💠 امان از «بی عقلی» در عدم استفاده از «تجربه ها» 🔺#امیرالمومنین(ع) در ابتدای نامه 31 نهج البلاغه خطاب به امام حسن(ع) میفرمایند: ▪️پیش از آنکه دلت سخت شده و ذهنت مشغول به چیزهای دیگر بشود، به #تربیت تو پرداختم، تا با اندیشه ای استوار و عزمی راسخ وارد کارزار عمل بشوی. ▪️در ادامه حضرت میفرمایند: حالا که میخواهی وارد میدان عمل بشوی، یک گنجینه فوق العاده هم در پیش روی توست. آن گنجینه چیست؟ #تجربه افراد پیش از تو. این تجربه ها، تو را از اینکه دوباره خودت بخواهی آنها را تجربه کنی بی نیاز کرده و تو را کفایت میکند. ▪️انسان های پیش از تو، #تجربه کرده اند، و سختی و آسیب های تجربه مجدد دیگر از تو برداشته شده و حالا تو از این تجربه ها به راحتی استفاده کن. ▪️این تجربیات بدون هیچ زحمتی در اختیار توست و #عاقل کسی است که این تجربیات را حفظ کرده و بکار میبندد. بدان که #بهترین_تجربه نیز آنچیزی است که تو را #پند دهد. (الْعَقْلُ حِفْظُ التَّجَارِبِ وَ خَيْرُ مَا جَرَّبْتَ مَا وَعَظَك) 🔺آقای #پزشکیان! اینها سخن همان علی(ع) که او را الگوی خودت قرار داده ای. #رهبر_انقلاب نیز چندین بار تاکید کرده اند که مسئولین ما از #تجربه_برجام عبرت بگیرند. صحبت های ایشان در دیدار پایانی با دولت روحانی را ببینید. 🔺چقدر تاکید دارند که این مسئله تبدیل به یک #تجربه_عینی برای مسئولین و مردم بشود. چرا بناست از یک سوراخ، این همه بار گزیده بشویم. بابا انسان عاقل در این مواقع چه میکند؟ آیا اینگونه برخورد میکند؟ 🔺آقای #پزشکیان! تجربه برجام برای برای سال های دور نیست، برای افراد غریبه هم نیست، توسط همین اطرافیان خود شما انجام شده، همین مشاورین شما. 🔺چرا اینقدر اصرار داریم که یک کار غلط را چندین بار تکرار کنیم؟ اصرار شما بر #مسئله_FATF نیز مصداق همین ماجراست. چرا میخواهیم همه مشکلات و مسائل کشور را گره به این ماجرا بزنیم؟ چرا نسبت به #تجربه_دولت_روحانی اینقدر بی توجهیم؟ 🔺حضرت امیر در جای دیگری میفرمایند: #عاقل کسی است که تجربه ها او را #پند دهد. (العاقلُ مَن وعَظَتْهُ التَّجارِب) خب پس چرا این همه تجربه در #مذاکره با امریکا، آن هم تجربه ای مانند برجام، ما را پند نمیدهد؟ چرا این همه اصرار داریم که پند نگیریم؟ آیا ضررش غیر از این است که به خود ما و کشور ما و #مردم ما بازخواهد گشت؟ 🔺چرا دور اندیشی به خرج نمیدهیم؟ امیرالمومنین میفرمایند: #پيروزى با #دورانديشى به دست مى‌آيد؛ و دورانديشى هم با استفاده از همین #تجارب به دست می آید. (الظَّفَرُ بالحَزْمِ‌، و الحَزْمُ بالتّجارِب) 🔺رهبر انقلاب که از همان ابتدا فرمودند موافق این مذاکره نیستم، #خوش_بین_نیستم، اما برجام را پذیرفتند، از این جهت که تجربه ای میشود که بواسطه این تجربه برای مردم و مسئولین ما #رشد_فکری حاصل میشود، همه متوجه خواهند شد که نتیجه اعتماد به امریکا چیزی نیست جز هیچ و #خسارت_محض. 🔺آقای #پزشکیان! امریکا و غرب اگر چه کار میکردند شما به این نتیجه میرسیدید که دیگر مذاکره با آنها #فایده ندارد؟ اصلا کاری هم مانده که آنها علیه ما نکرده باشند، تا ما بدانیم این مذاکرات تنها برای آنها سودمند است و برای ما جز ضرر چیزی ندارد؟ 🔺کشور را که کلا معطل مذاکره و برجام کردیم، بعد که همه تعهدات را انجام دادیم و خودشان هم تایید کردند، باز علنی برخلاف برجام رفتار کردند. بعد هم که امریکا از برجام یک طرفه خارج شد، اروپا هم که گفت من متعهد هستم، شما خارج نشوید. ما هم ماندیم اما از آنها هم بخاری بلند نشد و همه اش بد قولی و دبه کردن. 🔺کار به جایی رسید که دیگر خود حسن روحانی هم کسانی که مجدد حرف از مذاکره با امریکا میزدند را #مسخره میکرد و میگفت اینها قابل اعتماد نیستند، حالا چه شده که مجدد خود همان ها حرف از مذاکره میزنند؟ 🔺آقای پزشکیان این #خفت بناست تا کی ادامه پیدا کند؟ بس کنید به خدا... مسیر رشد و #پیشرفت کشور و مردم که شما هم به دنبال آن هستید، هرچه باشد، قطعا این مسیرش نیست... 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | #عضویت👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9

