eitaa logo
عطر ناب خدا 🕊
1.1هزار دنبال‌کننده
32.7هزار عکس
10.8هزار ویدیو
134 فایل
#تــــــــــــــــوجه👇👇👇 📚 کتاب هایی که قبل ازمرگ باید بخوانیم...👇✅ https://eitaa.com/joinchat/2373517458Cb099503ae7 . @Hossein_Hajivand
مشاهده در ایتا
دانلود
📜 | 🔖 فتوای آیات عظام(خامنه‌ای و مکارم): اگر در بین غسل‌ها، غسل جنابت باشد و فقط نیت جنابت کند، از بقیه غسل ها هم کفایت می‌کند و نیت سایر غسل ها لازم نیست؛ اگر چه مستحب این است که همه آن‌ها را نیت کند. 🔖فتوای آیات عظام(سیستانی): کسی که چند غسل بر او واجب است، می‌تواند به نیت همه ‌آنها، یک غسل به جا آورد. همچنین اگر یک غسل از آنها را قصد کند، از بقیه کفایت می‌کند.
📜 | 🔖فتوای آیات عظام(خامنه‌ای،سیستانی و مکارم): بلوغ شرط صحیح بودن اعتکاف نیست، بنابراین کودک ممیّز نیز می‌تواند معتکف شود.
📜 | 🔖فتوای آیات عظام(خامنه‌ای،سیستانی و مکارم): کسی که روزه‌ی قضای ماه رمضان برگردن اوست، نمی‌تواند روزه‌ی مستحب بگیرد.
📜 | 🔖فتوای آیات عظام(خامنه‌ای،سیستانی و مکارم): پس از تولّد مستحب است نام‌های مذهبی روی نوزاد بگذارند و این یکی از حقوق فرزند بر پدر است.
📜 | 🔖 آیت الله خامنه ای: کسی که چند روز از ماه رمضان را به خاطر عذری روزه نگرفته و تعداد آنها را نمی داند، چنانچه شروع عذر را نمی داند؛ می تواند مقدار کمتر را قضا کند، اما در صورتی که زمان شروع عذر را می داند، مثلاً می داند روز پنجم ماه به سفر رفته ولی نمی داند شب دهم برگشته تا پنج روزه فوت شده باشد یا شب یازدهم برگشته تا شش روزه فوت شده باشد، در این صورت احتیاط واجب آن است که مقدار بیشتر را قضا کند. 🔖آیت الله سیستانی: کسی که چند روز روزۀ قضای ماه مبارک رمضان دارد و تعداد آنها را نمی‌داند یا فراموش کرده، چنانچه مقدار مورد یقین یا اطمینان را روزه بگیرد، کافی است و واجب نیست تعداد بیشتر از آن را، که مشکوک است به‌جا آورد؛ البتّه احتیاط مستحب است به قدری روزه بگیرد که یقین یا اطمینان کند تمام آنها را انجام داده است. بنابراین، در شک بین ۴ و ۵، بهتر است احتیاطاً پنج روز، روزۀ قضا بگیرد. 🔖آیت الله مکارم: کسی که چندروزه از او قضا شده و شماره آن‌ها را نمی‌داند، مثلاً نمی‌داند دو تا بوده يا سه تا کافی است مقدار کمتر را انجام دهد و اضافه بر آن واجب ‏نيست، هرچند احتياط مستحب است، اما اگر قبلاً شماره آن‌ها را می‌دانسته، ولي به‌واسطه سهل‌انگاری فراموش کرده، احتياط واجب آن است که مقدار بيشتر را انجام دهد. 📚منابع: رساله نماز و روزه رهبر معظم انقلاب، مسئله ٩١٨، استفتائات سایت آیت الله مکارم، توضیح المسائل جامع آیت الله سیستانی، جلد دو، مسئله ١۴٧
📜 | 🔖 آیت الله خامنه ای: هر پول یا کالا یا ملکی که به انسان هدیه گردد، خمس ندارد، هرچند احتیاط مستحب این است که اگر از مخارج سال زیاد بیاید، خمس آن پرداخت شود. 🔖 آیت الله سیستانی: هدیه و هر آنچه از اموال که بدون کسب بدست می آیند خمس دارند مگر اینکه از خمس و زکات باشند که در این دو صورت خمس ندارند. 🔖 آیت الله مکارم: چنانچه هديه تا پايان سال خمسى مورد استفاده قرار نگيرد، و سال خمسى بر آن بگذرد، بنابر احتياط واجب خمس دارد و فرقى بین هبه کلان و غیرکلان نیست، مگر هدیه های جزئی، مانند نذورات اندکی که می آورند. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚منابع: استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، خلاصه ای از احکام عبادات آیت الله سیستانی، مسئله ١۵٢، استفتائات سایت آیت الله مکارم ❥┅┄→•☆↓ ↓☆•←┄┅❥ •••❥❥•←• ☆﷽☆ Jõıň☞‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌❢✧❁ @Resule10 ❁✧❢
