💠 زاهدانی که چون آب نیست، زاهدند
وگرنه اگر آب بود، شناگران ماهری بودند
🔰 مرحوم مجلسی در بحارالانوار به نقل از امیرالمومنین(ع):
▫️گروهى از مردم، عقب ماندگى شان از رياست و #قدرت، بواسطه ضعف و ناتوانى آنها است كه وسيله اى براى رسيدن به هدف خويش ندارند و روزگار آنها را مجبور به پذیرش این وضعیت کرده، لذا در این حال باقی مانده اند.
(مِنْهُمْ مَنْ أَقْعَدَهُ عَنْ طَلَبِ الْمُلْكِ ضُئُولَةُ نَفْسِهِ وَ انْقِطَاعُ سَبَبِهِ فَقَصَرَتْهُ الْحَالُ عَلَى حَالِهِ)
▫️اما اینها ناتوانی خود را به عنوان #قناعت معرفی کرده و خود را به #لباس_زهد و تاركان دنيا درمى آورند، درحالی که هیچ شباهتی به آنها نداشته و هرگز در آن وادى نبوده اند.
(فَتَحَلَّى بِاسْمِ الْقَنَاعَةِ وَ تَزَيَّنَ بِلِبَاسِ أَهْلِ الزَّهَادَةِ وَ لَيْسَ مِنْ ذَلِكَ فِي مَرَاحٍ وَ لَا مَغْدًى)
📌پ.ن:
▪️به جای این که دیگران را مخاطب این کلام حضرت بدانیم، در این تأمل کنیم که آیا ما هم مصداق این خطاب حضرت هستیم؟
▪️این خطاب حضرت ناظر به قشر خاصی نیست، همه ما یک #فرعون درون داریم که هرگاه فرمان ماشین زندگی به دست ما افتاد، آنگاه معلوم میشود که از فرعون مصر بهتر هستیم یا بدتر!
▪️پس این خطاب را اول ناظر به خود بدانیم و بعد ناظر به دیگران!
خیلی ها چون #قدرت به دستشان نیست، انسان های محترمی هستند اما همین که به قدرتی میرسند، چنان میتازند که انگار نه انگار که تا دیروز، خود منتقد چنین رفتارهایی بودند.
▪️توجه به این نکته، چقدر در #تربیت و رشد انسان میتواند موثر باشد، اینکه اساسا انسان در #بستر_اجتماع و #تشیکلات رشد خواهد کرد، اینکه مسیرهای متعدد در جلوی راه انسان باشد و انسان در عین اینکه میتواند مسیر غلط را انتخاب کند، انتخابش مسیر صحیح بشود
یعنی توجه به #آزادی در تربیت، البته #آزادی_کنترل_شده، نه مطلق.
چقدر باید در این مسئله تأمل کرد...
💢 آیات و روایات اجتماعی | #عضویت👇
https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9
💠 محکوم شرایط نباش!
(بخش اول)
🔺قرآن کریم در آیه 97 سوره نسا میفرماید:
به عده ای که به خودشان ظلم کرده اند گفته میشود: «شما در چه حالى بوديد؟»
آنها میگویند: «ما در سرزمين خود، #تحت_فشار و #مستضعف بوديم.»
🔺فرشتگان الهی به آنها میگویند: «مگر زمين خدا تنگ بوده و پهناور نبود كه #مهاجرت كنيد و به جای دیگری بروید؟!» آنها #عذرى نداشتند، و جايگاهشان دوزخ است، و عاقبت بدى دارند.»
(قَالُوا: فِيمَ كُنتُمْ؟ قَالُوا: كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ. قَالُوا: أَ لَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً؟ فَتُهَاجِرُوا فِيهَا. فَأُولٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَ سَاءَتْ مَصِيرًا)
🔺میتوان یکی از ضعف های جدی انسان را اثرپذیری شدید از محیط اطرافش دانست. انسان هایی که اساسا #محکوم_شرایط اطرافشان هستند.
علت چیست؟ شاید بتوان عدم «قوت و #استحکام_درونی» را عامل آن دانست، لذا وقتی این عامل نبود، به راحتی رنگ محیط را خواهد گرفت.
🔺اگر انسان از درون #تهی باشد، قطعا #احساس_ضعف خواهد کرد که نتیجه آن نیز چیزی نیست جز عدم «#اعتماد_به_نفس». خروجی آن نیز میشود رنگ پذیری از دیگران.
به عکس اگر انسانی #مقهور_شرایط نشد و این #قوه_عاقله او بود که حاکم بر تصمیماتش شد، این میتواند نشان دهنده قوت نفس و استحکام درونی او باشد.
