بیدار
💐 ولایت فقیه در حکومت مسانخ یکی از استوانه ها و ارکان نظام ولایی جمهوری اسلامی در عصر غیبت حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف است. ملت بزرگ و انقلابی ایران اسلامی، با تولید و تکوین قانون اساسی بعنوان میثاق ملی خود، زمینه ساز تحقق ولایت فقیه عادل را فراهم ساخته اند. و آن را بعنوان یک استوانه اعتقادی و ارزشی مبتنی بر اندیشه سیاسی اسلام ناب محمدی ص در اصول مختلف 2 و 5 و 57 و 110 و 109 و 110 و 111 و 112 نهادینه کرده اند. ⭕️ این اصل مبتنی بر تفکر سیاسی اسلام ناب محمدی ص است. و رمز تمام مبارزات پیروان اسلام ناب محمدی و به جان خریدن زندان ها و تبعید ها و ایثار ها و فداکاری ها در طول تاریخ پانزده قرنه اسلام است. ⭕️ با نگاهی به تاریخ اندیشه سیاسی اسلام و پیشینه تاریخی این ستون خیمه تفکر اسلامی، این امر ریشه دار اعتقادی بیش از پیش خود را نشان می دهد. در حکومت مسانخ با حکومت معصوم رهبری و ولایت امر با نايب امام زمان عج و فقیه ولی امر مسلمین است و الا مشروعیت ندارد. زیرا فقدان آن، یکی از ظلم های ثلاثه به تعبیر مرحوم نائینی در کتاب "تنبیه الامة و تنزیه الملة" را شکل می دهد. (ص 45) ⭕️ به راستی، چرا بیشترین هجمه دشمنان در طول تاریخ به مهمترین رکن اسلام یعنی کانون ولایت و امامت بوده است؟ چرا این همه فقهاي عظیم الشأن به زندان افتادند و کتب فقهی شان از جمله تبصره و لمعه و.... را در زندان ها نوشتند؟ نگاهی به کتاب "شهداء الفضیله" مرحوم علامه امینی و کتاب "شیعه و زمامداران خودسر" مرحوم آیت الله سید جواد مغنیه (عموی شهید عماد مغنیه) بخشی از این مبارزات را نشان می‌دهد. ⭕️ در سالگرد شهادت شهید دستغیب، به مواضع ایشان در این باره نگاهی گذرا انداخته می شود. رشادت‌ها و مبارزات، اندیشه‌ها و سلوك اخلاقی و سیاسی بويژه اطاعت‌پذیری سومین شهید محراب، شهید آیت الله دستغیب شیرازی از ولی امر مسلمین و امامت جامعه اسلامی، ماندگار و فراموش ناشدنی و الگوی عملی برای تاسی و نمونه برداری است. ⭕️ فرازهای عمیق و ارزشمند سخنان شهید دستغیب : «كیست كه این ناله مرا به گوش عمامه [به] سرهای ایران برساند؟ هر كسی می‌خواهی باش ! خودت را مجتهد می‌دانی، مقدمات‌خوان می‌دانی، نمی‌دانم، هر چه خودت را می‌دانی، بر تو واجب است امروز تبعیت از یك نفر. تو حق نداری درمقابل رهبر حرفی بزنی، تماماً باید تبعیت كنند. طبقات دیگر هم به این قسم. ⭕️ دانشجویان عزیز! آی دانشگاهی‌ها! هوشتان باشد! گرگ‌ها بین شما و جدایی نیندازند، شما را گروه گروه نكنند و شما را خودشان قرار ندهند. وسیله پیشرفت دشمن نشوید. هر عمامه‌‌سری كه از رهبر مكرم فاصله بگیرد، لعنت خدا بر او باد. تمام عمامه‌سرها همه باید مطیع یك رهبر، نایب امام باشند. یكی هم بر دیگری هیچ تقدم ندارد. همه باید فرمان ببرند، همه باید اطاعت بكنند. حتی مكرر گفته‌ام كه حسن و حسین(ع) یكی‌شان امام بود: حسن امام، حسین ماموم. هیچ وقت حسین تا حسن بود در عرض نبود. تابع بود. هر چه به او می‌گفتند، می‌گفت: «هرچه حسن بفرماید.» ، دو تا نایب امام هم غلط است، دو تا رهبر هم غلط است. ⭕️ كه از رهبر الهی خود فاصله بگیرد، هلاك است، هلاك است، است. الان می‌دانید امریكا در كمین است، انگلیس در كمین است، شوروی در كمین است. همه منتظرند كی این ملت بی‌سرپرست ‌شود. امیدوارم تمام دشمنان این آرزو را به گور ببرند. انگلیس و امریكا نیست و نابود گردند.» مواضع و دیدگاه‌های عمیق و پر مضمون و مبنایی آن فقیه شهید و