📜 | 🔖فتوای آیات عظام(خامنه‌ای،سیستانی و مکارم): اگر امام جماعت درحال خواندن نماز آیات، نماز میت یا نماز احتیاط است، نمی‌توان نمازهای یومیه را به او اقتدا کرد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚منابع: اسفتا مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، رساله نماز و روزه رهبر معظم انقلاب، مسئله ٧١٠
📜 | 🔖 آیت الله خامنه ای: نیت وضو باید خالص باشد، بنابر این اگر به قصد قربت، ریا ضمیمه شود؛ در صورتی­که این ریا در اصل عمل باشد، وضو باطل است و اگر بعضی از افعال واجب وضو از روی ریا باشد، هر چند این کار حرام است، لکن چنانچه قبل از فوت موالات آن قسمت را مجدداً با قصد قربت خالص انجام دهد، وضو صحیح است. 🔖 آیت الله سیستانی: انسان برای آنکه وضو را با قصد قربت و اخلاص گرفته باشد، همین که آن را به قصد اطاعت از امر خداوند متعال انجام دهد، کافی است و اگر به قصد ریا و خودنمایی یا برای خنک شدن بدن یا مانند آن وضو بگیرد، باطل است. 🔖 آیت الله مکارم: وضو را به قصد قربت يعنى براى خدا انجام دهد، بنابر اين به قصد ريا و خودنمايى يا براى خنک شدن بدن و مانند آن بگيرد باطل است، ولى اگر تصميم قطعى دارد که براى اطاعت فرمان خدا وضو بگيرد در ضمن مى داند خنک هم مى شود، ضررى ندارد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚منابع:رساله آموزشی، جلد یک، درس ١۴، توضیح المسائل جامع آیت الله سیستانی، جلد یک، مسئله ٣١٠، توضیح المسائل آیت الله مکارم، مسئله ٣٠۴
📜 | 🔖 آیت الله خامنه ای: کسی که چند غسل بر او واجب است، اگر در بین آنها غسل جنابت باشد و به قصد آن غسل کند، غسل های دیگر، ساقط می شود؛ و در غیر اینصورت بنابراحتیاط باید همه ی آنها را نیت بکند تا غسلهای دیگر ساقط شود. آیات عظام سیستانی و مکارم: کسی که قصد انجام غسل های متعدد(چه واجب و چه مستحب) را دارد، اگر به نیت همه آنها، یک غسل انجام دهد کافی است. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📗 منابع: آموزش مصوّر احکام رهبر معظم انقلاب، صفحه ١۵٧، پرسش و پاسخ سایت آیت الله سیستانی، استفتائات سایت آیت الله مکارم
📜 | 🔖فتوای آیات عظام(خامنه‌ای،سیستانی و مکارم): اگر امام جماعت درحال خواندن نماز آیات، نماز میت یا نماز احتیاط است، نمی‌توان نمازهای یومیه را به او اقتدا کرد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚منابع: اسفتا مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، رساله نماز و روزه رهبر معظم انقلاب، مسئله ٧١٠ ❥┅┄→•☆↓ ↓☆•←┄┅❥ •••❥❥•←• ☆﷽☆ Jõıň☞‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌❢✧❁ @Resule10 ❁✧❢