💠 دو راهبرد جبهه باطل در مواجهه با جبهه حق (بخش دوم) 2️⃣ استهزا و مسخره کردن: خدای متعال در آیه نهم، راهبرد ثابت دیگری را مطرح میکند: «وَ إِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئًا اتَّخَذَهَا هُزُوًا أُولٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ» 🔺راهبرد دوم جبهه باطل علیه جبهه حق که در آیات متعددی به آن اشاره شده، آن است که مخالفین، هرگاه از بعضى آيات الهی آگاه میشوند، آن را به باد #استهزا گرفته و تا میتوانند به مسخره کردن آن میپردازند. البته خدای متعال نیز برای آنها، #عذابی_خوارکننده تدارک دیده است! 🔺گاهی کسی حق را نمیشناسد و حق به او عرضه نشده لذا از سر جهل و نادانی شروع به سخره کردن میکند، هرچند غلط بودن این روش نیز روشن و واضح است اما به نظر میرسد اشاره آیه شریفه به یک گام بالاتر باشد. استفاده از واژه «علم» در آیه شریفه، یعنی این افراد با وجود علم و معرفت کامل به اینکه اینها آیات الهی هستند، با اين حال #عالماً و #عامداً و با یقین كامل، به مبارزه با آن بر مى‌خيزند. 🔺وقتى کسی بخواهد شخصی را به اصطلاح امروزی، هو كند، با #هوچيگرى و مسخره كردن، به راحتی کارش را دنبال میکند. هر حقيقت و امر درستى را مى‌شود به نحوی، مسخره كرد چون مسخره کردن یا دروغ گفتن، حدی ندارد و کنتور نمی اندازد، لذا روشی شایع است. نکته مهم، #اثر_ویژه این دو راهبرد است، چون روى مردم اثر جدی مى‌گذارد و هر حقیقتی را با همین منطق میتوان به راحتی به حاشیه برد. 🔺درواقع مسخره کردن، یک #اثر_روانی، #رسانه_ای و اجتماعی ویژه دارد. شاید شما هم بارها دیده باشید که مثلا برای شخصی هزار دلیل و منطق می آورید که مثلا پوشش یا حجاب امری ضروری و خوب است و طرف مقابل هم استدلال ها را قبول دارد اما همین شخص وقتی میخواهد در جلسه ای حضور پیدا کند که مثلا عمده زنان بی حجاب یا کم حجاب هستند، به راحتی خودش را همرنگ آنها مى‌كند. 🔺خب علت چیست؟ چون این شخص احساس میکند دیگران او را #مسخره خواهند کرد و در مقابل سخره دیگران، #تاب_مقاومت ندارد. همین مسخره کردن میتواند #ابعاد_اجتماعی مهمی نیز پیدا بکند و اساسا #هنجارهای_اجتماعی را تغییر بدهد که در نتیجه #ارزش_ها را نیز دست خوش تغییر خواهد کرد. يعنى اثر همه آن منطق و استدلال ها يك طرف و اثر مسخره‌ کردن طرف دیگر. 🔺همۀ انبيا و اولیا الهی در همۀ زمان ها، گرفتار این دو راهبرد دشمن بوده‌ و قهراً همۀ اهل حق و حقيقت نیز به فراخور حالشان گرفتار اين دو مسئله بوده و خواهند بود. همین امروز نیز باطل، به شدت از این دو راهبرد علیه جبهه حق استفاده میکند که مثل روز روشن و عیان است. 🔺گاهی افرادی که در جبهه حق حاضرند نیز به غلط دست به این روش ها زده و طرف مقابل خود را با این روش ها از راه به در میکنند. فقط کافی است اتفاقات روزانه اطراف خود و کشورمان را مرور کنیم، از این دست روش ها زیاد خواهیم دید. چه در این طیف ها و چه در آن طیف ها. 🔺متاسفانه همه مان دچار آن هستیم و ای کاش #عبرت بگیریم، خصوصا در مواردی که میدانیم کارمان #خلاف_حق است... حداقل اگر اشتباه هم کردیم، ای کاش آن را توجیه نکنیم... شاید همان عذاب خوارکننده که خداوند وعده اش را داده بود، گریبانمان را گرفت! 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | #عضویت https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9