معلم اخلاق و نفوس هنوز از طراوت برخوردار است و طنین زیبای آن گوشها را می نوازد. به فرازهایی از فریاد رسای او در خطبه‌های نمازجمعه توجه کنیم: «ولایت فقیه، ولایت علی است؛ ولایت امام ونایب امام است. در زمان حضور امام، ‌ولایت از آن اوست و در زمان غیبت وی، ولی امر، امام است و در مقابل طاغوت زمان قرار گرفته است» ⭕️ این و روشنگرانه و شجاعانه وی آنگاه اهمیت می یابد که بدانیم در زمانه ای بیان می شد که ، بی اعتقاد به ، بی تقوی، و و منیت و چون در خط_ولایت_امر و امام المسلمین، هر روز در جامعه بحران می آفرید و دل امت و امام را خون می کرد. : «‌آقای بنی‌صدر هم شده است. خداوندا! ‌هرکس یار و کمک امام خمینی است، یارش باش و هرکس دشمن این امام و مخالف این امام و بی‌تفاوت به این امام است، ‌خدایا به خودش واگذارش کن". @aslani57 کانال دکتر فیروز اصلانی
هدایت شده از تاملات حقوقی
⭕️ نظریه حقوقی اسلام (دوره دو جلدی) انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، ⭕️ محمدتقی ✅این کتاب شامل ادامه سخنرانی های قبل از خطبه های نماز جمعه تهران است که پس از کتاب به قلم آقایان نادری قمی و کریمی نیا نگارش یافته و چاپ دوم آن در تابستان 1380 منتشر شد. ✅ ویژگی این کتاب، بیان مطالب حقوقی، در پرتو آیات نورانی قرآن کریم و روایات معصومان(علیهم السلام) است. در جلسات اول تا چهارم، مفردات مبادی تصوری بحث، تعریف و مطرح شده است: مبادی و مباحثی نظیر: بیان مفهوم حق با توجه به شبهات مطرح در سطح جامعه در مورد نفی حقیقت واحد، شک گرایی و نیست انگاری و نیهیلیسم و نسبیت گرایی، تفکیک میان دو معنای تکوینی و ارزشی (اعتباریِ) حق در قرآن، تلازم مفهوم اعتباریِ حق با تکلیف، و تفاوت حقوق با اخلاق. از جلسه پنجم وارد مباحث اصلی کتاب می شویم. در جلسه پنجم بحث خاستگاه و منشأ حقوق مطرح شده و دو مکتب حقوق طبیعی ـ که منشأ حقوق را طبیعت یا عقل بشر می داند ـ و ـ که منشأ حقوق را توافق و قرارداد اجتماعی می داند ـ نقد شده است. در جلسه ششم به منظور طرح دیدگاه اسلام درباره منشأ حقوق، تقسیمات حقوق بیان شده است. در جلسه هفتم دیدگاه اسلام درباره مطرح می شود. استاد ثابت می کنند که همه حقوق از حق خداوند نشأت می گیرد، و آن گاه به بیان برخی شبهاتی می پردازند که برای انسان، حقی در مقابل خداوند قایل می شود. در جلسه هشتم به اشکالات بحث جلسه هفتم پاسخ گفته می شود، و ثابت می گردد که همه حقوق، اولا و بالذات، برای خداوند است. در جلسه نهم با استناد به بیانی از حضرت علی(علیه السلام) بر بازگشت همه حقوق به حق خداوند تأکید می شود و در ادامه بر فرع بودن سایر حقوق بر حق خداوند، برهان عقلی اقامه می شود و وجود مصلحت و حکمت در جعل حق از سوی خداوند به اثبات می رسد. جلسه دهم در ادامه بحث از وجود مصلحت و حکمت در جعل حق از ناحیه خداوند به بحث از قدرت و مصلحت به منزله شرایط تکلیف می پردازد. جلسه یازدهم با بحث از رابطه ، به نقد تفکراتی از قبیل «مطالبه حقوق و نفی تکلیف» می پردازد. در جلسه دوازدهم از طریق رابطه فاعلیت با ثبوت حق، ثابت می شود که چون فاعلیت اصلی در جهان از آنِ خداوند است، همه حقوق نیز برای او ثابت است. جلسه سیزدهم درباره «انسان و طلبکاری حقوق از خداوند» است و با استناد به آیات و حکایات قرآنی ثابت می شود که انسان وامدار خداست نه طلبکار او. در جلسه چهاردهم، ذیل عنوان «عبودیت و بردگی»، تفاوت مالکیت خداوند بر بنده خود، با مالکیت ارباب بر برده، تبیین می گردد. جلسه