📜 | 🔖 فتوای آیات عظام(خامنه‌ای، سیستانی و مکارم): تمام اجزای مردارِ غیر کتابی(آیت الله سیستانی: بنابر احتیاط واجب)، حتی اجزای بدون روح مانند مو، ناخن و غیره، نجس است. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: رساله آموزشی رهبر معظم انقلاب، جلد یک، درس ۷، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد یک، مسئله۱۲۷، توضیح المسائل آیت الله مکارم، مسئله ۱۶
📜 | 🔖 فتوای آیات عظام(خامنه‌ای،سیستانی و مکارم): لوازم خانگی مشتری که برای تعمیر آورده، اگر در مغازه نجس شده باشد یا متوجه شویم که از قبل نجس شده باشد، اطلاع دادن نجاستش به مشتری لازم نیست. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی
📜 | 🔖 آیت الله خامنه‌ای: اگر مکان مأموم در بلندی قرار دارد، در صورتی که بلندی آن به مقدار متعارف؛ مانند حیاط مسجد و پشت بام آن باشد، نه مانند ساختمان های چندین طبقه، جماعت صحیح است 🔖 آیت الله مکارم: بلندتر بودن جاى مأموم از جاى امام اشكال ندارد، ولى اگر امام در صحن مسجد بايستد و عدّه‏‌اى از مأمومين در بالكن و پشت بام، و طورى باشد كه به آن جماعت نگويند، صحيح نيست. مثل اين‏كه امام در طبقه اوّل بايستد و مأمومين در بعضى از طبقات بالا كه از جماعت دور است. 🔖آیت الله سیستانی: اگر جاى مأموم بلندتر از جاى امام باشد، اشکال ندارد؛ ولى اگر به قدرى بلندتر باشد که نگویند اجتماع کرده‏‌اند، جماعت صحیح نیست. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: رساله نماز و روزه رهبر معظم انقلاب، مسئله ۷۱۹، توضیح المسائل جامع آیت الله سیستانی، جلد یک، مسئله ۱۹۶۰، استفتائات سایت آیت الله مکارم
📜 | 🔖 فتوای آیات عظام(خامنه‌ای،سیستانی و مکارم): ادرار و مدفوع حیوانات حلال🐑 یا مکروه‌ گوشت🐴(مثل قاطر و خر) ، پاک است.
📜 | 🔖 آیت الله خامنه‌ای: اگر مکان مأموم در بلندی قرار دارد، در صورتی که بلندی آن به مقدار متعارف؛ مانند حیاط مسجد و پشت بام آن باشد، نه مانند ساختمان های چندین طبقه، جماعت صحیح است 🔖 آیت الله مکارم: بلندتر بودن جاى مأموم از جاى امام اشكال ندارد، ولى اگر امام در صحن مسجد بايستد و عدّه‏‌اى از مأمومين در بالكن و پشت بام، و طورى باشد كه به آن جماعت نگويند، صحيح نيست. مثل اين‏كه امام در طبقه اوّل بايستد و مأمومين در بعضى از طبقات بالا كه از جماعت دور است. 🔖آیت الله سیستانی: اگر جاى مأموم بلندتر از جاى امام باشد، اشکال ندارد؛ ولى اگر به قدرى بلندتر باشد که نگویند اجتماع کرده‏‌اند، جماعت صحیح نیست. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: رساله نماز و روزه رهبر معظم انقلاب، مسئله ۷۱۹، توضیح المسائل جامع آیت الله سیستانی، جلد یک، مسئله ۱۹۶۰، استفتائات سایت آیت الله مکارم
📜 | 🔖 فتوای آیات عظام(خامنه‌ای،سیستانی و مکارم): لوازم خانگی مشتری که برای تعمیر آورده، اگر در مغازه نجس شده باشد یا متوجه شویم که از قبل نجس شده باشد، اطلاع دادن نجاستش به مشتری لازم نیست. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی
