⭕️سؤال و جواب✅ ⭕️ سؤال ۱ سلام. چرا آن‌قدر که حجاب خانم‌ها سر زبان‌هاست به آقایون نمی‌پردازند؟ در حالی‌که در زمان حاضر شلوارهای فاق‌کوتاه و یقه‌های باز و شلوارک دیده می‌شود و این ناخوشایند است. ✅ پاسخ: سلام قطعاً حجاب مربوط به هر دو جنس مرد و زن هست و لازم است بر هر دو نظارت شود.؛ اما در حال حاضر تمرکز بر حجابِ زنان، به چند دلیل اهمیت ویژه دارد: ۱. بنا بر نوع خلقت انسان‌ها زن از نظر امر جنسی‌فیزیکی، ضعیف‌تر و مقهور است و از نظر امر جنسی‌روحی، در موضع برتر قرار دارد؛ یعنی می‌تواند مرد را از نظر روحی مطیع خود گرداند. پس پوشش نامناسب زن در اجتماع، می‌تواند موجب آسیب جسمی خودش و زایل شدن آرامش روحی مردان شود. ۲. امنیت خانواده در گرو رابطه جنسی داخل خانواده و میان زن و شوهر است. بدپوششی زنان در جامعه، با ایجاد کشش جنسی در مردان، این روابط را از درون خانه به داخل اجتماع می‌کشاند و بقا و سلامت خانواده را به خطر میندازد. ۳. اغتشاشات سال گذشته با نماد بی‌حجابی زنان برجسته شد و نداشتن حجاب نه‌فقط امر غیر دینی که نوعی مخالفت با قوانین کشور محسوب شده و می‌شود. سؤالات و ابهامات خود درباره‌ی حجاب را اینجا بپرسید👇 نجوای قلم: https://eitaa.com/Najvayeqalam_Mahmoudian

تلخ‌ترین جملهٔ حضرت زهرا در خطبهٔ فدکیه این است: «دَسَعْتُمُ الَّذی تَسَوَّغْتُمْ»؛ آنچه را که پیامبر به گوارایی به شما نوشانده بود، یکجا بالا آوردید! جامعهٔ پساپیامبر، از ارزش‌های نخستین، تهی گشت و استحاله شد. مبادا ما چنین نسبتی با اسلام و انقلاب بیابیم و‌ دچار «کفران نعمت» بشویم!

بازیگران بسیاری بودند که در اوج تلاطم‌های انقلاب، یا زبان در کام کشیدند، یا بر آتش فتنه‌ها دمیدند. آنکه زبان به حمایت گشود، آماج تهمت‌ها و توهین‌ها شد؛ که عاقبت‌بخیری «نعمت تمامی» است که بهای سنگینی دارد. «یکی از شئون عاقبت به خیری نسبت شما با جمهوری اسلامی و انقلاب است.» برای شادی روحش صلواتی هدیه کنیم. نجوای قلم https://eitaa.com/Najvayeqalam_Mahmoudian

✅درس‌نامه کارگاه آموزشی مربیان پرورشی غرب تهران 🔸با موضوع اخلاق جنسی از منظر استاد مطهری (جلسه اول و دوم) 🔹برگزار شده در مرداد و آذر ۱۴۰۲ به زودی در کانال قرار خواهد گرفت. به امید خدا نجوای قلم https://eitaa.com/Najvayeqalam_Mahmoudian

🔻مناظره با موضوع: امکان اجتماعیِ الزام به حجاب 🖇 با حضور: عبدالکریمی جمشیدی ۹ آذرماه ۱۴۰۲ (نسخه‌ی کامل تصویری) 📍در اینجا ببینید: http://aparat.com/v/iOnTJ

🔻فایل pdf درس‌نامه کارگاه شماره ۱ عنوان: اخلاق جنسی، ضرورت حجاب برگزار شده در مرداد ۱۴۰۲ به زودی درسنامه کارگاه شماره ۲ در کانال بارگذاری خواهد شد. سوالات و نظرات خود را با ادمین کانال در میان بگذارید. https://eitaa.com/Najvayeqalam_Mahmoudian