پانزدهم به بحث از رحمت الهی در قالب اوامر و نواهی می پردازد. در جلسه شانزدهم لزوم تعیین در قوانین حقوقی به اثبات رسیده و با توجه به مشکل تشخیص مصلحت، نیاز به وحی برای حل این مشکل ثابت شده است. در جلسه هفدهم در ادامه بحث تعیین مصلحت، ملاحظاتی در تدوین مطرح می شود. در جلسات هیجدهم و نوزدهم انسان از منظر اعلامیه حقوق بشر و از دیدگاه اسلام تبیین می شود. جلسات بیستم و بیست ویکم بحث در زمینه حق آزادی و حدود و مبانی آن است. در جلسه بیست ودوم بحث اسلام و انسان بر انسان طرح می شود. در این زمینه حق حاکمیت پیامبر و ائمه اطهار(علیهم السلام) و اولی الامر نیز بررسی می شود. در جلسه بیست وسوم در ادامه نقد حق انسان، ایده های و اخلاقی به نقد کشیده می شود. در جلسه بیست و چهارم از و بیان سخن به میان می آید و جلسه بیست وپنجم آزادی بیان و مطبوعات را برمی رسد. ✅ در مجلد دوم این کتاب، به بحث درباره رابطه میان پرداخته شده است. در جلسات بیست و ششم و بیست و هفتم موضوع حکومت و حاکم از دیدگاه اسلام بررسی شده است. در جلسه بیست و هشتم مشخصات حکومت اسلامی از نگاه امیرالمؤمنین(ع) و در جلسه بیست و نهم دین مداری و ارزش گرایی حکومت اسلامی تبیین شده است. در جلسه سی ام موضوع ولایت فقیه و حق و در جلسه سی و یکم مسأله ثبات و تغییر در نظام حقوقی توضیح و شرح داده است. مباحثی همچون توّجه انقلاب اسلامی ایران به مسأله فلسطین، و کارگزاران در حکومت اسلامی، و های مختلف از دین محور اصلی مباحث جلسات سی و دوم تا سی و هشتم هستند. ، دیدگاه دینی سکولاریستی به حکومت، مالکیت در حکومت اسلامی، دفاع و امنیت، وظیفه حکومت، مهم ترین وظایف دفاعی حکومت، در تدارک دفاع در جامعه اسلامی، شهید_مطهری و مسأله دفاع، عاشورا تبلور دفاع از دین و ارزش ها، (ره) مدافع دین و ارزش ها، استقرار حکومت و در ایران، و وعده تخلف ناپذیر خداوند به ترتیب عناوین جلسات سی و نهم تا پنجاهم را تشکیل می دهند. @taamolhoghooghi کانال تاملات حقوقی
هدایت شده از تاملات حقوقی
🔴تبدیل ایران به و در پرتو ولایت فقیه ✳️آیت‌الله کعبی استاد حقوق اساسی دانشگاه و مولف کتاب مبانی تحلیلی نظام جمهوری اسلامی دانشگاه: شورای نگهبان نباشد، دیکتاتوری‌ می‌شود. 🔴قانون اساسی ظرفیتی را مهیا کرده است تا با نظارت و هدایت، جمهوری اسلامی ایران را به و تبدیل کند. 📣 آیت‌الله عباس کعبی عضو مجلس خبرگان رهبری و عضو پیشین شورای نگهبان و عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم به مناسبت جمهوری اسلامی ایران اظهار داشت: ✅ قانون اساسی به صورت پیشرفته و هوشمندانه حقوق ملت و آزادی‌های عمومی را تضمین کرده است. مردم از ابتدای تشکیل نظام جمهوری اسلامی ایران با مشارکت در انتخابات‌ها به نوعی قانون اساسی را تایید کردند. ❇️ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران برگرفته از فقه اهل بیت(ع)، اجتهاد اصیل برمبنای مقتضیات زمان و نگاه تمدنی به اسلام ناب محمدی است. 💐در اصول قانون اساسی، شاهد ترکیب هنرمندانه اسلامیت، جمهوریت، عقلانیت، معنویت، ایمان، علم، پیشرفت، عدالت، استقلال، اقتدار، عزت، آزادی‌های عمومی، مردم‌داری، مهر و محبت، ایستادگی، مقاومت در مقابل دشمن و عزت در سیاست خارجی با یکدیگر هستیم.همچنین تلفیق ماهرانه دین و دنیا و شریعت با مدنیت در این قانون مشاهده می‌شود. 🎋 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران به‌گونه‌ای تدوین شده که نوین اسلامی و تحقق پیشرفت و عدالت را دارد. بر اساس همین قانون و در آن، ولی فقیه در راس نظام اسلامی بر قوای سه‌گانه نظارت و آن‌ها را هدایت می‌کند. 