🔺البته که محیط قطعا بر تربیت انسان ها موثر است و اتفاقا دارای #قدرتی_فوق_العاده در تغییر اراده هاست اما انسان هیچگاه محصور و محکوم شرایط نیست و اتفاقا تصمیم گیر نهایی انسان است و انسان. در واقع انسان از شرایط و جبرهای پیرامونش تاثیر میپذیرد ولی هیچگاه شرایط و جبرها، حاکم بر انسان نیستند.
🔺اساسا همین شرایط محیطی و جبرهاست که زمینه #انتخاب، #اختیار و #آزادی انسان را فراهم میکند، لذا انسان هیچگاه محکوم آنها نیست بلکه با قدرت اختیار و آزادیش، #مسئول افعال و اعمالش خواهد بود.
🔺پس شرایط، زمینه ساز انتخاب آدمی است، نه حاکم بر انتخاب های او. آدمی محکوم شرایط و موقعیت ها نیست بلکه فرزند انتخاب خویش و زاده موضع گیری هاست. لذا امکان دارد دو نفر در یک موقعیت و شرایط، تصمیمی متفاوت اتخاذ کنند.(1)
———————
(1) رک: حرکت، عین صاد، ص51 تا 56 و 187
💢 آیات و روایات اجتماعی | #عضویت
https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9
💠 جنگ برای بسط «عدالت، پیشرفت و آزادی»
🔰 امیرالمومنین(ع):
🔺شگفتا از سعد بن وقاص و فرزند عمر!
ادّعا مى‌كنند كه من براى دنيا و #دنیاطلبی مى‌جنگم! آيا پيامبر خدا براى دنيا مى‌جنگيد؟!
(عَجَبا لِسَعدٍ و ابنِ عُمَرَ؛ يَزعُمانِ أنّي احارِبُ عَلَى الدُّنيا!! أ فَكانَ رَسولُ اللّهِ(ص) يُحارِبُ عَلَى الدُّنيا؟!)
🔺اگر بر اين باورند كه پيامبر خدا براى شكستن بت‌ها و عبادت خداوند رحمان جنگيد، همانا من براى از ميان برداشتن #گمراهى و بازداشتن از #فساد و #فحشا مى‌جنگم.
(فَإِن زَعَما أنَّ رَسولَ اللّهِ(ص) حارَبَ لِتَكسيرِ الأَصنامِ، و عِبادَةِ الرَّحمنِ، فَإِنَّما حارَبتُ لِدَفعِ الضَّلالِ، وَ النَّهيِ عَنِ الفَحشاءِ وَ الفَسادِ.)
🔺آيا كسى مانند من، به #دنيادوستى متهم مى‌شود؟! به خدا سوگند، اگر دنيا براى من در قالب انسانى زيبا مجسّم شود، آن را با شمشير خواهم زد.
(أ فَمِثلي يُزَنُّ بِحُبِّ الدُّنيا؟! وَاللّهِ، لَو تَمَثَّلَت لي بَشَرا سَوِيّا لَضَرَبتُها بِالسَّيفِ!)
📚 شرح نهج البلاغة(ابن أبي الحديد)، ج20، ص328.
📌پ.ن:
▫️اگر دیروز #معاویه، به عنوان مصداق کامل #استکبار، تنها غایت و مقصدش قدرت و ثروت بود، امروز نیز #امریکا و #نظام_سلطه تنها هدفش چنین است. آنها میخواهند با ظلم و چپاول، همه دنیا را ذیل چتر خود داشته باشند، میخواهند قدرتی مقابل شان نباشد، وگرنه به هر نحو که شده با او درگیر شده و او را تحقیر و نابود خواهند کرد.
▫️لذا همانگونه که حضرت امیر برای نابودی این استکبار و ظلم و ستم هایش، برای ایجاد #امنیت، #عدالت و آزادی به مبارزه و جنگ با آنها پرداخت و چاره ای غیر از آن را در مقابل خود نمیدید،
امروز نیز ما برای ایجاد عدالت، امنیت، #آزادی و #پیشرفت خود، چاره ای جز جنگیدن با نظام سلطه نداریم.
▫️اگر این جنگ، بدون دست برتر ما ختم به صلح شود، بدانیم که هیچگاه دارای یک #امنیت_پایدار نخواهیم بود، در این صورت قطعا پیشرفت مادی و معنوی ما ضربه شدید خواهد خورد.
💢 آیات و روایات اجتماعی|#عضویت👇
https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9
💠 «استکبار»؛ مصداق کامل «دیوانه حقیقی»
🔺پيامبر خدا(ص) وقتی دیدند عدّه‌اى دور چیزی جمع شده اند، فرمودند: برگِرد چه جمع شده‌ايد؟ گفتند: يا رسول اللّٰه! اين ديوانه غش كرده و ما پيرامون او جمع شده‌ايم.