⭕️سؤال و جواب✅ ⭕️ سؤال شماره‌ی ۲: بانوان فطرتاً دوست دارند مورد توجه باشند و جلوه‌گری کنند که طبیعتاً در خانم‌های متأهل یا بعضاً در سنین بالاتر کمی کنترل می‌شود؛ اما نوجوان را چطور مجاب کنم تا از لذت جلوه‌گری با شرایط الآن خویشتن‌داری کند؟ در حالی‌که دشمن مدام انواع مدل‌ها و تنوع در ظاهر برای دختران و تیپ‌زدن ارائه می‌دهد؛ خصوصاً وقتی از لحاظ اعتقادی هم ضعف داشته باشند. ✅ پاسخ: سلام و رحمت بر اساس حکمت الهی، تبرّج و میل به خودنمایی در فطرت زنان نهاده شده است. یکی از کارکردهای این ویژگی افزایش توان روحی زن در ایجاد کشش و علاقه در شوهر برای حفظ و هرچه گرم‌ترشدن زندگی زناشویی است. اما این میل ذاتی چنانچه در هر محیطی، غیر از خانه و برای هر کسی، جز همسر باشد؛ مفسده‌هایی را به همراه خواهد داشت. لذا لازم است ضمن ادراک طبیعی‌بودن این میل، راهکارهایی را برای هدایت آن به مسیر درست، به‌ویژه در دختران نوجوان تدبیر کرد: ۱. یافتن فضای سالم برای نمایش استعدادها و توانایی‌های نوجوان و قرارگرفتن مستمر او در چنین فضایی؛ دیده‌شدن و تشویق نوجوان با توانایی‌هایش، بر کنترل میلش به تبرّج از طریق نمایش زیبایی بدنش، اثری مثبت دارد. ۲. توجیه منطقی از عواقب تبرّج در مقابل نامحرم؛ در این مورد ارجاع‌دادن او به شرایطی مشابه نسبت به برادر یا پدرش، بواسطه‌ی تبرّج زنان و دختران نامحرم، موجب می‌شود دختر نوجوان بدبودن این کردار را بیشتر احساس کند. ۳. داشتن روابط خوب و صمیمانه با پدر و مادر؛ باید توجه داشت روابط خوب و صمیمانه و همراه با احترام پدر و مادر، از مهم‌ترین عوامل اطاعت فرزندان از والدین است. ۴. گفتگو درباره‌ی دین و چرایی آن با نوجوان؛ گفتگو با نوجوان درباره‌ی دین و چرایی دستورات دینی در این امر بسیار راهگشاست. سؤالات خود را با نجوای قلم در میان بگذارید: https://eitaa.com/Najvayeqalam_Mahmoudian

دلیل منطقی برای حجاب با زبان طنز😀 نجوای قلم: https://eitaa.com/Najvayeqalam_Mahmoudian

📌 سلسله یادداشت‌ها در تکریم از آمران به حجاب، با عنوان: 🔸عزم مؤمنانه بر حفظ حیات عفیفانه 🖋 آزاده محمودیان پژوهشگر فرهنگ و رسانه بخش اول: حرام شرعی و سیاسی؛ سکوت یا تذکر ۱. «حجاب‌بان» واژه‌ای است که این روزها فضای رسانه‌‌ای و روشنفکری کشور بر آن متمرکز شده ‌است. رنگ‌گرفتن این واژه به‌دلیل پیش‌رانیِ گروهی از مردمان دلسوز و شجاع و آگاه در «زنده کردن یک واجب فراموش‌شده» و عزم ایشان بر حفظ حیات عفیفانه‌ی جامعه است. در میان توصیه‌های حضرت امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) در زمینه‌ی مسائل اجتماعى، شاید هیچ خطابى به مردم شدیدتر، غلیظ‌تر، زنده‌تر و پُرهیجان‌تر از خطاب امربه معروف و نهى‌ازمنكر نیست. امربه‌معروف و نهى‌ازمنكر یك وظیفه‌ی شرعی عمومى است. در روزهای آغازین رسانه‌ای‌شدن فعالیت حجاب‌بانان و تذکر لسانی منظم در چهارراه ولیعصر، یکی از شبهه‌افکنی‌هایی که از جانب عقب‌افتادگان مسیر انقلاب صورت گرفت؛ نارضایتی رهبری از تذکر لسانی در امر حجاب بود. این عقب‌افتادگان مسیر انقلاب همان‌هایی هستند که خود را میانه‌رو و غیرسوپرانقلابی می‌خوانند. این برداشت ناصواب تنها از سوی کسانی است که دغدغه‌ی خوانش و تفکر حداقلی در اندیشه و کلام رهبری را ندارند. موضع رهبر انقلاب درباره‌ی بی‌حجابی با عباراتی چون حرام اجتماعی، حرام شرعی و حرام سیاسی آشکار و بی‌نیاز از هر تفسیری است؛ اما درباره‌ی امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر زبانى، ایشان این فریضه را یكى از معجزات اسلام مى‌داند و فراگیر و عادی‌شدن گناه در جامعه را از بدترین خطرهایی معرفی می‌کند که این واجب الهی توان مقابله با آن را دارد. ایشان تنبّهی تأمل‌برانگیز در این‌باره دارند و خوگرفتن مردم به گناه را موجب سخت‌شدن کار رهبر در هدایت جامعه به سوی خیر، صلاح، معروف و نیكى معرفی می‌کند که لاجرم او را ناچار به صرف هزینه می‌گرداند. ۲. اگرچه عادی‌انگاری کشف حجاب از سوی عده‌ای قلیل، آنچنان در ورطه‌ی عمل – و نه ‌در زبان- از جانب مسئولین فرهنگی نیز عادی انگاشته شد، امروز شاهد فراگیریِ خوگرفتن مردم به دیدن این معصیت علنی در جامعه هستیم. با چنین تأکیداتی و در چنین اوضاعی، تا به نتیجه رسیدن لایحه‌ی عفاف و حجاب -که شایسته بود تطویل آن مورد توجه بیشتر رسانه‌های انقلابی باشد- چه‌کسی می‌تواند ضرورت نهی‌ازمنکر لسانی را انکار کند؟! تا لااقل اندکی از اثرات وضعی و تکوینی این عصیانِ علنی فروکاهیده شود. نجوای قلم: https://eitaa.com/Najvayeqalam_Mahmoudian