🔴قانون اساسی ظرفیتی را مهیا کرده است تا با نظارت و هدایت، جمهوری اسلامی ایران را به و تبدیل کند. ✅ (ره) و شهدا و احیای ظرفیت‌های ملی توسط جوانان به عنوان انقلاب اسلامی در قانون اساسی گنجانده شده است. ، توانمند، مومن، انقلابی و مبتکر، در سال‌های گذشته پیشرفت‌های بزرگی برای ایران اسلامی رقم زدند و در آینده نیز این حرکت شکوهمند و افتخار آفرین ان‌شاءالله ادامه خواهد داشت. ✅ تداوم پیشرفت علمی و ایجاد اقتصاد قوی به موجب اصول 43 تا 55 قانون اساسی تحقق یافتنی و شدنی است. ✅معنویت، اخلاق، عدالت و مبارزه با فساد در اصول مربوط به حقوق ملت از اصل 19 تا 43 قانون اساسی آمده است. در سایر اصول به ویژه اصول دوم و سوم قانون اساسی نیز بر خودکفایی، استقلال و همبستگی تاکید شده است. این فضلیت‌ها براساس قانون اساسی قابل دستیابی و تحقق هستند. ❇️ براساس اصل دوم قانون اساسی، دیپلماسی و سیاست خارجی ما باید بر مبنای عزت، حکمت و مصلحت باشد و این اصل به نوعی تاکید بر هوشمندانه دارد. ✅در قانون اساسی توجه ویژه‌ای به مسلمانان شده و توصیه گردیده است که نسبت به اهتمام ورزیده شود. ✳️ براساس اصول مربوط به خانواده، قانون اساسی به نیز توجه و نگاه ویژه دارد. با تحقق این اصول می‌توان شاهد در زندگی مردم بود. یکی از اصول ثابت قانون اساسی این است که مدیریت نظام جمهوری اسلامی ایران باید بر مبنای ، و اصل باشد. ❇️قدرت ، ، احیای ظرفیتهای اجتماعی و بهره‌مندی از منابع طبیعی نیز به عنوان اصول مهمی در قانون اساسی در نظر گرفته شده است. ✅ قانون اساسی به صورت پیشرفته و هوشمندانه و آزادی‌های عمومی را تضمین کرده است. مردم از ابتدای تشکیل نظام جمهوری اسلامی ایران با در انتخابات‌ها به نوعی قانون اساسی را تایید کردند. 🎋شورای نگهبان نهادی برای در مقابل دیکتاتوری و نهادی امین در و اسلامی بر اساس فقه اسلامی است. ⭕️شورای نگهبان نماد مردم‌سالاری دینی است و استبداد و دیکتاتوری حاکم می‌شود.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💐آدم‌ها می آیند و میروند. 🎋: حزب و جناح فرع است، اصل نظام و ولایت فقیه است. این‌جا ست که اگر به خطر افتاد، اگر کسی با اون مواجه شد، ما با جانمون مواجه می‌شویم. آدم‌ها می آیند و میروند، قاسم سلیمانی می رود، دیگری می آید. 🎋برپایی و برجایی انقلابات مردمی با تقویت و تداوم پایگاه و بدنه اجتماعی میسر شده و می شود. اگرچه پرچم اسلام و انقلاب به لطف خدا و همت توده‌های میلیونی ملت ولایتمدار و فداکار به رهبری فقیه ولی امر مسلمین برپا است، باید بیش از پیش برای اهتزاز این پرچم و حفظ این نظام که اوجب واجبات است تلاش و جدیت کنیم و کوتاهی نکنیم زیرا شمع شب افروز چو پنهان شود شب پره بازیگر میدان شود 🔴برپایی تمام واجبات منوط به برپایی نظام حکومت اسلامی است که اگر نباشد تمام ارزش ها و واجبات شرعی و احکام اسلامی خدای ناکرده به مسلخ برده و قربانی می شود. امام ره فرمود: نگذارید انقلاب بدست نااهلان بیفتد. سیاسی و مانع تسلط اشرار و نااهلان بر انقلاب است. 📣امام خامنه‌ای: امر به معروف و است... اگر صد سال هم بر چنین نظامی بگذرد، چنانچه امر به معروف باشد و شما خودتان بدانید که اگر منکری را در دیدید، او را از این منکر نهی کنید، آنگاه این نظام اسلامی، همیشه تر و تازه و و شاداب میماند https://farsi.khamenei.ir/amp-content?id=3016