🔺حضرت فرمود: او #ديوانه نيست، بلكه #بيمار است. سپس فرمود: آيا شما را از #دیوانه_حقیقی آگاه نسازم؟ عرض كردند: بفرماييد، اى رسول خدا!
🔺حضرت فرمود: #ديوانه_حقيقى كسى است كه:
▫️با #تبختر راه مى‌رود و #متكبّرانه مى‌نگرد و پهلوهايش را با شانه‌هايش حركت مى‌دهد.
▫️#نافرمانى خدا مى‌كند و با اين حال بهشت خدا را آرزو مى‌كند.
▫️كسى از #شرّ او ايمن نيست و به خيرش اميدى نمى‌رود.
▫️ديوانه واقعی چنین کسی است، و اين شخص صرفا بيمار است.
(إِنَّ الْمَجْنُونَ حَقَّ الْمَجْنُونِ الْمُتَبَخْتِرُ فِي مِشْيَتِهِ، النَّاظِرُ فِي عِطْفَيْهِ، الْمُحَرِّكُ جَنْبَيْهِ بِمَنْكِبَيْهِ، يَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ جَنَّتَهُ وَ هُوَ يَعْصِيهِ، الَّذِي لَا يُؤْمَنُ شَرُّهُ وَ لَا يُرْجَى خَيْرُهُ فَذَلِكَ الْمَجْنُونُ وَ هَذَا الْمُبْتَلَى)
📚 خصال، ج1، ص332؛ معانی الاخبار، ص237.
📌پ.ن:
▫️در منطق وحی، جنون واقعی نه در ضعف قوای جسمی، که در فساد شخصیت و انحطاط اخلاقی نهفته است. دیوانه حقیقی همان کسی است که در هیئت و رفتار اجتماعی‌اش، غرور و #تکبر موج می‌زند؛ در عرصه #قدرت، منزلت یا ثروت، خود را برتر از دیگران می‌پندارد؛ جامعه به #خیرش امید که ندارد هیچ، از #شرّش نیز در امان نیست.
▫️اگر بخواهیم امروز مصداق کامل دیوانه حقیقی را جستجو کنیم، قطعا کامل ترین مصداق آن به لحاظ فردی، شخص #ترامپ و به لحاظ ساختاری، #نظام_استکباری_امریکا است.
▫️فقط کافی است نوع تعامل ترامپ مجنون را با دیگر کشورها در ذهن مرور کنیم، از #لحن_تحقیرآمیز نسبت به دیگر ملت‌ها، مهاجران و حتی برخی هم‌پیمانان گرفته، تا #زبان_بدن او در نشست‌های بین‌المللی و الفاظی که حامل #برتری‌جویی اوست، و اینکه خود را #محور_جهان معرفی میکند. این همان «الْمُتَبَخْتِرُ فِي مِشْيَتِهِ» و «النَّاظِرُ فِي عِطْفَيْهِ» در روایت است.
▫️دولت آمریکا نیز بارها به نقض آشکار اصول انسانی، اخلاقی و عدالت دست زده، از جنگ‌های مستقیم و غیرمستقیم تا تحریم‌های اقتصادی گسترده، اما هم‌زمان خود را «مدافع #آزادی و #حقوق_بشر» معرفی میکند. این تناقض همان چیزی است که پیامبر فرمود: «يَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ جَنَّتَهُ وَ هُوَ يَعْصِيهِ»، یعنی در عمل خلاف ارزش‌ها رفتار میکند ولی همچنان مدعی اخلاق، عدالت و حقانیت است.
▫️و حقیقتا هیچ ملتی از شرّ آنها در امان نیست و امید به خیر آنها نیز جز سرابی خیالی چیزی نیست. و این همان «لَا يُؤْمَنُ شَرُّهُ وَ لَا يُرْجَى خَيْرُهُ» در کلام حضرت است.
▫️اساسا بخشی از فرهنگ سیاسی و اجتماعی آمریکا مبتنی است بر همین #هویت_متکبرانه، اولویت منافع خود بر دیگران، و مشروعیت‌بخشی به سلطه اقتصادی و نظامی شان. همین فرهنگ است که زمینه‌ساز شکل‌گیری آن هویت «دیوانگی حقیقی» میشود، یعنی غرور، تکبر، خودبرتر‌بینی، تهدید امنیت دیگران، و عدم پایبندی به عدالت.
✍️ آیات و روایات اجتماعی
💢 @AyatRevayatEjtemai