🔻چرا بی‌حجابی نوعی "دهندگیِ" زن است؟! ۱. اصرار استاد مطهری در کتاب مسأله‌ی حجاب، بر این است که در زمینه‌ی حجاب، خودِ «صورت مسأله»، غلط مطرح شده. ۲. از نظر او، مسأله‌ی واقعی این است که آیا باید «لذت جنسی مرد از زن»، آزاد و بی‌چهارچوب و خیابانی باشد(نه این که زن، پوشیده باشد)؟! ۳. استاد مطهری لذت جنسی مرد از زن را دو لایه می‌داند: «لذت لمسی» و «لذت نظری». ۴. معطوف به لذت جنسی نظری(یا بصری)، دو معصیت جنسی وجود دارد: «تبرج در زن» و «چشم‌چرانی در مرد». ۵. میل تبرج در زن یعنی کشش زن به عرضه و نشان‌دادن زیبایی بدنش به نگاه‌های مردان. ۶. چون «عفت»، معطوف به «امر جنسی» و یکی از دو رکن آن است، پس «حجاب»، بنیان جنسی (هم) دارد. ۷. ازاین‌رو، «دهندگی لذت جنسی نظری به چشم مردان» - در قالب بدن‌نمایی و برهنگی و کشف حجاب - نقص در عفت زن (و نه بی‌عفتی) خواهد بود. ۸. در نقطه‌ی مقابل نیز «غیرت» در کنار عفت به‌عنوان رکن دوم اخلاق جنسی در اسلام مطرح شده که معطوف به مرد برای پاسداری از «ناموس» خویش است. ۹. پس عفت زن فقط به معنی «پاک‌دامنی» نیست؛ بلکه عفت و بی‌عفتی به «پوشش» و «سخن‌گفتن» و «راه‌رفتن» و ... نیز نسبت داده می‌شود. (هندسه‌ی کلی نظریه‌ی استاد مطهری در قالب سلسه‌ی قضایای منطقی) https://eitaa.com/Najvayeqalam_Mahmoudian

ویراست یک اقتصاددان👆. وقتی امر امام جامعه محقق شود، ولو به دست گروهی اندک، نتیجه‌اش می‌شود آرامش جامعه. تأکید رهبری بر تذکر لسانی و اقدام ناهیان از منکرِ بی‌حجابی، به مرور فضای سالمی را بر ایستگاه‌های مترو‌ها حاکم خواهد کرد. اگر واقعا خواستار جمع شدن بساط بی‌حجابی و بی‌عفتی هستیم، "بگو و برو" باید در تمام شهر و به همت همه مردم انجام شود. https://eitaa.com/Najvayeqalam_Mahmoudian