📜 | 🔖 آیت‌الله خامنه‌ای: رهن کامل صحیح نیست؛ ولی اگر خانه یا مغازه به مبلغ متعارفی اجاره داده شود، و در ضمن عقد اجاره، شرط شود که مستأجر مبلغی را به صاحب خانه یا مغازه قرض دهد، اشکال ندارد. 🔖 آیت‌الله سیستانی: اگر فردی که می‌خواهد از منزل استفاده کند، مبلغی را برای مدّت معیّن به صاحب‌خانه قرض دهد؛ به شرط آنکه وی منزل را در آن مدّت به‌طور مجّانی در اختیارش قرار دهد و بر این امر توافق نمایند؛ چنین قرضی ربوی و حرام است و شرط مذکور باطل می‌باشد، هرچند اصل عقد قرض صحیح است. 🔖 آیت‌الله مکارم: در میان بعضى از مردم معمول است که وامى به صاحب خانه مى‌دهند و خانه او را گرو بر مى‌دارند، به شرط اینکه قیمت کمترى جهت مال التجاره بپردازند، یا اصلًا مال‌التجاره‌اى ندهند و آن را خانه رهنى مى‌گویند، این کار ربا و حرام است. بهترین راه برای خانه‌های رهن و اجاره آن است که، مستاجر مبلغی به عنوان وام به صاحب‌خانه بدهد و خانه را در مقابل آن رهن بگیرد؛ سپس در قرارداد دیگری صاحب‌خانه منافع خانه را در مقابل مبلغی ماهیانه به مستاجر واگذار کند که در این صورت اشکال شرعی، نخواهد داشت. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتا از سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، استفتا از سایت آیت‌الله مکارم
📜 | 🔖 آیت الله خامنه‌ای: اگر تعمیرکار دستمزد کارگر (شاگرد مغازه) را عمداً در موعد مقرر پرداخت نکند، باید رضایت او را جلب کند و الّا گناه کرده است. 🔖 آیت‌الله سیستانی: اگر کارفرما، صاحب فروشگاه یا محل‌کار، دستمزد کارگر (شاگرد مغازه) را عمداً دیرتر از زمانی که در قرار داد مشخص شده است، پرداخت نماید، حق کارگر را ضایع کرده است و گناهکار است. 🔖 آیت‌الله مکارم: تأخیر به مقداری که در عرف کارها متداول است و از روی کوتاهی نیست، مانعی ندارد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، استفتا از سایت آیت‌الله مکارم
📜 | 🔖 آیت‌الله خامنه‌ای: لباس شهرت، لباسی است که پوشیدن آن برای شخص، به خاطر رنگ یا کیفیت دوخت یا مندرس بودن آن و علل دیگر مناسب نیست، به‌ طوری که اگر آن را در برابر مردم بپوشد، توجه آنان را به خود جلب نموده و انگشت‌نما می‌شود و پوشیدن چنین لباسی جایز نیست. 🔖 آیت‌الله سیستانی: پوشیدن لباسی که پارچه یا رنگ یا دوخت یا سایر خصوصیّات آن برای کسی که می‌خواهد آن را بپوشد معمول نیست، ‌در صورتی که موجب هتک حیثیّت و خواری او باشد، حرام است. 🔖 آیت‌الله مکارم: منظور از لباس شهرت آن است که لباسى بپوشد که مشهور به زهد و قدس شود و جنبه ریاکارى داشته باشد و استفاده از چنین لباسى شرعاً اشکال دارد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
📜 | 🔖 آیت‌الله خامنه‌ای: ادرار و مدفوع انسان و هر حیــوان حرام گوشتی که خون جهنده دارد، مانند موش و گربه به‌ جز پرندگان، نجس است. 🔖 آیت‌الله سیستانی و آیت‌الله مکارم: ادرار و مدفوع انسان و هر حیوان حرام گوشتی که خون جهنده دارد، یعنی اگر رگ آن را ببُرند خون با جهش از آن بیرون می‌آید، نجس است؛ بنابراین، فضلۀ موش و خرگوش و گربه و حیوانات درنده و مانند آنها نجس است؛ امّا مدفوع حیوان حرام گوشتی که خون جهنده ندارد، مانند ماهی حرام گوشت، همچنین فضلۀ حیوانات کوچک مثل پشه و مگس که گوشت ندارند، پاک است؛ ولی بنابر احتیاط واجب از ادرار حیوان حرام گوشتی که خون جهنده ندارد، لازم است اجتناب شود.
📜 | 🔖 فتوای آیات عظام(خامنه‌ای و سیستانی): از شاگرد و کارگر نمی‌توان شرعاً کار زیاد و بیش‌تر از توانش به طوری که متعارف نیست( همانند بیست ساعت کارکردن و ...)، کشید؛ مگر اینکه طبق قراردادش باشد یا با رضایت خودش باشد. آیت‌الله مکارم: ضایع‌کردن حق هیچ‌‌کسی، شرعاً جایز نیست. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚منابع: استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، استفتا از سایت آیت‌الله مکارم
📜 | 🔖 فتوای آیات عظام(خامنه‌ای و سیستانی): از شاگرد و کارگر نمی‌توان شرعاً کار زیاد و بیش‌تر از توانش به طوری که متعارف نیست( همانند بیست ساعت کارکردن و ...)، کشید؛ مگر اینکه طبق قراردادش باشد یا با رضایت خودش باشد. آیت‌الله مکارم: ضایع‌کردن حق هیچ‌‌کسی، شرعاً جایز نیست.
📜 | 🔖 آیت‌الله خامنه‌ای: در غسل ترتیبی بدن را اینگونه بشوید به این صورت که ابتدا سر و گردن، بعد بنابر احتیاط واجب تمام نیمه راست بدن و در آخر تمام نیمه‌ی چپ بدن را بشوید. 🔖 آیت‌الله سیستانی: در غسل ترتیبی انسان باید به نیّت غسل، بنابر احتیاط لازم، اوّل تمام سر و گردن و بعد بدن را بشوید و احتیاط مستحب آن است که اوّل طرف راست و بعد، طرف چپ بدن را بشوید. 🔖 آیت‌الله مکارم: غسل ترتيبى به اين صورت است كه بعد از نيّت، اوّل سر و گردن را مى شويد، سپس طرف راست و بعد طرف چپ را. رعایت این ترتیب در غسل، واجب نیست؛ بلکه مستحب است. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚منابع: رساله آموزشی رهبر معظم انقلاب، جلد۱، درس ۱۸، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد۱، مسئله ۴۴۵، توضیح المسائل آیت‌الله مکارم، مسئله ۳۷۷
📜 | 🔖 آیت‌الله خامنه‌ای و آیت‌الله سیستانی: حقوق بازنشستگی جز درآمد همان سال بازنشستگی محسوب می‌شود، و اگر چیزی تا آخر سال از آن اضافه بیاید، خمس دارد. 🔖 آیت‌الله مکارم: چنانچه طبق قرارداد باید پس از بازنشستگی حقوق را دریافت دارد، جز درآمد سال محسوب می‌شود و اگر از مخارج سال زیاد آمد، خمس دارد. اما اگر در دوران خدمت از حقوق شخص کسر شده و بعد از خدمت به او می‌دهند، فوراً خمس دارد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: احکام خمس مطابق با نظر ده تن از مراجع عظام، ص ۴۳
📜 | 🔖 فتوای آیات عظام (خامنه‌ای، سیستانی و مکارم): تعميرکاری که وقت و زمان بيشتری برای وسيله‌ای گذاشته است، نمی‌تواند اجرت بيشتری نسبت به آنچه مشخص کرده است، بگيرد؛ مگر اينکه مشتری راضی باشد يا واقعاً قطعه يا خدمت بيشتری ارائه داده باشد. يعنی اگر عرفاً هزينه‌اش بيشتر می‌شود، می‌تواند به او بگويد و بگيرد.